ទ្រឹស្តីនៃកិច្ចសន្យាសង្គម - សារៈសំខាន់របស់វានិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍ

ទ្រឹស្តីនៃកិច្ចសន្យាសង្គមដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអាយុនៃ ទស្សនវិជ្ជាឥន្ទ្រីឈ្មោលឆ្លើយថា បាននិយាយថាដូចជាយន្ដការសង្គមជារដ្ឋមួយមុនរដ្ឋធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ កម្រិតខ្ពស់ទស្សនវិទូនៃការពេលវេលា, Hobbes, Rousseau និងអ្នកដទៃទៀតពិចារណាធម្មជាតិគ្មានដែនកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួនសេរីភាពនោះទេប៉ុន្តែពួកគេមួយចំនួនគិតថានេះជាសេរីភាពគឺដូច្នេះជំទាស់ទៅនឹងឆន្ទៈរបស់ប្រជាជននៅជុំវិញពួកគេនិងអ្នកផ្សេងទៀត - ថាវាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សន្តិភាព នៃបុព្វកាលសង្គម។

ទ្រឹស្តីនៃកិច្ចសន្យាសង្គមនៃ Hobbes និងទស្សនវិទូផ្សេងទៀតនៃការអប់រំនេះបានបញ្ជាក់ថាការកើតនៃរដ្ឋនេះគឺជាលទ្ធផលនៃទង្វើស្របច្បាប់នេះ - នៅក្នុងការពិត, ធម្មជាតិភាគច្រើនបំផុតនៃកិច្ចសន្យាដែលជាផលវិបាកនៃឆន្ទៈនៃមនុស្សដែលបានសម្រេចចិត្តមកឡើងជាមួយនឹងយន្តការសម្រាប់ភាពងាយស្រួលនៃការរស់នៅនិងការធានាឱ្យបាននូវសេរីភាពល្អប្រសើរជាងមុននេះ។ គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បដិវត្តន៍ពេលវេលារបស់ខ្លួនគឺជាគំនិតដែលថាអំណាចនៃព្រះមហាក្សត្រនេះគឺមិនមែនមកពីព្រះនោះទេប៉ុន្តែមកពីប្រជាជនហើយថាភារកិច្ចចម្បងរបស់គាត់គួរជា, ខាងលើទាំងអស់, ការការពារសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនេះ។ យ៉ាងពេញលេញច្រើនបំផុតគំនិតនេះបានសម្តែងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់លោកប៉ូល Holbach នេះ។ នេះបើយោងតាមការសរសេររបស់គាត់, គំនិតនៃឆន្ទៈពិសិដ្ឋនៃព្រះមហាក្សត្រនិងខាងស្ដាំដើម្បីបម្រើតែជាលេសដើម្បីទទួលបានអំណាចនិងអំណាចបំពានយើងពុំបានគ្រប់គ្រងមួយ។ នោះគឺជាផ្នែកមួយនៃសង្គមដែលបានប្រើទីតាំងដែលមានសិទ្ធិរបស់ខ្លួននិងរំលោភលើកិច្ចសន្យាធម្មជាតិ។ ដោយប្រើគោលការណ៍នៃការមិនចុះសម្រុងកើត "បែងចែកនិងច្បាប់" បានសាបព្រោះក្នុងចំណោមក្សត្រប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងដាច់ខាត។ សន្ទុះនៃព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានកសាងឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃច្បាប់នៃច្បាប់នេះហើយពួកគេបានវង្វេងចេញពី សិទ្ធិធម្មជាតិ របស់មនុស្សផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់ពួកគេនិងការសាបព្រួសគ្រាប់ពូជនៃអំពើនេះ។ គំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានគាំទ្រដោយទស្សនវិទូជាច្រើននៃការអប់រំនៅពេលនោះហើយ, ខាងលើទាំងអស់, Radischev, នេះបើយោងតាមគំនិតដែលថារដ្ឋនេះមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសន្ទុះនៃព្រះមហាក្សត្រនិងសម្រាប់ការការពារដែលមានប្រសិទ្ធិភាពបន្ថែមទៀតនៃសិទ្ធិរបស់គេជិះជាន់នោះ។

ទ្រឹស្តីនៃកិច្ចសន្យាសង្គមរបស់សោអះអាងថាការណាមួយដោយសន្តិវិធីរបស់រដ្ឋការបង្កើតនេះគឺហេតុផលសម្រាប់កិច្ចព្រមព្រៀងរវាងពលរដ្ឋហើយដូច្នេះវាគួរតែមានគោលការណ៍តែមួយគត់នៃការបង្កើតរដ្ឋ។

ប៉ុន្តែភាគច្រើនយ៉ាងច្បាស់គំនិតកំណត់នៃ "ទ្រឹស្ដីកិច្ចសន្យាសង្គម" ដែលបានផ្ដល់ឱ្យទស្សនវិទូ Rousseau បាន។ តាមលោកឱ្យដឹងថាភារកិច្ចសំខាន់នៃកិច្ចសន្យាសង្គមជាការរកឃើញនៃទម្រង់បែបបទនេះនៃសហជីពរវាងមនុស្សដែលតាមរយៈតភ្ជាប់ទៅទាំងអស់គ្នានេះដែរខណៈពេលដែលការគោរពដោយខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះហើយនៅតែមិនគិតថ្លៃដោយផ្ទាល់។ រដ្ឋល្អរបស់រុស្សី - នេះគឺជាអំណាចដែលប្រជាពលរដ្ឋមួយចំនួននៃការស្ម័គ្រចិត្តផ្តល់ឱ្យពួកគេនៅក្នុងគោលបំណងសេរីភាពដើម្បីសម្រេចបាននូវការ ល្អជាសាធារណៈ។ ដូច្នេះប្រជាជនមិនមានមនុស្សម្នាក់នោះទេប៉ុន្តែប្រភេទនៃសហគមន៍មួយ - នីតិបុគ្គល (ហៅផងដែរថាជាសាធារណរដ្ឋមួយនិងសហគមន៍ស៊ីវិល) ។ តួនាទីធំលេងដោយច្បាប់ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងសង្គមនេះ។ នេះបើយោងតាមប្រព័ន្ធចង់បានបំផុត Rousseau គឺជាច្បាប់ដោយផ្ទាល់ដែលអាចទុកចិត្តបាន។ មានតែការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់មហាជនអាចអនុម័តច្បាប់ រឹតបន្តឹងសេរីភាព សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃគោលដៅរួមនេះ, និងអធិបតេយ្យភាពនោះទេមានសិទ្ធិបំពានលើពួកគេទេ។ ទ្រឹស្តីកិច្ចសន្យាសង្គមផងដែរថាមនុស្សដែលមានសិទ្ធិក្នុងការទប់ទល់នឹង tyrants ដែលបានកម្រិតសិទ្ធិស្របច្បាប់របស់ពួកគេនិងគំនិតនៃព្រះរាជានិយមស្តាំដាច់ខាត - គ្មានទៀតទេក្រៅពីការចង់ព្រះមហាក្សត្រថាមពលឃ្លានហ្មត់ចត់មួយ។ គំនិតនេះបានយ៉ាងពិតប្រាកដសម្រាប់បដិវត្តន៍ពេលវេលា។

Rousseau បានអះអាងថាអំណាចអធិបតេយ្យភាព, ដោយផ្អែកលើសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពលរដ្ឋល្អរបស់គាត់ប៉ុន្តែបានតែលក្ខខណ្ឌ, និងប្រហែលជាមិនអាចជាមូលហេតុនៃការសិទិ្ធរបស់ខ្លួនពិសេស។ លើសពីនេះទៀតណាមួយនៅក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងអធិបតេយ្យនៃអំណាចនឹងមាននិន្នាការចុះខ្សោយប្រជាជនដូច្នេះលោកមិនអាចផ្តល់ឱ្យគាត់តស៊ូនិងកំណត់អំណាចនិងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នឹងតែងតែសម្រាប់គាត់ក្នុងកន្លែងដំបូង។

ទ្រឹស្តីនៃកិច្ចសន្យាសង្គមដែលបានបង្កើតឡើងមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជាកម្រិតខ្ពស់នៃបណ្តារដ្ឋជាច្រើនដងសម័យទំនើប - សហរដ្ឋអាមេរិចសាធារណរដ្ឋបារាំងនិងត្រូវបានចែងនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួន។