ការអភិវឌ្ឍបញ្ញា, សាសនា
សញ្ញានៃការឆ្លង
កាកបាទនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់មានសំណុំនៃតម្លៃ។ នៅលើដៃមួយ, វាតំណាងឱ្យការរងទុក្ខវេទនាដែលគ្រីស្ទានគ្នាត្រូវតែអនុវត្តដោយចិត្ដរាបទាបនិងបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងពឹងផ្អែកលើព្រះជាម្ចាស់។ ដូចគ្នានេះផងដែរឈើឆ្កាងនៅក្នុងខ្លួនវា provoslavnoy បង្ហាញពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ដែលអះអាងថាសេចក្ដីជំនឿ។ គាត់គឺជាគំរូនៃកងកម្លាំងដែលមានអនុភាពដែលអាចការពារប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហារនិងអារក្សនិងមនុស្សអាក្រក់។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានមនុស្សជាច្រើនបានសម្រេចតែអស្ចារ្យមួយសញ្ញានៃការឆ្លងនេះបានដាក់ដោយមានជំនឿយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយនៅទីបញ្ចប់វាជាការនិយាយថាមួយនៃសាក្រាម៉ង់គ្រិស្តអូស្សូដក់សំខាន់ - អរព្រះគុណ - មិនអាចទៅរួចទេដោយគ្មានសញ្ញានេះ។
ជាលើកដំបូងត្រូវបានរកឃើញមនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលជាមួយឈើឆ្កាងនៃបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលស្នាដៃរបស់គាត់នៅលើរ៉ូបទារក "អាវកាក់" ដែលនឹងនៅជាមួយគាត់ទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនេះគឺគ្រាន់តែខាងក្រៅ, ការចូលជាសមាជិកជាផ្លូវការចំពោះសាសនាគ្រឹស្ត។ ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនគួរត្រូវបានកំណត់ទៅជាពិធីនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, វាគឺគ្រាន់តែនៅពេលក្រោយនិងនៅលើកដំបូងពិត, របៀបយ៉ាងខ្លាំងគឺជំនឿរបស់គាត់ក្នុងពេលអនាគតប៉ះពាល់ដល់មនុស្សនៅជុំវិញកុមារគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ រូបរាង របស់ឈើឆ្កាងមួយ មិនត្រូវបានអនុម័តក្រុមហ៊ុន Canon ដោយក្រុមប្រឹក្សា។ ពួកគេជឿថាវាគួរតែត្រូវបានអានរួចហើយនៅលើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ទៅយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងមិនមែនដោយចំនួននៃកាំនេះ។ ដូច្នេះមានច្រើននៃប្រពៃណីនៅឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នេះជាចំណុចបួន, eight- និងប្រាំមួយចង្អុលបង្ហាញ; លឺផ្លឹបឭ; ជាមួយនឹងការបាតនៃពាក់កណ្តាលរង្វង់; ក្រូចឆ្មាររាង; តំណក់ទឹកភ្នែករាង, និងអ្នកដទៃទៀត។ រ៉ូមប្រើតែឆ្លងកាត់ការមានជ្រុងទាំងបួននិងពន្លូតផ្នែកទាបជាង។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាជាមួយនឹងឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់នេះគឺគ្រាន់តែមិននៅក្នុងសំណុំបែបបទប៉ុន្តែនៅក្នុងមាតិកា។ វិហារកាតូលិក បង្ហាញព្រះគ្រិស្ដជឿពេក, ដៃនិងជើងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបាន nailed ក្រចកបីជំនួសបួន។ ខុសគ្នាសិលាចារឹកនៅលើចាននោះ។
រូបភាពនិមិត្តសញ្ញានៃការឆ្លងនេះធ្វើឡើងវិញគំរូក្រាហ្វិករបស់ខ្លួន។ ដាក់វាបង្ហាញមនុស្សដែលមានជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់សក្ការៈបំផុត។ គ្រាន់តែធ្វើឱ្យប្រាកដថាវាគឺជាការចាំបាច់, ប្រមូលផ្តុំ, ភាពឆ្លាតវៃនិងដោយស្មោះត្រង់។ ម្រាមដៃបីដៃស្ដាំរបស់លោកដើម្បីដាក់បញ្ចូលគ្នានិងប៉ះពាល់ពួកគេជាលើកដំបូងដើម្បីថ្ងាសរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ក្រពះរបស់គាត់និងជាលើកដំបូងបានកើនឡើងស្មាខាងស្តាំពីគាត់ហើយបន្ទាប់មក - ដើម្បីឱ្យខាងឆ្វេង។ នៅពេលជាមួយគ្នាដាក់រួមគ្នាមួយដែលមានទំហំធំ, កណ្តាលនិង សន្ទស្សន៍ម្រាមដៃ និងបាតដៃយ៉ាងរឹងមាំប្រឆាំងនឹងការចុចម្រាមដៃតិចតួចនិងចិញ្ចៀន។
សញ្ញានៃការឆ្លងនេះបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំចំពោះអ្នកដែលជឿ។ ធ្វើឱ្យវាដោយប្រុងប្រយ័ត្នដោយមានការគោរពកោតស្ងើចនិងការភ័យខ្លាចនៃព្រះដែលគាត់បានប្រទានពរដល់ខ្លួនឯង។ ទីតាំងនៃដៃនៅលើចិញ្ចើមសម្អាតចិត្តដែលមនុស្សមកនោះ! ទីតាំងនៅលើក្រពះ (ឬទ្រូង) ជម្រះប៉ងប្រាថ្នាខាងសាច់ឈាមរបស់បេះដូងនិងដឹងទីតាំងនៃដៃនៅលើស្មាបង្កើនកម្លាំងរាងកាយ។
បីម្រាមដៃទីមួយ (នេះគឺធំមួយកណ្តាលនិង index), លក្ខខណ្ឌការរួមគ្នាដើម្បីធ្វើឱ្យសញ្ញានៃការឆ្លងនេះជានិមិត្តសញ្ញាសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងព្រះត្រីឯកនិងចិញ្ចៀននិងម្រាមដៃតិចតួចមានន័យថាមានជំនឿលើព្រះគ្រិស្ដដែលមានទាំងព្រះនិងមនុស្ស។ ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធបំផុត - នេះជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ ព្រះជាម្ចាស់មាននៅក្នុងបីនាក់ទោះបីជាលោកគឺជាការមួយ: ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ គ្នាពួកគេទាំងអស់ស្មើគ្នា, ដូចមុខទាំងបីារួមបង្កើតបានជាទេវភាពមួយ។ រវាងពួកគេទេដែលមានវ័យចំណាស់, មិនតិច។ និង Iisus ត្រូវបានគេហៅថាព្រះអម្ចាស់ Hristos នោះទេព្រោះគាត់មានដើមកំណើតទេវភាពនិងឥតឈប់ឈរដើម្បីជាព្រះរស់នៅលើផែនដីបុរសម្នាក់។
ជាការពិតណាស់សញ្ញានៃការឆ្លងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងមិនតាមបំណង។ មានច្បាប់មួយចំនួនដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងអ្វីដែលជាគ្រាដែលវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីដាក់មាន។ ចាំបាច់កើតឡើងនៅមុនពេលមានសញ្ញាណាមួយនៃឈើឆ្កាងនិងការអធិស្ឋាននៅចុងបញ្ចប់របស់វាបន្ទាប់ពីលោកបូជាចារ្យប្រកាសថា: «សូមលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់»អំឡុងពេលការបម្រើពេលព្រឹក។ ដូចគ្នានេះផងដែរវាជាការសមរម្យ, នៅពេលដែលលើកឡើងដោយនូវព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកនិង Virgin Mary ប្រទានពរក្នុងអំឡុងពេលការអាននៃការអធិស្ឋានថា "និយាយតាមត្រង់ ... " ។ យើងមិនត្រូវភ្លេចសញ្ញាលាបនៃការឆ្លងនិងនៅក្នុងការដាក់ឈ្មោះឈ្មោះនៃពួកបរិសុទ្ធនេះ, ការគោរពនៅក្នុងថ្ងៃនេះដែលជាចំណុចសំខាន់នៃសេវាកម្ម (ឧទាហរណ៍នៅពេលដែលលាន់មាត់ថា "ទ្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក") ។
មនុស្សចាប់ផ្តើមចូលរួមសាសនាចក្រនៅពេលដំបូងមិនបានដឹងពីរបៀបដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកឱ្យបានត្រឹមត្រូវអធិស្ឋានជាញឹកញាប់ច្រឡំវា។ ប៉ុន្តែមិនមានការខកចិត្តនិងសន្លប់ជាច្រើនទៀត: និងចំណេះដឹងនិងបទពិសោធនឹងមានពេលវេលា។
Similar articles
Trending Now