នេះគឺជាសម្បទាននិង passionarnost តើអ្វីទៅជា: ភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នារវាងគំនិត

គំនិតនៃ "ទេពកោសល្យ" និង "passionarnost" ជាធម្មតាលក្ខណៈមនុស្សដែលបាននាំសកម្មភាពរាងកាយ, បានកើនឡើងថាមពលនិងអំណាចពិសេសដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលដើម្បីឱ្យមនុស្សផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងទ្រឹស្តី, passionaries LNGumileva Ethnography សន្មតសមត្ថភាពដើម្បីក្លាយជាអ្នកចម្បាំងដែលមួយដើម្បីធ្វើឱ្យសកម្មភាពឈ្លានពាននិងឈ្លានពាន។ មេដឹកនាំបុរសវ័យ នៅក្នុងសង្គម, Max Weber បានក្លាយជាវីរបុរសសង្រ្គាម, មេដឹកនាំនៃប្រមាញ់គ្រូនិងគ្រូទាយនេះ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សធម្មតា, បុគ្គលិកលក្ខណៈ passionary និងទាក់ទាញមានអំណាចវេទមន្តនិងពិសេសពិសេស។

ការឆ្លើយសំណួរនេះ, អ្វីដែលជាទេពកោសល្យ Max Weber បានកំណត់វាជាគុណភាពរបស់បុគ្គលមួយដែលបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់សិទ្ធិអំណាចនិងអំណាចនេះ។ គំនិតនៃសម្បទាននេះឥឡូវនេះបានរីករាលដាលមិនត្រឹមតែប្រជាជននៅក្នុងអំណាចប៉ុណ្ណោះទេថែមវិទ្យាសាស្រ្ត, ពាណិជ្ជករ, អ្នកនិពន្ធ, ល

ភាពស្រដៀងគ្នានៃគំនិតរបស់ដ្រាយថាសនិងសម្បទាននេះ

1) "ការផ្ទុះ Passionary" នៅក្នុងទ្រឹស្តី LNGumileva គឺតែងតែមានក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចដែលជិតផុតពូជសំខាន់និងរួមចំណែកដល់ការកើតនៃបុរសថ្មី - សកម្មនិងសកម្ម, អាចទាមទារសញ្ជាតិរបស់ពួកគេ។ គំនិតស្រដៀងគ្នាមួយដែលមាននៅក្នុងទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យានិងត្រូវបានគេហៅថា "ការផ្ទុះប្រឹងប្រែង", ដែលបង្ហាញរាងវាយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងថ្នាក់ដឹកនាំបដិវត្តន៍និងបក្ខពួករបស់ខ្លួន។

2) S.Ayzenshtadt រៀបរាប់អំពីអ្វីដែលទេពកោសល្យប្រើគំនិតនៃ«ចិត្ដខ្នះខ្នែងបុរសវ័យ "ដែលជាការជិតស្និទ្ធខ្លាំងណាស់នៅក្នុងតម្លៃនៃដ្រាយ, ដែលជាតម្រូវការក្នុងការធ្វើឱ្យជំហានសកម្មដើម្បីផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ មេដឹកនាំណាមួយនោះគឺមានលើសពីកម្លាំងនិងថាមពលដែលអាចត្រូវបានទាំងនៅក្នុងគោលបំណងបំផ្លិចបំផ្លាញនៅលើស្ថាបនានិងគោលបំណង។

3) ការគិតមមៃនិងអ្នកនិយមជ្រុល - លក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោដែលកំណត់ថាតើទេពកោសល្យនិង អ្វីដែល passionarnost មនុស្សម្នាក់។ និយមជ្រុលចំពោះគោលដៅដែលអាចលះបង់ជីវិតនេះ, ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់, មនុស្សផ្សេងទៀត, មិនស្ទាក់ស្ទើរនិងមិនស្ទាក់ស្ទើរ។

4) ហើយអ្នកដឹកនាំ passionary និងទាក់ទាញមានសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលមហាជនរបស់ប្រជាជនដើម្បីដឹកនាំ, ដាក់នៅក្នុងវោហាសាស្ត្ររបស់ខ្លួននៃចំណង់ចំណូលចិត្ត, អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដែលអាចឆ្លងទៅមនុស្សផ្សេងទៀត។ ក្នុង ទ្រឹស្តីនៃដ្រាយ គំនិតនេះត្រូវបានគេហៅថា "វាលងប់ងល់" នៅខាងក្នុងដែលបានដើរតួនាទីរាល់ងប់ងល់ (ការឆ្លងមេរោគ), និងនៅក្នុងទ្រឹស្តីសង្គម - "សំឡេងទេពកោសល្យ" ។ លើសពីនេះទៀតមេដឹកនាំសំឡេងបានដឹងថាអ្នកផ្សេងទៀតដែលជាដោយស្អាត, មន្តស្នេហ៍ពោរពេញដោយបញ្ចុះបញ្ចូល។

ភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនៃការបើកបរនិងសម្បទាននេះ

1) គំនិតនៃ "passionarnost" ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីរៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងភូមិសាស្រ្តសកលខណៈពេលដែលគំនិតនៃ "ទេពកោសល្យ" ត្រូវបានប្រើជាចម្បងដើម្បីរៀបរាប់អំពីព្រឹត្ដិការណ៍បច្ចុប្បន្នក្នុងនយោបាយនៅក្នុងបរិស្ថាននៃការរកឃើញផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តមួយនេះ។

2) ការអភិវឌ្ឍទេពកោសល្យជាសមាសភាគផ្ទាល់ខ្លួនមួយដែលត្រូវបានជំរុញពី មេដឹកនាំនយោបាយនៃ ព្រឹត្តិការណ៍ភ្លឺក្នុងសហគមន៍។ ដោយកាត់បន្ថយអំណាចកំដៅនិងព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងការតាំងទីលំនៅនៃព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយនិងស្ថេរភាពនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាត្រូវបានកាត់បន្ថយនិងអំណាចនៃទេពកោសល្យពីអាជ្ញាធរ។ Passionarnost ជាគុណភាពពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សនិងអាចបាត់តែជាមួយនឹងការស្លាប់របស់ passionaries ដែលកំពុងស្វែងរកគោលដៅដូចគ្នានេះដែរវាកំណត់ថ្មី។

3) អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រនយោបាយនិងអ្នកកាសែតនយោបាយដោយគ្មានស្ទាក់ស្ទើរថាទេពកោសល្យនេះ, ការប្រើវិចារណញាណគំនិតនេះនៅក្នុងបន្ទាត់ជាមួយគោលបំណងដែលគាត់បានផ្ដល់ឱ្យ Weber រយៈពេល - គុណភាពនៃអំណាចរបស់មេដឹកនាំរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ខណៈពេលដែលគំនិតរបស់ដ្រាយថាសគឺត្រូវបានប្រើជាប្រពៃណីក្នុងការសិក្សាវប្បធម៍ Ethnography, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ភូមិសាស្រ្ត។

4) Passionarnost - ជាគំនិតទូលំទូលាយជាងទេពកោសល្យដូច្នេះ passionaries អាចមានថាមពល, សំឡេង, អំណាចនិងការលួងលោមរបស់ថ្នាក់ដឹកនាំមន្តស្នេហ៍ដែលមិនតែងតែ passionaries ។ ទេពកោសល្យរបស់ពួកគេអាចជាការសម្ដែងជាបណ្តោះអាសន្ន, លក្ខណៈនៃសម័យនេះ។

ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបដើម្បីឱ្យ យល់ពីអ្វីដែលជា ទេពកោសល្យនិងរបៀបអភិវឌ្ឍវាហើយអនុវត្តនៅក្នុងវាលនៃចិត្តវិទ្យានិងវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយអប់រំនិងទីផ្សារ។ ក្លាយទៅជាបុរសវ័យដែលអាចធ្វើបាន, ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសង្គម, ខណៈពេលដែលវត្តមាននៃសង្គម passionaries នេះគឺមិនអាចគ្រប់គ្រងនិងមានតែសមត្ថភាពតម្រង់ថាមពលរបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពមានអត្ថន័យសង្គមនោះទេ។