Franciscans និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន

លំដាប់ Franciscan ជាផ្នែកមួយនៃឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអ្នកមានអំណាចនៃការជំនុំគ្រីស្ទាន។ អ្នកដើរតាមទ្រង់មានដល់សព្វថ្ងៃ។ លំដាប់នេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះបន្ទាប់ពីស្ថាបនិករបស់ខ្លួន - ផ្លូវ Francis ។ Franciscans នេះបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលមជ្ឈឹមវ័យ។

គោលដៅនៃការបង្កើតការបញ្ជាទិញសាសនា

ការកើតនៃការបញ្ជាទិញសាសនាគឺដោយសារតែតម្រូវការសម្រាប់ការកើតនៃពួកបូជាចារ្យដែលពួកគេនឹងមិនបានប៉ះពាល់ដល់កិច្ចការដែលមិនមានសាសនានិងអាចបង្ហាញពីភាពបរិសុទ្ធនៃសេចក្តីជំនឿដោយឧទាហរណ៍នេះ។ ដាច់ណាត់សាសនាចក្រត្រូវបានត្រូវការដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងក្នុងការសម្ដែងរបស់ខ្លួនទាំងអស់។ លំដាប់ដំបូងនៃសមសម្រាប់គោលបំណងនោះទេប៉ុន្តែបន្តិចម្តង, ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ, អ្វីដែលបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ។ ប៉ុន្តែរឿងដំបូងជាលើកដំបូង។

ផ្ទៃខាងក្រោយលំដាប់

ផ្លូវ Francis បាននៃ Assisi - ទាំងឡាយណានៃប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅក្នុងពិភពលោកត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដែលលោក Giovanni Bernardone ។ ផ្លូវ Francis បាននៃ Assisi - ស្ថាបនិកនៃលំដាប់ Franciscan នេះ។ លោក Giovanni Bernardone បានកើតនៅជុំវិញ 1181 នៅក្នុងរយៈពេលនៃការ 1182 ឆ្នាំ។ កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដបន្ថែមទៀតនៃរូបរាងនៃកំណើតរបស់គាត់គឺមិនស្គាល់។ លោក Francis ដំបូងបុរសស្ត្រី 'ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីស៊េរីនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរច្រើន។

គាត់បានក្លាយជាអ្នកជឿស៊ប់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការជួយជនក្រីក្រ, ការថទាំសម្រាប់អ្នកជម្ងឺនៅ leprosarium សំលៀកបំពាក់អាក្រក់មាតិកា, ការផ្តល់អ្វីដែលល្អដល់ជនក្រីក្រ។ បានប្រមូលផ្តុំគ្នាជាបន្តបន្ទាប់នៅជុំវិញរង្វង់ Francis បានកាន់តាម។ នៅក្នុងរយៈពេលពី 1207 លើ 1208 ជា gg ។ លោក Giovanni Bernardone ត្រូវបានបង្កើតឡើង Minorite បងប្អូន។ នៅលើមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួនបន្ទាប់មកបានមក Franciscans នេះ។

បង្កើតលំដាប់

Minorite មានមុនពេល 1209. បងប្អូនអង្គការនេះគឺថ្មីទៅសាសនាចក្រ។ Minorites ព្យាយាមយកតម្រាប់តាមគ្រិស្ដនិងពួកសាវ័កការផលិតជីវិតរបស់ពួកគេ។ ភាពជាបងប្អូននៃធម្មនុញ្ញត្រូវបានសរសេរ។ ក្នុងខែមេសាឆ្នាំ 1209 វាបានទទួលការយល់ព្រមផ្ទាល់មាត់ពីប្រកាន់ទោសផ្លូវ ស្លូតត្រង់ III បាន, អ្នកដែលបានទទួលការស្វាគមន៍សកម្មភាពរបស់សហគមន៍។ ជាលទ្ធផលគ្រឹះផ្លូវការនៃលំដាប់ Franciscan ត្រូវបានជួសជុលច្បាស់លាស់។ ចាប់តាំងពីពេលដែលយើងបានចាប់ផ្តើមបំពេញថ្នាក់នៃស្ត្រី Minorite, ដែលនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលើកទីពីរភាតរភាពនេះ។

លំដាប់ទីបីនៃការ Franciscans នេះបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1212 គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ការបញ្ជាទិញទីបីបងប្អូននឹងគ្នា" ។ សមាជិករបស់ខ្លួនបានគោរពតាមធម្មនុញ្ញរបស់តាបសនោះទេប៉ុន្តែអាចក្នុងពេលតែមួយបានរស់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជនសាមញ្ញនិងសូម្បីតែមានគ្រួសារមួយ។ សំលៀកបំពាក់យ៉ាងវត្តអារាមដែលត្រូវបានពាក់ដោយលំដាប់ទីបីនៅលើការស្នើរសុំ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានសរសេរអំពីអត្ថិភាពនៃដីកានេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុង 1223 ដោយប្រកាន់ទោស Honorius ទីបី។ នៅក្នុងពេលនៃការអនុម័តនៃបងប្អូននៃស្លូតត្រង់ III បានបរិសុទ្ធទាំងអស់បុរសដប់ពីរនាក់បានឈរនៅចំពោះមុខគាត់។ នៅពេលដែលការទំនាក់ទំនងបានស្លាប់។ លោក Francis សហគមន៍ចំនួនជិត 10.000 នាក់ដើរតាម។ ពួកគេបានក្លាយកាន់តែច្រើនជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

បញ្ជាការទំនាក់ទំនងធម្មនុញ្ញ។ ហ្វ្រែ

ធម្មនុញ្ញ Franciscans បានអនុម័តនៅ 1223, ត្រូវបានបែងចែកជាប្រាំពីរនាក់ជំពូក។ ជាលើកដំបូងនេះបានអំពាវនាវឱ្យមានអ្នកសង្កេតការណ៍នៃដំណឹងល្អការគោរពប្រតិបត្តិនិងបរិសុទ្ធ។ នៅទីពីរនេះបានពន្យល់លក្ខខណ្ឌដែលត្រូវបានពេញចិត្តដែលមានបំណងចង់ចូលរួមក្នុងលំដាប់នេះ។ សម្រាប់សុខភាពថ្មីនេះបានលក់អចលនទ្រព្យនិងដើម្បីផ្តល់ឱ្យទាំងអស់ដល់ជនក្រីក្រ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំនេះដើម្បីចូលទៅកាន់ជាយអាវ, belted ជាមួយនឹងការមិនទាន់មានច្បាប់ប្រឆាំង។ សម្លៀកបំពាក់ជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពាក់តែចាស់និងសាមញ្ញ។ ស្បែកជើងពាក់ចាំបាច់តែនៅពេលដែល។

ជំពូកទីបីអានអំពីការតមអាហារនិងរបៀបដើម្បីអនុវត្តសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងពិភពលោក។ មុនពេលព្រឹក Franciscans អាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" 24 ដងបន្ទាប់ពីពីរបីម៉ោងក្នុងមួយ - 5. មួយនៃបួនម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ - សូម្បីតែ 7 ដងក្នុងពេលល្ងាច - 12 នៅពេលយប់ - 7. ក្រោយជាលើកដំបូងបានសង្កេតឃើញពីការប្រារព្ធពិធីទិវាពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ក្នុងការបុណ្យណូអែល ។ វាគឺជាការចាំបាច់ 40 ថ្ងៃមានល្បឿនលឿន, និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ធម្មនុញ្ញបានហាមឃាត់ការថ្កោលទោសជម្លោះនិងការប្រយុទ្ធពាក្យសំដី។ Franciscans បានមានចិត្ដរាបទាប, ការស្តាប់បង្គាប់សេចក្ដីសុខសាន្ដចិត្ដរាបទាបនិងគុណសម្បវិជ្ជមានផ្សេងទៀតមិន detract ពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃទៀត។

នេះជាកិច្ចព្រមព្រៀងជំពូកទីបួនដោយមានប្រាក់។ សមាជិកនៃដីកានេះត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យយកកាក់នោះទៅខ្លួនឯងឬអ្នកដទៃទៀត។ នេះជាកិច្ចព្រមព្រៀងជំពូកទីប្រាំជាមួយការងារ។ សមាជិកដែលមានសុខភាពល្អទាំងអស់នៃភាតរភាពនេះអាចដំណើរការបានតែប្រធានបទដើម្បីការចំនួនទឹកប្រាក់នៃការអធិស្ឋាននិងពេលវេលាដែលវាត្រូវបានធ្វើឱ្យច្បាស់ទៅនេះលាបនោះ។ សម្រាប់ការងារជំនួសឱ្យការប្រាក់សមាជិកនៃដីកានេះអាចនឹងត្រូវបានគេយកតែអ្វីដែលជាការចាំបាច់សម្រាប់តម្រូវការផ្ទាល់របស់ពួកគេឬបងប្អូន។ និងបានសន្យាដើម្បីទទួលបានការទទួលយកដោយចិត្ដរាបទាបនិងដោយការដឹងគុណ, សូម្បីតែនៅក្នុងបរិមាណតូចខ្លាំងណាស់។

ជំពូកទីប្រាំមួយត្រូវបានអានដូចជាការហាមឃាត់ការលួចនិងការប្រមូលច្បាប់ទាន។ សមាជិកលំដាប់គ្មានភាពអាម៉ាស់និងការខ្មាស់អៀនក្នុងការទទួលយកទានដើម្បីជួយដល់សមាជិកផ្សេងទៀតនៃភាតរភាពជាពិសេសឈឺនិងអ្នកពិការ។

ជំពូកទីប្រាំពីររៀបរាប់អំពីការដាក់ទោសទណ្ឌដែលត្រូវបានអនុវត្តទៅអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ក្នុងអំឡុងពេលដែលពឹងផ្អែកបូជា។

នៅក្នុងជំពូកទីប្រាំបីរៀបរាប់អំពីបងប្អូន predominating នេះដែលវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីដោះស្រាយក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។ លំដាប់នៃរដ្ឋមន្រ្តីផងដែរគោរពតាម unquestioningly ។ វារៀបរាប់អំពីនីតិវិធីនៃការស្នងតំណែងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បងប្រុសជាន់ខ្ពស់ឬការបោះឆ្នោតឡើងវិញរបស់លោកសម្រាប់ហេតុផលល្អនោះទេ។

នៅក្នុងជំពូកទីប្រាំបួននេះបានពន្យល់ថាការផ្សព្វផ្សាយនៃការហាមឃាត់នៅក្នុងភូមិភាគប៊ីស្សពនោះ (ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតរបស់គាត់) ។ វាត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើដូច្នេះបានដោយគ្មានការត្រួតពិនិត្យមុនពេលដែលបានផ្ដល់ឱ្យឡើងលំដាប់។ ការផ្សព្វផ្សាយសមាជិកភាតរភាពបានក្លាយទៅជាសាមញ្ញច្បាស់លាស់និងគំនិត។ ឃ្លា - ខ្លី, ប៉ុន្តែពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅអំពីអំពើអាក្រក់និងធម៍នៃសិរីរុងរឿងនិងការប្រើថ្នាំ Quad ។

នៅក្នុងជំពូកទីដប់ពន្យល់អំពីរបៀបកែតម្រូវនិងដាស់តឿនបងប្អូនរំលោភលើធម្មនុញ្ញនេះ។ យោងទៅព្រះសង្ឃខ្ពស់គួរតែមានការឡើងចុះនៅក្នុង slightest ជំនឿមនសិការមានកំហុស, ហើយដូច្នេះនៅលើ។ E. បងប្អូនបានជំរុញឱ្យប្រយ័ត្នអំនួតឥតប្រយោជន៍, ច្រណែននិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃសមាជិកនៃដីកានេះមិនអាចត្រូវបានបង្រៀនឱ្យចេះអាននិងសរសេរនិងត្រូវបានសន្មតថាជាកាតព្វកិច្ចមួយដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនិងដើម្បីស្រឡាញ់ខ្មាំងសត្រូវរបស់យើងនិង អធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលបានធ្វើខុស។

មួយជំពូកដាច់ដោយឡែក (ដប់មួយ) គឺអំពីដំណើរទស្សនកិច្ចដូនជីមួយ។ វាត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពិសេស។ Franciscans នេះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការឪបុកធ៍ម។ ចុងក្រោយ, ជំពូកទីដប់ពីរសិទ្ធិអាន, ដែលគួរតែបានទទួលដីការបស់បងប្អូនដើម្បីព្យាយាមដើម្បីបម្លែងទៅជាជំនឿពួកគ្រីស្ទានរបស់ Saracens និងពុំភក្ដីនេះ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃធម្មនុញ្ញនេះដោយឡែកពីគ្នាសូមចំណាំថាការលុបចោលឬការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ត្រូវបានហាមឃាត់។

Franciscans សម្លៀកបំពាក់

សម្លៀកបំពាក់ Franciscans ផងដែរចាប់ផ្តើមជាមួយផ្លូវ Francis បាន។ បើយោងតាមរឿងព្រេង, ផ្លាស់ប្តូរសំលៀកបំពាក់យ៉ាងលោកដោយចេតនាក្រីក្រ។ លោក Francis បានយកសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ហើយបានបោះបង់ចោល nondescript ខ្សែឆៀង belted ជាមួយនឹងការមិនទាន់មានច្បាប់ប្រឆាំងសាមញ្ញ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកព្រះសង្ឃនៃលំដាប់ Franciscan រៀងរាល់ចាប់ផ្តើមស្លៀកពាក់តាមវិធីដូចគ្នា។

ឈ្មោះរបស់ Franciscans នេះ

នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថា«បងប្អូនប្រផេះ ", សម្បុររ៉ូបនេះ។ នៅប្រទេសបារាំងសមាជិកនៃដីកានេះត្រូវបានគេហៅថា "Cordeliers" ពីព្រោះមិនទាន់មានច្បាប់ប្រឆាំងសាមញ្ញជុំវិញ។ នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានគេហៅ Franciscans ស្បែកជើងអរគុណ "ដោយជើងទទេរ" ដែលត្រូវបានពាក់នៅលើជើងទទេ។ នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី, អ្នកកាន់តាមលោក Francis បានហៅថា«បងប្អូន»។

គោលបំណងនៃការអភិវឌ្ឍនៃ Franciscan នេះ

Franciscans ដែលតំណាងមានរូបថតនៅក្នុងអត្ថបទនេះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ស្ថាបនិកដំបូងដែលដឹកនាំលោកយ៉ូហានមាតាឬ, បន្ទាប់មកទូទៅ Iliya Kortonsky, សិស្សនៃផ្លូវមួយ Francis បាន។ ការតភ្ជាប់និងនៅក្បែរគ្រូក្នុងជីវិតរបស់គាត់បានជួយពង្រឹងទីតាំងនៃភាតរភាពនេះ។ លោកអេលីយ៉ាត្រូវបានបង្កើតប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងច្បាស់លាស់, ផ្នែកនៃដីកាចូលទៅក្នុងខេត្តនេះ។ សាលារៀន Franciscan ត្រូវបានបើក, បានដាក់ពង្រាយការសាងសង់ប្រាសាទនិងវត្តអារាមនានា។

វាបានចាប់ផ្តើមការសាងសង់ Basilica ហ្គោធិកមហាអស្ចារ្យក្នុង Assisi នេះនៅក្នុងកិត្តិយសនៃផ្លូវ Francis បាន។ អំណាចរបស់លោកអេលីយ៉ាបានពង្រឹងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ លើការសាងសង់និងគម្រោងផ្សេងទៀតបូកធំនៃប្រាក់ដែលបានទាមទារ។ ជាលទ្ធផលការរួមចំណែករបស់ខេត្តបានកើនឡើង។ វាបានចាប់ផ្តើមការតស៊ូរបស់ពួកគេ។ នេះបាននាំឱ្យការពិតដែលថាព្យាការីអេលីយ៉ាត្រូវបានគេយកចេញពីការដឹកនាំរបស់បងប្អូនក្នុង 1239

បន្តិចម្តង Franciscans ជំនួសឱ្យការត្រាច់បានក្លាយជាឋានានុក្រមជាច្រើនទៀត, ដោះស្រាយ។ វាជាអំឡុងពេលនៃជីវិតផ្លូវ distasteful នេះ។ Francis បានហើយគាត់មិនត្រឹមតែបដិសេធមិនជំពូកភាតរភាព, ប៉ុន្តែនៅក្នុង 1220 ផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីការទាំងអស់របស់សហគមន៍ភាពជាអ្នកដឹកនាំនេះ។ ប៉ុន្តែខណៈដែលផ្លូវ លោក Francis បានធ្វើពាក្យសច្ចានៃការស្តាប់បង្គាប់មួយដែលគាត់មិនបានប្រឆាំងនឹងការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងនៅក្នុងលំដាប់។ ទីបំផុតបានផ្លាស់ប្តូរផ្លូវ Francis បាននៅឆ្ងាយពីការដឹកនាំបងប្អូនបន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរទៅខាងកើត។

លំដាប់ផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធដូនជី

ក្នុងអំឡុងរជ្ជកាល Cortona សុំទាន Franciscans បានចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងចលនាជាមូលដ្ឋាន delimitated ពីរនាក់នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងកេរដំណែលដែលមាន។ Francis និងការទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ទៅសង្កេតការណ៍នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងភាពក្រីក្រត្រូវបានយល់នៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា។ សមាជិកខ្លះនៃភាតរភាពដែលបានព្យាយាមអនុវត្តតាមច្បាប់របស់ស្ថាបនិកលំដាប់របស់រស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រនិងការបន្ទាបខ្លួន។ អ្នកផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបកស្រាយធម្មនុញ្ញនៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ក្នុង 1517, ប្រកាន់ទោសលោក Leo បានកំណត់ជាផ្លូវការដប់ពីរផ្សេងគ្នានៅក្នុងក្រុមលំដាប់នៃការ Franciscans នេះ។ ទិសដៅទាំងពីរបានក្លាយជាឯករាជ្យ។ ក្រុមអ្នកសង្កេតការណ៍ដំបូងត្រូវបានគេហៅថាដែលជាឧទាហរណ៍ដែលប្រកាន់ខ្ជាប់បងប្អូនតិចតួចបំផុតទៅនឹងច្បាប់យ៉ាងតឹងរឹងទាំងអស់នៃផ្លូវ Francis បាន។ ក្រុមទីពីរត្រូវបានដាក់ឈ្មោះ konventualami ។ ពួកគេត្រូវបានបន្តិចខុសគ្នាបានបកប្រែលក្ខន្តិកៈនៃដីកានេះ។ ក្នុង 1525 ជាបងប្អូននៃ Franciscans នេះបានបង្កើតសាខាថ្មី - Capuchin ។ ពួកគេបានក្លាយទំនោរកំណែទម្រង់និងក្នុងចំណោម Minorites អ្នកសង្កេតការណ៍នេះ។ Clement បានទីប្រាំក្នុង 1528 ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាសាខាថ្មីដាច់ដោយឡែកមួយដែលជាការប្រកប។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX នេះ។ អ្នកសង្កេតការណ៍ទាំងអស់ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាក្រុមទៅជា, ដែលបានក្លាយជាគេស្គាល់ថាជាលំដាប់នៃ Friar តូចនេះ។ ប្រកាន់ទោសលោក Leo ទីប្រាំបីបានផ្ដល់ឱ្យឈ្មោះរបស់ភាតរភាពនេះ "សហជីព Leonianskaya" ។

សាសនាចក្រត្រូវបានគេប្រើធម្មទេសនាទំនាក់ទំនង។ Francis បានសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផលបងប្អូនគាំទ្រផ្នែកនានានៃចំនួនប្រជាជន។ វាប្រែទៅជាថាគោលបំណងនេះត្រូវបានធ្វើដំណើរក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវនៃសាសនាចក្រ។ ជាលទ្ធផល, អង្គការដែលមានមូលដ្ឋានលើការបញ្ជាទិញដំបូងបានក្លាយជាវត្តអារាម។ Franciscans យើងបានទិញសិទ្ធិដើម្បីមានការសើបអង្កេតនៃពួកហោរាក្លែងក្លាយ។ នៅក្នុងវិស័យនយោបាយ, ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធប្រឆាំងជាមួយសត្រូវនៃការប្រកាន់ទោសនេះ។

ដូមីនីនិង Franciscans: អប់រំ

Franciscan និងដូមីនីព្យាបាលបាន mendicant ។ ភាតរភាពដែលមានមូលដ្ឋាននៅស្ទើរតែក្នុងពេលតែមួយ។ ប៉ុន្តែគ្រាប់បាល់បញ្ចូលទីនេះគឺខុសគ្នាបន្តិច។ ភារកិច្ចសំខាន់នៃលំដាប់ Dominican ជាការសិក្សាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃទ្រឹស្ដី។ គោលដៅនេះ - បណ្តុះបណ្តាគ្រូអធិប្បាយសមត្ថកិច្ច។ នេះជាភារកិច្ចទីពីរ - ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងនេះខ្លាឃ្មុំចូលទៅក្នុងពិភពនៃសេចក្តីពិតរបស់ព្រះនេះ។

ក្នុង 1256 Franciscans នេះត្រូវបានគេដែលបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យនេះ។ ជាលទ្ធផលនៃលំដាប់នៃប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការអប់រំមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង bogoslovnogo ។ នេះបានបណ្ដាលឱ្យអ្នកគិតច្រើននៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យនិងក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ។ ក្នុងអំឡុងសម័យទំនើបកាន់តែខ្លាំងផ្សព្វផ្សាយសាសនានិងការស្រាវជ្រាវ។ Franciscans ជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅក្នុងការកាន់កាប់របស់ឡឹសនិងខាងកើតនេះ។

មួយនៃទិសនៃទស្សនវិជ្ជា Franciscan ត្រូវបានទាក់ទងទៅនឹងវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិនិងពិតប្រាកដ។ និងសូម្បីតែខ្លាំងជាងជាមួយទេវវិទ្យានិង matafizikoy ។ ទិសដៅថ្មីនេះគឺត្រូវបានតំណាងដោយសាកលវិទ្យាល័យ Oxford បាន។ សាស្រ្តាចារ្យដំបូងនៃ Franciscans នេះគឺលោក Robert Grosseteste ។ ក្រោយមកលោកបានក្លាយជាប៊ីស្សពមួយ។

លោក Robert Grosseteste ជាអ្នកប្រាជ្ញកិត្តិយសនៃពេលវេលា។ លោកបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការលើកដំបូងដែលបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ទៅចាំបាច់ប្រើគណិតវិទ្យាក្នុងការសិក្សានៃធម្មជាតិនេះ។ សាស្រ្តាចារ្យល្បីបំផុតបាននាំមកគំនិតនៃការបង្កើតពន្លឺរបស់ពិភពលោកនេះ។

លំដាប់ Franciscan ក្នុងសតវត្សទី XVIII-XIX

ក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបី Franciscans មានអំពី 1700 វត្តអារាមនានានិងអំពីម៉ឺនប្រាំពាន់ព្រះសង្ឃ។ ជាបងប្អូន (និងស្រដៀងទៅនឹងគាត់) ត្រូវបានលុបនៅក្នុងប្រទេសអឺរ៉ុបជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលមហានិងបដិវត្តន៍ bourgeois នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួននេះ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃដីការបស់គាត់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ គំរូរបស់ពួកគេបានតាមពីក្រោយដោយប្រទេសបារាំងហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ប្រទេសដទៃទៀត។

លក្ខណៈនៃលំដាប់ Franciscan រហូតដល់ 1220

ការបញ្ជាទិញបានអនុវត្តតាមច្បាប់ទាំងអស់នៃធម្មនុញ្ញរហូតដល់ 1220 ក្នុងអំឡុងពេលនេះ, អ្នកកាន់តាមលោក Francis បានស្លៀកពាក់អាវ woolen មួយត្នោតនិងក្រវាត់ខ្សែសាមញ្ញ, ស្បែកជើងនៅលើជើងទទេរបស់គាត់បានធ្វើដំណើរទៅផ្សព្វផ្សាយនៅទូទាំងពិភពលោក។

ជាបងប្អូនព្យាយាមមិនត្រឹមតែរីករាលដាលអុត្តមគតិរបស់ពួកគ្រីស្ទាននោះទេប៉ុន្តែដើម្បីសង្កេតមើលពួកគេក្នុងការអនុវត្ត។ ការផ្សព្វផ្សាយសុំទាន Franciscans ដោយខ្លួនឯងបានបរិភោគនំបុ័ង stale ខ្លាំងណាស់, និយាយអំពីការបន្ទាបខ្លួន, បានស្តាប់យ៉ាងលំបាកវេទនាបំផុតការរំលោភបំពាននិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃដើរតាមលំដាប់ខ្លួនវាបានបម្រើជាឧទាហរណ៍យ៉ាងច្បាស់មួយនៃការសង្កេតសិក្ខាបទនោះពួកគេត្រូវបានងប់ងុលប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីជំនឿពួកគ្រីស្ទាន។

Franciscans ក្នុងសម័យទំនើប

Franciscans មាននៅក្នុងទីក្រុងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះប្រទេសរុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុបជាច្រើន។ ចូលរួមនៅក្នុងគ្រូគង្វាលការបោះពុម្ពផ្សាយនិងសកម្មភាពសប្បុរស។ Franciscans បានបង្រៀននៅក្នុងសាលារៀន, ការចូលមើលគុកនិងផ្ទះថែទាំ។

នៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងសម្រាប់បូជាចារ្យនិងបងប្អូននៃដីកានេះបានផ្តល់នូវកម្មវិធីពិសេសមួយសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាវត្តអារាមនៃ។ ជាដំបូងបេក្ខជនទទួលការបណ្តុះបខាងវិញ្ញាណនិងវិទ្យាសាស្រ្ត។ វាមានដំណាក់កាលជាច្រើន:

1. នេះជាដំណាក់កាលដំបូង - Postulate ។ នេះគឺជាឆ្នាំដែលមានការធ្វើតេស្តមួយសម្រាប់ជាការយល់ដឹងមានបទបញ្ជាទូទៅនេះ។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះបេក្ខជនដែលរស់នៅក្នុងសហគមន៍វត្តអារាមនេះ។
2. ដំណាក់កាលទីពីរ - novitiate នេះ។ នេះគឺជារយៈពេលមួយឆ្នាំនៅពេលដែលមានការដាក់បញ្ចូលនូវបេក្ខជនមួយសម្រាប់ជីវិតសាសនានេះ។ ការត្រៀមរៀបចំសម្រាប់ការអធិដ្ឋានបណ្តោះអាសន្ន។
3. ដំណាក់កាលទីបីមានរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះបេក្ខជនដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាក្នុងទស្សនវិជ្ជានិងទ្រឹស្ដី។ ដូចគ្នានេះផងដែរការរៀបចំខាងវិញ្ញាណបច្ចុប្បន្ននិងរៀងរាល់ថ្ងៃ។ នៅឆ្នាំទីប្រាំនៃការស្រាវជ្រាវត្រូវបានផ្ដល់សច្ចាអស់កល្បជានិច្ចនៅលើទីប្រាំមួយ - ការតែងតាំង។

សាខានៃលំដាប់នៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ

ពីដំបូងមានតែលំដាប់ Franciscan ជាលើកដំបូង, ដែលរួមបញ្ចូលទាំងបុរសតែប៉ុណ្ណោះ។ បងប្អូនរួមជំនឿនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាសាខាសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះចំនួនបី:

1. បងប្អូនប្រុស (នៅក្នុងឆ្នាំ 2010 មានស្ទើរតែ 15.000 នាក់ត្រូវបានចុះបញ្ជីព្រះសង្ឃ) ។
2. Konventual'nykh (4231 ព្រះសង្ឃ Franciscans) ។
3. Capuchin (ចំនួនមនុស្សក្នុងសាខានេះ - ជិត 11 ពាន់នាក់) ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋានលើសកម្មភាពនៃលំដាប់ Franciscan នេះ

Franciscans នៅទីនោះសម្រាប់ចំនួនប្រាំបីសតវត្ស។ ក្នុងអំឡុងពេលយូរនេះភាតរភាពជាបងប្អូនបានធ្វើការការចូលរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែការអភិវឌ្ឍរបស់សាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះទេថែមវប្បធម៍ពិភពលោក។ ផ្នែកម្ខាងលំដាប់តាំងសមាធិល្អឥតខ្ចោះជាមួយសកម្មភាពខ្លាំងក្លា។ គោលបំណងរួមគ្នាជាមួយនឹងសាខាសរុបចំនួន 30,000 នាក់និងព្រះសង្ឃបានស្ទើរតែរាប់ពាន់នាក់នៃលំដាប់ឡាយភាគបី, ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់, អ៊ីតាលី, សហរដ្ឋអាមេរិកនិងបណ្តាប្រទេសផ្សេងទៀតជាច្រើន។

ព្រះសង្ឃ Franciscan ពីការចាប់ផ្តើរក asceticism ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃអត្ថិភាពនៃដីកាសម្រេចដែលពួកគេបានជួបប្រទះការបំបែកនិងផ្នែកខាងក្រោមនៃសហគមន៍បុគ្គល។ ជាច្រើនបានច្បាប់យ៉ាងតឹងរឹងកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ក្នុងសតវត្សទី XIX មាននិន្នាការបញ្ច្រាសនោះទេ។ សហគមន៍បែកខ្ញែកគ្នាបានចាប់ផ្តើមដលរួមគ្នា។ នេះបានរួមចំណែកដល់ការប្រកាន់ទោសលោក Leo ច្រើនទីបីនេះ។ វាគឺជាការដែលគាត់ដែលបានរួបរួមក្រុមទាំងអស់នៅក្នុងមួយ - លំដាប់នៃ Friar តូច។