ទ្វាររាជនៃព្រះវិហារ (រូបថត)

នរណាម្នាក់ដែលបានធ្លាប់បាននៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់, ឃើញ ទ្វារទ្វេដង នៅមុខបល្ល័ង្កដែលនាំឱ្យមានអាសនៈនិងនិមិត្តរូបទ្វារនៃសួនឧទ្យាន។ ច្រកទ្វារនេះព្រះមហាក្សត្រ។ ពួកគេគឺជាប្រភេទមួយនៃកេរដំណែលដែលបានរស់រានមានជីវិតពីដងដើមគ្រិស្ដសាសនិកពេលដែលទីសក្ការៈនេះត្រូវបានបំបែកពីនៅសល់នៃព្រះវិហារសសរទាំងពីរឬរបាំងទាប។ បន្ទាប់ពី ការជំនុំបំបែក របាំងត្រូវបានបម្រុងទុកតែនៅក្នុងមួយចំនួន ព្រះវិហារកាតូលិក ក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់, គាត់បានកែប្រែវាបានប្រែក្លាយទៅជា iconostasis មួយ។

រូបតំណាងនៅច្រកទ្វារនៃស្ថានបរមសុខ!

ទ្វាររាជនៃប្រាសាទនេះត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងរូបតំណាង, ការជ្រើសរើសនៃការដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រពៃណីបានបង្កើតឡើង។ ជាធម្មតានេះគឺជារូបភាពផ្សាយដំណឹងល្អបួននិងកន្លែងកើតហេតុ Annunciation នេះ។ អត្ថន័យនិមិត្តរូបនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានេះគឺជាការពិតណាស់ - ការ Archangel លោក Michael ផ្សាយដំណឹងល្អរបស់គាត់បានប្រកាសថាទ្វារនៃសួនឧទ្យានត្រូវបានបើកម្តងទៀតហើយដំណឹងល្អបរិសុទ្ធនាំទៅដល់ការចង្អុលវិធីវា។ ទោះជាយ៉ាងណានេះគឺគ្រាន់តែជាប្រពៃណីមួយហើយមិនមែនជាច្បាប់តម្រូវឱ្យអនុវត្តឱ្យស្របមួយ។

ពេលខ្លះនេះត្រូវបានតុបតែងបរិសុទ្ធទ្វារខុសគ្នាហើយប្រសិនបើពួកគេគឺជាខ្សែឆៀងទាប, ពួកគេជាញឹកញាប់មិនមានរូបតំណាងណាមួយឡើយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរដោយសារតែប្រពៃណីដែលបានបង្កើតនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់, ខាងឆ្វេងនៃច្រកទ្វាររាជវង្សនេះបានដាក់រូបតំណាងរបស់ Virgin Mary ប្រទានពរនិងនៅលើចំហៀងផ្ទុយគ្នា - ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលត្រូវបានបន្តដោយរូបតំណាងរបស់ពួកបរិសុទ្ធឬថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយ, បន្ទាប់ពីការដែលប្រាសាទនេះត្រូវបានឧទ្ទិស។

លម្អបានដាក់នៅលើទ្វារនៃសាលារាជចំហៀងនិងនៅលើពួកវា

ប្រសិនបើប្រាសាទព្រះវិហារនេះគឺមានទំហំធំគ្រប់គ្រាន់ហើយក្រៅពីអាសនៈសំខាន់ពីរបន្ថែមទៀតមានសាលាជំនុំ, វាជាញឹកញាប់គឺជាច្រកទ្វារមួយនៃពួកគេតុបតែងជាមួយតែរូបភាពនៃ Annunciation ក្នុងកំណើននេះ, និងផ្សេងទៀត - ការផ្សាយដំណឹងល្អបួន។ ប៉ុន្តែមិនជានិច្ច, នេះអនុញ្ញាតឱ្យទំហំដែលមានប្រភេទនៃរាជ iconostasis ទ្វារក្នុងសាសនាចក្រមួយចំនួន។ ផ្សាយដំណឹងល្អក្នុងករណីនេះអាចនឹងត្រូវបានតំណាងថាជានិមិត្តសញ្ញា។ មនុស្សដែលជិតស្និទ្ធទៅនឹងសាសនាចក្រនេះដឹងថា និមិត្តរូបនៃ Evangelista Matfeya នេះ គឺមានទេវតាមួយរូបលូកា - Taurus, លោក Mark - សត្វតោ, និងយ៉ូហាន - សត្វឥន្ទ្រី។

ប្រពៃណីសាសនាចក្រនិងកំណត់រូបភាពដែលមាននៅខាងលើទ្វារបរិសុទ្ធ។ ក្នុងករណីជាច្រើន, កន្លែងកើតហេតុនៃ "អាហារថ្ងៃចុងក្រោយ" នេះ, ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ផងដែរបានកើតឡើងនិង "ការរួបរួមនៃពួកសាវករបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ" ដែលត្រូវបានគេហៅថាអរព្រះគុណព្រមទាំងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ឬទ្វារគម្ពីរសញ្ញាថ្មីព្រះត្រីឯកតុបតែងស្ដេច។ រូបថតនៃជម្រើសការរចនាទាំងនេះអ្នកអាចមើលឃើញនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

ជាពិសេសការផលិតនិងការរចនាទ្វារស្តេច

នៅគ្រប់ពេលវេលាមុនពេលស្ថាបត្យករចូលរួមនៅក្នុងការបង្កើតរបស់ពួកគេបើកឡើងនូវលទ្ធភាពច្នៃប្រឌិតមួយដែលធំទូលាយ។ ក្នុងការបន្ថែមទៅរូបរាងរចនានិងដំណើរការលទ្ធផលនៃភាគច្រើនអាស្រ័យលើដែលរបស់រាជទ្វារបានធ្វើ។ ទស្សនាប្រាសាទមួយអាចមើលឃើញថាផលិតកម្មរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រើភាពខុសគ្នានៃសមា្ភារៈដូចជាឈើ, ជាតិដែក, ប៉សឺឡែនថ្មម៉ាប, និងសូម្បីតែថ្មមួយដុំសាមញ្ញមួយ។ ពេលខ្លះចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់មួយនៃពួកគេបានកំណត់ដោយទស្សនៈសិល្បៈរបស់អ្នកនិពន្ធនិងជួនកាលអាចរកបាននៃសម្ភារៈពិសេសមួយ។

ទ្វាររាជ - នេះគឺជាច្រកចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យាន។ ជាធម្មតាពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃការ iconostasis ដែលតុបតែងច្រើនបំផុតនេះ។ សម្រាប់ការរចនារបស់ពួកគេអាចប្រើភាពខុសគ្នា ប្រភេទនៃការឆ្លាក់ និងលាបទឹកមាសដែលជាផ្នែកមួយនៃរូបគ្រោងនៃការ bunches ទំពាំងបាយជូនិងសត្វនៅស្ថានបរមសុខដែរ។ ក្រៅពីនេះមានរាជធ្វើជាទីក្រុងច្រកចូលដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខអ្នកក្រុងយេរូសាឡឹម។ ក្នុងករណីនេះរូបតំណាងទាំងអស់ត្រូវបានដាក់នៅក្នុង reliquary មួយប្រាសាទគ្រងរាជ្យជាមួយនឹង cupolas មានឈើឆ្កាង។ ជម្រើសការរចនាច្រើន, ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីទាំងអស់ត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតទ្វារយ៉ាងតឹងរឹងនៅកណ្តាល iconostasis នេះ, និងនៅពីក្រោយពួកគេគឺជាបល្ល័ង្កនិងសូម្បីតែបន្ថែមទៀត - កន្លែងខ្ពស់។

ប្រភពដើមនៃឈ្មោះ

ឈ្មោះពួកគេទទួលបានពីការពិតដែលថាបើយោងតាមគោលលទ្ធិនេះខណៈពេលដែលពួកគេមានសុភមង្គលហើយ! សាក្រាម៉ង់តាមរយៈការឧបាសកចេញទៅមើលមិនឃើញស្ដេចនៃសិរីល្អដែល Iisus Hristos ។ ទោះយ៉ាងណាឈ្មោះនេះមានគោលគំនិតរុស្ស៊ីបានតែនៅក្នុងក្រុមជំនុំភាសាក្រិចដូចដែលពួកវាត្រូវបានហៅថា "បរិសុទ្ធ" ។ លើសពីនេះទៀតឈ្មោះ "ស្ដេចច្រកទ្វារ" និងអាចឫសប្រវត្តិសាស្រ្តជ្រៅ។

នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី IV ន, នៅពេលដែលគ្រីស្ទសាសនាបានក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋនិងបានផុសចេញពីក្រោមដីនៅលើលំដាប់នៃការគោរពបូជារបស់ព្រះចៅអធិរាជរ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងទីក្រុងនៃផ្ទះឯកជនត្រូវបានគេផ្ទេរទៅ Basilica នេះ, វាគឺជាអគារសាធារណៈធំជាងគេបំផុត។ នៅក្នុងតុលាការនេះ, និងការផ្លាស់ប្តូរពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានដាក់ជាធម្មតា។

ចាប់តាំងពីការចូលតាមរយៈឯកសិទ្ធិច្រកចូលធំមានតែព្រះចៅអធិរាជនិងជាប្រធានសហគមន៍, ប៊ីស្សព, ទ្វារទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា«រាជ»។ មានតែមនុស្សដែលអ្នកទាំងនោះជាសមាជិកកិត្តិយសបំផុតនៃសេវាកម្មអធិស្ឋានមានសិទ្ធិឆ្លងតាមរយៈពួកគេចូលទៅក្នុងផ្លូវការបន្ទប់នោះ។ សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបផ្សេងទៀត, មានទ្វារផ្នែកខាងនាក់។ លើសម៉ោង, ដូចដែលនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានបង្កើតឡើងអាសនៈឈ្មោះនេះត្រូវបានគេផ្ទេរទៅដ្រាយដែលក្នុង ទ្វារទ្វេដងនេះ។

ការបង្កើតនៃអាសនៈនៅក្នុងសំណុំបែបបទបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួន

ដូចដែលបានបង្ហាញដោយលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវនេះបានបង្កើតអាសនៈនៃប្រាសាទនៅក្នុងសំណុំបែបបទដែលក្នុងនោះឥឡូវនេះវាមាននេះនោះគឺជាដំណើរការរយៈពេលយូរណាស់។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថានៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនេះនាងត្រូវបានគេបំបែកចេញពីបន្ទប់ធំតែប៉ុណ្ណោះដោយភាគថាសទាប, ហើយបន្ទាប់មកវាំងនន, ដែលហៅថា "katapetasmami" ។ គឺជាឈ្មោះរបស់អស់អ្នករស់រានមានជីវិតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

នៅក្នុងពេលមួយចំនួននៃការផ្តល់សេវាឧទាហរណ៍ក្នុងអំឡុងពេលការថ្វាយ, វាំងនននេះត្រូវបានបិទ, ទោះបីជាញឹកញាប់ទទួលបាននៅតាមបណ្តោយដោយគ្មានពួកគេ។ នៅក្នុងទូទៅ, ឯកសារដែលទាក់ទងទៅនឹងសហវត្សដំបូងនិយាយអំពីរបស់ពួកគេគឺកម្រណាស់, ហើយមានតែច្រើននៅពេលក្រោយ, ពួកគេបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃច្រកទ្វាររបស់ស្ដេចដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមដើម្បីតុបតែងរូបភាពរបស់ Virgin Mary និងពួកបរិសុទ្ធនានា។

ឈុតកំប្លែងទាក់ទងនឹងការប្រើវាំងនននេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងជីវិតរបស់ Vasiliya Velikogo ដែលបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី IV ននេះ។ អ្នកនឹងរៀនថាពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុងការប្រើប្រាស់នៃគុណលក្ខណៈនេះមិនត្រូវបានប្រើដោយគាត់មុនដោយសារតែការឌីកុនរបស់លោកជានិច្ចសម្លឹងមើលស្ត្រីដែលមានវត្តមាននៅក្នុងសាសនាចក្រនេះ, ជាងនៅក្នុងការរំលោភច្បាស់លាស់នៃពិធីបុណ្យនេះ។

សារៈសំខាន់ជានិមិត្តរូបនៃច្រកទ្វាររបស់ព្រះមហាក្សត្រ

ប៉ុន្តែរាជ Gates បាននៅក្នុងសាសនាចក្រនេះរូបថតដែលត្រូវបានការធ្វើបទបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះវាមិនមែនជាធាតុទូទៅនៃប្លង់មហាផ្ទៃ។ ចាប់តាំងពីអាសនៈដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅពីក្រោយពួកគេជានិមិត្តរូបនៃស្ថានបរមសុខផ្ទុក semantic របស់ពួកគេគឺថាពួកគេតំណាងឱ្យបញ្ចូលទៅក្នុងវា។ ក្នុងការគោរពបូជាជាតម្លៃគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ពួកគេបានរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងពេញលេញរបស់ខ្លួន។

ឧទាហរណ៍នៅពេលល្ងាចនិងការប្រុងប្រយ័ត្នទាំងអស់រាត្រីនោះគឺនៅពេលទ្វារបើកឆាកនៃស្ដេចរបស់ព្រះវិហារភ្លឺពន្លឺដែលជានិមិត្តរូបបំពេញពន្លឺរបស់ខ្លួននៅស្ថានបរមសុខដែរ។ នៅតែមានវត្តមាននៅពេលនេះធ្វើឱ្យ rukoo ។ តើពួកគេបានធ្វើអ្វី? ហើយនៅសល់នៃការផ្តល់សេវានេះ។ លើសពីនេះទៀតក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានទទួលយកដោយឆ្លងកាត់ច្រកទ្វាររបស់ស្ដេច, ធ្វើឱ្យសញ្ញានៃ ឈើឆ្កាង និងធ្វើឱ្យ bow មួយ។ ក្នុងអំឡុងពេលមួយសប្តាហ៍បុណ្យ Easter ទាំងមូល - សប្តាហ៍ប្រាយ - ទ្វារស្តេចនៅក្នុងព្រះវិហារ (រូបថតនៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទនេះ) មិនត្រូវបានបិទតាំងពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាការរងទុក្ខវេទនារបស់គាត់នៅលើឈើឆ្កាង, ការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់យើងបានបើកទ្វារសួនឧទ្យាន។

ច្បាប់ក្នុងសាសនាចក្រមួយចំនួនដែលទាក់ទងទៅនឹងប្រធានបទនេះ

បើយោងតាមច្បាប់ដែលបានចូលទៅក្នុងរាជ iconostasis ទ្វារក្នុងសាសនាចក្រនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតក្រុមបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះហើយតែក្នុងអំឡុងពេលគោរពបូជា។ ជាធម្មតាពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីប្រើទ្វារឌីកុនដែលគេហៅថារបស់ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកភាគខាងជើងនិងភាគខាងត្បូងនៃ iconostasis នេះ។

នៅពេលធ្វើសេវាកម្មគ្រឹស្តសាសនាបន្ទាប់មកបើករាជទ្វារនិងបិទតែ Subdeacon ឬ Ponomariov, ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឈរនៅមុខបល្ល័ង្កហើយពួកគេបានចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈពួកគេបានយកកន្លែងអង្គុយដែលនៅសងខាងព្រះអង្គដែរ។ ប៊ីស្សពគឺជាកម្មសិទ្ធិនិងសិទ្ធិផ្តាច់មុខក្នុងការចូលទៅក្នុងអាសនៈគោរពបូជានៃការមិនបានចោរប្លន់។

កិច្ចការ liturgical រាជទ្វារ

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីនេះ, ទ្វារបរិសុទ្ធដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ Suffice វាទៅនិយាយពីការបញ្ចូលខ្នាតតូចនៅពេលដែលថតដោយអ្នកជំនួយដំណឹងល្អបានចូលតាមទ្វារមើលនិង entrained ត្រឡប់មកវិញបានចូលទៅក្នុងអាសនៈតាមរយៈការរបស់ស្ដេច។ សកម្មភាពនេះមានន័យយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ជ្រៅ។ នៅលើដៃមួយ, វាជានិមិត្តរូប Incarnation នេះជាលទ្ធផលដែលបានរកឃើញក្នុងពិភពលោកព្រះអង្គសង្គ្រោះ, និងនៅលើផ្សេងទៀត - ការចាប់ផ្តើមនៃការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

លើកក្រោយនៅពេលដង្ហែរបស់បូជាចារ្យគួរតែត្រូវបានលើពួកគេក្នុងអំឡុងពេលចូលមហាតាមពីក្រោយដោយការប្រតិបត្តិរបស់ចេរូប៊ីនចំរៀងនេះ។ បច្ចុប្បន្នគ្រហស្ថក្នុងព្រះវិហារដើម្បីធ្វើឱ្យពែងស្រា - ឈាមនាពេលអនាគតនៃព្រះគ្រីស្ទ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងដៃគឺ paten សង្ឃ (ម្ហូប) ដែលកូនចៀម - នំបុ័ងដែលនឹងត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

នេះជាការបកស្រាយរីករាលដាលភាគច្រើនបំផុតនៃពិធីបុណ្យនេះគឺថាដំណើរការនៃការទទួលរងតំណាងព្រះគ្រិស្ដចុះពីឈើឆ្កាងហើយស្លាប់ព្រមទាំងជំហររបស់ខ្លួននៅក្នុងមឈូស។ ការបន្តអស្ចារ្យនៃការច្រកចូលគឺការអាននៃការអធិស្ឋាន Eucharistic បន្ទាប់ពីអំណោយទាននេះនឹងត្រូវឈាមនិងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការរួបរួមរបស់គ្រហស្ថដូចដែលពួកគេត្រូវបានអនុវត្តតាមព្រះរាជក្រឹត្យ Gates បាន។ អត្ថន័យនៃការអរព្រះគុណនេះគឺជាការច្បាស់ណាស់ថាព្រះអង្គសង្គ្រោះមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញប្រទានពរដល់សាក្រាម៉ង់នៃការនិងអស់អ្នកដែលពិសាពួកគេក្លាយជាអ្នកទទួលមរតកនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

ទីសក្ការៈបូជាដែលបានរក្សាទុក

មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលទ្វារដែលជាទីសក្ការៈបូជារបស់រាជអនុម័តពីប្រាសាទមួយទៅផ្សេងទៀតគឺ។ នេះគឺជាការពិតជាពិសេសនៅក្នុងឆ្នាំនៃ perestroika, នៅពេលដែលបានរៀនពីកុម្មុយនិស្តក្រុមជំនុំបំផ្លាញនិងបានរក្សាទុកជាសម្ងាត់ជឿនោះពួកគេត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុង iconostasis ថ្មីទើបសាងសង់ថ្មីប្រាសាទឬអ្នកដែលត្រូវបានស្តារឡើងវិញបន្ទាប់ពីឆ្នាំនៃការធ្វេសប្រហែស។