ការស្ដារឡើងវិញ Meiji - ស្មុគស្មាញនៃកំណែទម្រង់នយោបាយយោធានិងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅប្រទេសជប៉ុន

ព្រះចៅអង្គការស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន - ស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលបានអនុវត្តក្នុង 1868-1889 ឆ្នាំ។ វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតនៃរជ្ជកាលថ្មីនៃប្រព័ន្ធនេះ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបំបែកវិធីបែបប្រពៃណីនៃជីវិតរបស់ប្រជាជននិងយ៉ាងឆាប់រហ័សអនុវត្តសមិទ្ធផលនៃភាគខាងលិចនេះ។ សូមពិចារណាបន្ថែមទៀតអំពីរបៀបដែលព្រះចៅអង្គការស្ដារឡើងវិញ។

ការបង្កើតរដ្ឋាភិបាលថ្មី

បន្ទាប់ពីវិលត្រឡប់មក Shogun ន់ Yoshinobu ដើម្បីអធិរាជអំណាចនោះរដ្ឋាភិបាលថ្មីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅដើមខែមករាឆ្នាំ 1868 ដែលវាត្រូវបានប្រកាសក្រឹត្យស្តីពីការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋបាលដើមមួយ។ យោងតាមឯកសារដែលជាន់ឱ្យមានឈប់ Shogunate ។ ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ, ដូច្នេះការប្តូរទៅព្រះចៅអធិរាជនិងរដ្ឋាភិបាលរបស់លោក។ នៅឯកិច្ចប្រជុំនោះវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បីបង្អត់អតីត Shogun បំផុតនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីនិងជួរ។ ប្រឆាំងនឹងដូចគោលបំណងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកគាំទ្រអតីតរដ្ឋាភិបាល។ ជាលទ្ធផលរដ្ឋបានបំបែកទៅជាពីរផ្នែក។ ប្រទេសកម្ពុជាបានចាប់ផ្តើមសង្គ្រាមស៊ីវិល។

ការតស៊ូ

នៅចុងខែមករាអ្នកគាំទ្រអតីតសូហ្កាន់គឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីចាប់យកក្យូតូដើម្បីស្តារច្បាប់របស់ពួកគេ។ ប្រឆាំងនឹងពួកគេចេញកងកម្លាំងចំនួន, ប៉ុន្តែសម័យទំនើបនៃអធិរាជ។ 27-30 ខែមករាឆ្នាំ 1868 ពួកឧទ្ទាមបានចាញ់នៅសមរភូមិ Toba-Fushimi ។ កងទ័ពអធិរាជបានផ្លាស់ប្តូរទៅភាគខាងជើងភាគខាងកើត។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1868 នេះបានចុះចាញ់ Edo ជាលើកដំបូង។ នៅទូទាំងរដូវក្តៅនិងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃកងទ័ពប្រយុទ្ធគ្នានៅក្នុងផ្នែកភាគខាងជើងនៃរដ្ឋប្រឆាំងនឹងសម្ព័ន្ធភាគខាងជើងដែលបានបម្រើផងដែរនៅលើផ្នែកម្ខាងនៃអតីតសូហ្កាន់នេះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការតស៊ូរបស់កងទ័ពខែវិច្ឆិកានៅទីបំផុតត្រូវបានខូចដោយមានការចុះចាញ់នៃប្រាសាទនៃ Aizu-Wakamatsu នេះ។

បន្ទាប់ពីបានផ្តួលរំលំ Yoshinobu នេះភាគច្រើនបានទទួលស្គាល់អំណាចណ្តាប្រទេសអធិរាជ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ស្នូលនៃអតីតអ្នកគាំទ្ររបស់សូហ្កាន់ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយត្រកូល Aizu នេះបានបន្ត ការតស៊ូនេះ។ សមរភូមិបានធ្វើឡើងដែលមានរយៈពេលមួយខែ។ ជាលទ្ធផលនៃការ 23 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1868 Aizu បានទទួលស្គាល់ការចាញ់, បន្ទាប់ពីការដែលភាគច្រើននៃក្រុមសាម៉ូរ៉ៃវ័យក្មេង "សេតខ្លា" ធ្វើអត្តឃាត។ មួយខែក្រោយមក Edo ជាបានប្តូរឈ្មោះក្រុងតូក្យូ។ ចាប់ពីពេលនោះបានចាប់ផ្តើមប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ព្រះចៅអង្គនេះ។

ស៊ុមនៃរដ្ឋាភិបាល

អំណាចអធិរាជក្នុងអំឡុងពេលការតស៊ូស៊ីវិលគួរកំណត់ស្តង់ដារនយោបាយរបស់ខ្លួន។ នៅក្នុងខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1868 រដ្ឋាភិបាលបានប្រកាសតំណាងស្របច្បាប់របស់ខ្លួននៃរដ្ឋបរទេស។ ក្នុងនាមជាប្រធាននៃប្រទេសនេះបានប្រព្រឹត្ដទៅតាម, អធិរាជ។ គាត់មានសិទ្ធិក្នុងការចេញគោលនយោបាយការបរទេសអនុវត្តដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងការទូត។ នៅដើមខែមេសាត្រូវបានគេបោះពុម្ភផ្សាយធម្មនុញ្ញសម្បថ។ វាកំណត់គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានដែលគួរតែឆ្លងផុតការស្ដារឡើងវិញព្រះចៅអង្គនៅប្រទេសជប៉ុន។ នៅក្នុងការទាំងប្រាំកថាខណ្ឌផ្តល់ជូននូវ:

1. ច្បាប់ Collegiate ។
2. ការចូលរួមក្នុងការធ្វើសេចក្តីសម្រេចតំណាងថ្នាក់ទាំងអស់។
3. ការបដិសេធនៃការស្អប់ជនបរទេស។
4. ការអនុលោមតាមលិខិតបទដ្ឋានគតិយុត្តិអន្តរជាតិ។
5. ភាពបើកចំហនៃពិភពលោកនេះបានចែងនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងដែលចាំបាច់ដើម្បីពង្រឹងការគ្រប់គ្រង។

នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1868 រហូតដល់ក្រឹត្យនៃរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលថ្មី gosustroystve នេះត្រូវបានអនុម័ត។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសភាក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋធំ។ រដ្ឋាភិបាលបានខ្ចីគោលការណ៍ផ្លូវការនៃការបែងចែកអំណាចនៅលើតំណាងសាខាសហរដ្ឋអាមេរិច, ប្រព័ន្ធតុលាការនិងប្រតិបត្តិ។ មន្ត្រីរូបនេះបានអនុវត្ដនៅលើវាមានភារកិច្ចត្រូវជាមួយនឹងការជាប់ឆ្នោតក្នុងការឡើងវិញរបស់ពួកគេនៅពេលដែលនៅក្នុងប្រកាស 4 ឆ្នាំ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃការិយាល័យកណ្តាលនៃការផ្តល់សេវាជាន់ខ្ពស់នេះត្រូវបានអនុម័ត។ ពួកគេបានអនុវត្តភារកិច្ចរបស់ក្រសួងនេះ។ តំបន់មានការលូតលាស់ដោយទាបជាងសេវាតំណាងកណ្តាលអាជ្ញាធរក្នុងរដ្ឋបាល-ទឹកដីគ្រឿង។ បន្ទាប់ពីការចាប់យករបស់ Edo វានៅក្នុងការប្តូរឈ្មោះនិងទីក្រុងតូក្យូកាលពីខែតុលាបានអនុម័តបាវចនាថ្មីនៃ Meiji ។ ប្រទេសជប៉ុនបានទទួលរដ្ឋធានីថ្មីមួយ។

សេចក្តីប្រកាសជាសាធារណៈ

បើទោះបីជាការពិតដែលថាប្រព័ន្ធបញ្ជាបានធ្វើឱ្យទាន់សម័យយ៉ាងខ្លាំងនោះត្រូវបានរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងការប្រញាប់នោះទេដើម្បីអនុវត្តការធ្វើកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ នៅដើមខែមេសាឆ្នាំ 1868 5 ប្រកាសជាសាធារណៈដល់ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ពួកគេបានកំណត់ចេញសម្រាប់គោលការណ៍នៃការគ្រប់គ្រងតាមបែបប្រពៃណីសម័យមុន។ ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើឆន្ទៈខុងជឺ។ រដ្ឋាភិបាលបានជំរុញឱ្យប្រជាពលរដ្ឋដើម្បីគោរពថ្នាក់លើ, ដើម្បីឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់នឹងប្តីប្រពន្ធរបស់ពួកគេឱ្យគោរពអ្នកចាស់ទុំនិងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះយើងបានប្រមើលមើលនិងដែនកំណត់។ ដូច្នេះមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំនិងការតវ៉ាអង្គការសាធារណៈ, ការសារភាពរបស់សាសនាគ្រីស្ទ។

ការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋបាល

ជាផ្នែកមួយនៃលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតឧបករណ៍ការលុបបំបាត់មុនរដ្ឋរួមសម្តែងផងដែរ។ អង្គភាពរដ្ឋបាល-ទឹកដីត្រូវបានឋានៈស្វយ័តដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ daimyo នេះ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមស៊ីវិលបានរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់រដ្ឋាភិបាលរបស់ស្ដេចនិងបានបែងចែកជាខេត្ត។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះយើងបានចាកចេញពីទឹកដីដែលមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយផ្ទាល់ដោយព្រះចៅអធិរាជ។

រជ្ជកាលព្រះចៅអង្គនៃព្រះមហាក្សត្រដែលបានស្នើផ្ទេរឋានៈជាបួនខណ្ឌ។ Daimyo នៃ Satsuma, Hizen, Choshu និង Tosa យល់ព្រមទៅវា។ ពួកគេបានវិលត្រឡប់មកកាន់ទឹកដីរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងមនុស្សទៅរដ្ឋនេះ។ ឥឡូវនេះពួកគេបានគ្រប់គ្រងដោយអធិរាជ។ រដ្ឋាភិបាល Meiji បានបញ្ជាឱ្យធ្វើការក្សត្រដូចគ្នានិងផ្សេងទៀត។ ក្នុងករណីជាច្រើន, ការផ្លាស់ប្តូរភាពជាម្ចាស់របស់រដ្ឋបានកើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងការស្ម័គ្រចិត្ត។ ការតស៊ូបានត្រឹមតែ 12 មេដឹកនាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្ទេរការចុះឈ្មោះដីនិងសាធារណៈលើការបញ្ជាទិញនេះ។ នៅក្នុងការត្រឡប់មកវិញ, daimyo នេះបានក្លាយជាក្បាលនៃការិយាល័យប្រចាំតំបន់និងបានចាប់ផ្តើមដើម្បីទទួលបានប្រាក់ខែរបស់រដ្ឋាភិបាល។

បើទោះបីជាការផ្ទេរជាផ្លូវការនៃដីទៅរដ្ឋាភិបាលខណ្ឌខ្លួនគេមិនត្រូវបានលុប។ daimyo របស់ពួកគេបានរក្សាទុកសិទ្ធិក្នុងការប្រមូលពន្ធដើម្បីបង្កើតកងទ័ពនៅលើទឹកដីដែលបានផ្ដល់របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះរដ្ឋបាលនៅតែទឹកដីពាក់កណ្ដាលស្វយ័ត។

ទោះជាយ៉ាងណា, ដូចជាពាក់កណ្តាលនៃការធ្វើកំណែទម្រង់ព្រះចៅអង្គការមិនពេញចិត្តបណ្តាលឱ្យមួយក្នុងចំណោមប្រជាជន។ ការផ្លាស់ប្តូរចុងក្រោយសម្រាប់សំណុំបែបបទដែលរួមទៅជាឧបករណ៍ដែលនៅពីចុងខែសីហា 1871 រដ្ឋាភិបាលបានចេញប្រកាសការលុបបំបាត់ការរីករាលដាលនៃខណ្ឌនិងការបង្កើតខេត្តនេះ។ អតីត daimyo ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅកាន់ទីក្រុងតូក្យូ។ នៅក្នុងកន្លែងរបស់ខ្លួនរដ្ឋាភិបាលបានតែងតាំងជាអភិបាលខេត្តពឹងផ្អែកលើមជ្ឈមណ្ឌលនេះ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1888 ចំនួននៃតំបន់នេះត្រូវបានកាត់បន្ថយពី 306 ទៅ 47 ក្នុងនាមជាអ្នកស្រុកពិសេសមួយត្រូវបានកំណត់ហុកកៃដូ។ ដោយត្រូវបានគេស្មើគ្នានិងខេត្តក្រុងធំនៃការអូសាកា, ក្យូតូនិងតូក្យូ។

ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងរដ្ឋាភិបាល

ជាមូលដ្ឋាននៃសាខាប្រតិបត្តិបានសម្តែងរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងនៃសតវត្សទី 8 ។ ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើកំណែទម្រង់ព្រះចៅអង្គនេះរដ្ឋាភិបាលមួយដែលត្រូវបានបែងចែកជាបីបន្ទប់ខាងស្ដាំ, ខាងឆ្វេងនិងមេ។ ក្រោយមកទៀតបានដើរតួនាទីរបស់គណៈរដ្ឋមន្ត្រី។ វារួមបញ្ចូលទាំងរដ្ឋបច្ចុប្បន្នខាងស្ដាំនិងរដ្ឋមន្រ្តីបានចាកចេញនិងទីប្រឹក្សា។ អង្គជំនុំជម្រះបានចាកចេញពីធ្វើជាមួយស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិ។ សាខានៅខាងស្ដាំមានក្រសួង 8, ភាពជាអ្នកដឹកនាំដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយរដ្ឋមន្រ្តីនិងអនុប្រធាន។ ភាគច្រើននៃការប្រកាសនេះនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយកូនចៅរបស់ក្សត្រមុនដែលមានស្រាប់នោះទេ។ ពួកគេបានបង្កើតឡើង "ក្រុមខណ្ឌ" ។ ការិយាល័យធំជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈអភិជនទី្រកុង។

ទំនើបកម្មកងទ័ព

វាគឺជាផ្នែកមួយនៃភារកិច្ចសំខាន់របស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងរយៈពេលព្រះចៅអង្គ។ កងទ័ពរបស់ក្សត្រមុនដែលមានស្រាប់មានសាមូរ៉ៃ។ ទោះជាយ៉ាងណា, តំបន់ទាំងនេះត្រូវបានលុបបំបាត់និងកងទ័ពចូលទៅក្នុងការដាក់ស្នើរបស់ក្រសួងសង្គ្រាម។ នៅក្នុងខែមករាឆ្នាំ 1873 នៅឯផ្តួចផ្តើមសេវាយោធាសកល Yamagata Aritomo និងŌmuraMasujirōត្រូវបានណែនាំដោយរដ្ឋាភិបាល។ ចាប់ពីពេលនោះអស់អ្នកដែលបានទទួលម្ភៃឆ្នាំគួរតែដើម្បីបម្រើនៅក្នុងជួរកងទ័ពដោយមិនគិតពីស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេ។ លើកលែងពីកាតព្វកិច្ចយោធានិងទទួលប្រធាននៃគ្រួសារទទួលមរតកនិស្សិតមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលនិងបុគ្គលដើម្បីបង់សេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃ 270 យ៉េន។ កងទ័ពថ្មីភាគច្រើនពួកអ្នកស្រុកស្រែចម្ការ។

Meiji បដិវត្តន៍ត្រូវបានអមមិនត្រឹមតែដោយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរបស់រដ្ឋ។ ក្រៅពីប៉ូលីសយោធាគ្រឿងត្រូវបានគេបង្កើតឡើង។ ពួកគេត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមក្រសួងយុត្តិរហូតដល់ឆ្នាំ 1872 ហើយជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រសួងមហាផ្ទៃ។ គ្រឿងអនុវត្តច្បាប់របស់ទីក្រុងនេះត្រូវបានរៀបចំទៅការិយាល័យដាច់ដោយឡែកមួយនៃការប៉ូលីសនៃទីក្រុងតូក្យូ។

មរតក

រងផលប៉ះពាល់ផងដែរបដិវត្តន៍ Meiji ចំនួនប្រជាជននៃរដ្ឋនេះ។ ដោយចុងខែមិថុនាឆ្នាំ 1869 នេះរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានបង្កើតឡើង 2 អភិជនដែលមានសិទ្ធិ: kazoku (មន្ដ្រី) និង shizoku (គ្មានចំណងជើង) ។ ជាដំបូងនេះរួមបញ្ចូលទាំងរដ្ឋធានីដោយផ្ទាល់ជាមួយ daimyos ពួកអភិជនជម្រះបញ្ជីនគរខណ្ឌ។ gentry នេះគឺដើម្បីសាម៉ូរ៉ៃតូចនិងមធ្យម។ ថ្នាក់ Meiji ការស្ដារឡើងវិញនេះមានបំណងដោះស្រាយជម្លោះរវាងងូតនិងសាម៉ូរ៉ៃ aristocrats នេះ។ រដ្ឋាភិបាលបានស្វែងរកការលុបបំបាត់ការបែងចែកនៅក្នុងការសង្គមនិងការលុបបំបាត់ម៉ូដែលមជ្ឈិមសម័យនៃការកសាងទំនាក់ទំនង "លោក - អ្នកបំរើ»។ ទន្ទឹមនឹងនេះថ្នាក់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ Meiji អមដោយប្រកាសរបស់កសិករឈ្មួញសមភាពនិងសិប្បករដោយមិនគិតពីមុខតំណែងនិងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ទាំងអស់នៃពួកគេត្រូវបានគេហៅ heymin (ប្រជាជនសាមញ្ញ) ។ នៅក្នុងថ្នាក់ដូចគ្នានេះនៅឆ្នាំ 1871 រួមបញ្ចូល pariah មួយត្រូវបានរើសអើងប្រឆាំងនឹងនៅក្នុងរយៈពេល Edo ។ មនុស្សធម្មតាទាំងអស់ដែលមានដើម្បីឱ្យមានឈ្មោះមួយ (កាលពីមុនពួកគេបានសាម៉ូរ៉ៃប៉ុណ្ណោះ) ។ គ្មានចំណងជើងនិងអភិជនដែលមានចំណងជើងថាបានទទួលអាពាហ៍ពិពាហ៍ mezhsoslovnye មួយ។ ព្រះចៅអង្គការស្ដារឡើងវិញផងដែរនឹងផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការលប់បំបាត់នៃការរឹតបន្តឹងលើការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនិងការផ្លាស់ប្តូរដំណើរ។ នៅដើមខែមេសាឆ្នាំ 1871 ដែលវាត្រូវបានចេញដោយរដ្ឋាភិបាលនៃច្បាប់ស្តីពីការចុះបញ្ជីរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅ posemeynye បញ្ជីដោយយោងទៅតាមអចលននេះ។

បញ្ហានៃសេដ្ឋកិច្ច

ជេនទ្រីជាការគាំទ្ររបស់រដ្ឋពេញលេញនៅ។ តំណាងរបស់នេះថ្នាក់ទទួលប្រាក់សោធននិវត្តន៍មួយឆ្នាំនៃការ 30% នៃចំនួនសរុបថវិកា។ ដើម្បីកាត់បន្ថយបន្ទុកជាសាធារណៈនេះនៅក្នុងឆ្នាំ 1873 រដ្ឋាភិបាលបានអនុម័តច្បាប់មួយដែលសោធននិវត្តន៍ត្រឡប់ទៅព្រះមហាក្សត្រ។ នៅក្រោមបទប្បញ្ញត្តិរបស់ខ្លួនអភិជនបានផ្តល់ឱ្យឡើងកាលពីមុនការទូទាត់ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងការពេញចិត្តនៃការធានារ៉ាប់រងមួយម៉ោង។ នេះទោះជាយ៉ាងណាមិនដោះស្រាយបញ្ហាដែលមានស្រាប់។ បំណុលជាតិនៅលើការទូទាត់ប្រាក់សោធនកើនឡើងជាលំដាប់។

នៅក្នុងបរិបទនេះនៅឆ្នាំ 1876 ទីបំផុតបោះបង់ចោលរដ្ឋាភិបាលបានអនុវត្តន៍នេះ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនេះត្រូវបានហាមឃាត់មិនសាម៉ូរ៉ៃទៅពាក់ KATANA ។ ជាលទ្ធផលនៃការស្ដារឡើងវិញមួយដែលបាននាំឱ្យព្រះចៅអង្គការបាត់ខ្លួននៃការទៅតាមផ្លូវច្បាប់រវាងសាម៉ូរ៉ៃវិសមភាពនិងប្រជាជនទូទៅបានដែរ។ ដើម្បីធានាបាននូវផ្នែកមួយជីវិតរបស់គាត់នៃថ្នាក់ដែលមានសិទ្ធិបានទៅសេវាស៊ីវិល។ ប្រជាពលរដ្ឋបានក្លាយជាគ្រូបង្រៀនមន្រ្តីនគរបាលនិងស្មៀនរដ្ឋាភិបាល។ មនុស្សជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងសកម្មភាពកសិកម្ម។ នេះជាផ្នែកមួយកាន់តែច្រើននៃថ្នាក់ផ្អៀងចូលទៅក្នុងភាពជាសហគ្រិន។ ទោះជាយ៉ាងណា, បានយ៉ាងលឿនច្រើននៃពួកគេបានក្ស័យធន, ចាប់តាំងពីពួកគេមិនមានបទពិសោធពាណិជ្ជកម្ម។ ដើម្បីគាំទ្រដល់ការផ្តល់ជំនួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយរដ្ឋាភិបាលនៃសាមូរ៉ៃនេះ។ អាជ្ញាធរបានលើកទឹកចិត្តផងដែរដើម្បីអភិវឌ្ឍនេះពួកគេពាក់កណ្តាលព្រៃហុកកៃដូ។ ប៉ុន្តែវិធានការនេះបាននាំយកដោយរដ្ឋាភិបាលមិនបាននាំមកនូវប្រសិទ្ធិភាពចង់បាន, ដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ភាពចលាចលនាពេលអនាគត។

ការអប់រំ

ការអប់រំតាមសាលាផងដែរត្រូវបានទទួលការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់។ នៅ 1871 វាត្រូវបានគេបង្កើតឡើងដោយស្ថាប័នកណ្តាលទទួលខុសត្រូវចំពោះគោលនយោបាយការអប់រំ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់, 1872, ក្រសួងនេះបានអនុម័តសេចក្តីសម្រេចអនុម័តបានគំរូសាលារៀនបារាំងមួយនេះ។ នៅក្នុងការអនុលោមតាមប្រព័ន្ធនៃស្រុកសាកលវិទ្យាល័យបានបង្កើតឡើងដោយវាត្រូវបានគេបង្កើតឡើងប្រាំបី។ ពួកគេអាចគ្នាបានសាលារៀន 32 និង 1 សាកលវិទ្យាល័យ។ នៅថ្នាក់កណ្តាលដើម្បីបង្កើតតំបន់ដាច់ដោយឡែក។ គ្នានៃពួកគេមានដើម្បីធ្វើប្រតិបត្តិការសាលាបឋមសិក្សាចំនួន 210 ។

ការអនុវត្តក្រឹត្យនេះនៅក្នុងការអនុវត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំនួននៃបញ្ហាមួយ។ ជាចម្បងក្រសួងនេះមិនបានពិចារណាពីលទ្ធភាពពិតប្រាកដរបស់ពលរដ្ឋនិងគ្រូបង្រៀន។ ក្នុងន័យនេះនៅឆ្នាំ 1879 ម៉ែត្រត្រូវបានចេញក្រឹត្យនេះបើយោងតាមដែលប្រព័ន្ធស្រុកត្រូវបានរំលាយចោល។ វគ្គបណ្តុះបណ្តាលលើកដំបូងត្រូវបានកំណត់ទៅសាលានៅលើម៉ូដែលអាល្លឺម៉ង់។ ជាលើកដំបូងចាប់ផ្តើមលេចឡើងស្ថាប័នដែលក្នុងនោះកុមារានិងកុមារីត្រូវបានគេបណ្តុះបណ្តាជាមួយគ្នា។

សាកលវិទ្យាល័យ

រដ្ឋនេះបានធ្វើឱ្យកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1877. នេះសាកលវិទ្យាល័យនៃទីក្រុងតូក្យូ។ វាបានធ្វើការជាច្រើនអ្នកជំនាញបរទេសដែលត្រូវបានអញ្ជើញដោយរដ្ឋាភិបាល។ ខេត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងគរុកោសល្យនិងសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាស្ថានសម្រាប់ស្ត្រី។ មេដឹកនាំសហគមន៍ដែលបានគាំទ្រយ៉ាងសកម្មផ្តួចផ្តើមរបស់រដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងវិស័យអប់រំ។ ឧទាហរណ៍ហ្វូគូសាវ៉ា Yukichi សាកលវិទ្យាល័យឯកជនបានបង្កើតឡើងនិងសាលានាពេលអនាគត Keio នេះ។ ក្នុងឆ្នាំ 1880 បទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាលមួយចំនួនត្រូវបានអនុម័តដែលទាក់ទងទៅនឹងសាកលវិទ្យាល័យ, ការអប់រំខ្ពស់, ការអប់រំបឋមសិក្សានិងមធ្យមសិក្សា។

ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៍

រដ្ឋាភិបាលមានបំណងធ្វើទំនើបកម្មនៃវិស័យទាំងអស់របស់រដ្ឋក្នុងនៃជីវិត។ ថាមពលបានលើកកម្ពស់យ៉ាងសកម្មសេចក្តីណែនាំនៃគំនិតច្នៃប្រឌិតថ្មីនិងម៉ូដែលភាគខាងលិចនេះ។ សមាជិកភាគច្រើននៃផ្នែកបញ្ញានៃចំនួនប្រជាជនបានយកទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ។ សូមអរគុណដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកកាសែតគំនិតថ្មីត្រូវបានតំឡើងឋានៈយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមសាធារណជន។ នៅក្នុងប្រទេសដែលមានម៉ូដសម្រាប់ទាំងអស់ខាងលិច, រីកចម្រើននិងម៉ូត។ ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានបានកើតឡើងនៅក្នុងវិធីជាប្រពៃណីនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន។ មជ្ឈមណ្ឌលខ្ពស់បំផុតនៃការដែកថែបរបស់ Kobe, ទីក្រុងតូក្យូអូសាកា, ទីក្រុង Yokohama និងទីក្រុងផ្សេងទៀត។ ទំនើបកម្មនៃវប្បធម៍ដោយការខ្ចីប្រាក់សមិទ្ធិផលនៃទ្វីបអ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានគេហៅដោយពាក្យស្លោកដែលមានប្រជាប្រិយភាពបន្ទាប់មកនៃ "ការរីកចម្រើននិងការត្រាស់ដឹង" ។

ទស្សនវិជ្ជា

នៅក្នុងតំបន់នេះ, ដែលជាមនោគមវិជ្ជាលេចធ្លោចាប់ផ្ដើមសម្ដែងបុគ្គលលោកខាងលិចនិងខុសឆ្គង។ គោលការណ៍ផ្លូវចិត្តនិងវិជ្ជាជីវៈតាមបែបប្រពៃណីដោយផ្អែកលើលទ្ធិខុងជឺនិយមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាលែងប្រើ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍, ការបកប្រែចាប់ផ្តើមលេចសំណេររបស់ដាវីនស្ពែនស៊ើរ, Rousseau, Hegel ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាទាំងនេះអ្នកគិតជប៉ុនចាប់ផ្តើមដើម្បីធ្វើការអភិវឌ្ឍគំនិតនៃសិទ្ធិធម្មជាតិដើម្បីសុភមង្គល, សេរីភាព, សមភាពនេះ។ គំនិតទាំងនេះបានរីករាលដាល Nakamura Masanao និងហ្វូគូសាវ៉ា Yukichi ។ ការប្រព្រឹត្ដដែលបានបង្កើតដោយអ្នកនិពន្ធទាំងនេះបានក្លាយទៅជាវេជ្ជសាស្ត្រលក់ដាច់បំផុត។ ការងាររបស់ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការកាប់បំផ្លាញនៃពិភពលោកប្រពៃណីនិងការបង្កើតនៃមនសិការជាតិថ្មី។

សាសនា

ពេលដែលនៅក្នុង 1868 ត្រូវបានប្រកាសជាការពិតណាស់នៅលើការស្ដារឡើងវិញនៃភាពជារដ្ឋបុរាណមួយដែលរដ្ឋាភិបាលបានសម្រេចចិត្តដើម្បីធ្វើឱ្យសាសនាពាហិរជនក្នុងតំបន់នៃរដ្ឋ Shinto ។ នៅក្នុងឆ្នាំនេះដែលវាត្រូវបានអនុម័តដោយអនុក្រឹត្យនេះកំណត់ព្រះពុទ្ធសាសនានិង Shinto ។ ជម្រកបាកានត្រូវបានបំបែកចេញពីវត្តអារាមនានា។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះវត្តអារាមជាច្រើនត្រូវបានគេរុះរើ។ នេះជារង្វង់ផ្លូវការថ្នាក់កណ្តាលនិងបញ្ញវន្តបានបង្កើតចលនាប្រឆាំងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅឆ្នាំ 1870 ត្រូវបានប្រកាសសេចក្តីប្រកាសនេះបើយោងតាមដែល, Shinto បានក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋជាផ្លូវការ។ ទាំងអស់នេះបានរួមបញ្ចូលគ្នាត្រូវបានគេមិនជឿជម្រកចូលទៅក្នុងអង្គការតែមួយ។ ក្បាលរបស់នាងបានក្លាយជាអធិរាជជាការបូជាចារ្យ Shinto ។ ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកជាសាធារណៈត្រូវបានប្រកាសថ្ងៃក្សត្រនៃការកើតនិងកាលបរិច្ឆេទនៃគ្រឹះនៃរដ្ឋថ្មីនេះ។

ជីវិត

ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងជាសកលទំនើបកម្មវិធីបែបប្រពៃណីនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន។ ក្រុងនានាបានចាប់ផ្តើមពាក់ស្ទីលម៉ូដសក់ខ្លីនិងមានសម្លៀកបំពាក់ខាងលិច។ ដំបូងម៉ូដនេះរីករាលដាលក្នុងចំណោមមន្ត្រីយោធានិងស៊ីវិល។ ប៉ុន្តែជាងពេលនាងបានចូលនិងមហាជនធំនៃចំនួនប្រជាជន។ ស្មើតម្លៃបន្តិចម្តងនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនសម្រាប់ទំនិញនានា។ ក្នុងទីក្រុង Yokohama និងទីក្រុងតូក្យូបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះដំបូងនៃឥដ្ឋដើម្បីកសាងឧស្ម័នចង្កៀង។ មានការដឹកជញ្ជូនថ្មីគឺ - រទេះ។ វាបានចាប់ផ្តើមការអភិវឌ្ឍនៃឧស្សាហកម្មនេះ។ ការផលិតនេះត្រូវបានគេណែនាំបច្ចេកខាងលិច។ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើឱ្យតម្លៃដែលមាននៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនមិនត្រឹមតែសម្រាប់ថ្នាក់ដែលមានសិទ្ធិនោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ប្រជាប្រិយធម្មតា។ ការដឹកជញ្ជូននិងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងយ៉ាងសកម្មបោះពុម្ពផ្សាយ។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេនៃម៉ូដសម្រាប់ទំនិញខាងលិចដែលបានបញ្ចូលខេត្តនេះ។

ទោះយ៉ាងណាបើទោះបីមានភាពប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់, ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងបានបង្កឱ្យមានការខូចខាតធ្ងន់ធ្ងរទៅនឹងគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណប្រពៃណីនៃចំនួនប្រជាជន។ ប្រាសាទជាច្រើនត្រូវបានគេយកវប្បធម៍ដែលជាធុងសំរាមនៅខាងក្រៅឆ្ងាយរបស់រដ្ឋ។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងសារមន្ទីរនិងការសន្សំទុកឯកជននៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស, បារាំង, សហរដ្ឋអាមេរិក។

តម្លៃ

កំណើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសជប៉ុនមានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ រដ្ឋនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ។ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបានរងផលប៉ះពាល់មិនត្រឹមតែភ្នាក់ងារកងទ័ពនិងការអនុវត្តច្បាប់។ ប្រទេសកម្ពុជាបានចាប់ផ្តើមបង្កើតឱ្យមានកងនាវាពេញលេញ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធបញ្ជាក្នុងសង្គមជីវិតសេដ្ឋកិច្ច, ការបដិសេធខ្លួនឯងឯកោបានបង្កើតឡើងជាដីមានជីជាតិសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋក្នុងការប្រកួតប្រជែងមួយ។ ទាំងអស់នេះនៅលើដៃមួយ, អាចធ្វើទៅបានក្នុងការលុបបំបាត់ហានិភ័យនៃការចូលទៅក្នុងការពឹងផ្អែកលើមហាអំណាចអឺរ៉ុបនយោបាយអាមេរិកនិង។ ក្នុងចំណោមក្រោយ, ដែលនៅជិតបំផុតទៅកាន់ប្រទេសជប៉ុនគឺប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណារដ្ឋាភិបាលមិនបានប្រើវិធីសាស្រ្តអាណានិគមគោលនយោបាយការបរទេស។ នៅលើដៃផ្សេងទៀតប្រទេសជប៉ុនរួមទាំងនៅក្នុងការប្រណាំងជាមួយអឺរ៉ុបនេះអាចបានទៅឆ្ងាយពេលខាងមុខក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយរដ្ឋផ្សេងទៀតនៅអឺរ៉ុបខាងកើត។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការស្ដារឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរម៉ីជីពីរបបគ្រប់គ្រងសាម៉ូរ៉ៃរបស់ស្ដេចនៅមុខដើម្បីដឹកនាំការប្រព័ន្ធរាជាធិបតេយ្យនៅក្នុងមុខរបស់ Mutsuhito និងរដ្ឋាភិបាលរបស់គាត់។ គោលនយោបាយនេះមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធំធេងលើច្បាប់, រចនាសម្ព័នរបស់រដ្ឋ, រចនាសម្ព័នរបស់តុលាការ។ ការផ្លាស់ប្តូរដែលរងផលប៉ះពាល់រដ្ឋបាលខេត្ត, ប្រព័ន្ធហិរញ្ញវត្ថុ, ការទូត, ឧស្សាហកម្ម, សាសនា, អប់រំនិងតំបន់ផ្សេងទៀត។ ស្មុគ្រស្មាញនៃវិធានការរបស់រដ្ឋាភិបាលបំផ្លាញទស្សនវិស័យជាប្រពៃណីជាយូរអង្វែងមក, មកពីភាពឯកោអំណាច។ ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនេះបានផុសឡើងជារដ្ឋប្រជាជាតិថ្មីខ្លាំង។ ការច្នៃប្រឌិតបង្កើនល្បឿនពីលោកខាងលិចជួយរក្សាស្ថិរភាពវិស័យសេដ្ឋកិច្ចនិងហិរញ្ញវត្ថុ, ចាប់ផ្តើមការពង្រីកនិងការកែលម្អរបស់ពួកគេ។ អំឡុងពេលការធ្វើកំណែទម្រង់ជាពេលវេលាតែមួយគត់សម្រាប់រដ្ឋ។ លោកបានអនុញ្ញាតឱ្យមិនត្រឹមតែដើម្បីរក្សាស្ថិរភាពស្ថានភាពខាងក្នុងនៃវិស័យស្ទើរតែទាំងអស់នៃជីវិតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែដើម្បីចូលទៅក្នុងឆាកជាសកលសម្រាប់ការទទួលបានជោគជ័យនិងការប្រយុទ្ធជាមួយបណ្តាប្រទេសជឿនលឿនជើងឯកផ្សេងទៀត។