ផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជានិងលក្ខណៈពិសេសរបស់ខ្លួន

ទស្សនវិជ្ជា - វិន័យដែលសិក្សាពីច្បាប់និងគោលការណ៍នៃការពិតជាមូលដ្ឋានមួយ។ វាត្រូវបានគេគោលបំណងចំណេះដឹងនៃបញ្ហាសំខាន់នៃជីវិតកំណត់ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនិងពិភពលោកនេះ។ សារៈសំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជានេះបានស្ថិតនៅក្នុងចម្លើយទៅនឹងសំណួរនេះ: ហេតុអ្វីបានជា? បើទោះបីជាការពិតដែលវិទ្យាសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេសិក្សាទ្រឹស្តីនេះជាសំណួរតម្លៃជាក់ស្តែងរបស់វាគឺមានសារៈសំខាន់ផងដែរដោយសារតែចម្លើយដែលត្រូវបានរកឃើញដើម្បីឱ្យយល់ការពិតដែលនៅជុំវិញយើងល្អប្រសើរជាងមុន។

ផ្នែកសំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជា

វាមានផ្នែកជាច្រើននៃទស្សនវិជ្ជា (ចំនួនជាង 50 គ្រឿង) មាន, ពួកគេគឺមានភាពខុសគ្នា, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ប្រធានបទនៃការសិក្សានេះ។ ដូច្នេះនរវិទ្យា, ទស្សនវិជ្ជាផ្ដល់នូវចម្លើយចំពោះសំណួរអំពីបុរសម្នាក់នេះ: តួនាទីរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពលោក, ដើម, អត្តសញ្ញាណនិងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ចូលរួមនៅក្នុងការសិក្សាសាសនាបញ្ហានៃសាសនា: ធម្មជាតិរបស់ព្រះជាម្ចាស់គំនិតអំពីវា, ពិនិត្យធម្មជាតិនិងជំនឿរបស់អ្នកដទៃ។

ផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជាដំបូងអាចបែងចែកជាក្រុម: ទូទៅនៃទស្សនវិជ្ជាទស្សនវិជ្ជាមានន័យថាចំណេះដឹងទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តជាក់ស្តែង។

ដូច្នេះឈរចេញគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្រ្តនេះ:

• សីលធម៍;
• សោភ័ណ្ឌ;
• សង្គម, នយោបាយនិងសាសនាទស្សនវិជ្ជា;
• ontology;
• តក្ក;
• បរមត្ថ;
• axiology ។

ផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជា, បុរសម្នាក់ឧទ្ទិសនិងសកម្មភាពរបស់គាត់

នរវិទ្យា។ ផ្នែកនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សានៃធម្មជាតិនិង សារៈសំខាន់នៃបុរសម្នាក់ដែល ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ទៅព្រះ, ធម្មជាតិ, តួនាទីនៅក្នុងសង្គម, ជីវិតនិងការស្លាប់, និងបាតុភូតផ្សេងទៀត។ មួយក្នុងចំណោមស្ថាបនិកនៃទិសដៅរបស់អាល្លឺម៉ង់នៃសតវត្សទី 20 នេះ លោក Maks Sheler ខ្លួនគាត់កត់សម្គាល់ឃើញថានៅក្នុងការសរសេររបស់លោកថាមនុស្សម្នាក់ដែលបានដឹងថាមិនអាចទៅរួចនោះទេដោយសារតែវាគឺធំទូលាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាការសិក្សាទស្សនវិជ្ជារបស់មនុស្សត្រូវបានធ្វើឡើងរហូតមកដល់ពេលនេះពួកគេនៅតែស្វែងរកការយល់ពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរ: រុញច្រានជីវិតនិងវិញ្ញាណ។

ទស្សនវិជ្ជាសង្គម។ ខាងក្រោមនេះជាប្រធានបទនៃការសិក្សានេះបម្រើសង្គមនិងការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សលោកទៅវា។ វត្ថុនៃការសិក្សានេះគឺជាទស្សនវិជ្ជានាំមកនូវទ្រឹស្តីនេះសង្គមវិទ្យាទេប៉ុន្តែភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេគឺថាទស្សនវិជ្ជាមានមុខងារសំខាន់និងកំណត់ច្បាប់នៃសង្គមវិទ្យាផងដែរ។

ទស្សនវិជ្ជានយោបាយ។ ផ្នែកនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សានៃគំនិតនយោបាយ, តម្លៃនិងសារៈសំខាន់នៃបាតុភូតនេះ។ វាបានបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលពួកគេអាចត្រូវបានវាយតម្លៃនិងវិភាគទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋសង្គមនិងបុគ្គល។

ទស្សនវិជ្ជាសាសនា។ ទិសដៅនេះគឺដើម្បីពិនិត្យមើលទំនាក់ទំនងនៃការកំពូលនិងការចាប់ផ្តើមនៃរឿងនេះ។ ផ្នែកនេះ, នៅក្នុងការផ្ទុយទៅនឹងទ្រឹស្ដីដែលបានរាប់ជាសុចរិតយ៉ាងជាក់ច្បាស់។

ទស្សនវិជ្ជាវេទិកានៃការ

បរមត្ថវិជ្ជា។ នេះគឺជាការមួយនៃផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃទស្សនវិជ្ជា, ចាប់តាំងពីវា deals ជាចម្បងជាមួយនឹងបញ្ហាដែលទាក់ទងទៅនឹងត្រូវបាន។ នៅទីនេះយើងរៀនធម្មជាតិដើមនៃពិភពលោកនិងជាការពិត។ សូម្បីតែនៅក្នុងដងបុរាណ, ពេលទស្សនវិជ្ជាទារករបស់ខ្លួន metaphysics ត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់ចម្បង។ បុរាណ, បុរាណនិងសម័យទំនើប: ដោយផ្អែកលើនេះមានបីសាខារបស់វាមាន។

Ontology ។ នេះជា ផ្នែកនៅ glance ដំបូងមិនខុសពី Metaphysics, ប៉ុន្តែមានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងអ្នកទាំងពីរ: នៅក្នុង ontology នៃ គំនិតទស្សនវិជ្ជា គឺជាការលះបង់ដើម្បីគោលការណ៍នៃការនិងប្រភេទនៃរឿងនេះ។

ផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជា, ឧទ្ទិសដល់ការគិតនិងការយល់ឃើញ

Axiology ។ ក្នុងផ្នែកនេះយើងចូលរួមនៅក្នុងការសិក្សានៃការអភិវឌ្ឍនៃតម្លៃនិងទ្រឹស្តីអំពីពួកគេ។ សម្រាប់ជាលើកដំបូងដែលបាននិយាយអំពីវា, សូក្រាត, ដែលមានគោលបំណងចម្បងគឺត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីសំណួរ: តើអ្វីទៅជាផលប្រយោជន៍?

ក្រមសីលធម៍។ ប្រធានបទសំខាន់នៃការសិក្សាអំពីសីលធម៍នេះ - សីលធម៍និងសីលធម៍។ នៅទីនេះពិចារណាធម្មជាតិនៃគំនិតទាំងនេះប្រភេទនិងលក្ខណៈនិងការសិក្សាការផ្លាស់ប្តូរនិងតួនាទីនៅក្នុងសង្គមរបស់ពួកគេ។ យកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានបង់ទៅសិក្សានៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការល្អនិងអាក្រក់, អត្ថន័យនៃជីវិតសុចរិតនិងត្រឹមត្រូវនេះ។

សោភ័ណ្ឌ។ នេះ ផ្នែកត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការបង្រៀនរបស់សារៈសំខាន់នៃភាពស្រស់ស្អាតនិងទម្រង់របស់វានៃជីវិតធម្មជាតិនិងការបង្កើតសិល្បៈ។ នៅក្នុងន័យទូទៅនៃប្រធានបទសោភ័ណ្ឌ - សិល្បៈនិងសំណុំបែបបទដែលបានបង្ហញរបស់ខ្លួន។

តក្ក។ វិទ្យាសាស្រ្តនេះនៃការគិតរបស់មនុស្ស, វិធីសាស្រ្ត, ច្បាប់និងទម្រង់របស់វា។ ធាតុផ្នែក - បញ្ញា សកម្មភាពការយល់ដឹង, ដែលលំនាំនិងបានសិក្សាវិន័យនេះ។

ផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជាគឺមិនត្រូវបានកំណត់ទៅខាងលើ, ទាំងនោះដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះគឺជាទូទៅបំផុត។