លោកបារូក Spinoza (1632-1677) - នាពេលអនាគត Benedict Spinoza នេះ - តំណាងឆ្នើមបំផុតនៃ ទស្សនវិជ្ជាទំនើប, បានរស់នៅនិងបានធ្វើការ ក្នុងការស្រាវជ្រាវ នៅប្រទេសហូឡង់។ បានដាក់គ្រឹះនៃ ការត្រាស់ដឹង, ការរិះគន់ជាគម្ពីរប៊ីបទំនើបនិងគំនិតនៃការ "ខ្ញុំ", អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសតវត្សរ៍ទី XVII Benedikt សនិទាននិយមអ្នកធំជាងគេ Spinoza ។
"ក្រមសីលធម៍" ការងារជាមូលដ្ឋាននៃការគិត, ដែលនៅក្នុងទស្សនៈរបស់លោកបញ្ហាប្រឈមទ្វិកនិយមដេកា 'នៃចិត្តនិងរាងកាយ, ទស្សនវិទូនាំទទួលស្គាល់ដោយគំនិតដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់ទស្សនលោកខាងលិច។ ការងារនេះគឺជាស្នាដៃមិនអាចប្រកែកបានដែលត្រូវបានបដិសេធដោយគំនិតនៃការប្រព្រឹត្ដនៅយុគកណ្ដាលនេះ។ Hegel បាននិយាយពីសហសម័យដែលពួកគេបានទទួលស្គាល់ថាសន្មតទាំងទស្សនវិជ្ជានៃ Spinoza មួយ, ឬមិនមាននៅទស្សនវិទូទាំងអស់។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាការប្រព្រឹត្ដរបស់លោកមានទេពកោសល្យខាងវិទ្យាសាស្រ្តបានបង្ហាញការគិតពិចារណាពូកែយ៉ាងខ្លាំងទទឹងនិងសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួនត្រូវបានវាយតម្លៃបានតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ទស្សនវិទូនេះ។
Benedict Spinoza ។ "ក្រមសីលធម៍" និងគោលលទ្ធិនៃសារធាតុ
វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាបន្ថែមទៅនឹងវិទ្យាសាស្រ្តរបស់មនុស្ស, ទស្សនវិទូត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងយ៉ាងខ្លាំងដោយគណិតវិទ្យា។ មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, ការងារល្បីរបស់គាត់ដែលគាត់បានសាងសង់ឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃធរណីមាត្រ, ដូចដែលវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភពនៃគណិតវិទ្យាយ៉ាងម៉ត់ចត់នៃភស្តុតាងដែលនៅក្នុងវេនធ្វើការសន្និដ្ឋានគួរឱ្យទុកចិត្តមួយ។ នៅដើមនៃផ្នែកមួយនៃ treatise គឺមានមូលដ្ឋានគំនិតហើយពួកគេត្រូវបានតាមពីក្រោយដោយសន្មត - សេចក្តីថ្លែងការណ៍ខ្លួនឯងភស្តុតាងដែលមិនតម្រូវឱ្យមានការរាប់ជាសុចរិតណាមួយឡើយ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្សេងទៀតនិងយោបល់ដែលជាទស្សនវិជ្ជាសំខាន់នៃការងារនេះដោយផ្អែកលើគំនិតនិងការសន្មតនិងសុចរិតក្នុងការប្រើភស្តុតាងដែលនាំ Spinoza នេះ។
"ក្រមសីលធម៍" ចាប់ផ្តើមការពន្យល់នៃទំនាក់ទំនងរវាងព្រះនិងសកលលោកមួយ - ហើយនេះគឺជាការមួយនៃផ្នែកសំខាន់បំផុតរបស់ខ្លួន។ ជាប្រពៃណី, វាត្រូវបានគេជឿថាព្រះជានៅក្រៅពិភពលោកថាគាត់បានបង្កើតវាសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន, ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់បាន, អាចបង្កើតអ្វីដែលខុសគ្នា - ការចោទប្រកាន់ទាំងនេះជារៀងរាល់បដិសេធ។ «ព្រះទ្រង់ជាលក្ខណៈធម្មជាតិ "- Spinoza និយាយថា។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់នៅលើបញ្ហានេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាទាំងអស់នៃអ្វីដែលមានក្នុងសកលលោកនេះគឺមានឯកសណ្ឋាននិងគ្មានដែនកំណត់សារធាតុដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជាការច្នៃប្រឌិតនិងការបង្កើត។ ដូច្នេះសារធាតុប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនេះគឺព្រះជាម្ចាស់ហើយវត្ថុនិងសត្វដទៃទៀតទាំងអស់ - "របៀប" របស់គាត់, សារធាតុបង្កើត។ របៀបអថេរជាការពិតណាស់ពឹងផ្អែកទាំងស្រុងទៅលើមូលហេតុរបស់វា - ជាព្រះដែលជាខ្លឹមសារខាងក្នុងរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺមានឱកាសទេសន្និដ្ឋាន Spinoza ។ "ក្រមសីលធម៍" សន្មតឱកាសដែលថាគឺគ្រាន់តែជាតំណាងនៃលក្ខណៈប្រធានបទនិងសារធាតុ - ជាចាំបាច់ខាងក្នុងនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួន។ ទស្សនវិទូជាការគាំទ្រនៃការប្តេជ្ញាចិត្តរឹង: ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់មានមូលហេតុមួយដែលសូម្បីតែអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ Spinoza បានអះអាងថាការបង្កើតនៃសាកលលោកត្រូវបានតែងតាំងហើយគឺមិនមែនជាទង្វើនៃឆន្ទៈមួយ។ ទោះយ៉ាងណាចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាទស្សនវិទូមួយដែលជឿថាមានព្រះ។ លោកជាប្រាកដថាការយល់ច្រឡំអំពីធម្មជាតិពិតនៃព្រះ - ភាពល្ងង់ខ្លៅនិងសាសនាពិតត្រូវតែត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសីលធម៍និងចំណេះដឹង, ដូចជាវិទ្យាសាស្រ្ត។