បុរសម្នាក់បានយកចេញឆ្ងាយពីសាសនាចក្រនៅក្នុងឃ្លា« chetya Menaion "មិនយល់ទាំងនេះជាលើកដំបូងឬពាក្យទីពីរ។ ជានាមមួយនៅទីនេះ "Menaion" ជាមួយគាត់ហើយយើងគួរតែចាប់ផ្តើមពន្យល់។ សៀវភៅសាសនាចក្រនៃការគោរពបូជាដែលមានរួមបញ្ចូលទាំងសេវាទាំងអស់នៃរង្វង់ប្រចាំឆ្នាំហៅថា« Menaion "។ ខែនៃឆ្នាំទី 12 ហើយវាមាន 12 សៀវភៅ (បញ្ចប់) ។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានខ្ចីពីភាសាក្រិចនិងមធ្យោបាយ "ខែ» - mhnaion (mhn - ខែ) ។ នៅក្នុងសៀវភៅគ្នាមានអត្ថបទនៅក្នុងមួយខែនៅក្នុងលំដាប់នៃការផ្តល់សេវារបស់ព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃជុំនេះ: ល្ងាច (នេះបើយោងតាមលោកម៉ូសេថា: ថ្ងៃនេះបានចាប់ផ្តើមនៅពេលល្ងាច) - ម៉ោងបីរសៀល Vespers, Compline លដើម្បីឧទ្ទិស ...
មិនដូច Meaney
"Chetya Menaion" រួមជាមួយសៀវភៅ liturgical ដែលមានស្រាប់ខាងលើមិនអនុវត្តចំពោះប្រភេទនៃសៀវភៅនេះ, ប៉ុន្តែជាសាសនាចក្រហើយមានជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលមានទីតាំងផងដែរនៅខែនេះហើយនៅក្នុងខែនេះ - នៅលើថ្ងៃ។ អត្ថបទទាំងនេះត្រូវបានអានក្នុងអំឡុងពេល vnebogosluzhebnoe ។ និងឈ្មោះនេះត្រូវបានបកប្រែថា« chetya Menaion "មានការ Slavonic ចាស់និងពាក្យជាភាសាក្រិកថាជា" ការអានប្រចាំខែ "ដែលមានព័តមានធំទូលាយសម្រាប់ hagiography - វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធនេះ។ វាមានគ្រូបង្រៀនសាសនាចក្រនិងសម្ភារៈដែលជាការអានសំខាន់នៅក្នុងសម័យបុរាណ។ menology អស្ចារ្យក្រុង Macarius ត្រូវបានគេប្រភេទនៃកូដនៃអក្សរសិល្ប៍ Rus មួយ, ដូចដែលបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់ថា "ប្រមូលសៀវភៅទាំងអស់ ruskyya ដី»។
ការអាននិងការសរសេរនៅក្នុងដងបុរាណ
សៀវភៅដំបូង នៅប្រទេសរុស្ស៊ីជាកម្មសិទ្ធិរបស់សតវត្សទី X ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានគេហៅថា "domongolskay" ។ ក្នុងសំណៅនៃសតវត្សទី XII ដែលគេស្គាល់ថាជា "ការប្រមូលសន្មត់" នេះគឺមាន "ជីវិតរបស់ Feodosiya Pecherskogo" និង "រឿងនិទាននៃលោក Boris និង Gleb" ។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដូច្នេះបានយ៉ាងល្អអាចត្រូវបានដឹងថាជា chetya Menaion ខែឧសភា។ ប៉ុន្តែការ narratives ទាំងនេះមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលនៃសាសនាចក្រដែលមានទាំងស្រុងនៃសម្ភារៈការផ្ទេរនេះ។ ការប៉ុនប៉ងមួយចំនួនដើម្បីកែប្រែនៃសៀវភៅទាំងនេះសម្រាប់ការអានដែលបានយកនៅដងខុសគ្នា, ឧទាហរណ៍នៅក្នុងសតវត្សទី XV នេះប៉ុន្តែឧទាហរណ៍បេតុងចំនួន។
អក្សរសាស្ត្រលាវ Macarius
ប៉ុន្តែការរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XVI បាន menology មហាបញ្ជាក់ Macarius ។ ក្នុងការបន្ថែមទៅអត្ថបទបកប្រែទាំងនេះគឺជាប្រភេទនៃការគាំទ្រដល់សមា្ភារៈមួយ - ការបង្រៀន patristic និង Apocrypha ពេលខ្លះ voluminous ណាស់។ ពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាធម្មតានៅក្នុងការភ្ជាប់ទៅនឹងថ្ងៃនៃការចងចាំនៃពួកបរិសុទ្ធមួយនេះ។ Chetya Menaion ទីក្រុងម៉ូស្គូវិហារនៃការសន្មត់មួយដែលគេស្គាល់បួនដើម្បីកាលបរិច្ឆេទ - ដែលបានបម្រុងទុកពេញលេញ។ វាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណាល័យរបស់វិហារ Synod នេះ។ នៅសល់បញ្ជីបី Menaion Chetyi គឺមានមិនពេញលេញ។ សម្រាប់ Ivana Groznogo ត្រូវបានសរសេរដោយអណ្តូងរ៉ែដែលខ្វះខែមីនានិងខែមេសា។ ពីរនាក់ទៀត - បញ្ជី ការ Chudov វត្ត និងបណ្ណាល័យ Sofia ។ វាជាបញ្ជីតែ 4 ដែលតំណាងឱ្យ menology មហា Novgorod អាចារ្យ Makarios, ក្រោយមកក្រុងរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលបានរួចរស់ជីវិត។
តាបសផ្សេងទៀតនៅក្នុងវាលនេះ
ក្រោយមកនៅសតវត្សរ៍ XVII នេះបានបន្តការព្យាយាមដើម្បីសរសេរសៀវភៅសាសនាដើម្បីអាន vnebogosluzhebnogo ។ ដូច្នេះ, លោក M. Milutin ទស្សនាវដ្តី "អាននៅក្នុងសង្គមនៃការស្រឡាញ់នៃការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណនេះ»អក្សរសាស្ត្រចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះខាងវិញ្ញាណដែលបានចេញមករហូតដល់ឆ្នាំ 1871, យ៉ាងល្អិតល្អន់រៀបរាប់អំពីបូជាចារ្យ menology របស់ព្រះគ្រីស្ទសាសនាចក្រ Ioanna Milyutina ដែលគាត់បានសរសេររួមគ្នាជាមួយកូនប្រុសទាំងបីរបស់លោកពីឆ្នាំ 1646 ដល់ទៅ 1654 ឆ្នាំ។ ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណាល័យ Synod ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ចាត់ទុកអិម Milutin និង menology លោកជេរ៉ូមព្រះត្រីឯក-Sergius វត្តដែលជាអាចារ្យជំនាញវិជ្ជាជីវៈនិងវិន័យលោក Herman Tulupova, បានសរសេរនៅក្នុង 1627-1632 រៀងគ្នា, និងការរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណាល័យនៃ ផ្លូវ Sergius ។
អ្នកនិពន្ធល្បីខាងវិញ្ញាណ
ជាពិសេស menology ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង Dmitriya Rostovskogo ដែលមានការងារច្រើនកម្រិត "សៀវភៅនៃជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ" ដែលត្រូវបានចេញផ្សាយនៅក្នុងបំណែក, ត្រីមាសឆ្នាំ 1689 និង 1705 ។ ប្រភពចម្បងសម្រាប់សៀវភៅនៃផ្លូវលោក Dmitry នេះគឺជាការពិតណាស់ menology Macarius និង "កិច្ចការនៃពួកបរិសុទ្ធ»បានបោះពុម្ភដោយក្រុមជំនុំ Bollandists កាតូលិកដែលមានជាចម្បងនៃការរៀនព្រះសង្ឃ-អង្គការ Jesuit ។ ឈ្មោះរបស់អង្គការនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះបន្ទាប់ពីស្ថាបនិករបស់ខ្លួន Zhana Bollanda ។ ពោលគឺធ្វើការដែលបានបង្កើតឡើងមូលដ្ឋាននៃ "សៀវភៅជីវិតនៃពួកបរិសុទ្ធ»គឺជាការធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនិង menology ក្រុង Dmitriya Rostovskogo ប្រែទៅជាចេញយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះខាងវិញ្ញាណហើយជាអ្នកសរសេរអធិប្បាយប៊ីស្សពរបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅលើពិភពលោក Danilo Savich Tuptalo, នៅក្នុង 1757 បានសំដែងសិរីរុងរឿងក្នុង ការប្រឈមមុខនឹងពួកបរិសុទ្ធ នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ដែលជាការងារសំខាន់នៃជីវិតទាំងមូលនៃផ្លូវ Dmitriya Rostovskogo គ្រាប់បាល់ដោយការរៀបរាប់ពីការបំពេញបន្ថែមជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មួយ។ ថ្ងៃបុណ្យនៃផ្លូវ - 21 ខែកញ្ញា។ សៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញជាច្រើនដងនិងតម្រូវការយ៉ាងខ្លាំងតែងតែរីករាយក្នុងចំណោមស្មោះត្រង់។ ប្រជាប្រិយភាពរបស់អ្នកនិពន្ធនេះគឺថាមានរឿងព្រេងថាប្រសិនបើអ្នកជឿសុំការការពារពី Dmitriya Rostovskogo, ការពារវានឹងក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលលោកបានជីវប្រវត្តិអំណាចនិងចំណេះដឹង។