ដោយមិនគិត - ទស្សនវិជ្ជាដែលមិនស្គាល់មួយ

នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយ, ដោយមិនគិត - គោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជាដែលកំណត់បន្ថយណាមួយនិងទាំងអស់ដែលបានបដិសេធតួនាទីនៃចិត្តដែលជាសមាសភាគសំខាន់និងការសម្រេចចិត្តក្នុងការចងចាំ។ និន្នាការនេះគំនួសនៃប្រភេទសត្វនិងជួរដេកផ្សេងទៀតនិងពូជនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស - ការបំផុសគំនិត, ការស្រមើលស្រមៃអារម្មណ៍ទៅលើសភាវគតិ, វិចារណញាណ, ការធ្វើសមាធិនិងនៅលើដូច្នេះជាដើម។

តាមក្បួនមួយដោយមិនគិត - គោលលទ្ធិនេះដែលបានទទួលស្គាល់ឧត្តមគតិនៃសកលលោកគ្រឹះទាំងមូលមិនចាំ, និងអ្វីផ្សេងទៀត។ ជាទូទៅមានជម្រើសបីមាន។ ដំបូង - សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃលទ្ធភាពដាច់ខាតគ្រឹះនៃមនសិការមនុស្សនិង subconsciously (ដោយមិនគិតពីការ Schopenhauer) មួយ។ ទីពីរ - ការទទួលស្គាល់នៃព្រះជាអ្វីដែលសំខាន់ដែលមានស្គាល់ពុំបានអស្ចារ្យខាងលើបញ្ញានិងសមត្ថភាពតែអាចជា knowable ក្នុងវគ្គសិក្សានៃសហជីពរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញនេះ។ ជម្រើសទីបីគឺមិនគិតថា - ដែលគេហៅថា«ស្គាល់ព្រះបានទេ "ដែលជាគោលការណ៍មួយ priori មិនអាចចូលដំណើរការដើម្បីយល់គំនិតរបស់មនុស្សនោះទេប៉ុន្តែគឺជាមូលដ្ឋាននៃស្មារតីនិងអាចបង្ហាញពីខ្លួនវាផ្ទាល់ដោយមធ្យោបាយជាច្រើន។ ទិដ្ឋភាពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់ Kant, និង Frank ស្ពែនស៊ើរនេះ។

ដោយមិនគិត - ការកាត់បន្ថយនៅក្នុងតួនាទីនៃស្មារតីសមហេតុផលនិងការស៊ើបការណ៍នេះ។ នៅចំណុចខ្លាំងបំផុតរបស់ខ្លួនវាគឺជាការជិតស្និទ្ធទៅនឹង agnosticism ។ ប៉ុន្តែ agnosticism ផ្តោតសំខាន់លើគោលការណ៍ដាច់ខាតនៃពិភពលោកនេះគឺមិនអាចស្គាល់។ ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការដូចគ្នានេះ ចរន្តទស្សនវិជ្ជា, ដូចជាការមិនគិតបំរើការសង្ស័យ។ Pyrrho ជាស្ថាបនិកនៃសាលារៀននៃការគិតនេះបាននិយាយថាអ្វីទាំងអស់គឺ neissleduemymi ស្មើភាពគ្នា, indeterminate និង indiscernible ។ ជាលទ្ធផល, គ្មានគំនិតឬការវិនិច្ឆ័យមិនអាចមានទាំងការមិនពិតឬជាការពិត។ ការសង្ស័យ (ហេតុដូចនេះហើយដើម្បីជាការមិនគិតដូចលំហូរទស្សនវិជ្ជាមួយ) មានឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ទៅលើលទ្ធិវិជ្ជាដូចជាការនិងគំនិតទំក់ (គោលលទ្ធិនៃការពាក់ព័ន្ធនេះនិងលក្ខខណ្ឌនៃការស្មារតីនិងការយល់ដឹង) និង nihilism (ការបដិសេធនៃការទទួលស្គាល់ជាសកល) ។

នៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យវាគឺជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជានិងទ្រឹស្ដីមិនគិតទាំងអស់។ Scholasticism និងរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលមានមូលដ្ឋានលើគំនិតរបស់យ៉ូហាន Eckhart លោក Bernard Klerosskogo នេះនិងជឿថាជាការល្អមិនអាចស្គាល់ព្រះនោះទេប៉ុន្តែវាគឺអាចធ្វើបានក្នុងការសញ្ជឹងគិតអំពីរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញនេះ។ រួចទៅហើយចាប់តាំងពីក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ, វាគឺជាការដែលអាចធ្វើទៅបាននិយាយថាដោយមិនគិតថា - វាគឺជាគូបដិបក្ខជាមួយនឹងការនិងគូបដិបក្ខជាមួយនឹងរបាកដនិយមលេចឡើង។ ខណៈពេលដែលគំនិតនៃជំនឿមិនសមហេតុផលនេះអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ចូលទៅក្នុងក្រុមសំខាន់គុណភាពបី:

1. ដោយមិនគិតថាជាប្រតិកម្មមួយដើម្បី panlogism និងសនិទាននិយមនៃ Hegel ។
2. សព្វជាការសិក្សារបស់មនុស្សមិនអាចបង្រួមបានរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅស៊ើបការណ៍នេះបានតែមួយប៉ុណ្ណោះ។
3. អាកប្បកិរិយារិះគន់ទៅសមត្ថភាពបញ្ញារបស់មនុស្សដែលមានចុះកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅ skeptizitsme បុរាណ។

នៅឯប្រភពនៅពេលដូចគ្នានិងបណ្តាការមិនគិតមួយហើយក្រោយមកបានក្លាយជាការពិតណាស់ឯករាជ្យ - ខាងលើទ្រឹស្តីទស្សនដែលបានបង្កើតគំនិតដែលថាសារៈសំខាន់និងអត្តសញ្ញាណរបស់បុគ្គលនោះ - វាមិនមែនជាបញ្ញានោះទេតែជាប្រភេទមួយនៃអត្ថិភាពដែលមិនអាចត្រូវបានសម្តែងការប៉ុន្តែអាចត្រូវបានរៀបរាប់ដោយអារម្មណ៍ និងភាគីមិនសមហេតុផលនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។