នេះជាការចាំបាច់ប្រភេទរបស់អេម៉ាញូអែ Kant និងតួនាទីរបស់ខ្លួននៅក្នុងសីលធម៍

នៅក្នុងសម័យនៃការសម័យទំនើបនេះទស្សនវិជ្ជាជាមូលដ្ឋានចំនួនបី (pantheism, របបអាហារនិងធម្មជាតិ) នៅក្នុងវិធីផ្សេងបានព្យាយាមដើម្បីឆ្លើយនឹងសំណួរនៃអ្វីដែលប្រភេទនៃការជាសីលគឺជាមនុស្សមួយ។ ដេកាជឿថាបរិស្ថាននិងបុគ្គលត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ Helvetius និងអ្នកកាន់តាមលោកដូចជា Rousseau, បានសរសេរអំពីភាពសុខដុមមនុស្សជាមួយធម្មជាតិ។ នៅលើទាំងអស់នៃការឃ្លាំមើលយ៉ាងសំខាន់ផ្ទៃខាងក្រោយនេះវា Kant គឺមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់។ លោកបានចំអកនិយាយនៃទ្រឹស្តីតម្រាសហសម័យ។ លោកបានព្យាយាមផងដែរដើម្បីពិចារណាឡើងវិញនិងការដូចម្ដេចបានដាក់បញ្ហាវិជ្ជាជីវៈដែលមានស្រាប់។ តើអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើននៃពួកយើង, ទស្សនវិជ្ជា Kant ឬទេ? នេះជាការចាំបាច់ប្រភេទ - វាគឺជារយៈពេលជាញឹកញាប់បំផុតដែលយើងត្រូវបានរំឭកពីការពិតណាស់សាលារៀនខ្ពស់។

ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, ទស្សនវិទូជឿជាក់ថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចនិងមិនត្រូវបានដឹកនាំតែម្នាក់ឯងដោយគោលដៅនិងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ បាទ, មានមនុស្សធ្វើបាននោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែនេះគឺមានភាពចលាចលទូទៅ។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់គួរតែគិតអំពី "ប្រភេទ" របស់អ្នក, នោះគឺទាំងអស់, ហើយបន្ទាប់មកលោកនឹងធ្វើបើយោងតាមតម្រូវការនៃច្បាប់តម្រានេះ។ ដូច្នេះយើងគ្រាន់តែត្រូវការដើម្បីចូលទៅហួសពីការរបស់យើងផ្តេក "ឯកជន" ។ នេះជាការចាំបាច់ប្រភេទ របស់អេម៉ាញូអែ Kant - ជាបទបញ្ជាតម្រាខ្ពស់បំផុតនៃទស្សនវិទូដែលជាការទទួលខុសត្រូវនៃការដំឡើង។ នៅក្នុងការពិត, វាជាតម្រូវការសម្រាប់បុគ្គលទៅ "មើល" ហួសពីការរបស់ខ្លួននិងដើម្បីបំផុតឃើញអ្នកដទៃ។ បុរសម្នាក់ត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពដូច្នេះថាទាំងលោកនិងផ្សេងទៀតដែលតំណាងឱ្យការប្រណាំងមនុស្សទាំងមូលសម្រាប់គាត់។ និងពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនេះ, វាមិនអាចពិចារណាផ្សេងទៀតដែលជាមធ្យោបាយមួយប៉ុន្តែតែម្នាក់ឯងដែលជាគោលដៅមួយ។

សញ្ញាណនៃការចាំបាច់ប្រភេទសម្រាប់ទស្សនវិទូនេះគឺជាគោលការណ៍គ្រឹះនៃគោលលទ្ធិនៃការពិតដែល ថាដូចជា មានមូលដ្ឋាន។ ហេតុអ្វីបានជាវាគឺជាឈ្មោះនេះ? ដោយសារតែវាគួរតែត្រូវបានធ្វើសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ខ្លួន។ គោលការណ៍នេះគឺមាននៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ពាក្យបញ្ជា (imperativus ឡាតាំង) មួយ។ គាត់ត្រូវការមិនមានភស្តុតាងឬយុត្តិកម្ម។ លោកបានតំណាងឱ្យទិន្នផលសុទ្ធហេតុផលជាក់ស្តែង, បង្កើតនៅក្នុងការងារផ្សេងគ្នា។ បានពី "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសីលការ Metaphysics" ទៅជា "ការរិះគន់ពីមូលហេតុដែលមានប្រយោជន៍" យើងមើលឃើញប្រភេទនៃអេម៉ាញូអែការចាំបាច់ Kant ។ អ្វីដែលត្រូវបានលោកបាននិយាយថា? ការពិតដែលថាភាវៈមានជីវិតណាមួយគឺជាចុងបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវាមួយ។ គោលការណ៍នេះនឹងត្រូវជាប់ពន្ធសីលធណាមួយឡើយ។

តើវាមានន័យអ្វី? Kant បែងចែកធម្មជាតិនិងវប្បចូលទៅក្នុងពិភពលោកជាសត្រូវពីរ។ នៅលើកទីពីររបស់ពួកគេ - ឆ្លាតវៃ - គឺមានតម្លៃទាំងអស់នៃហេតុផល។ វាគឺជាពិភពនៃសេរីភាពនិងភាពចាំបាច់មួយនៅក្នុងធម្មជាតិរៀល។ ប្រសិនបើបុគ្គលណាម្នាក់ចង់ក្លាយខ្លួនជាសីលគាត់ត្រូវរស់នៅដូចជាប្រសិនបើលោកបានរស់នៅក្នុងសកលលោក transcendental ច្រើនបំផុតនេះ។ ដូច្នេះគាត់បានកើនឡើងពីកម្រិតជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីឱ្យមានភាពល្អឥតខ្ចោះវាល។ នេះជាការចាំបាច់ប្រភេទរបស់អេម៉ាញូអែ Kant, នេះបើយោងតាមអ្នកនិពន្ធរបស់ខ្លួន»ភ្លឺពីក្នុង»។ ដូច្នេះវាមិនតម្រូវឱ្យមានភស្តុតាងនៅក្នុងន័យធម្មតានៃពាក្យនេះ។ ប្រសិនបើពួកគេធ្វើតាម, បន្ទាប់មកអ្នកនឹងមិនត្រូវបានរកឃើញដោយខ្លួនឯងបានរង្វាន់នៅក្នុងសង្គមនេះ, ប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងគ្នា - វាគឺជាគោលការណ៍តែមួយគត់នៃការប្រព្រឹត្ដ។

តាំងពីបុរសម្នាក់ត្រូវតែមានគោលដៅនិងតម្លៃកំពូលសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀតដែលគាត់គួរតែកើនឡើងសម្រាប់ការនេះនិងដើម្បីយកឈ្នះឆន្ទៈអត្មានិយមរបស់ខ្លួន។ គាត់គួរតែធ្វើដូច្នេះបាន, ដូចជាប្រសិនបើសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រូវបានច្បាប់នេះសម្រាប់អ្នកដទៃទៀតនៅលើពិភពលោកដែលជាកន្លែងដែលគាត់ចង់ទៅរស់នៅ។ ដូច្នេះការចាំបាច់ប្រភេទរបស់អេម៉ាញូអែ Kant តក្កនាំយើងទៅកាន់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម។ បុរសម្នាក់នេះគួរតែមានឥរិយាបទស្មារតីទៅនឹងតម្រូវការខ្ពស់ជាងបើយោងតាមការទាំងនេះនិងមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍នៃអត្ថប្រយោជន៍និងលទ្ធភាព។ មែនហើយយើងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសមុទ្រទាំងមូលនៃមូលដ្ឋាននិងសមសែប។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពក្លាហាននិងការលះបង់នោះយើងនឹងនៅតែជាការពិតទៅខ្លួនឯងនិងមិនបានដាក់បុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។