ទីក្រុងរ៉ូមទីបី - នេះគឺ ... ហេតុអ្វីបានជាទីក្រុងម៉ូស្គូ - ទីក្រុងរ៉ូមលើកទីបី?

ថាតើពាក្យឬគំនិតជាញឹកញាប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយតួលេខក្នុងការពេញចិត្តនៃគណបក្សកាន់អំណាចឬការមនោគមវិជ្ជា? ចូរយកឧទាហរណ៍មួយដែលគ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់គោលលទ្ធិ Superman Nietzsche ចំពោះព្រះនៅក្នុងពួកយើង។ នាងបានដឹកនាំអាល្លឺម៉ង់និងពិភពលោកទៅនឹងសង្គ្រាមពិភពលោកមួយព្រមទាំងគំនិតនៃសមភាព - ដើម្បីសង្រ្គាមនៃឯករាជ្យនិងដង្ហែរក្បួនមោទនភាពនេះស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីគឺសម្បូរនៅក្នុងគំនិតបែបនេះថា: ពួកគេបានលេចឡើងរាល់ពេលនៅពេលដែលប្រទេសនេះកំពុងស្ថិតនៅលើផ្លូវបំបែក។ ទ្រឹស្តីមួយនៃការទាំងនេះ - រឿងព្រេងរបស់ទីក្រុងរ៉ូមលើកទីបី។ ហេតុអ្វីបានជាទីក្រុងម៉ូស្គូ - ទីក្រុងរ៉ូមទីបី, របៀបដើម្បីយល់ពីវានៅថ្ងៃនេះថាតើព្រះសង្ឃដែលមានចិត្ដរាបទាបគិតថាពាក្យរបស់ខ្លួននឹងកេងចំណេញសម្រាប់សតវត្ស? សូមនិយាយអំពីបញ្ហានេះនៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើង។

របៀបដែលវាទាំងអស់ចាប់ផ្តើម: លិខិត Philotheus នេះ

ជាយូរមកហើយ, នៅក្នុងទសវត្សដំបូងនៃសតវត្សទី XVI បាន។ Pskov churchman Filofei សរសេរស៊េរីនៃតួអក្សរមួយ។ នេះជាលើកដំបូង - សញ្ញានៃការឆ្លងនេះ - ដែលគាត់បានផ្ញើទៅមហាព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily លើកទីពីរ - ប្រឆាំងនឹងហោរា - ឌីកុន, confessor របស់សម្ដេច។ វាគឺជាការព្រមានប្រឆាំងនឹងលិខិតនៃពេលវេលាគ្រោះថ្នាក់នេះ: ហោរានៃពួកហោរាក្លែងក្លាយនិង muzhelozhtsev ។ បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅអភិបាលដែលលោកហៅថាជា«អាណាព្យាបាលបល្ល័ង្កនៃសាសនាចក្រ»របស់ទ្រង់និង«ស្ដេចនៃពួកគ្រីស្ទានទាំងអស់ ", ផ្សិតម៉ូស្គូ«ព្រះរាជ្យ *", ដែលបានមកជាមួយគ្នាដីដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់ដែលបានបង្កើតនៅទីនេះជាមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ - «ព្រះរាជ្យ * romeyskoy "ទីក្រុងរ៉ូម។ និងបានបន្ថែមទៀតថា«បាលីទីក្រុងរ៉ូមទីមួយនិងទីពីរ; ឈរទីបីនិងទីបួនជានឹងមិនកើតឡើង "។

គេមិនទាន់ដឹងថាតើវាជាស្ថាបនិក Filofei នៃគំនិតនេះ។ យោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួន, អក្សរក្រុង Zosima ចាត់ទុកថាជាទ្រឹស្តីនៃទីក្រុងរ៉ូមទីបី 30 ឆ្នាំមុនពេលដែលព្រះសង្ឃ Pskov នេះ។ រៀបរាប់អំពីសារៈសំខាន់នៃការដូចគ្នានេះ Zosima ក្រុងម៉ូស្គូបានគេហៅថា "អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Constantinople »។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលមានន័យ churchmen រុស្ស៊ី, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីចុះចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពេលវេលានោះ។

ស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្រ្ត

ក្នុង 1439 អយ្យកោរបស់ Constantinople បញ្ចប់ដោយទីក្រុងរ៉ូមសហភាព Florentine ទទួលស្គាល់ primacy នៃប្រកាន់ទោសនិងអភិរក្សគោលគំនិតពិធីជាផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ។ វាជាការលំបាកសម្រាប់រយៈពេលអាណាចក្រសភាព: អូតូម៉ង់ទួបានឈរនៅមាត់ទ្វារ, ការគំរាមកំហែងដល់ឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួន។ Constantinople ត្រូវបានគេសង្ឃឹមថានឹងមានការគាំទ្រពីស្ដេចទាំងលោកខាងលិចនៅក្នុងសង្គ្រាមប្រឆាំងពួកឈ្លានពាននេះ, ប៉ុន្តែការជំនួយមិនបានមក។

ក្នុង 1453 រដ្ឋធានីធ្លាក់ចុះបុព្វបុរសនិងព្រះចៅអធិរាជត្រូវបានគេសម្លាប់។ វាគឺជាទីបញ្ចប់នៃចក្រភពរ៉ូមខាងកើត។

ទីតាំងនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី

រហូតដល់ចំណុចនេះអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី សាសនាចក្រក្នុងតំបន់ និងស្ដេចអាចចាក់ប្រេងតាំងតែបុព្វបុរសរបស់ - ជំនួសព្រះនៅលើផែនដី - និងតែនៅក្នុង Constantinople, ចាប់កំណើតរបស់មនុស្សអំពីព្រះរាជ្យរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ ក្នុងន័យនេះរុស្ស៊ីត្រូវបានគេពឹងផ្អែកលើប្រទេសជិតខាងភាគខាងកើតរបស់ខ្លួន។ នេះជា Grand Duke បានអះអាងជាយូរមកហើយចំណងជើងស្ដេច។ ក្នុង 1472, លោក Ivan III បានសូម្បីតែរៀបការជាមួយ Zoe (Sophia) Palaeologus កូនស្រីអធិរាជចុងក្រោយសភាពរបស់។ ជាមួយវា, លោក Ivan បានកើនឡើងឥន្ទ្រីដែលជានិមិត្តរូបនៃរដ្ឋថ្មីមួយ។ ជាផ្លូវការគាត់ត្រូវបានសិទ្ធិទទួលបានដីដូនតា - មរតករបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់។

ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃបព្វជិតរុស្ស៊ីសហជីពគឺជាការក្បត់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់, ការចាកចេញពីជំនឿពិតមួយ។ ចក្រភពបង់សម្រាប់វាការលុកលុយនៃម៉ូស្លីម។ នគរ Romeyskoe - បេតិកភណ្ឌរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងជាមួយវានៅខាងស្ដាំនៃបុព្វបុរសរបស់នោះបានទៅនៅសល់តែមួយគត់នៃភាពជោគជ័យថ្ងៃនេះគោលគំនិត - សាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ នៅទីនេះឥឡូវនេះទីក្រុងរ៉ូមឈរ - នគររបស់ព្រះនៅលើផែនដីនេះនៅលើផែនដី។

នេះទីមួយនិងទីពីររាម

នេះបើយោងតាម Philotheus ដំបូងទីក្រុងរ៉ូម - អស់កល្បជានិច្ចគឺជាទីក្រុងបុរាណដែលត្រូវបានបំផ្លាញនៅក្នុងរដ្ឋសភាសតវត្ស។ បន្ទាប់ពីការបំបែករបស់ក្រុមអំបូរក្រុមជំនុំនៅភាគខាងលិចនិងខាងកើត។ ឡាទីនត្រូវបានធ្លាក់ក្នុង "ខុសឆ្គង Apolinarievoy" ក្បត់អុត្តមគតិរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ Romeyskoe នគរផ្លាស់ប្តូរទៅ Constantinople ។

ទីក្រុងរ៉ូមលើកទីពីរបានឈរយ៉ាងរឹងមាំឡើងដើម្បីសតវត្សទី XVI បាន។ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានបំផ្លាញដោយទួអូតូម៉ង់ក្នុងការសងសឹកចំពោះការក្បត់ខាងវិញ្ញាណ។ ការសន្និដ្ឋានរបស់សហភាព Florentine នេះត្រូវបានគេដឹងថាជាសាសនាខុសឆ្គងពីអ្វីដែលជាការសម្ពោធឌូរុស្ស៊ីក្រោយមកស្ដេចបានដើម្បីការពារ Rus ។

ទីក្រុងរ៉ូមទីបី - ទីក្រុងម៉ូស្គូ

មិនថានៅក្នុងពាក្យ Philotheus គណនានយោបាយ? ជាការពិតណាស់ព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់គួរតែមានអំណាចនិងឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងកណ្តាលនៅលើឆាកអន្តរជាតិ។ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់អំពីស្ថានភាពនយោបាយរបស់ព្រះសង្ឃ Pskov ។

បន្ទាប់ពីសាសនាចក្ររបស់រុស្ស៊ីបានទទួលសិទ្ធិរបស់បុព្វបុរសសភាពនេះវាគឺ:

1. បានក្លាយទៅជាឯករាជ្យ, ក្រុងនោះមិនត្រូវឱនចុះទៅ Constantinople គាត់ត្រូវបានតែងតាំងពីបព្វជិតក្នុងស្រុកនិងមិនមែនមកពីក្រិក។
2. អ្នកគ្រប់គ្រងរុស្ស៊ីអាចរៀបការជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់លើបល្ល័ង្កនិងបានអះអាងថាការការពាររបស់គាត់។

គំនិតនៃទីក្រុងរ៉ូមនេះត្រូវបានបង្ហាញទីបីដោយអ្នកនិពន្ធនៃសៀវភៅទំនាយនេះ - រឿងគម្ពីរសញ្ញាចាស់របស់នគរទាំងបួននៃផែនដីនិងសត្វមានជីវិតទាំងបួន។ នេះជាលើកដំបូង - មិនជឿមួយ - ត្រូវវិនាសនៅក្នុងថ្ងៃនៃស្រុកអេស៊ីបស្រុកអាស្ស៊ីរីនិងអឺរ៉ុបចាស់។ នគរលើកទីពីរ - ឡាទីន (រ៉ូមពីបុរាណ) នៅក្នុងការពិតដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកដំបូងនេះ; ទីបី - Byzantium ។ ទីបួន - ផែនដី - ជាលើកចុងក្រោយនេះដូចដែលវានឹងបំផ្លាញមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដផ្ទាល់និងប្រកាសថាទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកនេះ។

សាររបស់ព្រះសង្ឃនេះគឺភ័យខ្លាចបន្ថែមទៀតនៃអាវសានពិភពលោកនេះជាងមោទនភាពក្នុងការកើនឡើងនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ បើសិនជារដ្ឋាភិបាលក្រុងម៉ូស្គូនឹងដួលរលំនិងការធ្លាក់ចុះមិនមែនគ្រាន់តែជាគ្រីស្ទសាសនា - វានឹងក្លាយជាចុងបញ្ចប់នៃមនុស្សជាតិ។ ហេតុនេះហើយបានជាមេដឹកនាំដែលបានចាក់ប្រេងតាំងក្រុងរុស្ស៊ី, សន្មត់ថាដើម្បីការពារជំនឿពិតនៃភាពមិនស្មោះត្រង់និងសាសនាខុសឆ្គងមូស្លីមរួមទាំងការកាតូលិក។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយកពាក្យនេះ Philotheus នៅក្នុងសង្គម?

ផ្ទុយទៅនឹងការនិពន្ធទុទិដ្ឋិនិយមនៅក្នុងបព្វជិតរុស្ស៊ីបានកំណត់ផ្នែកខាងវិជ្ជមាននៃគំនិត: មោទនភាពនិងភាពអស្ចារ្យ។ ទីក្រុងរ៉ូមទីបី - នេះគឺជាសសរស្តម្ភនៃគ្រីស្ទសាសនាទាំងមូលនេះ។ វាមិនមែនជាការភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលឡើងទៅកំណែទម្រង់ដែលក្រុមហ៊ុន Nikon ក្នុងរឿងនេះនិងក្នុងវិធីទាំងអស់ពាក្យប្រស្នាពាក្យ Monakhovo retold:

1. Novgorod "នេះជារឿងនិទាននៃ cowl ស" (1600) បាននិយាយថានៅក្នុងសម័យបុរាណលោក Konstantin Veliky បានផ្ដល់មួកក្រុង Sylvester - និមិត្តរូបនៃឋានៈខាងសាសនាខ្ពស់។ ខ្មាស់អៀននិងរុស្ស៊ី churchman មិនទទួលយកអំណោយទានមិនបាននោះទេប៉ុន្តែវត្ថុបុរាណតាមរយៈ Novgorod ត្រូវបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូបាន, ដែលជាកន្លែងដែលវាបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវបានយកអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មី។
2. ប្រស្នាអំពីមកុដនៃ Monomakh នេះ: របៀបមិនត្រូវបានទៅរុស្ស៊ីដែលមិនមានសាសនា regalia សាសនានិងរាជដែលបានអនុម័តបានចាក់ប្រេងតាំងច្បាប់របស់ព្រះ - ជាលើកដំបូង Tsar លោក Ivan គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ។

បើទោះបីជាការពិតដែលថាវាជាការបង្រួបបង្រួមពេលពិបាកដីរុស្ស៊ីទៅជារដ្ឋរុស្ស៊ីរួមគ្នាមួយកន្លែងនៅក្នុងឯកសារជាផ្លូវការ, គំនិតនៃទីក្រុងរ៉ូមទីបីមិនស្តាប់។ អាចធ្វើទៅបាននៅលើមូលដ្ឋាននៃខាងលើដើម្បីសន្និដ្ឋានថាគំនិតនេះគឺជាម៉ូតក្នុងចំណោមគណៈបព្វជិតដែលបានការពារឯករាជ្យភាពនៃសាសនាចក្រសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ មួយរយៈពេលវែងណាស់ , ទ្រឹស្តីនេះ មិនមានសារៈសំខាន់នយោបាយ។

ទីក្រុងរ៉ូមទីបីនិងក្រុមហ៊ុន Nikon

សំឡេងដើម Philotheus ជាការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងមូស្លីមមិនត្រឹមតែ, ប៉ុន្តែការប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងមួយ។ វាត្រូវបានយល់ថាជាវិទ្យាសាស្រ្តមួយ, និងការបង្កើតថ្មីណាមួយឡើយ។ កំណែទម្រង់ក្រុមហ៊ុន Nikon ដើម្បីបង្រួបបង្រួមពិធីសាសនាគឺការចាកចេញពីប្រពៃណីមួយ។ អ្នកគាំទ្រក្រុមហ៊ុន Nikon ហាបាគុកដឹងថាជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ - សត្វទីបួនដែលនឹងបំផ្លាញនគរ romeyskoy ចុងក្រោយ។

បទគម្ពីរ Philotheus និងផ្លូវការទាំងអស់និងរឿងព្រេងជាពាក្យប្រស្នាដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលទៅនឹងទ្រឹស្តីរបស់ព្រះសង្ឃ Pskov ត្រូវគេហាមឃាត់ដោយសារតែពួកគេបានបង្ហាញពីភាពស្របច្បាប់នៃច្បាប់ដែលបានជឿចាស់ "នេះ។ តែក្រុមប្រឆាំងនេះបានយកគំនិតនេះជាមួយនឹងគាត់ទៅតំបន់ស៊ីបេរីនិងវត្តពីចម្ងាយ។ រហូតមកដល់ពេលនេះអ្នកអភិរក្សជឿថាទីក្រុងរ៉ូមទីបី - នេះគឺជាពួកជំនុំថែមម៉ោងទីក្រុងម៉ូស្គូចាស់ដែលមានរហូតដល់ពួកគេនៅរស់ - តំណាងពិតនិងតែមួយគត់របស់នាង។

តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ទៀត?

វាហាក់ដូចជាអំពីគំនិតនៃទីក្រុងរ៉ូមទីបីនិងសាសនាចក្របានបំភ្លេចចោល, និង ឥស្សរជននយោបាយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIX វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកើតជាថ្មី។ ក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយការបង្កើតឡើងនៃអយ្យកោបល្ល័ង្កក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយថាប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវការជាបន្ទាន់នូវគំនិតបង្រួបបង្រួម, អក្សរ Philotheus ត្រូវបានបោះពុម្ព។ វាបានក្លាយជាទ្រឹស្តីអាចប្រើបាន: "ទីក្រុងម៉ូស្គូ - ទីក្រុងរ៉ូមទីបី" សារៈសំខាន់នៃការដែលបានផ្លាស់ប្តូរតិចតួច: ការលើកឡើងរបស់សាសនាខុសឆ្គងណាមួយត្រូវបានយកចេញដោយបន្សល់ទុកតែពាក្យអំពីជនមូស្លីមមួយ។

ទស្សនវិទូរុស្ស៊ីលោកវ្ល៉ាឌីមៀ Ikonnikov ត្រូវបានស្នើឡើងបកស្រាយ, ពង្រឹងការអះអាងណាអធិរាជនិងមនោគមវិជ្ជានៃប្រទេសរុស្ស៊ី: ម៉ូស្គូបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Byzantium នេះបានធ្វើឡើងស្របច្បាប់របស់ខ្លួននៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ, វាគឺជា - ព្រះសង្គ្រោះរបស់គ្រីស្ទសាសនានិងមនុស្សជាតិ, ដោយសារតែ "ទីក្រុងរ៉ូមទីបួននឹងមិន" ។ នេះជាតួនាទីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន, បេសកកម្មរបស់ខ្លួននៅលើមូលដ្ឋាននេះវាមានសិទ្ធិដើម្បីក្លាយជាចក្រភពមួយ។

ការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ទ្រឹស្តី

ចាប់ពីពេលដែលទីក្រុងរ៉ូមប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាទីបីបានហៅរបស់មនុស្សជាតិមួយភាពជោគជ័យថ្ងៃនេះ, មកពីបេសកកម្មអស្ចារ្យរបស់នាង។ ជាពិសេសដើម្បីពង្រឹងគំនិតនិងការព្យាយាម panslavinisty Slavophiles ។ Soloviev ឧទាហរណ៍ជឿថាប្រទេសរុស្ស៊ីមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមខាងកើតនិងខាងលិចនៃពួកគ្រីស្ទានទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ប្រវត្ដិវិទូលោក Ivan Kirillov បានសរសេរថាទ្រឹស្តីរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាទីក្រុងរ៉ូមទីបី, នេះគឺជាគំនិតរបស់រុស្ស៊ីប្តេជ្ញាចិត្តខ្លួនឯងជាតិ, ការដឹងខ្លួន, ដែលប្រទេសខ្វះគ្រប់ពេលទាំងអស់នេះ។ ពួកគ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរតែរួបរួមគ្នាមិនជាតិសាសន៍បងប្អូនទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបានវាយចក្រភពអូតូម៉ង់មូស្លីម, ថាវាមិនត្រូវបានវាយប្រហារជាលើកដំបូង។ ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមរំដោះនៅក្នុងគំនិតតំបន់បាល់កង់បានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមប្រជាជន។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមកពាក្យនេះ Philotheus ទីបំផុតបានក្លាយនយោបាយ, ត្រូវបានគេសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានគេបណ្តេញចេញនិងការ ecclesial ។

នៅក្នុងដងសូវៀត

ទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានបកប្រែក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាក្នុងអំឡុងពេលការបង្កើតនៃរដ្ឋសូវៀតនោះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងវត្តមាននៃស្តាលីននេះត្រូវបានគេសិក្សាបានសិក្សាកាលប្បវត្តិការនិងរឿងព្រេង។ វាត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញថានគរ romeyskoy គំនិតដែលទាក់ទងតែមួយគត់ដើម្បីរឿងខាងវិញ្ញាណ។

នេះគឺជាការយល់បាន។ រដ្ឋសូវៀតអស្ចារ្យមិនត្រូវទ្រឹស្តីផ្សេងទៀត, ក្នុងការបន្ថែមទៅជ័យជំនះនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តនៅទូទាំងពិភពលោកដើម្បីប្រមូលផ្តុំប្រទេសជិតខាង។ និងសាសនានេះត្រូវបានហាមឃាត់។ រឿងនិទានរបស់ព្រះសង្ឃ Pskov ទោះបីជាត្រូវបានគេយកចេញពីសៀវភៅនោះ។

ថ្ងៃនេះ

ដែលសហភាពសូវៀតរលំ, មនុស្សបែរទៅព្រះហើយបានចាប់ផ្តើមជាថ្មីម្តងទៀតដើម្បីទៅរកមើលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួននៅជំនួយវិធីរុស្ស៊ី។ ការស្រាវជ្រាវនិងការបោះពុម្ពផ្សាយទាំងអស់ត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញពី Philotheus ទៅ Berdyaev និង Solovyov ពន្យល់ហេតុអ្វីបានជាទីក្រុងម៉ូស្គូ - ទីក្រុងរ៉ូមទីបី។ នៅក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងអស់ដែលជាទ្រឹស្តីនយោបាយម្នាក់បានថាចាប់តាំងពី សម័យទំនើប បានបង្ហាញថាប្រជាជនរុស្ស៊ីក្នុងទិសខាងស្ដាំនៃការអភិវឌ្ឍ។ ជាតិនិយមជាថ្មីម្តងទៀតនិយាយអំពីបេសកកម្មរបស់រុស្ស៊ីក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។

សាសនានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានបំបែកពីមនុស្សទោះជាយ៉ាងណា, មនុស្សលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសនេះគឺជាញឹកញាប់នៅក្នុងសាសនាចក្រនេះបានណែនាំមេរៀនគោលគំនិតនៅសាលារៀននិងសាកលវិទ្យាល័យដើម្បីស្តាប់អយ្យកោដែលបានទទួលយកដំណោះស្រាយការទូត។ តើអ្នកអាចមានការភ្ញាក់ផ្អើលថាគំនិតនៃវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយលោកខាងលិចទីក្រុងរ៉ូមទីបីជាញឹកញាប់ពន្យល់អំពីកន្លែងរបស់រុស្ស៊ីនៅលើឆាកអន្តរជាតិ!

ដូច្នេះ Panslavism, Bolshevism, វាតទីសូវៀតគំនិតជាតិរុស្ស៊ីដែលជាផ្លូវពិត, បេសកកម្មជាប្រវត្តិសាស្រ្ត - ទាំងអស់នេះពន្យល់អំពីគំនិតនៃទីក្រុងរ៉ូមទីបីដែលបានរៀបរាប់ព្រះសង្ឃ Filofeem ក្នុង 1523-1524 ឆ្នាំ។ មិនថាបព្វជិតដឹងថាពាក្យរបស់គាត់នឹងរកឃើញកម្មវិធីធំទូលាយមួយ? ប្រសិនបើអ្នកពិនិត្យបរិបទនៃ (ពេញលេញនៃសារដែលបានថត) និងស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្រ្តនេះយើងអាចមើលឃើញថានយោបាយដែលអស្ចារ្យហ្វេក្នុងទ្រឹស្តីទីនោះ។ មានតែសាសនាអាក្រក់បែបនេះ, ការភ័យខ្លាចសម្រាប់ឯករាជ្យភាពនៃសាសនាចក្រនិងអំណាចនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណា, សម្រាប់សតវត្សជាច្រើនកេងប្រវ័ញ្ចដោយឥតត្រាប្រណីពាក្យ Philotheus ទាន់បានដោយអ្នកដែលនឹងទទួលបានប្រយោជន៍ពីការព្យាបាលផ្សេងគ្នានិងការទិញយកអត្ថន័យមួយទៀត។ តើធ្វើដូចម្តេចថ្ងៃនេះគួរតែយល់ថា "ទីក្រុងម៉ូស្គូ - ទីក្រុងរ៉ូមទីបី"? ដូចជាមនុស្សគ្រប់រូបផ្សេងទៀតនៅលើគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្រគ្នាត្រូវតែសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យថាតើវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផលិតផលនៃការពេលវេលាមួយ, ឬដើម្បីពន្យល់ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋទំនើបនៃកិច្ចការនេះ។