លោក Jean-Zhak រុស្សី: គំនិតជាមូលដ្ឋាន។ លោក Jean-Zhak រុស្សី: ជីវប្រវត្តិ, សម្រង់

លោក Jean-Zhak រុស្សីគឺមួយនៃទស្សនវិទូអ្នកដែលនឹងមានពេលវេលាយូរដើម្បីបង្កឱ្យមានការជជែកពិភាក្សាគ្នា។ មិនថាវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Galaxy នៃអ្នកគិតដែលបាន នៃការត្រាស់ដឹង ឬនៅលើផ្ទុយមកវិញ, រិះគន់ឃោរឃៅបំផុតរបស់ខ្លួន? លោកត្រូវបានគេរៀបចំដីសម្រាប់បដិវត្តន៍បារាំងឬមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីធ្វើឱ្យវាមិនបានកើតឡើង? ការសរសេរជីវប្រវត្តិមួយច្រើនបានបំបែកលំពែងជជែកអំពីការដែលនេះគឺលោក Jean-Zhak រុស្សី។ គំនិតសំខាន់នៃទស្សនវិទូនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកទាំងពីរទៅសាលារៀនធម្មជាតិនិងត្រេកត្រអាល, យើងនឹងមើលទៅនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, បុរសម្នាក់នេះបានដឹងថាការរីកចម្រើននឹង entail វេទនានិង despot បណ្ដាល disenfranchisement ភាគច្រើន។ នៅក្នុងស្ថានភាពមួយដែលប្រជាជនភាគច្រើនរស់នៅក្រោមបន្ទាត់ភាពក្រីក្រស្ទើរតែគាត់បានស្រឡាញ់គំនិតនៃសមភាពសកល។

ទស្សនៈរបស់ Jean-Jacques Rousseau: អ្វីដែលស្ថិតនៅក្នុងស្នូលរបស់ពួកគេ

នេះបានជម្រុញសំខាន់នៃគំនិតរបស់ទស្សនវិទូនេះគឺតម្រូវឱ្យដកចេញពីរដ្ឋនៃសង្គមដែលនៅក្នុងនោះឥឡូវនេះវាគឺនេះ។ នោះគឺជាស្ថានភាពនៃអំពើពុករលួយទូទៅ។ សហការីរបស់លោកបានត្រាស់ដឹងបានអះអាងថាវាអាចមានតម្លៃតែមួយគត់ដែលត្រឹមត្រូវនាម៉ឺននិងមេដឹកនាំអប់រំ។ ព្រមទាំងការបង្កើតសាធារណរដ្ឋជាកន្លែងដែលទាំងអស់ទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិស្មើគ្នានិងសិទ្ធិនយោបាយ។ Rousseau ជឿថាគោលការណ៍សំខាន់នៃសិទ្ធិរបស់សង្គមដែលស្ថិតនៅក្នុងការគិតផ្លូវចិត្តឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ទស្សនវិទូនិយាយថា "បុរសម្នាក់ជារៀងរាល់គឺបរិសុទ្ធ" នៅពេលដែលទ្រង់«នឹងឯកជននៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលស្របជាមួយនឹងឆន្ទៈទូទៅ។ " ទឹកចិត្តជាវិធានការសំខាន់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់គាត់។ ដូច្នេះគាត់បានជឿថាដោយគ្មានសីលគឺមិនមានសេរីភាពពិតប្រាកដមិនមានទេ។ ប៉ុន្តែជីវិតរបស់គាត់គឺដូច refutation នៃទស្សនវិជ្ជាទាំងមូលរបស់គាត់។

ជីវប្រវត្តិ។ យុវជននិងអាជីពដំបូង

លោក Jean-Zhak រុស្សី, គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃការដែលយើងកំពុងធ្វើការវិភាគបានកើតនៅទីក្រុងហ្សឺណែវនិងក្នុងជំនឿសាសនារបស់ពួកគេជាកូនមួយគឺ Calvinist មួយ។ ម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់នៅក្នុងការសម្រាលកូននិងឪពុករបស់គាត់បានរត់គេចខ្លួនពីទីក្រុងនេះដែលជាជនរងគ្រោះនៃការ មួយការកាត់ទោសព្រហ្មទណ្ឌ។ ពីអាយុដើមឆ្នាំមួយគាត់ត្រូវបានគេរៀនច្បាប់ប៉ុន្តែទាំងមេធាវីឬចម្លាក់ដែលគ្រប់គ្រងទស្សនវិទូនាពេលអនាគត, មិនចូលចិត្តគាត់។ ការពិតដែលថាគាត់បានពេញចិត្តក្នុងការអានសៀវភៅមានចំណង់ខ្លាំងនិងមិនធ្វើការ។ គាត់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសជាញឹកញាប់ហើយគាត់បានសម្រេចចិត្តដើម្បីរត់។ គាត់បានមកចូលទៅក្នុងតំបន់នៅជាប់គ្នា - Savoy ដែលជាកាតូលិក។ នៅទីនោះដោយគ្មានការចូលរួមរបស់លោកស្រីដឺ Varane បាន - ឧបត្ថម្ភដំបូងរបស់លោក, លោកបានក្លាយជាកាតូលិកមួយ។ ដូច្នេះចាប់ផ្តើមទុក្ខលំបាករបស់អ្នកគិតវ័យក្មេងនេះ។ វាធ្វើការនៅក្នុងក្រុមគ្រួសារអភិជន lackey មួយប៉ុន្តែមិនបានចាប់នៅលើទីនោះហើយទៅត្រឡប់ទៅលោកជំទាវដឺ Warens ។ ជាមួយវាគាត់បានទៅសិក្សានៅថ្នាក់សិក្ខាសាលាមួយរយៈពេលពីរឆ្នាំរបស់នាងបោះវង្វេងតាមរយៈការបារាំងជាញឹកញាប់ដេកក្នុងខ្យល់បើកចំហ, ហើយត្រឡប់ទៅអតីតសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ ទោះបីជាមានវត្តមាននៃការកោត "ម្តាយ" មួយទៀតដែលមិនរំខានគាត់។ ជាច្រើនឆ្នាំលោក Jean-Zhak រុស្សីដែលមានជីវប្រវត្តិគឺមាននៅក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់គឺខុសពីទស្សនៈនៅពេលក្រោយរបស់គាត់បន្ទាប់មកចេញបន្ទាប់មកត្រឡប់មកវិញដើម្បីលោកជំទាវដឺ Warens និងរស់ជាមួយនាងនៅទីក្រុងប៉ារីស Chambery និងកន្លែងផ្សេងទៀត។

កាលកំណត់

នៅតែមានជាយូរមកហើយថាជាកូនសិស្សរបស់ស្ត្រីដែលមានវ័យចំណាស់នៅទីបំផុតបានរកឃើញថាវាមិនអាចទៅរួចនោះទេ Rousseau មួយ។ គាត់ត្រូវបានគេព្យាយាមដើម្បីធ្វើឱ្យនោះទេប៉ុន្តែវាមិនបានជោគជ័យ។ លោកមិនអាចបង្រៀនកូនណាមួយឬធ្វើការបន្ទាប់ពីលេខាធិការ។ ជាមួយនិយោជកទាំងអស់ដែលគាត់មានបញ្ហា។ Misanthropy បន្តិចម្តង penetrates ចូលទៅតួអក្សររបស់បុរសម្នាក់នេះ។ ជាមួយនឹងមនុស្សវាមិនទៅ។ ធម្មជាតិ - ដែលបានចាប់ផ្តើមនៃការនៅតែឯងស្រឡាញ់ចាប់អារម្មណ៍ដូចជាលោក Jean-Zhak រុស្សី។ ជីវប្រវត្តិរបស់ទស្សនវិទូស្រាប់តែធ្វើឱ្យវេនយ៉ាងខ្លាំងមួយ - គាត់បានរៀបការជាមួយស្ត្រីបម្រើបម្រើក្នុងមួយនៃសណ្ឋាគារនេះ។ វាគឺជាប្រេងឆៅមួយ ស្ត្រីពាក្យជេរ, អ្នកដែលគាត់មិនស្រឡាញ់នោះទេប៉ុន្តែនាងចុកគាត់។ កូនរបស់គាត់ទាំងអស់ដែលគាត់បានផ្ដល់ឱ្យទៅទីជំរក, និយាយថាក្រោយមកទៀតថាប្រាក់សម្រាប់គ្រួសារគាត់បានធ្វើមិនបាន។ លោកបានបន្តទៀតដើម្បីរកមើលការងារក្នុងមុខតំណែងជាបណ្តោះអាសន្នជាច្រើននិងនៅទីនេះជាលេខាធិការ, សមាគម Encyclopedists បានចូលនេះដែលត្រូវបានគេនឹងផ្ទះ។ មួយក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិរបស់លោកគឺលោក Denis ដំបូង Diderot ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានទទួលរងជាញឹកញាប់ដើម្បីធ្វើទុក្ខបុកម្នេញចំពោះ ទស្សនៈនយោបាយ។ ថ្ងៃមួយនៅពេលដែលលោក Jean-Jacques បានទៅទស្សនា Diderot នៅក្នុងគុកគាត់បានអានក្នុងកាសែតមួយផ្សាយពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ពានរង្វាន់ប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ការងារល្អបំផុតនៅលើប្រធានបទនេះផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់សង្គមវិទ្យាសាស្រ្តនិងសិល្បៈ។ យុវជននោះបានសរសេរអត្ថបទមួយបរិហារវប្បធម៍និងស៊ីវិល័យមួយ។ ហួសចិត្តទៅវិញ, វាគឺជាកន្លែងដំបូងដែលគាត់ទទួលបានលោក Jean-Zhak រុស្សី។ គំនិតសំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទ។ ដូច្នេះចាប់ផ្តើមជីវិតរបស់លោកជាអ្នកគិតមួយ។

សិរីរុងរឿង

ចាប់តាំងពីពេល Rousseau បានរស់នៅអស្ចារ្យដប់ឆ្នាំ។ គាត់បានសរសេរតន្ត្រីនិង operetta ដែលបានដាក់នៅលើឆាកស្ដេច។ វាគឺជាម៉ូតនៅក្នុងសង្គមខ្ពស់។ ហើយដោយសារតែគំនិតចម្បងរបស់វាគឺការបដិសេធនៃវប្បធម៍សហសម័យនោះលោកបានបោះបង់ចោលគោលការណ៍នៃជីវិតដែលសម្បូរបែបនិងរុងរឿងនេះបានចាប់ផ្តើមស្លៀកពាក់ធម្មតា (និងសូម្បីតែឈ្លើយ) និងចាប់ផ្ដើមការជជែកកំសាន្តសមរម្យនិងវាយលុកជាមួយសម្លាញ់អភិជនរបស់ពួកគេ។ គាត់បានទទួលបានរស់នៅភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់ចម្លងមួយ។ ទោះបីជាស្ត្រីគាត់ជាមួយសង្គមងូតទឹកអំណោយកាដូទាំងអស់ដែលបានវាយដំប្រពន្ធលោភលន់របស់គាត់។ មិនយូរប៉ុន្មានទស្សនវិទូបានសរសេរថាការងារមួយផ្សេងទៀតដែលបានក្លាយជាការពេញនិយម។ គំនិតនយោបាយរបស់លោក Jean-Jacques Rousseau បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងកិច្ចការនេះ។ ជជែកអំពីរបៀបដែលមានវិសមភាពដែលអ្នកគិតប្រារព្ធឡើងថាការទាំងអស់ដែលឈរនៅបេះដូងនៃសង្គមសម័យទំនើប - រដ្ឋ, ច្បាប់, ផ្នែកនៃការងារ - ទាំងអស់នេះនាំឱ្យមានការធ្លាក់ចុះក្នុងទឹកចិត្តមួយ។ មួយនៃ Rousseau tsenitelnits, លោកជំទាវធារី Epinay បានកសាងឡើងសម្រាប់គាត់ក្នុងការកាន់កាប់របស់ពួកគេពិសេស "អាស្រម" នៅក្នុងព្រៃដែលជាកន្លែងដែលទស្សនវិទូអាច indulge ក្នុងសមថនិងវិបស្សនានៅក្នុង solitude ។ ទោះជាយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីបរាជ័យក្នុងការជាមួយនឹងការស្នេហាដែលរៀបការវ័យក្មេង aristocrat ដែលនាំឱ្យមានរឿងអាស្រូវក្នុងចំណោម Enitsklopedistov មួយ Rousseau បានបែកបាក់ជាមួយគូកន។

បញ្ហា

ទស្សនវិទូរកឃើញជ្រកកោនជាមួយអ្នកឧកញ៉ានៃលុចសំបួ, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅអស់រយៈពេលបួនឆ្នាំទៀតនិងបានសរសេរស្នាដៃជាច្រើន។ ពួកគេបាននាំមកនូវមួយលើគាត់កំហឹងរបស់សាសនាចក្រនេះហើយគាត់បានរត់គេចខ្លួនពីការជំរៈក្តីនៃរដ្ឋសភាប៉ារីស។ លាក់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសស្វ៊ីសកំណើតរបស់គាត់គាត់បានមើលឃើញថាលោកបានផងដែរគឺមិនត្រូវបានស្វាគមន៍នៅទីនេះ - រដ្ឋាភិបាល Canton នៃទីក្រុង Berne ការនិរទេសទស្សនវិទូ។ ជំរកថ្មីផ្តល់ឱ្យលោកនូវស្ដេចនៃព្រុស្ស៊ី - នៅតែរយៈពេលបីឆ្នាំ Rousseau នៅភូមិទទួលបានការ Moutier ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានធ្វើឱ្យចម្ការកៅស៊ូតួអក្សរគាត់បានឈ្លោះប្រកែកគ្នាជាមួយប្រជាជនទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញ។ ការព្យាយាមដើម្បីចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មី, គាត់បានមកត្រឡប់ទៅទីក្រុងហ្សឺណែវនិងការទទួលយក Calvin, ប៉ុន្តែការផងដែរជាមួយតំណាងនៃសាសនាមិនអាចរស់នៅដោយសន្តិវិធីហើយចាប់ផ្ដើមឈ្លោះប្រកែកគ្នាជាមួយពួកគេ។ បញ្ហាទាំងនេះ Apogee នេះគឺជម្លោះជាមួយផ្សេងទៀត "អ្នកគ្រប់គ្រងគំនិត" នៃសម័យនោះមួយ - Voltaire, ដែលរស់នៅក្បែរក្រុងហ្សឺណែវនៅក្នុងអចលន Ferney ។ គូប្រជែងលឺយការប្រើកូនសៀវភៅរស់លោក Jean-Jacques នៃ Motier និង Rousseau រត់គេចខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសអង់គ្លេស។ លោកបានទទួលយកការអញ្ជើញដើម្បីទស្សនវិទូមួយផ្សេងទៀត Hume មួយ។ ប៉ុន្តែជាមួយគាត់វាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីទទួលបាននៅតាមបណ្តោយ, ហើយបន្ទាប់ពីពេលវេលាមួយចំនួនដែលជាមិត្តភក្តិថ្មីបានប្រកាស Rousseau ឆ្កួត។

វិលវល់និងការស្លាប់

ទស្សនវិទូបានត្រលប់ទៅប៉ារីសដើរជាថ្មីម្តងទៀតដែលពឹងគឺជាមិត្តភក្តិមួយបន្ទាប់មកមួយទៀត។ ចាប់ផ្តើមបោះពុម្ភ Voltaire កូនសៀវភៅនៅលើអ្វីមួយអាក្រក់ដែលគាត់បានរស់នៅជាជីវិតបុរសម្នាក់ឈ្មោះរបស់លោក Jean-Jacques Rousseau បាន។ ទស្សនវិជ្ជានិងការប្រព្រឹត្ដរបស់នេះ "ពុតត្បុត" មិនស្របពេលជាមួយគ្នា, គូប្រជែងបាននិយាយថា។ ជាការឆ្លើយតប Rousseau បានសរសេរថា "សារភាព" ល្បីល្បាញ, ការព្យាយាមដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែជំងឺផ្លូវចិត្តរបស់លោកដំណើរការ។ សុខភាពរបស់លោកត្រូវបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងលឿននិងឆាប់នេះបើយោងតាមកំណែមួយ, ក្នុងអំឡុងពេលការប្រគំតន្ត្រីដែលបានផ្ដល់ឱ្យនៅក្នុងកិត្តិយសរបស់គាត់ជាទស្សនវិទូស្លាប់ភ្លាម។ ផ្នូររបស់គាត់នៅលើកោះរបស់នាងអេវ៉ាបានក្លាយជាកន្លែងសក្ការៈបូជាមួយសម្រាប់អ្នកគាំទ្រនៃការគិតដែលជឿថា Rousseau បានធ្លាក់ចុះជនរងគ្រោះទៅដកសង្គមនោះទេ។

Rousseau, លោក Jean-Jacques ។ ទស្សនវិជ្ជានៃការរត់គេចខ្លួននេះ

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចទៅហើយដែលជាការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកគិតជាដំបូងបានប្រកួតប្រជែង "ហេតុផល»អំពីសិល្បៈវិទ្យាសាស្រ្តនិងប្រភពដើមនៃវិសមភាព។ បន្ទាប់មកគាត់បានសរសេរស្នាដៃជាច្រើនដូចជា "នេះជាកិច្ចសន្យាសង្គម", "កីឡាករ Emile, ឬការអប់រំមនោសញ្ចេតនា" និង "ថ្មី Heloise" ។ មួយចំនួននៃការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរជាទម្រង់នៃការសរសេរតែងសេចក្តីក្នុងនេះហើយមួយចំនួនដូចជារឿងប្រលោមលោក។ វាមានភាពល្បីល្បាញបំផុតសម្រាប់ចុងក្រោយបំផុតលោក Jean-Zhak រុស្សី។ គំនិតសំខាន់នៃវប្បធម៍អរិយបង្ហាញពីការដែលត្រូវរត់, សម្តែងដោយគាត់ក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់បានរកឃើញថាការបន្តធម្មជាតិរបស់ខ្លួន។ រឿងសំខាន់នៅក្នុងការបុរសម្នាក់, ដូចដែលខ្ញុំគិតថាទស្សនវិទូ, គឺមិនមែនចិត្តនិងញ្ញាណ។ សភាវគតិជាមូលដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សគួរទទួលស្គាល់មនសិការស្មារតីនិងទេពកោសល្យ។ មិនដូចចិត្តដែលពួកគេមិនបានធ្វើឱ្យមានកំហុសជាញឹកញាប់មិនយល់។ ក្រុមហ៊ុន Renaissance, ដែលទាំងអស់សរសើរ, បាននាំឱ្យមានការធ្លាក់ចុះនៃសង្គមនេះដោយសារតែវិទ្យាសាស្រ្ត, សិល្បៈនិងការអភិវឌ្ឍនៃឧស្សាហកម្មនេះដែលចាប់ផ្តើមនៅពេលមួយដែលនាំឱ្យមានការផ្ទេរសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនពីគ្នាទៅវិញទៅមកនិងរូបរាងនៃតម្រូវការសិប្បនិម្មិតនេះ។ ភារកិច្ចនៃទស្សនវិទូនេះ - ជាថ្មីម្តងទៀតបានធ្វើឱ្យមនុស្សមួយហើយដូច្នេះមានសុភមង្គល។

ទស្សនៈប្រវត្តិសាស្រ្ត

ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែក្រុមហ៊ុន Renaissance និងសមិទ្ធិផលរបស់ខ្លួនដែលបានប្រកាសថ្កោលទោសដោយលោក Jean-Zhak រុស្សី។ ទ្រឹស្តីនៃកិច្ចសន្យាសង្គមនេះគឺជាការមួយនៃការសន្និដ្ឋានទស្សនវិជ្ជាជាមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន។ រិះគន់គំនិតនយោបាយសហសម័យរបស់គាត់នោះវាជាការផ្ទុយទៅនឹងខណៈពេលដែលការពេញនិយម Hobbes ។ នៅក្នុងសម័យបុរេប្រវត្តិនេះបើយោងតាម Rousseau, មិនមាន "សង្គ្រាមនៃការទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងទាំងអស់" និងជា "យុគសម័យមាស" ពិតប្រាកដ។ សង្គមសម័យទំនើបបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះផងដែរជាមួយរូបរាងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន - បានឆាប់ដូចជាមាននរណាម្នាក់បានភ្នាល់ចេញពីតំបន់បណ្តាញនិងបាននិយាយថា: «នេះគឺជាការ - អណ្តូងរ៉ែ "- បាត់ខ្លួនគ្មានទោសក្មេងរបស់មនុស្សជាតិ។ ជាការពិតណាស់វាគឺជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីបើកត្រឡប់មកវិញវិទ្យាសាស្រ្តនោះទេប៉ុន្តែអាចពន្យឺតការរីកចម្រើនដូចនេះ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះចូលទៅក្នុងកិច្ចសន្យាសង្គមនិងបង្កើតសាធារណរដ្ឋរបស់សហគ្រាសខ្នាតតូចស្មើមួយ។ បញ្ហាណាមួយនៅទីនោះនឹងមិនត្រូវបានសម្រេចដោយ បែងចែកអំណាច, ហើយនៅក្នុងការធ្វើប្រជាមតិ។

តើមានអ្វីគួរតែជាបុរសម្នាក់នេះ

មនុស្សជាច្រើនបានសរសេរថាលោក Jean-Zhak ចិញ្ចឹមបីបាច់របស់រុស្សី។ បុរសម្នាក់, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ត្រូវតែមានជាធម្មជាតិ, ព្រោះជាមូលដ្ឋានទាំងអស់របស់ខ្លួន ទំនោរចិត្ដនិងសមត្ថភាព ត្រូវបានបង្កឡើងដោយធម្មជាតិ។ ដោយសារតែអារម្មណ៍ដូចដែលយើងបានឃើញ - នេះគឺជារឿងសំខាន់នៅក្នុងខ្លួនមនុស្សហើយវាគួរតែអភិវឌ្ឍពួកគេ។ អាគុយម៉ង់បន្ថែមតែសំបកកង់មួយនិងមិនលើកតម្កើងសិរីរុងរឿង។ បច្ចុប្បន្ននេះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សមកពីបេះដូង, មិនមែនមកពីចិត្ត។ មនុស្សដែលព្យាយាមមិនឱ្យស្តាប់សំឡេងនៃការមនសិការនេះហើយនេះគឺជា - ការហៅនៃធម្មជាតិដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់នៃអរិយបុរសម្នាក់បានភ្លេចអំពីវានិងថ្លង់។ ដូច្នេះគាត់គួរតែត្រឡប់ទៅល្អបានតំណាងដោយវិធីនៃ "សាហាវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ" ដែលបានផ្ញើដោយផ្ទាល់ដោយវិញ្ញាណនិងមិនខូចការទាមទារមិនចាំបាច់ការេសិប្បនិម្មិត។

ការត្រាស់ដឹងនិងការអប់រំ

ទស្សនៈរបស់ទស្សនវិទូពេញលេញនៃការផ្ទុយនេះ។ ការវាយប្រហារវប្បធម៍និងវិទ្យាសាស្រ្ត, Rousseau, ទោះជាយ៉ាងណា, តែងតែរីករាយផ្លែឈើនិងនៅក្នុងវិស័យអប់រំរបស់បុរសម្នាក់នេះត្រូវបានទទួលស្គាល់តម្រូវការសម្រាប់ពួកគេនិងសគុណ undoubted នេះ។ លោកជឿថាដូចជាច្រើននៃសហសម័យរបស់គាត់ថាប្រសិនបើពួកអ្នកគ្រប់គ្រងនឹងស្តាប់ទស្សនវិទូ, បន្ទាប់មកបានក្លាយទៅជាល្អឥតខ្ចោះក្នុងសង្គមកាន់តែច្រើន។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការផ្ទុយតែប៉ុណ្ណោះ, ដែលជាលក្ខណៈនៃអ្នកគិតដូចជាលោក Jean-Zhak រុស្សី។ គំនិតនៃទស្សនវិទូគរុសង្ឃឹមលើវិស័យអប់រំដែលលោកបានរិះគន់។ ថាវាអាចធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើនពលរដ្ឋដែលទទួលខុសត្រូវនិងដោយគ្មានវាហើយមន្ដ្រីនិងអ្នកក្រោមបង្គាប់គឺគ្រាន់តែជាទាសករនិងពួកកុហក។ ប៉ុន្តែវាត្រូវតែត្រូវបានចងចាំថាជាបុរសវ័យកុមារភាព - គឺការចងចាំរបស់គាត់បានបាត់បង់នៃសួនមនោរម្យអាយុមាសនិងព្យាយាមដើម្បីយកជាច្រើនដែលអាចធ្វើទៅបានពីធម្មជាតិ។

សីល - មូលដ្ឋាននៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង

ទោះបីជាទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតមិនអនុលោមតាមទស្សនៈរបស់លោកសីលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់។ អារម្មណ៍និងការអាណិតអាសូរពីទស្សនៈនៃការគិតមួយនេះគឺជាមូលដ្ឋានសំខាន់នៃគុណសម្បត្តិ, និងក្រោយមកទៀតគឺជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សនិងសង្គម។ ដូច្នេះគិតថា Rousseau, លោក Jean-Jacques ។ ការកត់សម្គាល់ទស្សនវិទូ អំពីសីលធម្មជាតិនិងសាសនាមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។ និងដោយសារព្រះបារមីនិងជំនឿត្រូវតែត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមធម្មជាតិ, គាត់បាននិយាយ។ តែបន្ទាប់មកសង្គមនឹងល្អឥតខ្ចោះក្នុងពិភពលោកនៅពេលរវាងបុរសម្នាក់ខាងក្នុង, សមាសភាគផ្លូវចិត្តផ្លូវចិត្តនិងសមហេតុសមផលរបស់គាត់ត្រូវបានសម្រេចសមស្របនឹងផលប្រយោជន៍របស់សមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម។ ដូច្នេះបុគ្គលត្រូវតែយកឈ្នះការដាច់ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេពីគ្នានិងមិនមានដូចជាអ្នកនយោបាយដែលមាន "ច្រើនទៀតដូចជាសត្វចចកមិន rabid ... ពួកគ្រីស្ទាននេះ ... ដែលចង់យកមកវិញនូវគូប្រជែងរបស់ពួកគេនៅលើផ្លូវនៃសេចក្ដីពិត»។

ឥទ្ធិពល Rousseau របស់ខ្លួនគេផ្ទាល់និងទីខាងក្រោមនេះវាគឺជាការមិនអាចប្រកែកបាន។ គំនិតរបស់គាត់អំពីគណបក្សប្រឆាំងនៃភាពអាត្មានិយមនិងដោយសារព្រះបារមី, សុចរិតនិងជាការបោករបស់ច្បាប់មិនពិតនៃម្ចាស់លោភលន់និងការគ្មានទោសរបស់ជនក្រីក្រព្រមទាំងក្តីសុបិន្តនៃការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ធម្មជាតិមួយនេះត្រូវបានកើនឡើងដោយមនោសញ្ចេតនា, យុទ្ធជនសម្រាប់ណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមបានល្អប្រសើរនិងសិទ្ធិសង្គម, អ្នកស្វែងរកនៃសាមគ្គីភាពនិងភាតរភាព។