ស្មារតីនិងភាសានៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាសហសម័យ

ពីដំបូង កំណើតនៃទស្សនវិជ្ជានៃ វិទ្យាសាស្រ្តបានចាប់អារម្មណ៍ក្នុង សមត្ថភាពរបស់មនុស្ស ក្នុងការគិតនិងវិភាគ។ នៅតាមដងនានាតំណាងនៃសាលារៀនផ្សេងគ្នាដែលបានដាក់ចេញទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេអំពីដំណើរការនេះហើយពួកគេបាននាំគ្នាសម្រាប់ទិដ្ឋភាពជាមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជាណាមួយ។ មួយនៃនិន្នាការដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនេះបានក្លាយទៅជាសាលារៀនរបស់ទស្សនវិទូឧត្តមគតិដែលជឿថាគំនិតចម្បងគឺទាក់ទងទៅនឹងអ្វីផ្សេងទៀតទេ។ ពួកគេបានយល់ស្របថាស្មារតីនិងភាសាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធ, ប៉ុន្តែពួកគេប្រាកដថាគ្មាននរណាម្នាក់គិតថានៅក្នុងទម្រង់បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ខ្លួនដែលមិនអាចត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងពាក្យ។ ជួបដោយចៃដន្យ, អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបានមកផងដែរដើម្បីការសន្និដ្ឋាននេះ។ ការសិក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តថ្មីស្តីពីបញ្ហានេះបានបង្ហាញថាបុរសម្នាក់បានគិតនៅក្នុងរូបភាពនោះគឺជារូបភាពដែលមើលឃើញសំពីងសំពោងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួននៅទូទាំងដំណើរការនៃការគិតនៃបញ្ហាណាមួយ។ មនសិកាត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និតជាមួយការគិតនោះទេព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ដើម្បីដឹកនាំដំណើរការទាំងមូលនៅក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយ។

ស្មារតីនិងភាសាអន្តរកម្មជាមួយគ្នាតាមរយៈសំណុំស្មុគស្មាញមួយនៃធាតុផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយក្នុងចិត្តមនុស្សខ្លួនឯង, ទោះជាយ៉ាងណាវាមិនមែនតែងតែជាគំនិតច្បាស់លាស់មានឱកាសដើម្បីបញ្ជូនទៅឱ្យអ្នកដទៃទៀត។ ទស្សនវិទូបែបល្បីនៃវត្ថុបុរាណ, ជាការផាមីនិចអារីស្តូត, លោកផ្លាតូ, Heraclitus, និងបានសិក្សាយ៉ាងជ្រៅសំណួរនេះ។ គំនិតក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណនេះត្រូវបានគេឃើញថាបានញែកដាច់ពី មនសិការមនុស្ស និងភាសាដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតនៃសាលាឡូហ្គោ (ការរួបរួមនៃពាក្យនិងគំនិតនេះ) នោះទេ។

ទស្សនវិទូសម័យទំនើប គំនិតត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការសិក្សាលម្អិតនៃបញ្ហាទាក់ទងនឹងការវិភាគនៃភាសានិងទំនាក់ទំនងនឹងចំណេះដឹងនៃភាពពិតជាក់ស្តែង។ ស្មារតីនិងភាសានេះទាក់ទងយ៉ាងស្អិតរការសិក្សាទស្សនវិជ្ជានេះតែម្នាក់ឯងប្រភេទគឺគ្រាន់តែមិនអាចធ្វើបាន។

ក្នុងសតវត្សទី 19 ចុង - សតវត្សទី 20 ក្នុងចំណោមដើមដែលបានក្រោកឡើងនៅពេលក្រោយអ្នកគិតក្នុងអំឡុងពេលមានចំណងជើងថា«ទស្សនវិជ្ជានៃភាសា "ដែលបានធ្វើការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជា។ ការចាប់ផ្តើមនៃនិន្នាការនេះបានដាក់ទស្សនវិទូល្បីល្បាញនិងភាសាវិទូ Vilgelm Gumboldt, ដែលបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងអន្តរកម្មរវាងភាសាស្មារតីនិង subconscious នេះ។ គំនិតខ្លះបានព្យាយាមដើម្បីចងចិត្តទាំងស្រុងនិងភាសាគ្នាជឿថាដោយឥទ្ធិពលវាយើងផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញនៃស្មារតីនិងពិភពលោក។

ប្រសិនបើអ្នកយកទូទៅ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវាយតំលៃ ភាសាកាន់តែច្រើនជាញឹកញាប់វាត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រព័ន្ធនៃការមានគស្ញដែលមានតួនាទីជាមធ្យោបាយនៃការគិតរបស់មនុស្ស, ការទំនាក់ទំនងនិងមតិផ្ទាល់ខ្លួនមួយ។ ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនេះវាអនុវត្តចំណេះដឹងរបស់ពិភពលោកនិងជាការបង្កើតនិងការបង្កើតមនុស្សទាំងមូល។ ស្មារតីនិងភាសាក្នុងទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានទាក់ទងគ្នាដូច្នេះជាមួយគ្នាថាវាជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីបំបែកពួកគេជាធម្មតា។ លើសពីនេះទៀតការសិក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តជាច្រើនបានបង្ហាញថាការបញ្ចេញមតិសមត្ថកិច្ចនិង coherent, ដែលសមនឹងចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការតក្កនិងដេរីវេត្រឹមត្រូវ, នេះគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃចិត្តរបស់មនុស្សមានសុខភាពល្អ។ ភាសាគឺមិនត្រឹមតែជាការផ្ទុកជាក់លាក់ឧបករណ៍និងបញ្ជូនពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងឥរិយាបថរបស់មនុស្សមធ្យោបាយគ្រប់គ្រង, ចាប់តាំងពីវាមិនអាចត្រូវបានបំបែកចេញពីកាយវិការមនុស្សនិង mimicry ។

នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន, អត្ថបទនេះគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាភាសានិងចិត្តទៅវិញទៅមកមានឥទ្ធិពលលើគ្នា, ដូច្នេះអ្នកអាចរៀនពីរបៀបក្នុងការគ្រប់គ្រងពួកគេ។ នៅពេលដែលការអភិវឌ្ឍជាលក្ខណៈប្រព័ន្ធនៃការបញ្ចេញមតិត្រូវបានរកឃើញនិងអាចមានការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងការដែលចិត្តមនុស្ស, នោះគឺជាសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនដើម្បីវិភាគលើវត្ថុអ្វីដែលកំពុងកើតនិងការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ។ បច្ចុប្បន្ននេះវិទ្យាសាស្ដ្រជាច្រើនបានធ្វើការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងតំបន់នេះការកំណត់អត្តសញ្ញាណតំណភ្ជាប់ថ្មីរវាងគំនិតទាំងនេះ។ សង្ឃឹមថាក្នុងពេលឆាប់, វិទ្យាសាស្រ្តនិងទស្សនវិទូនៃការពេលវេលារបស់យើងនឹងរីករាយជាមួយការរកឃើញថ្មីរបស់យើងនៅក្នុងតំបន់នៃចិត្តរបស់មនុស្សនេះ, ដូច្នេះមនុស្សលោកដែលថានឹងបន្តធ្វើការស្រាវជ្រាវថ្មីនៅលើប្រធានបទនេះ។