ទស្សនវិជ្ជាក្រិចបុរាណ

ដើមបណ្តឹងពិភពលោកសម័យទំនើប - ផលិតផលដោយប្រយោលនៃវប្បធម៍របស់ជនជាតិក្រិចបុរាណ។ ទស្សនវិជ្ជាក្រិចបុរាណ - ផ្នែកដែលសំខាន់បំផុតរបស់វា។ ដោយផ្អែកលើគំនិតទូទៅបំផុត, យើងសម្គាល់ដំណាក់កាលជាច្រើនតាមរយៈការដែលបានអនុម័តទស្សនវិជ្ជានិងវប្បធម៍នៃវត្ថុបុរាណនៅក្នុងទូទៅ។

ជំហានទីមួយ។ ប្រភពដើមនៃទស្សនវិជ្ជានិងការបង្កើតរបស់ខ្លួន។ នៅសតវត្សរ៍ទី VI ពាក់កណ្តាលមុនគ។ អ៊ីដែលជាផ្នែកមួយនៃតំបន់អាស៊ីមីន័រប្រទេសក្រិច - ។ Ionia គឺក្រុងមីលេត។ ភាសាក្រិចបុរាណមានគឺ សាលាដំបូង បានហៅ Milesian នេះ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាណាស៊ីមែនដឺទៅវា, តាលែស, Anaximenes និងពួកសិស្សរបស់ពួកគេ។

ជំហានទីពីរ។ ទស្សនវិជ្ជាកាលកំណត់, ផ្ការបស់វា (ជាមួយ V នៅលើ IV នមុនគ), ត្រូវបានក្លាយជាសាលារៀន: Atomists និងពីតាករស្មុគ្រស្មាញ។ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អ្នកគិតអស្ចារ្យបំផុត - សូក្រាតអារីស្តូត, លោកផ្លាតូ។

ជំហានទីបី។ ទស្សនវិជ្ជាក្រិចពីបុរាណត្រូវបានជួបប្រទះការធ្លាក់ចុះ។ សម័យឡាទីននិងទស្សនវិជ្ជាក្រិច។ ដែលបានប្រកាសបំផុតក្នុងអំឡុងពេលក្រិកទស្សនវិជ្ជា - សង្ស័យនិងការស៊ូទ្រាំភាព Epicureanism ។

ប្រសិនបើយើងដាច់ដោយឡែកពីមាតិកា នៃគំនិតទស្សនវិជ្ជា, យើងទទួលបានដូចខាងក្រោម:

• បុរាណដើម (មុនសូក្រាត, naturalist): "Physis", "អវកាស" និងរចនាសម្ព័នរបស់ខ្លួន;
• បុរាណមធ្យម (កាត់ដោយធម្មជាតិវិទូសាលារបស់គាត់);
• បុរាណខ្ពស់ (អារីស្តូតនិងផ្លាតូនិងសាលារៀនរបស់ពួកគេ) ។

តើអ្វីទៅជាលក្ខណៈពិសេសនៃទស្សនវិជ្ជាក្រិចបុរាណមានអ្វីខ្លះ? កំណត់លក្ខណៈដោយទស្សនវិជ្ជាបុរាណក្រិចដែលជាទូទៅ rudiments ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តវត្ថុបុរាណ, ការសង្កេតនៃបាតុភូតដែលកើតឡើងនៅក្នុងធម្មជាតិព្រមទាំងសមិទ្ធផលនៃវប្បធម៍និងគំនិតវិទ្យាសាស្រ្តនៃភាគខាងកើតនេះ។ ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តនេះ ជាប្រភេទនៃទស្សន: អំពីពិភពលោក កំណត់លក្ខណៈ cosmocentrism ។ ធម្មជាតិនិងធាតុ - macrocosm នេះជាប្រភេទនៃការធ្វើឡើងវិញនៃពិភពលោកបុរសម្នាក់នេះ - អតិសុខុមនេះ។ នេះគឺជាគោលការណ៍ខ្ពស់បំផុតដែល subjugates សម្ដែងរបស់មនុស្សដែលគេហៅថាវាសនា។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះផលិតកម្មគណិតវិទ្យានិងវិទ្យាសាស្រ្តអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងដែលនាំនៅក្នុងវេនទៅនឹងការបន្សំតែមួយគត់នៃ rudiments ផ្នែកចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយនឹងស្មារតីសាភ័ណភ្ពនិងទេវកថានេះ។ សំណួរ: ហេតុអ្វីបានជាទស្សនវិជ្ជាក្នុងការសម្ដែងនេះត្រូវបានកើតនៅក្នុងប្រទេសក្រិកសម័យបុរាណ?

លក្ខខណ្ឌនេះរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសំដៅដំបូងនៃការទាំងអស់, សេរីភាពខាងការគិតរបស់ក្រិកបុរាណ, មកពីប្រទេសក្រិកបុរាណសាសនាជាក់លាក់: មិនត្រូវជំនឿសាសនាជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិភ្ជាប់ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃជីវិតសង្គមនិងបុគ្គល។ ក្នុងចំណោមសាសន៍ក្រិកមិនមានវណ្ណៈសង្ឃដែលមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងកើតផ្សេងទៀត។ ជំនឿរបស់ជនជាតិក្រិចមិនសួរវិធីអភិរក្សដូចគ្នានៃជីវិតទាំងនៅលើខាងកើតដូចគ្នា។ ផ្ទុយទៅវិញមានទំហំគ្រប់គ្រាន់ទេសម្រាប់ការបញ្ញាខ្លួនឯងការស្វែងរក។ ដើម្បីស្វែងរកការចាប់ផ្តើមនៃជីវិត។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងហោចណាស់, ហើយថារយៈពេលនេះត្រូវបានកំណត់ដោយសកម្មភាពដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅថ្មីនិគមដែលពឹងផ្អែកលើ (ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី VII មុនគ) ។ បើប្រៀបធៀបជាមួយជនជាតិសុខស្រួលជុំវិញកូដកម្មសកម្មភាពក្រិកជ្រើសរើសភ្លឺ, ការចល័តការធ្វើចំណាកស្រុកនិងសហគ្រាស។ ពួកគេពឹងផ្អែកតែលើខ្លួនឯងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេខណៈពេលដែលតាំងបង្ហាញមួយដែលពិតប្រាកដជាការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងពិភពលោកនៅជុំវិញគាត់។

ទស្សនវិជ្ជាក្រិចពីបុរាណ cosmocentrism

ដូចដែលយើងបានដឹងរួចទៅហើយ, ក្នុង VI-IV នមុនគសតវត្ស នេះគឺជាផ្កាឆាប់រហ័សទស្សនវិជ្ជាមួយ, និងវប្បធម៍ទូទៅ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះពិភពថ្មីបានបង្កើតចក្ខុវិស័យថ្មីនៃពិភពលោកនិងឧបករណ៍របស់ខ្លួន, គោលលទ្ធិនៃសាកលលោកយើងនេះដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃចំណេះដឹងនិងការរកឃើញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ដី (និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើវា), ពន្លឺនិងគ្របដណ្តប់ដោយលំហចន្លោះបិទជិតនៃរាងស្វ៊ែរ, ជាមួយនឹងវដ្តថេរ: ទីនោះទាំងអស់, អ្វីគ្រប់យ៉ាងហូរ, ការផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាកន្លែងដែលនិងជាកន្លែងដែលមានត្រឡប់។ ទស្សនវិទូខ្លះនិយាយថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានផ្អែកលើធាតុញ្ញាដឹង (ភ្លើងទឹកអុកស៊ីសែន, ផែនដីនិង Apeiron), អ្នកផ្សេងទៀតពន្យល់ថាអាតូមគណិតវិទ្យាទាំងអស់ (ពីតាករ), អ្នកផ្សេងទៀតយល់ឃើញថាជាមូលដ្ឋានក្នុងការមើលមិនឃើញដែលត្រូវបានតែមួយ (Eleatics), ទីបួនដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគោលការណ៍ចម្បងនៃអាតូមមិនអាចបំបែកបាន (Democritus), ពាក្យបណ្តឹងទីប្រាំថាផែនដីគឺគ្រាន់តែជាស្រមោលមួយដែលលទ្ធផលនៃការយល់ដឹងនៃការគិតនោះទេ។ ជាការពិតណាស់, ឥឡូវនេះហាក់ដូចជាមានទិសដៅទាំងអស់និងមិនជាប់លាប់រឿងឆោតល្ងង់, វាមិនបានមកទាន់ដឹងថាទស្សនវិជ្ជាផងដែរអាចមានតម្លៃផ្សេងគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាមុនគរ V សតវត្ស (លោកផ្លាតូនិង Democritus) ផ្តល់នូវបន្ទាត់ប៉ះទង្គិចពីរបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ ការតស៊ូរវាងបន្ទាត់ទាំងនេះទៅតាមរយៈទស្សនវិជ្ជាទាំងមូល ...