ទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើត

«ខាងកើត - ជាបញ្ហា ... ឆ្ងាញ់ "តើអ្នកណាដែលមិនបានដឹងថាឃ្លាល្បីពីខ្សែភាពយន្ដបានសុភាសិតយូរ? ទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើតគឺស្តើងនិងនៅពេលដូចគ្នាជាការល្អផង។ វាត្រូវបានផ្អែកលើទិសដៅនៃការគិត, កើតនៃវប្បធម៍ពីរក្នុងពេលតែ: ចិននិងឥណ្ឌា។ វាត្រូវបានដាក់ឈ្មោះសម័យបុរាណ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានពង្រីកទំហំនិងដូច្នេះក្របខ័ណ្ឌសាច់ឈាមដែលជាការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើត - មិនមែនសំណុំនៃការដាច់ណាត់និងមិនមែនជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ, ការផ្លាស់ប្តូរគឺមិនអាចធ្វើទៅបាន។ នេះគឺជា - បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅនឹងធម្មជាតិមនុស្ស។ សម្រាប់ដើមរបស់ខ្លួន សារៈសំខាន់។ បុរសម្នាក់ដែល នៅមិនទាន់ដោះស្រាយបានសម្រាប់អ្នកដទៃទៀតមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពេលខ្លះសូម្បីតែខ្លួនខ្ញុំមិនអាចយល់បាននៅលើពិភពលោកខាងក្នុងរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ brewing សំណួរ: ហេតុអ្វីបានជាដឹងវិធីជាច្រើនដូច្នេះដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដែលកំពុងរីកចម្រើននេះយើងចង់ដឹងអំពីរបៀបដើម្បីពន្យល់ពីបាតុភូតរបស់បុរសម្នាក់នេះគឺទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើត? ពាក់ព័ន្ធនឹងការកម្រនិងអសកម្ម? ប្រហែលជា។ យើងត្រូវបានប៉ះពាល់ទៅមួយសញ្ញាបត្រឬឥទ្ធិពល Eurocentric មួយផ្សេងទៀត, យើងនឹងឆ្ងល់ពីរបៀបដែលការឯកភាពភាគខាងកើតតែងតែច្រើនផ្តួនៃដំណើរការសង្គមនិងធម្មជាតិអស្ចារ្យណាស់គឺភាពសម្បូរបែបនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សទាំងរាងកាយនិងបញ្ញា។

តើអ្វីទៅជាលក្ខណៈពិសេសនៃទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើតទាំងនេះមានអ្វីខ្លះ? នៅក្នុងការសំយោគនៃការបង្រៀនទេវកថា, របបអាហារនិងសាសនា។ នៅទីនេះទាក់ទងគ្នានិងការបង្រៀនខុងជឺរបស់ព្រះពុទ្ធ, Vedas នេះ, "Avesta" ។ នេះជាចក្ខុវិស័យរួមរបស់មនុស្ស។ ទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើតមើលឃើញពិភពលោកនិងបុរសម្នាក់ដោយខ្លួនឯងបាន, ដូចជាការបង្កើតរបស់ព្រះនេះ។ មានការឆ្លុះបញ្ចាំង hylozoism, វិញ្ញាណនិយម anthropomorphized និងសមាគម។ ចលនាទាំងអស់, ខាងវិញ្ញាណ។ បាតុភូតធម្មជាតិ ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងបុរសម្នាក់ដែលជាបុរសម្នាក់នេះ - ពិភពលោក។

ទំនាក់ទំនងនេះ របស់មនុស្សបុព្វកាល និងធម្មជាតិទាក់ទាញអារម្មណ៍នៃការតភ្ជាប់ indissoluble មួយ: នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះដែលបាន personified កងកម្លាំង នៃធម្មជាតិ (មនុស្សម្នាក់ដែលបាន ជួបប្រទះអំណាចនៃព្រះដែលជាគ្មានអំណាចដើម្បីទប់ទល់នឹងពួកគេគឺ), ព្រះនិងប្រជាជនដូចជាជីវិតទូទៅ, ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសធម្មតានិងពិការភាពរួម។ លើសពីនេះទៀតថាព្រះមានគ្រប់ព្រះចេស្ដាថាពួកគេគឺជាមនុស្សដែល, capricious, ងងឹតងងុល, គំរាមកំហែងឬការរំលោភបំពានស្រឡាញ់ឡើង, ល នៅពេលជាមួយគ្នានេះតួអក្សរដែលប្រកបដោយជំនឿសមត្ថភាពអស្ចារ្យដើម្បីឈ្នះមារគឺនៅលើវិធីដើម្បីជ័យជំនះនៃតុលាការនេះ។

ភាពចលាចលជាបណ្តើររៀបចំនិងសកលលោកនេះត្រូវបានអះអាងលើហេតុផលទៅជា "បុរសដំបូង": tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha ដែលចិត្តបានបង្កើតព្រះច័ន្ទមាត់ - ភ្លើងភ្នែក - ព្រះអាទិត្យ, ខ្យល់ - ខ្យល់។

Purusha - និងតំណាងនៃ cosmos នេះនិងសហគមន៍មនុស្សដែលមានបំផុតដែលទាំងមានឋានានុក្រមដើម (ដូចជាសង្គម), បានសម្ដែងក្នុងផ្នែកនេះនៅលើ "វណ្ណៈ": ពួកព្រាហ្មណ៍ (ឬពួកបូជាចារ្យ) - ពីមាត់ Purusha នេះពីដៃរបស់គាត់ត្រូវបានគេ Kshatriyas (វណ្ណៈអ្នកចម្បាំង) ពីត្រគៀក - Vaishya (ពាណិជ្ជករ) និងនៅសល់ (sudras) - ពីជើង។

ជំនឿរបស់ចិនពន្យល់សកលលោកបាននៅក្នុងវិធីនេះ, មានតែឈ្មោះរបស់ Superman ក្នុងពួកគេ - Pangu ។ sigh កើតពីខ្យល់និងពពករបស់គាត់ក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានកើតនៃការបាក់ភ្នែកចេញព្រះអាទិត្យដោយមានព្រះច័ន្ទ 4 ជ្រុងនៃពិភពលោកបានកើតឡើងនៅឯដៃនិងជើងនៃទន្លេនេះ - ពីឈាមសន្សើមនិងភ្លៀង - ចេញពីញើស, រន្ទះនេះបានក្លាយជាភ្នែកភ្លឺ ...

ការព្យាយាមដើម្បីយល់នូវមូលហេតុរបបអាហារក្នុងការសម្ដែងលើពិភពលោកជាច្រើនរបស់ខ្លួនការប្រែប្រួលជានិច្ច, មនុស្សម្នាក់បានមើលឃើញគោលបំណងរបស់ខ្ញុំសម្រាប់គាត់។ អារម្មណ៍នៅតែមាននៅក្នុងការតភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ cosmos នេះប៉ុន្តែមានគំនិតអំពីដាច់ខាតជាក់លាក់មួយនៃអត្ថិភាពនៃមូលហតុឫសគល់នៃគោលការណ៍ដំបូងនៃការនេះ។ ការតភ្ជាប់របស់មនុស្សជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមត្រូវបានដាច់ខាតក្នុងការទទួលយករូបរាងនៅលើម៉ូដែលទាំងពីរ, ទាំងពីរនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងហើយដែលភាគខាងកើតប្រជាជននិងឃ្លាំងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមរបស់ខ្លួនរួចទៅហើយ។ រីឯសសរទាំងពីរមាន: ក despot មជ្ឈការ (វាត្រូវបានផ្អែកលើភាពជាម្ចាស់សាធារណៈនៃទឹកនិងដី) និងសហគមន៍ជនបទ។ នៅក្នុងគំនិតនៃការបំបែរការអំណាចនៃព្រះមហាក្សត្រដែលគ្មានដែនកំណត់ខាងកើតនេះពិត (omnipotent នៃការតែមួយនេះ, ជាមួយនឹងគុណលក្ខណៈរបស់អាទិទេពសំខាន់) ។

តែចិន - "ការចាប់ផ្តើមយ៉ាងធំ»ដែលអាចផ្តល់កំណើតដើម្បីទាយជ្ជទានដើម្បីសម្លាប់បុរសម្នាក់ deified មួយដែលឥឡូវនេះកំពុងស្ថិតក្នុងស្ថានបរមសុខ (ឬ" Tian ") ។ "ការក្រុមហ៊ុន Canon នៃកំណាព្យ" ( "បុរាណនៃកំណាព្យ") គឺជាបុព្វបុរសសកលនៃមេឃ។ "ការក្រុមហ៊ុន Canon" បង្ហាញអំពីក្រណាត់សង្គម, ពួកគេត្រូវតែត្រូវបានរក្សានិងអភិរក្ស។ បន្តិចក្រោយមក, ផលបូកនេះនិងគំនិតនៃភាពឥតខ្ចោះរបស់មនុស្ស, ដែលជាកន្លែងដែលកន្លែងដំបូងគឺមានក្តីមេត្តាហើយការេ (តម្លៃឋិតថេរមួយចំនួន - សប្បុរសភាពក្លាហាននិងភាពចាំបាច់តម្រា, "អ្វីដែលមិនគួរធ្វើដើម្បីខ្ញុំខ្ញុំនឹងមិនធ្វើដល់អ្នកដទៃ" បារមីដែលជាតួនាទីយ៉ាងតឹងរឹងដើម្បីទូទៅ តួនាទីសង្គម: អធិរាជគួរតែនៅតែមានអធិបតេយ្យភាពកូន - កូនប្រុសនិងឪពុកបាន - ឪពុកនេះ) ។

គ្រឹះមនោគមវិជ្ជានៃប្រទេសចិនបានក្លាយជាលទ្ធិខុងជឺនិយមសង្គមបញ្ជាក់នៅក្នុងខឿននៃច្បាប់អង្គការសង្គម, បទប្បញ្ញត្តិ, ពិធីនេះ។ នៅក្នុង treatise សាសនានេះ "លោកលីបាន Tzu" ខុងជឺបានសរសេរថា: «បើគ្មានលោក Lee លំដាប់មិនអាចជា, ហើយដូច្នេះមិនអាចមាននៅក្នុងរដ្ឋនេះនិងវិបុលភាពវានឹងមិនត្រូវបាន - វានឹងមិនមានភាពខុសគ្នារវាងមុខវិជ្ជានិងអធិបតេយ្យដែលជាកម្រិតទាបនិងកម្រិតខ្ពស់, មនុស្សចាស់និងវ័យក្មេងនេះ .. លោក Lee - អ្វីដែលនៅក្នុងលំដាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនេះ»។

រូបភាពស្រដៀងគ្នានេះកើតមានឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ខាងក្រោមនេះជាការមិនពិតព្រហ្មបង្កើតនិងពិតប្រាកដកំណត់ឈ្មោះនិងកម្មផ្តល់នូវទីតាំងពិសេសមួយ។ លោកបានបង្កើតឡើងការបែងចែកវណ្ណៈទាមទារអនុលោមតាមច្បាប់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ មានកំពូល - ព្រាហ្មណ៍ (ឬពួកបូជាចារ្យ) និងបម្រើពួកគេត្រូវបានលើកទឹកចិត្តនិងឱ្យតម្លៃថាជា "ការងាររបស់ខ្ពស់មួយ" Sudras (សាមញ្ញ) ។

ជាការពិតឥណ្ឌា - នៅក្នុង "រង្វង់នៃផែនដី" ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយជីវិតរបស់មនុស្សគឺមានការលំបាកណាស់ដូច្នេះក្តីសង្ឃឹមមួយចំនួនសម្រាប់ការសង្គ្រោះពីការរងទុក្ខវេទនានៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃកំហុសមិនបានចាកចេញពី។ វិធីតែមួយគត់ - ដើម្បីបំបែក "សង្សារវដ្ត" (ខ្សែសង្វាក់កើត) ។

ដោយវិធីនេះ, នៅទីនេះស្ថិតប្រភពនៃការស្វែងរកនិងការរឹតបន្តឹងផ្លូវឧត្តមដែលបានផ្តល់ជូននេះនៅក្នុង "Bhagavad លោក Gita" ត្រូវបានដាក់ពង្រាយយ៉ាងច្បាស់និងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងពុទ្ធសាសនា: «គំនិតតែមិនត្រូវបានចងដោយខ្លួនឯងដោយមានជ័យជំនះនោះបានចាកចេញដោយគ្មានសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នានិងបុរសម្នាក់បានផ្ដាច់ឈានដល់ភាពឥតខ្ចោះ ... "

លក្ខណៈពិសេស នៃទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើតបុរាណ នឹងបើកគំនិតសូម្បីតែច្រើនជំនាន់នេះ ...