លោក Bruno Dzhordano: ទស្សនវិជ្ជានៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ

ប្រហែលជាមួយនៃល្បីឈ្មោះបំផុតនិងស្រស់ស្អាតនៅក្នុងន័យនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ជារៀងរាល់គឺទស្សនវិទូលោក Bruno Dzhordano, ទស្សនវិជ្ជាដែលខុសប្លែកពី pantheism និងវិទ្យាសាស្ដ្រដែលបណ្ដាលមកពី នៃការត្រាស់ដឹង លើការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតច្នៃប្រឌិតថ្មីនេះ។

ប្រវត្តិរូបសង្ខេប

លោកបានកើតនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី, នៅជិតទីក្រុង Naples, នៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយនៃខេត្តតើធ្វើដូចម្តេចសម្រាប់ការដែលលោកបានផ្ដល់ឱ្យខ្លួនគាត់ Nolandets ឈ្មោះហៅក្រៅហើយពេលខ្លះពួកគេបានចុះហត្ថលេខាស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ កុមារភាពនិងឆ្នាំដំបូងនៃទស្សនវិទូនៃការនាពេលអនាគតនេះបានធ្វើឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌការត្រិះរិះពិចារណាអំណោយផលនិងការសិក្សាធម្មជាតិ។

ក្នុងដប់ឆ្នាំ, ប៊្រុយណូបានផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ទីក្រុង Naples ទៅទស្សនាសាច់ញាតិរបស់ពួកគេដែលមានដែលមានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលបណ្តុះបណ្តាម្នាក់ហើយបានបន្តការអប់រំរបស់គាត់ត្រូវពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹងរួចទៅហើយ "គ្រូបង្រៀន។ បន្ទាប់មកឈានដល់ដប់ប្រាំក្លាយជាថ្មីថ្មោងមួយនៃវត្តអារាម Dominican នៅក្តីសង្ឃឹមនៃការជាច្រើនទៀតដើម្បីពង្រីកព្រំដែននៃការអប់រំរបស់ពួកគេ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះលោកបានព្យាយាមដៃរបស់គាត់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍, ការសរសេរបែបកំប្លែង "ចង្កៀង" និង "របស់លោកណូអេហិប" ការសើចចំអកនៃអ្នកនិពន្ធសម័យបច្ចុប្បន្នកិរិយានៃសង្គម Neapolitan នេះ។

ដោយសារតែទស្សនៈរបស់លោកលើសាសនាកាតូលិកនិងសេរីភាពកាន់តែច្រើននៃសកម្មភាពបន្តិចការរំពឹងទុកសម្រាប់ជាងព្រះសង្ឃលោក Bruno លោកដូមីនីធ្វើទុកបុកម្នេញដោយមានការសើបអង្កេតបាននិងបង្ខំឱ្យដកចេញពីក្រុង Naples ។ បន្ទាប់ពីការវង្វេងក្រុងនានានៃប្រទេសអ៊ីតាលីជាច្រើននេះលោកបានឈានដល់ក្រុងហ្សឺណែវ។ ប៉ុន្តែដើម្បីស្វែងរកវាសម្រាប់ខ្លួនគាត់មិនអាចធ្វើការទោះបីជាលោកត្រូវបានទទួលស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅដោយ Calvinists នេះ, ហេតុអ្វីបានទៅទីក្រុង Toulouse សម្រាប់ការបង្រៀននៃទស្សនវិជ្ជានិងតារាវិទ្យានៅឯសាកលវិទ្យាល័យនេះ។ ដោយសារតែទស្សនៈទូលំទូលាយរហូតរបស់ Aristotle, ការរិះគន់និងការវាយប្រហារលើអ្នកគិតបុរាណបើកចំហនេះត្រូវបានគេបញ្ជូនការបដិសេធក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិនិងបានកាន់តំណែងជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់នេះនៅក្នុងសិស្សនិស្សិតដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តមិនប្រក្រតីក្នុងការរៀនសូត្រ។

នៅទីបញ្ចប់គាត់មានដើម្បីចូលទៅកាន់ទីក្រុងប៉ារីស។ លោក Bruno ពី Giordano មានការចូលរួមនៅក្នុងសកម្មភាពនេះត្រូវបានវិទ្យាសាស្រ្តនិងអក្សរសាស្រ្ត, អ្វីដែលទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់ស្ដេច Henry III ។ ចុងក្រោយសម្រាប់ការផ្តល់សេវាពិសេសផ្តល់ទស្សនវិទូសាស្រ្តាចារ្យអស្ចារ្យនិងការលើកទឹកចិត្តឱ្យគាត់ដើម្បីបន្តការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្ត។ ទោះបីជាទាំងអស់ភាពកក់ក្ដៅដែលបានពង្រីកទៅព្រះមហាក្សត្រនិងទស្សនៈយុទ្ធនាការនៃស្ថានភាពលំបាកនៃពួកហោរាក្លែងក្លាយនៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះវិហារកាតូលិកដើម្បីចាកចេញពីការបង្ខំឱ្យលោក Bruno បារាំងនិងចូលទៅកាន់ប្រទេសអង់គ្លេស។ ប៉ុន្តែមានផងដែរ, វាតាមមានការសើបអង្កេតនេះទោះបីជាមិនបានទៅវិសាលភាពដូចគ្នាដូចជានៅលើដីគោក។ នៅទីបញ្ចប់គាត់នៅតែត្រឡប់ទៅប្រទេសអ៊ីតាលីបានរស់នៅដោយស្ងៀមស្ងាត់សម្រាប់ពេលខ្លះ, ការធ្វើឱ្យការប្រព្រឹត្ដវិទ្យាសាស្រ្តនិងអក្សរសាស្រ្តរបស់ខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណា, នៅក្នុង 1600 ដែលសាសនាចក្រ "ប៉ូលីស" ត្រូវបានចាប់ខ្លួនលោក Bruno, ការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងគាត់និងផ្តន្ទាទោសត្រូវបានដុត។ ទស្សនវិទូបានយកការសម្រេចចិត្តលើការដាក់ទណ្ឌកម្មរយៈនិង 17 កុម្ភៈត្រូវបានគេសម្លាប់ជាសាធារណៈនៅលើតំបន់នៃផ្កានៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។

ចំនេះដឹងមូលដ្ឋាននៃបញ្ហានិងធម្មជាតិនៃ

ដោយផ្អែកលើទស្សនវិទូមុន Socratic និងភ្ជាប់ hermetically, លោក Bruno Dzhordano ដែលទស្សនវិជ្ជាមានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរគំនិតនៃគោលការណ៍របស់ព្រះតែមួយនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃទំហំដែលបានចាប់ផ្តើមបង្កើតជាគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក, ប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យនិងជាកន្លែងបុរសម្នាក់នៅក្នុងវា។ លោកជឿថាព្រះអាទិត្យ - នេះគឺមិនមែនជា មណ្ឌលនៃចក្រវាឡ, ដូចជាគំនិតដាក់ទៅមុខដោយអារីស្តូតនិងសាលាវិទ្យាសាស្រ្តរបស់គាត់ហើយដែលតារានៅជុំវិញភពនេះត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនេះ។ ហើយមានផ្កាយទាំងឡាយដែលស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយនឹងប្រព័ន្ធភពរបស់ខ្លួននិងជីវិតឆ្លាតវៃនៅក្នុងពួកគេ។ នេះជាគំនិតចម្បងនៃការដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងតក្កខ្សែសង្វាក់ទាំងមូលនៃអរូបីលោក Bruno, គឺជាការពិតដែលថានៅលើពិភពលោក, វិញ្ញាណនិងមានបញ្ហា, ជាការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងមិនមានទង្វើនៃការបង្កើតរបស់ព្រះនោះទេប៉ុន្តែតំណាងរស់មួយដែលមានវាមានវត្តមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។

ពីបរមត្ថទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ

ចំណុចចាប់ផ្ដើមចាប់ផ្តើមនៃរឿងទាំងអស់នោះ, មូលហេតុនៃសាកលលោកនេះមិនអាចយល់បាន - បានអះអាងថា Dzhordano លោក Bruno ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គឺមិនមែនដើម្បីបដិសេធអត្ថិភាពនៃព្រះនោះវាជាការជាការត្រឡប់មកវិញឆ្ងាយពីបុគ្គលនិងកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងមនុស្សម្នាក់ពិសេសមួយ។ សេចក្តីពិតដែលអាចត្រូវបានគេស្គាល់តែនៅក្នុងការស៊ើបអង្កេតនៃការស្នាក់នៅរបស់នាងនៅលើពិភពលោកនេះបើយោងតាមដានដែលវាទុកនៅក្នុងបញ្ហានេះនិងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះដើម្បីដឹងថាព្រះជាម្ចាស់យើងត្រូវពិនិត្យមើលលក្ខណៈនៃសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងរបស់វាដូចជានៅឆ្ងាយដែលអាចធ្វើជាអ្នកដែលមានមូលដ្ឋានលើសមត្ថភាពនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។

ទ្វិកនិយមគឺជាបុព្វហេតុឬការចាប់ផ្តើម

ព្រះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង - ដូច្នេះបាននិយាយថា ទស្សនវិជ្ជានៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ។ Dzhordano លោក Bruno បានធ្វើវិសោធនកម្មក្នុងនិក្ខេបបទនេះ: មូលហេតុនិងគោលការណ៍ដំបូងត្រូវបានរួបរួមក្នុងរូបភាពនៃព្រះនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងធម្មជាតិដែលពួកគេគឺខុសគ្នា, ចាប់តាំងពីមូលហេតុនេះគឺមានហេតុផលសុទ្ធឬចិត្តជាសកលដែលតំណាងធម្មជាតិនៃគំនិតរបស់ខ្លួននិងគោលការណ៍ដំបូង - បញ្ហាដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃមូលហេតុមួយ វាត្រូវចំណាយពេលសំណុំបែបបទផ្សេងគ្នា។ ប៉ុន្តែនៅពេលនៃកំណើតនៃសាកលលោកទៅចាប់កំណើតដំបូងបំផុតនៃគំនិតនៃចិត្តរបស់ពិភពលោកដែលខ្ញុំបានយករឿងនេះមិនមែនមកពីក្រៅទេប៉ុន្តែមកពីក្នុងរយៈពេលបង្កើតបញ្ហាដូច្នេះចលនាដែលអាចយកទម្រង់បែបបទនៃខ្លួនរបស់វាផ្ទាល់, ដោយគ្មានការចូលរួមពីចារកម្ម។

ដឹងថាតើមានការលំបាកក្នុងការយល់ត្រូវទស្សនវិជ្ជានៃធម្មជាតិ, Dzhordano លោក Bruno យ៉ាងខ្លី (ឬមិនមាន) ដែលបានលើកឡើងសារៈសំខាន់របស់វានៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "នៅលើមូលហេតុនេះចាប់ផ្តើមនិងតែមួយ។ " សៀវភៅនេះត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍ដោយសាធារណជនការអប់រំឃ្លានសម្រាប់គំនិតថ្មីនិងមានការសើបអង្កេតដែលបានឃើញនៅក្នុងការគិតអ្នកឆ្វេងនិយមនេះ។

looping និងឥតខ្ចោះនៃធម្មជាតិ

ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ Dzhordano លោក Bruno ក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះខុសគ្នាបូរណភាពនៃគំនិតដែលថាមានការស៊ើបការណ៍សកលដែលមានវត្តមាននៅក្នុងបញ្ហាគ្រប់រូបដែលត្រូវបានកំណត់និង subjugates ការផ្លាស់ប្តូរនិងការចលនានៃបញ្ហានេះរួចទៅហើយ។ ដូច្នេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងធម្មជាតិគឺឡូជីខលនិងពេញលេញ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានវដ្តនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួន, បន្ទាប់ពីការដែលឡើងវិញបានបម្លែងទៅជាក្រណាត់តែមួយ។

គំនិតឯកភាពគ្នា

វិធីមួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃជីវិតលោក Bruno Dzhordano, ទស្សនវិជ្ជា, វិទ្យាសាស្រ្តនិងការប្រយុទ្ធពាក្យសំដីសាសនាបានកំណត់ទស្សនៈរបស់លោកលើគោលការណ៍របស់ព្រះដែលជាការរួបរួមនៃការនិងទម្រង់នៃបញ្ហានិងការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់នោះទេព្រោះបើយោងតាមទៅគាត់, ពួកគេគឺដូចគ្នាទៅនឹងគ្នានៅក្នុងព្រះ។ បើគ្មានការនេះ, វានឹងក្លាយជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីកំណត់លើពិភពលោកទាំងមូល, ប្រធានបទដើម្បីការច្បាប់ទូទៅនិងតំណាងឱ្យការវិវត្តជានិច្ចបញ្ហា។

លក្ខណៈដូចធម្មជាតិ

មូលហេតុបរិសុទ្ធដូចដែលក្រោយមកបានហៅគាត់ Hegel, "ផ្ដើម" គំនិតនៃការបង្កើតនេះវាត្រូវមានចលនា។ ហើយនៅក្នុងនេះគាត់គឺដូចជាខ្លឹមសាររបស់ព្រះទោះបីជានាងមិនត្រូវបាន personified និងត្រូវបានកំណត់ថាជាអ្វីមួយដែលចំណេះដឹងដែលអាចប្រើបាន។ លោក Bruno ពី Giordano, សេចក្ដីសង្ខេបនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាដែលជាអវិជ្ជមានពីការដាច់ណាត់សាសនាបុរាណមួយជាលើកដំបូងដើម្បីដាក់ទៅមុខអាគុយម៉ង់ស្រដៀងគ្នា។ សម្រាប់ការនេះគាត់ត្រូវបានថ្កោលទោសដោយក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានគោរពតាមទ្រឹស្តីសិក្សានិងមិនចង់គិតថាបើមិនដូច្នេះទេ។

ដោយឥតឈប់ឈរនិងការប្រែប្រួល

ការប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងទស្សនៈដែលបានបង្កើតឡើងលោក Bruno Dzhordano, ទស្សនវិជ្ជានៃធម្មជាតិដែលគាត់បានប្រារព្ធធ្វើនិងមានអាកប្បកិរិយាល្អដែលបានកំណត់នៃសង្គមដើម្បីកំណត់ពេលអនាគតសម្រាប់គំនិតទាំងនេះ។ ទស្សនវិទូបានអះអាងថានេះគឺជាសកលចិត្តមួយនៅក្នុងពេលដំណាលគ្នាសកលលោកទាំងមូលនិងបានក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នាដែលបានចំណាយពេលបញ្ហានេះវាមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងនិងកន្លែងក្នុងពេលតែមួយ។ ហើយនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីយល់គំនិតនេះ, អ្នកត្រូវតែរៀនឱ្យចេះគិតផ្ទុយ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លោក Bruno នេះទស្សនវិជ្ជា Dzhordano ត្រូវបានប្លែងទៅដំណាក់កាលមួយនៃការយល់ដឹងមួយដែលនឹងត្រូវបានរកឃើញផ្ទុយសរុបនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមនិងកំណើតនៃគូថ្មីរបស់គណបក្សប្រឆាំង។ ដូច្នេះហើយនៅក្នុងការសិក្សាមួយដែលហៅខ្លួនឯងរបស់ Infinity បញ្ហា។

និងការកាត់បន្ថយ indulgence

ធម្មជាតិ "សាមញ្ញ" ដើម្បីបញ្ហានេះ, និង "លើកឡើង«គំនិតសម្រាប់ការរៀននៅក្នុងទំហំរបស់វាទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីទ្វិកនិយមនៃអត្ថិភាពទាំងអស់ដែលត្រូវបានយល់និងទទួលយកដោយចិត្តដែលជាការរួបរួមនិងការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនោះវាជាការងាយស្រួលក្នុងការស្វែងរកចំណុចរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងគូផ្ទុយនិងការកសាងខ្សែសង្វាក់ឡូជីខលនៃហេតុផលដែលនាំឱ្យយើងពិត - បានអះអាងថា Dzhordano លោក Bruno ។ ទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងខ្លីរៀបរាប់អំពីរបៀបដែលនេះអាចសម្រេចបានការត្រាស់ដឹងនិងការយល់ដឹងនេះ។ ប៉ុន្តែមិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចនឹងចាប់ផ្តើមធ្វើដំណើរហ៊ានជួបការលំបាកនិងការទទួលខុសនេះ។

ទស្សនវិជ្ជាលោក Bruno ពី Giordano នៃ Pantheistic, សេចក្ដីសង្ខេបនៃការដែលផ្តល់ uninitiated មានឱកាសបានឃើញព្រំដែននៃខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈមួយជាជំហានដំបូងក្នុងការយល់ដឹងពីដំណើរការរៀនសូត្រនោះទេ។ លោកជានៅជួរមុខនៃការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្រ្តនេះដែលផ្ទុះក្នុងការត្រាស់ដឹងនិងការដឹកនាំគំនិតភ្លឺសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនាពេលអនាគតនៃទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ។ ស្របតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន, កំណត់ជៀសមិនរួច, មិនត្រឹមតែមាន scholasticism ជំហររឹងមាំនោះទេប៉ុន្តែល្បឿនយឺតនៃការរីកចំរើនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យាពួកគេត្រូវបានចូលរួមជាផ្នែកបន្ថែមនៃការសន្និដ្ឋានដោយផ្អែកលើការសង្កេតរបស់លោកជាងការវិទ្យាសាស្ដ្រពិតប្រាកដមួយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាគឺមានស៊ាំជាមួយឈ្មោះទាំងនេះ: ហ្គាលីលេ Galilei, Nikolay Kopernik, ការងារលោក Bruno ។ ទស្សនវិជ្ជាបានផ្តល់នូវគំនិតសង្ខេបអំពីតួនាទីរបស់ខ្លួននៅក្នុងចំនេះដឹងនៃពិភពលោកនេះនិងលើកកម្ពស់ចំណេះដឹងនេះ។ ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញមានការសើបអង្កេតបានបង្ខំដើម្បីលាក់ការប្រព្រឹត្ដរបស់ខ្លួនផ្ទាល់, លើកកំពស់ពួកគេនៅក្នុងទីស្ងាត់កំបាំងដែលពួកគេត្រូវបានអនុម័តវិធីនេះឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់, ការចាកចេញជាសញ្ញាយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។