ភូមិភាគនៃ Simferopol និងនៅ Crimea ។ លោកពេត្រុសនិងលោកប៉ុលវិហារក្នុងក្រុង Simferopol

បន្ថែមលើសពីនេះ, ភូមិភាគនៃ Simferopol នៅ Crimea ដែលបានរួមបញ្ចូលនិងទឹកដីទាំងមូលនៃការនៅ Crimea នេះ, ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តរបស់បរិសុទ្ធ Synod នៃសាសនាចក្រអ៊ុយក្រែនគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រុងម៉ូស្គូបានបុព្វបុរសក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2008 ទឹកដីរបស់ខ្លួនត្រូវបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ពីវាត្រូវបានចេញមកនិងទទួលស្ថានភាពឯករាជ្យ Razdolnensky និង Dzhankoy ភូមិភាគ។ បន្តិចក្រោយមកភូមិភាគគ្រីមៀត្រូវបានកាត់បន្ថយកាន់តែច្រើន, ចាប់តាំងពីវាបានបំបែកចេញពីតំបន់ដែលទទួលឈ្មោះរបស់ភូមិភាគ Kerch និង Feodosia នេះ។

ការកើតនៃគ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងនៅ Crimea

ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រីស្ទសាសនានៃឧបទ្វីបសមុទ្រខ្មៅធំល្វឹងល្វើយនេះ។ ជាការច្បាស់ណាស់ពីបទគម្ពីរដែលជាកន្លែងដែលថ្ងៃនេះគឺជាភូមិភាគ Crimean ទីក្រុងម៉ូស្គូនៃបុព្វបុរស, នៅពេលដែលគាត់បានអធិប្បាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាសាវកលោក Andrey Pervozvanny ហើយក្រោយមកបានអនុវត្តពន្លឺនៃបងប្អូនបរិសុទ្ធត្រាស់ដឹង Kirill ខ្ញុំ Mefody នេះ។ នៅពេលដែលនៅក្នុងឆ្នាំទី 96 នេះនៅក្នុងនៅ Crimea នេះត្រូវបានគេនិរទេសខ្លួនទៅជាពួកបរិសុទ្ធ Kliment Rimsky, បន្ទាប់មក, នេះបើយោងតាមការផ្តល់សក្ខីកម្មរបស់គាត់សហគមន៍គ្រីស្ទានមានរួមបញ្ចូលទាំងការច្រើនជាង 2 ពាន់នាក់។ បុរសម្នាក់។

ពន្លឺនៃជំនឿពួកគ្រីស្ទាននឹងពន្លត់បានបញ្ចាំងភ្លើងនៅលើឧបទ្វីបនេះសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនៃជម្លោះជាប្រវត្តិសាស្ត្រធ្ងន់ដូចជាការរឹបអូសយកបានផ្នែកភាគខាងជើងនៃភាសាតាតារ-ម៉ុងហ្គោលនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី XIII ឬឧបសម្ព័ន្ធនៃឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃ Genoese ដែលបានឈ្លានពានមួយសតវត្សរ៍ក្រោយមក។ ពេលដែលនៅក្នុងឆ្នាំ 1784 នេះនៅ Crimean Khanate ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី, វាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃភូមិភាគនៃ Kherson និងស្លាវនាយកដ្ឋានដែលជាបន្ទាប់មកនៅក្នុង Poltava ។

ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃឧបទ្វីបនេះ

ក្នុងឆ្នាំ 1859 ដោយក្រឹត្យអធិរាជនៃអធិរាជ Alexander ទី II នៃវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯករាជ្យមួយនៅ Crimea គ្រិស្តអូស្សូដក់ភូមិភាគដាច់ដោយឡែកពី Kherson ។ ទង្វើរដ្ឋបាលនេះមិនអាចមានផលប៉ះពាល់ប្រយោជន៍បន្ថែមទៀតលើជីវិតសាសនានៃតំបន់ទាំងមូល។ Suffice វាទៅនិយាយថាជាងដប់ឆ្នាំខាងមុខនេះនៅលើឧបទ្វីបនេះបានបង្ហាញខ្លួនព្រះសហគមន៍កាតូលិកថ្មីអំពីមួយរយពោលគឺកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងជីវិតរបស់វត្តអារាមនេះនិងសាលាសាសនាមួយចំនួនត្រូវបានបើក។ តួនាទីពិសេសក្នុងការអប់រំខាងសាសនានេះបានលេងនៅក្នុងក្រុង Simferopol ដែលជាកន្លែងដែលនៅពេលនោះមានការល្បីទូទាំងប្រទេសនិងថ្នាក់សិក្ខាសាលារស់ឡើងវិញសព្វថ្ងៃនេះ Taurian ។

ការធ្លាក់ចុះនេះនិងការរស់ឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់នៃភូមិភាគ

បន្ទាប់ពីការរឹបអូសយកបូលសេវិកនៃអំណាចនៅទូទាំងប្រទេសបានដាក់ពង្រាយយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងសាសនាខ្នាតធំ។ ក្នុងនៅ Crimea, វាបានចាប់ផ្តើមក្នុងឆ្នាំ 1920 បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃកងទ័ព៛ .N នេះ។ Wrangel និងត្រូវបានដាក់ពង្រាយយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលនៅចុងទសវត្សរ៍នៅលើឧបទ្វីបនេះមានព្រះសហគមន៍កាតូលិកសកម្មតែមួយបួនដប់ពីរបីដែលត្រូវបានគំរាមកំហែងជាមួយនឹងការបិទផងដែរ។ វាជាការសោកស្តាយក្នុងការទទួលស្គាល់ប៉ុន្តែចំនួននៃសាសនាចក្រមួយដែលអាចបន្តការងាររបស់ខ្លួនតែក្នុងអំឡុងពេលកាន់កាប់របស់ណាស៊ីនោះ។

ភូមិភាគនៃ Simferopol នៅ Crimea ទទួលបានសន្ទុះនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ខ្លួននៅក្នុងការចុង 80 នៅពេលដែលប្រទេសទាំងមូលបានចាប់ផ្តើមដើម្បីទទួលបាននូវភាពខ្លាំងដំណើរការប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅពេលនោះវាបានពង្រីកទៅទឹកដីទាំងមូលនៃឧបទ្វីបនេះហើយវាមានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 2008 បន្ទាប់ពីការដែល, ដូចដែលមានចែងខាងលើសមាសភាពនៃភូមិភាគឯករាជ្យពីររបស់ខ្លួនត្រូវបានបន្លិច។

បច្ចុប្បន្ននេះភូមិភាគនៃ Simferopol នៅ Crimea នេះបានរួមបញ្ចូលគ្នានិងវត្តអារាមនិងព្រះសហគមន៍កាតូលិក, ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅលើទឹកដីនៃក្រុងយ៉ាលតា, Alushta ដែលជា ក្រុង Simferopol Sevastopol និងយ៉ាល់តា។ វារួមបញ្ចូលយ៉ាងល្អជាមួយតំបន់ដូចជា: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai និង Simferopol ។ កណ្តាលគឺជាទីក្រុងនៃ Simferopol និងព្រះវិហារដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅទីនោះពេត្រុសនិងលោកប៉ូលវិហារ។ ដឹកនាំភូមិភាគនេះតាំងពីឆ្នាំ 1992 ក្រុងនៃ Simferopol និង Krymskiy Lazar បាន (ប្រទេសស៊ុយអែត) ។

អង្គការធម្មយាត្រា

សព្វថ្ងៃនេះនៅ Crimean ភូមិភាគ, រស់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីទសវត្សនៃការមិនជឿព្រះសរុប, វាវិញជីវិតសាសនាអតីតភាពខ្លាំងរបស់ខ្លួន។ នាយកដ្ឋានរដ្ឋបាលភូមិភាគក្នុងចំណោមជាច្រើនដែលកាន់កាប់សេវាដែលកន្លែងសក្ការៈបូជាពិសេស។ បុគ្គលិករបស់ខ្លួនបានរៀបចំការធ្វើដំណើរក្នុងកម្មវិធីដែលមានរួមបញ្ចូលទាំងការចូលមើលប្រាសាទ, វត្តអារាមនានានិងវិមានជាច្រើនដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកសម័យបុរាណដែលមានសម្បូរនៅក្នុងស្រុកដូច្នេះពរនេះ។

លើសពីនេះទៀតផ្លូវធ្វើដំណើរដែលបានស្នើផ្តល់នូវឱកាសដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវដំណើរទស្សនកិច្ចមួយទៅកន្លែងបរិសុទ្ធជាមួយនឹងការនៅសល់ដោយសមុទ្រនៅក្នុងផ្នែកច្រើនបំផុតនៃឧបទ្វីបស្រស់ស្អាតនេះ។ សេវាសក្ការៈបូជាទទួលយកការបញ្ជាទិញមុនសម្រាប់ទាំងបុគ្គលនិងក្រុមធំ។ ក្នុងករណីនេះចំណុចចាប់ផ្តើមនៃដំណើរទស្សនកិច្ចនេះអាចមានក្រុងណាមួយនៅក្នុងនៅ Crimea ។ ទាំងអស់ពចាំបាច់ចង់អាចទទួលបាននៅលើគេហទំព័រភូមិភាគនេះ។

ក្នុងសាសនាចក្រសំខាន់នៃភូមិភាគនេះ

ពេត្រុសនិងប៉ុលវិហារដែលជាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងសិល្បៈតម្លៃសំខាន់សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេស។ នេះបើយោងតាមទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្រ្ត, វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1866 នៅលើគេហទំព័ររបស់ឈើនិងបានចូលមកក្នុងទ្រុឌទ្រោមខ្លាំង, សាសនាចក្រនៃពួកស្ទែនធីនិងលោកស្រី Helen ។ អ្នកនិពន្ធនៃគម្រោងនេះនិងគ្រប់គ្រងនេះបានក្លាយជាក្រុង Simferopol ស្ថាបត្យករ KP Lazarev ។

សំណង់និងតុបតែងនៃព្រះវិហារនេះបានប្រហែលបួនឆ្នាំមកហើយបន្ទាប់ពីការដែលគាត់ត្រូវបានញែកហើយវាបានចាប់ផ្តើមការគោរពបូជាជាប្រចាំ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាជាយូរមកហើយមុនពេលដែលការនេះនៅក្នុង 1668 នៅក្នុងសាសនាចក្រសម្រាប់សាលារៀនទាំងពីរនាក់នេះត្រូវបានបើក - បុរសនិងស្ត្រី។ ពួកគេបានបន្តរហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើបូលសេវិកនៃសាសនាចក្រនេះ។

ការតុបតែងបន្ថែមទៀតនិងលម្អនៃវិហារនេះ

ក្នុងឆ្នាំ 1890 ដោយមានការប្រាក់ដែលប្រមូលបានពីការបរិច្ចាគរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់, ព្រះវិហារត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបងដែក openwork និង landscaped តំបន់ជុំវិញនោះទៅឱ្យគាត់បានក្លាយទៅជាកន្លែងនៃព្រឹត្តិការណ៍ទីក្រុងនានា។ នៅឆ្នាំដដែលនេះដែរត្រូវបានចេញក្រឹត្យនេះបើយោងតាមដែលជាការអភិវឌ្ឍនៃតំបន់ជុំវិញនោះត្រូវបានអគារទំហំនៃការដែលមិនលើសពីកម្ពស់នៃព្រះវិហារនេះបានអនុញ្ញាតប៉ុណ្ណោះ។

នៅដើមនៃសតវត្សទី XX នេះប្រាសាទថ្មីមួយនៅក្នុងការបញ្ចប់ធ្វើការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់។ វិភាគទាន churchwardens ត្រូវបានគេជួលវិចិត្រករមេដែលបានធ្វើឱ្យលំហនៃលាបតួលេខ ពិភពទាំងមូលជាព្រះ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្រះវរបិតាអំណាចនិងនៅខាងក្រោមនៃស្គរនេះបានដាក់ medallions មុខទាំងដប់ពីរនាក់នៃពួកសាវកបាន។ បំពេញរូបភាពនៃការរចនាផ្កានេះគ្របដណ្តប់ជញ្ជាំង។

រយៈពេលនៃការព្រៃផ្សៃនិងការវិនាសនេះ

ក្នុងឆ្នាំ 1924 អាជ្ញាធរបានបិទព្រះវិហារថ្មីនិងនៅតាមបណ្តោយឈានមុខគេដែលបានប្តូរឈ្មោះគាត់តាមផ្លូវពេត្រុសនិងសាវ័កប៉ូលបានផ្តល់ឱ្យវាជាឈ្មោះនៃខែតុលានេះ។ មិនយូរប៉ុន្មានបានចាប់ផ្តើមការកែសម្រួលរបស់គាត់ឬជាមួយការបំផ្លាញព្រៃផ្សៃ។ វាត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងលំហនៃប៉មកណ្តឹងព្រះវិហារនេះនិងផ្ទៃខាងក្នុងត្រូវបានគេប្រើជាឃ្លាំងមួយដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងផ្លូវចំណោតបេតុងត្រូវបានសាងសង់ឡើងចូលទៅក្នុងរថយន្តរបស់គាត់។ ឧបករណ៍កំណត់ពេលវេលាបានចាំវ័យទីក្រុង, បទេសដែលមាននៅក្នុងសម័យសូវៀតនេះទីសក្ការៈបូជានៅពេលដែលបានគោរពបូជានៃការទាំងអស់ - ដោយមិនមានលំហមួយ, ជាមួយនឹងជញ្ជាំងកខ្វក់ peeled និងបានកើនឡើងឡើងនៅលើដំបូលនៃដើមឈើមួយ។

ការត្រឡប់មកវិញនៃ "រង្វង់ពេញលេញ" នេះ

ការរស់ឡើងវិញនៃសាសនាចក្រនេះ, ដូចជានៅទូទាំងភូមិភាគទាំងមូលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំនៃ perestroika នេះ។ សូមអរគុណដល់ការងាររបស់ស្ថាបត្យករវីឌអូខ្ញុំ Sergeevoy, នៅក្នុងបណ្ណសារនៃបរិសុទ្ធ Synod នេះបានរកឃើញគំនូរដូចគ្នាទាំងនោះដែលបានបាត់បង់នៅពេលដែលបានកសាងធាតុនៃព្រះវិហារ - លំហនិងកណ្ដឹងអគារ។ ការរកឃើញនេះបានអនុញ្ញាតការស្ដារឡើងវិញដើម្បីស្តារឱ្យពួកគេដោយមានភាពជាក់លាក់បំផុត។

នៅពេលបញ្ចប់, សាសនាចក្រនេះត្រូវបានគេឡើងវិញបានញែកហើយជញ្ជាំងរបស់វាត្រូវបានបន្តសេវាកម្ម។ នៅឆ្នាំ 2003 លោកប៉ូលវិហារលោកពេត្រុសនិងស្ថានភាពនៃការត្រូវបានគេឱ្យព្រះវិហារមួយ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការអភិវឌ្ឍថ្មីនេះផងដែរបានប៉ះលើនិងតំបន់ជុំវិញរបស់ខ្លួន - នៅក្នុងឆ្នាំ 2008 ការសម្រេចចិត្តរបស់អាជ្ញាធរទីក្រុងនេះការ៉េនិងផ្លូវដែលព្រះវិហារដែលនាំទៅដល់វាត្រូវបានឈ្មោះជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេត្រឡប់មកវិញនោះទេ។ ចាប់ពីពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅពេត្រុសនិងលោកប៉ូល។