ដាវិននិយមសង្គម។ លក្ខណៈពិសេសទ្រឹស្តី

ដាវិននិយមសង្គម, ដែលជាទិសដៅនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 19 ។ កិច្ចដំណើរការនីតិវិធីនៃស្ថាបនិកនៃគោលលទ្ធិដែលមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើមួយនៅសម័យគាត់។ ជាធម្មតាច្បាប់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ដាវីនដែលជាព្រឹត្តិការណ៍វិទ្យាសាស្រ្តខ្នាតធំមិនអាចទេប៉ុន្តែប៉ះពាល់ដល់ដែននៃចំណេះដឹងសង្គម។ នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស, ប្រព័ន្ធធ្វើតាមសេចក្ដីបង្រៀនដើម្បីជីវិតពិតនិងស្ពែនស៊ើរ Bagehot ។ មុនខណៈដែលអ្នកកាសែតសេដ្ឋវិទូ, ខ្ញុំបានព្យាយាមក្នុងការសិក្សានៃ ដំណើរការប្រវត្តិសាស្រ្ត នៅក្នុងសហគមន៍ដើម្បីប្រើគោលការណ៍ដែលមាននៅលើទិសដៅនៅក្នុងសំណួរនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ នៅចុងសតវត្សទី 19 នេះត្រូវបានគំនិតស្ពែនស៊ើរដោយតួលេខរួមសហការឈានមុខគេនៃ Giddings និងវួដ។

ដាវិននិយមសង្គម។ គំនិតគន្លឹះ

សម្រាប់ទាំងអស់វិទ្យាសាស្រ្តសង្គមនៃសតវត្សទី 19 និងជាពិសេសពាក់កណ្តាលទីពីររបស់ខ្លួនគឺមានចំនួនធម្មតានៃចំណុចអាទិភាព។ គំនិតសំខាន់ទាំងនេះបានបន្លិចដោយដាវីនខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ទ្រឹស្តីនេះដែលអនុវត្តតាមវិទ្យាសាស្ដ្របន្ទាប់ពីវាបានក្លាយជាប្រភេទនៃគំរូដែលត្រូវបានទម្លាយចូលទៅកាន់តំបន់ផ្សេងគ្នានៃការគិតសង្គម។ គំនិតជាមូលដ្ឋានទាំងនេះបានក្លាយទៅជា "ការជ្រើសរើសធម្មជាតិ", "រស់រានមានជីវិតនៃ fittest នេះ", "តស៊ូសម្រាប់អត្ថិភាព" ។ ក្នុងន័យនេះក្នុងសង្គមដាវិននិយមបានប្រព្រឹត្ដមិនត្រឹមតែជាទិសដៅជាក់លាក់មួយ។ ប្រភេទ inherent នៅក្នុងគោលលទ្ធិនេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើនៅតំបន់នោះនៃចំនេះដឹងដែលមានដើមកំណើតទៅគាត់អរិភាពជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍មួយចំនួនគោលគំនិតអនុវត្ត Durkheim នៅដាវិននិយមសង្គមរួមបញ្ចូល។ ទោះបីជាមាន antireductionism របស់លោកក្នុងជារ៉ាឌីកាល់សិក្សានៃបាតុភូតសង្គមព្រមទាំងសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃចំណងសាមគ្គីភាពនោះលោកបានឃើញការបែកបាក់នៅក្នុងការងារសង្គមនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការតស៊ូបន្តិចបានធ្វើឱ្យព្រិលមួយសម្រាប់អត្ថិភាពជាក់លាក់។

ដាវិននិយមសង្គមនៅចុងសតវត្សទី 19

ដោយចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួននេះ, គំនិតនៃ "ការជ្រើសរើសធម្មជាតិ" នេះបានទៅហួសពីវិស័យវិទ្យាសាស្រ្តនិងបានក្លាយជាការពេញនិយមណាស់នៅក្នុងអាជីវកម្ម, អ្នកកាសែត, សន្លប់ធំ, ប្រឌិត។ តំណាងឧទាហរណ៍ឥស្សរជនសេដ្ឋកិច្ចមហាសាលរបស់អាជីវកម្មដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍នេះបានសន្និដ្ឋានថាពួកគេមានការមិនមែនគ្រាន់តែសំណាងហើយដែលមានទេពកោសល្យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមចាត់ទុកថាជាតំណាងនៃការទទួលជ័យជម្នះនៅក្នុងការតស៊ូសម្រាប់អត្ថិភាពនៅក្នុងវាលពិសេសរបស់ខ្លួនដែលអាចមើលឃើញ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនេះកំហុសយោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវដើម្បីពិចារណាគោលលទ្ធិដាវិននិយមនៃសង្គមដោយផ្អែកតែលើទិដ្ឋភាពជីវសាស្រ្តរបស់ពួកគេជាបន្តសាមញ្ញ។ វាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាទិសដៅដែលនាំមកនូវច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍសង្គមដើម្បីគោលការណ៍នៃធម្មជាតិនេះ វិវត្តន៍។ សង្គម ដាវិននិយមជាពិសេសចាត់ទុកការតស៊ូសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតជាទិដ្ឋភាពកំណត់នៃជីវិត។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះការចាប់ផ្តើមអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដែលមិនមែនជាជីវសាស្រ្តបានចង្អុលបង្ហាញថាក្នុងន័យ actualized និងភស្តុតាងគំនិតសង្គមយូរអង្វែង។ នៃសញ្ញាទាំងអស់នៃទិសដៅនៅក្រោមការពិចារណានេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការពិចារណាសំខាន់នៃជីវិតជាប្រភេទនៃឆាកមួយនៅក្នុងការដែលតស៊ូរីករាលដាលនិងការបន្ត, ជម្លោះ, ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងបុគ្គល, សង្គម, ក្រុម, គយ, ស្ថាប័ន, ប្រភេទវប្បធម៍និងសង្គម។