គំនិតទស្សនវិជ្ជានិងពាក្យ: ឃ្លាំងនៃប្រាជ្ញាជាក់ស្តែងមួយ

ទស្សនរបស់គាត់គឺមិនត្រូវបានបង្ខាំងគំនិតដែលលេចធ្លោនិងមានការទទួលស្គាល់និងអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រ។ យើងអាចទាញពួកគេពីការប្រឌិត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិតក្នុងចំណោមក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវនៅតែមិនមានគំនិតដូចគ្នាអំពីអ្វីដែលពិតជាការយ៉ាងខ្លាំង«សេចក្ដីស្រឡាញ់នៃប្រាជ្ញា "និងអ្វីដែលវាគឺកាន់តែខិតជិត - ដើម្បីវិទ្យាសាស្រ្តឬវប្បធម៍។ ដោយសារតែតំបន់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់មនុស្សនេះមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបមន្តពិតប្រាកដហើយប្រសិនបើពួកគេបានរៀបរាប់ពិភពលោក, វាត្រូវបានកំពុងព្យាយាមយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការស្វែងរកប្រភេទនៃការតភ្ជាប់ជាសកលរវាងបាតុភូតនិងវត្ថុជាជាងច្បាប់នៃប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយចំនួន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាមកដល់បញ្ហាជាក់ស្តែងនៃជីវិតមនុស្សក្នុងន័យនេះវាអាចផ្តល់ឱ្យមួយរយពិន្ទុវិទ្យាសាស្រ្តណាមួយឡើយ។

គំនិតទស្សនវិជ្ជាជាញឹកញាប់នាំឱ្យមនុស្សគិតអំពីពួកគេមាន។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, អ្នកផ្សេងទៀតនឹងយល់យើងល្អប្រសើរជាងមុនប្រសិនបើយើងដឹងថាខ្លួនយើង។ គំនិតបែបនេះបានបង្ហាញថាចម្លើយទៅនឹងសំណួរក្នាញ់ប្រជាជន - ថាតើត្រូវទទួលយកភាពឯកោ, របៀបដើម្បីទទួលស្គាល់ល្អនិងអាក្រក់នៅក្នុងងាយនឹងបង្កជាហេតុបណ្ដោះអាសន្ននេះ, និងដើម្បីវិសាលភាពសកលលោកបំមួយចំនួន។ ពួកគេបានព្រមានយើងអំពីការបោកប្រាស់របស់ខាងក្រៅអំពីអ្វីដែលអាចជាកលល្បិចដើម្បីលាក់នៅពីក្រោយទិដ្ឋភាពសមរម្យ, និងអ្វីដែលអាចត្រូវបានរកឃើញទ្រព្យសម្បត្តិនេះហាក់ដូចជាស្មៅក្នុងចំណោមធុងសំរាមហើយប្រសិនបើអ្នកមើលទៅរឹង។ កវីអ្នកនិពន្ធ, អ្នកនិពន្ធនិងទ្រឹស្ដីនៃការពេលវេលាទាំងអស់បានព្យាយាមកំណត់អ្វីដែលសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ, សេចក្ដីសប្បុរស, ភាពក្លាហាន, អាក់អន់ចិត្តការវិនិច្ឆ័យនិងរបៀបដែលពួកគេបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅ។

គំនិតទស្សនវិជ្ជាជាញឹកញាប់ការលើកឡើងពីបញ្ហានៃសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការច្រណែន, ជីវិតនិងការស្លាប់។ ពួកគេបានរៀបរាប់ឥតប្រយោជន៍និងនៅពេលដូចគ្នានេះ, ភាពស្រស់ស្អាតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងស្មៅ, sloping ពីខ្យល់តិចតួចនិងជាប្រធានបទដើម្បីការស្លាប់។ ភាពអាត្មានិយមនិងបំណងប្រាថ្នាក្នុងការគ្រប់គ្រងផ្សេងទៀត, ពួកគេត្រូវបានគេហៅ កែវពង្រីកមួយ, និយាយបំផ្លើសការសង្ស័យណាមួយនិងការពិត - ប្រេងដែលអណ្តែតដូចកំពូលនៃទឹកនៅលើមិនពិតដូចដែលវានឹងមិនចាក់។ តម្លៃនិងជំនឿរបស់យើងអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងសេចក្ដីពិតរបស់ខ្លួន - វាគឺជាលទ្ធផលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុរសមានប្រាជ្ញាផងដែរ។ ពេលខ្លះគំនិតទស្សនវិជ្ជាសំរាលទុក្ខយើងដោយនិយាយថាការស្លាប់នោះហើយជាពេលវេលាដើម្បីជាសះស្បើយការឈឺចាប់ណាមួយ, ពេលខ្លះមួយ - ការហៅទូរស័ព្ទសម្រាប់ការអត់ធ្មត់និងសមត្ថភាពក្នុងការរង់ចាំ, ហើយពេលខ្លះ - ផ្តល់ជូនយើងនូវគំរូនៃរបៀបដើម្បីក្លាយជាបុរសម្នាក់។

សំណាងល្អ, សមត្ថភាពរបស់គាត់ដើម្បីទទួលបាននិងប្រើវាជាញឹកញាប់ផងដែរបានក្លាយទៅជាប្រធានបទសម្រាប់ពិភាក្សានិងការកត់សម្គាល់វែកញែកមួយ។ នេះគឺជាមិត្តល្អមិនទទួលបានមួយដែលជាដំបូងនៃការទាំងអស់បានបង្ហាញ សមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងនេះ និងដើម្បីស្រឡាញ់? ជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនបានកត់សម្គាល់ឃើញការសប្បាយដែលផ្តល់ដោយជីវិត, សិទ្ធិក្នុងការប្តឹងតវ៉ានិងការយមនៅពេលពួកគេឆ្លង, និងទីបំផុតគាត់បានដឹងថាគាត់បានបាត់បង់? គំនិតទស្សនវិជ្ជាបានបង្រៀនយើងដើម្បីសម្គាល់ពិតប្រាកដពីក្លែងក្លាយនិងឆ្លាតពីល្ងីល្ងើនោះ, និងមិនចំណាយពេលវេលាច្រើននិងសរសៃប្រសាទមួយទៅឱ្យប្រជាជនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទក្រោយ។ ពួកគេបានណែនាំឱ្យយើងធ្វើនិងបាននិយាយថាពេលវេលានិងនៅក្នុងពេលវេលារបស់គាត់មិនវង្វេងនិងដោយមិនគិតអំពីផលវិបាក។ ពួកគេបានផ្តល់ជូននូវការមិនបាត់បង់សុទិដ្ឋិនិយមនៅក្នុងស្ថានភាពណាមួយ, ដោយសារតែវាតែងតែអាចរកឃើញទ្វារដើម្បីចេញ។ និងនៅពេលដូចគ្នានេះបានព្រមានថាការស្លាប់គឺជៀសមិនរួចនិងមិនអាចជួសជុលវា។

ប៉ុន្តែជាមួយនឹង inexorably នៃការបញ្ចប់នេះត្រូវបានគេមើលយើងមិនមែនគ្រប់ ពាក្យទស្សនវិជ្ជា។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, វាអាចជាថាជីវិតរបស់យើង - វាគ្រាន់តែជាសុបិនមួយ។ ពេលខ្លះយើងសុបិន្តក្តីសុបិន្តផ្អែម, ពេលខ្លះ - សុបិន្តអាក្រក់នោះទេប៉ុន្តែវានឹងមកជាចំណុចមួយពេលដែលទីបំផុតយើងភ្ញាក់ឡើង។ ហើយបន្ទាប់មកយើងនឹងឃើញបច្ចុប្បន្ន, សុខុមាលភាពពិត។ ហើយប្រសិនបើយើងនៅតែអាក្រក់បន្ទាប់មកចុងបញ្ចប់នៃចក្ខុវិស័យបំនេះមិនបានមកនៅឡើយទេ។

ប៉ុន្ដែតើមានការពិតណាមួយនៅក្នុងពិភពលោក sublunary នេះ? បាទយើងត្រូវបានគេប្រាប់, ទស្សនវិទូជាច្រើន។ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ វាអាចសង្គ្រោះពិភពលោកនោះវាអាចផ្លាស់ទីព្រះអាទិត្យនិងពន្លឺវាបានធ្វើឱ្យមនុស្សកាន់តែជិតហើយធ្វើឱ្យពួកគេភ្លេចអំពីការផ្ទេរសិទ្ធិបានឡើយ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ដើម្បីឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់និងការនិយាយចេញខ្លាំងសូម្បីតែគំនិតសម្ងាត់បំផុត, ដោយគ្មានការភ័យខ្លាចនៃការមានវត្តមានរបស់ជាទីស្រឡាញ់ម្នាក់។

ពេលខ្លះវាត្រូវបានគេនិយាយថាមានលក្ខណៈពិសេសជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី - គឺជាសមត្ថភាពដើម្បីមើលឃើញការឯកភាពគ្នាដែលមានចន្លោះពីសាសនា, វិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រាជ្ញា, កំណាព្យនិងអក្សរសិល្ប៍នេះ។ មិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីនៅក្នុងថ្វីបើភាពសម្បូរបែបនៃទស្សនៈនិងជំហរជំទាស់រួមបញ្ចូលទាំងនយោបាយ, អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីជាច្រើនជាប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈនិងទ្រឹស្ដីស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នាបានផ្ដល់ឱ្យយើងមានតែឈាមវិសេសនៃគំនិតនិងការស្នើដែលនៅតែត្រូវបានតម្រង់ទិសវប្បសហសម័យដែលរួមទាំងគំរូអឺរ៉ុបខាងលិចមួយ។ Dostoevsky បង្ហាញថាពិភពលោកជម្រៅនៃការដួលរលំនៃព្រលឹងមនុស្សនិងនៅពេលដូចគ្នានេះសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនដើម្បីកើនឡើងពីពោះវៀនណាស់អាក្រក់។ Tolstoy អាចពិចារណាឡើងវិញអំពីអ្វីដែលជាសញ្ញាណនៃតម្លៃគ្រីស្ទាននិងអុត្តមគតិ។ Berdyaev បានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវបទពិសោធផ្ទាល់ខ្លួននិងទិដ្ឋភាពតម្រានៃសេចក្ដីសុចរិត។ អ្វីដែលវាគឺជាគំនិតនិងប្រពៃណីបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសម្បតិ្តវប្បធម៍ពិភពលោក។