ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីជាការស្រែកព្រមកែប្រែចិត្ដគំនិតមួយដែលហៅ

មុនពេលការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី, សប្តាហ៍មួយចំនួននៅក្នុងវត្តនេះចាប់ផ្តើមផ្តល់សេវារៀបចំ។ នៅថ្ងៃអាទិត្យផ្តល់ប្រាក់កម្ចីស្រែកព្រមពិសេសសម្លេងមុនពេលដែលមានដូចជា "ដោយទន្លេបាប៊ីឡូន" និង "ការបើកចំហចំពោះខ្ញុំទ្វារនៃការប្រែចិត្ត»លៃតម្រូវទៅជាការអធិស្ឋានសាសនាកាតូលិកនិងឥរិយាបថ penitential ពិសេស។ ក្នុងអំឡុងពេលដែលមានល្បឿនលឿនក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យនៃអំណោយ Presanctified សំឡេងអារម្មណ៍ដូចមួយចំរៀងជាច្រើនទៀត - "សូមអោយពាក្យអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំ»។ និងសេវាកម្មនេះនឹងមិនមានសំឡេង "ចេរូប៊ីនចំរៀង" ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យឮ "ឥឡូវអំណាចនៃស្ថានបរមសុខ»និងផ្លាស់ប្តូរបទចម្រៀងផ្សេងទៀតនៅលើសេវានេះ។ ដទៃទៀតនៃផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនេះខុសពីការផ្តល់សេវាអ្នកដែលបានឮនៅក្នុងថ្ងៃធម្មតានៅលើហើយនឹងនិយាយនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

អំណាចអារម្មណ៍នៃការ Chant គ្រិស្តអូស្សូដក់

ភាសាតន្ត្រីនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ឆ្លើយតបទៅនឹងមាតិកានៃការអធិស្ឋាន។ ភារកិច្ចរបស់គាត់គឺដើម្បីបញ្ជូនអត្ថន័យបង្ហាញដល់បេះដូងនិងដាស់អារម្មណ៍ penitential មួយនៃព្រលឹង។ អត្ថបដិរូបមណ្ឌលអារម្មណ៍ នៃរចនាប័ទ្មតន្ត្រី ដទៃទៀតដែលបានបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុង XVII នេះ - សតវត្ស XIX ត្រូវបានបញ្ជូនដោយណ៍បារម្ភពីរ - ធំនិងអនីតិជន។ ជញ្ជីងទាំងនេះនៃឫសរបស់ពួកគេនៅក្នុងដងបុរាណនៅពេលដែលមានមួយចំនួនធំនៃរបៀបគ្នាដែលស្មើនឹងទៅនឹងរបស់ពួកគេ រដ្ឋអារម្មណ៍។ បារម្ភទាំងនេះត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយមិនត្រឹមតែស្រែកព្រមព្រះវិហារនៅនោះទេប៉ុន្តែសិល្បៈប្រជាប្រិយផងដែរ, ដូច្នេះសម្រាប់ពួកគេឈ្មោះនេះត្រូវបានជួសជុល បារម្ភតន្ត្រីស្រុកស្រែ។ នៅពេលដែលមានប្រព័ន្ធតន្ត្រីមួយធំ-អនីតិជន, ការចុះសម្រុងគ្នាផ្សេងទៀតនៅក្នុងតន្ត្រីធម្មតាត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល។ វាបានកើតឡើងដែលថាភាគច្រើនបានដូច្នេះក្លាយជាភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេចក្ដីអំណរនិងរីករាយពន្លឺនិងការបំផុសគំនិតនិងតូច - ដោយមានទុក្ខព្រួយ, ភាពទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយ។ និពន្ធនៃសម័យស្នេហានេះឈប់ដើម្បីរៀបចំឱ្យមានប្រព័ន្ធមួយដែលហាក់ដូចជាបុព្វកាលនោះហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមគូរការបំផុសគំនិតពីតន្ត្រីស្រុកស្រែនៅក្នុងបញ្ហាការស្វែងរកប្រភពមិនគួរឱ្យជឿហើយវាគ្មានទីបញ្ចប់នៃណ៍ថ្មីនិងភ្លេង។ ភាសាតន្ត្រីនៅគ្រប់វ័យគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃរដ្ឋផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់នៃពេលវេលារបស់គាត់មួយ។ បន្ទាប់មកគាត់មានការចុះសម្រុងគ្នានិងស្មុគស្មាញ, ដង្វាយធួននិងការបំផ្លាញនិម្មិត។ ការពិសោធន៍នៅលើភាសាតន្ត្រីនោះវែងខ្លាំងណាស់, ប៉ុន្តែទីបំផុតបានបណ្តេញធំ-អនីតិជនតន្ត្រី (លោកខាងលិចអឺរ៉ុប) គឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាតន្ត្រីអឺរ៉ុបខាងលិចភាសាគឺចម្លែកទៅទស្សន: អំពីពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់និងការគោរពបូជា។

វិធីនៃការ Chant គ្រិស្តអូស្សូដក់

ភាសាសាសនាចក្រ Slavonic នៅទីនោះគឺជាពាក្យអស្ចារ្យ - "radostnopechalie" បង្ហាញស្ថានភាពនៃការជឿមួយដែលត្រឹមត្រូវ។ មិនអាចទុក្ខព្រួយដោយគ្មានសេចក្តីអំណរនិងក្ដីសង្ឃឹមសម្រាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងសេចក្ដីអំណររបស់ព្រះដោយគ្មានទុក្ខព្រួយចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានផងដែរនៅពេលដែលឮសំឡេងនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីការស្រែកច្រៀងនិងសប្តាហ៍បរិសុទ្ធព្រមទាំងចំនួនអ្នកបញ្ចប់ជាមួយនឹងការពាលញែកបុណ្យ។ សមាសភាពតន្ត្រី liturgical ផងដែរត្រូវបានគេស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីបញ្ជាក់និងស៊ីជម្រៅ ធនធានតន្ត្រីនិងភាសា។ ជួបធំនិងអនីតិជនជាមួយនឹងការថយចុះផ្ទុយគឺជាការចាំបាច់។ លើសពីពេលដែលវាបានបង្កើតវិធីពីរ - មួយសាមញ្ញ, នៅពេលដែលស្រែកព្រមធម្មតាក្នុងរយៈពេលនៅក្នុងទ្រង់ទ្រាយជាញឹកញាប់ផ្លាស់ទីប៉ូវកំលាំងដែលបណ្តាលមួយចំនួនបារម្ភភាពមិនច្បាស់លាស់និង unexpressed អារម្មណ៍។ វិធីនេះមានចាក់ឬសរបស់ខ្លួននៅក្នុងបទចម្រៀងនិងបានស្រែកព្រម liturgical, លោកចាប់បាននៅលើដោយអព្ភូតហេតុនិងបានក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសទៀងទាត់។ លោកជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅពេលស្តាប់ដទៃទៀតនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដោយមានការជំនួសបារម្ភដូចជា "ការប្រែចិត្ត» Chant Lavra និងខ Krupitsky" ដោយទន្លេបាប៊ីឡូន»។

នេះជាលើកទីពីរសុខដុមនីយកម្មច្រើនស្មុគស្មាញ - វិធីមួយដើម្បីបង្កើនរបៀបដោយសារតែការអង្កត់ធ្នូជិតខាង។ និន្នាការនេះត្រូវបានបានកំណត់សម្រាប់ខ្លួនវាផ្ទាល់ជាមួយនឹងសាលាក្រុងម៉ូស្គូនៃការនិពន្ធ A.Kastalskim, A.Nikolskim, ប្រាសាទ Chesnokov និងអ្នកដទៃទៀត។ ការងាររបស់ពួកគេគឺមានសុខដុមនីយកម្មកាន់តែច្រើនចម្រុះនិងផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងមុខងារកម្រិតទាបយ៉ាងខ្លាំងនៃការលេចធ្លោមួយបារម្ភ។ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពមិនគួរឱ្យជឿក្នុងការធ្វើការនៃការនិពន្ធទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដើម្បីនាំពាក្យមធ្យោបាយទាំងអស់របស់ភាសាតន្ត្រីនេះ។ នេះត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងច្បាស់ឧទាហរណ៍នៅក្នុង "ការប្រែចិត្ត» Chesnokov ។

ត្រឡប់ទៅផ្ទាំងបដាចម្រៀង

កំណែមួយផ្សេងទៀតនៃវិធីនេះ - ត្រឡប់មកវិញដើម្បីចាក់ឬសនៃប្រជាប្រិយនេះនៅពេលដែលមានឱកាសដើម្បីចូលទៅហួសពីសម្លេងនៃស៊េរីនេះ។ ជម្រើសនេះបង្ហាញពីការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ការច្រៀងនោះហើយមានទស្សនៈថាការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដែលមានការស្រែកព្រមគួរមាន Chant znamenny ជាឆ្មាំសមរម្យបន្ថែមទៀតថ្វាយបង្គំ។ ច្រៀងបដាសាមញ្ញ, ប្រិតប្រៀងឃាត់ដោយគ្មានមាតិកានៃបន្ទាត់រាងប៉ូលនេះណ៍ម៉ូតវាជាច្រើនទៀតជាអំណោយផលដល់អត្តពិគ្រោះនិងអំពីគំនិតជាជាងផ្ទុះអារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែមានការលំបាកផ្នែកបច្ចេកទេសនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅលើផ្ទាំងបដានៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីក្នុងអំឡុងពេលដែលបានច្រៀងគឺ។ វានឹងត្រូវបានចង់ចាប់ផ្តើមច្រៀងនៅក្នុងភាសាផ្សេងមួយទៀតបានដោយសេរី, ដោយស្មោះនិងពីបេះដូង។ វិធីនេះគឺខុសគ្នាបន្តិចពីអនីតិជនធម្មតានោះទេប៉ុន្តែពួកគេបានណែនាំណ៍ថ្មីកំណត់ចំណាំការជួយកាត់បន្ថយបន្តិចអនីតិជនដាក់របស់រដ្ឋអារម្មណ៍រាង។ នេះត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចំរៀងរបស់អ្នកនិពន្ធសម័យទំនើបនេះខ្ញុំ Denisova ដែលសមឥតខ្ចោះចូលទៅក្នុងពិធី Lenten នេះ។

នៅពេលដែលអ្នកស្តាប់បានស្រែកព្រមផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនិងការសំណព្វសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ, អ្នកអាចឮស្ទើរតែទាំងអស់វ៉ារ្យ៉ង់នៃភាសាតន្ត្រីនេះ។ ភាសានៃការគោរពបូជាដែលជានិមិត្ដរូប, ជាការផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់នៅក្នុងការពាក់។ ល្អ thickened អនីតិជនត្រូវគ្នាទៅនឹងក្រោយពេលវេលា - អំណាចរយៈពេលនៃការប្រែចិត្តនិងការទន់ទាប។ ជាក់ស្តែងដូច្នេះវាជាការងាយស្រួលក្នុងការទទួលយកនៅពេលដែលការច្រៀងត្រូវបានជំនួសនៅថ្ងៃដែលមានល្បឿនលឿនការអាននៃឆន្ទៈពិតណាស់ដើម្បីស្តាប់ Chant znamenny ។

ភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី

ភាពសុខដុមនៃការច្រៀងក្រុមចម្រៀងស្អាតបានដឹងថាការអានឯកតាត្រូវបានល្អប្រសើរជាងមុន, លៃតម្រូវទៅនឹងវិធីជាក់លាក់មួយនៃការអធិស្ឋាន។ ច្រៀងសាសនាចក្រ មានការជាក់លាក់របស់ខ្លួន, ទោះបីជាប្រធានបទត្រូវច្បាប់ទូទៅនៃភាពសុខដុមតន្ត្រី។ កំណត់ត្រានៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីបង្ហាញដទៃទៀតខាងវិញ្ញាណនៃដំណឹងល្អអំពីសេចក្ដីពិតដែលកំពុងផ្សព្វផ្សាយភ្លេង, វិធីសំឡេងនៃការគោរពបូជា។ សព្វថ្ងៃនេះមានការប្រព្រឹត្ដល្អជាច្រើនដូច្នេះសាសនាចក្រនេះត្រូវតែជ្រើសរើសយកបទចម្រៀងជាន់ដូច្នេះអ្នកនិពន្ធផ្សេងគ្នាដោយដូច្នេះថាពួកគេសមនៅលើរចនាប័ទ្មមួយនិងលក្ខណៈនៃការប្រតិបត្តិ។ ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីបានអនុវត្តដទៃទៀតពិសេសក្នុងភាពទុក្ខព្រួយពន្លឺអារម្មណ៍។ ពេលដែលពួកគេកំពុងច្រៀងជាមួយព្រលឹង, ស្ងប់, ស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់ឃាត់។ នេះគឺជាភស្ដុតាងជាពិសេសក្នុងសរសើរតម្កើង Chant Valaam នេះ។
មួយនៃការប្រព្រឹត្ដភាពទាក់ទាញបំផុតក្នុងពិធីបុណ្យនៃអំណោយ Presanctified ត្រូវបាលី "សូមអោយពាក្យអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំ»។ បទភ្លេងដោយស្មើភាពល្បីដែលបានរៀបចំឱ្យដទៃទៀតកំណត់ត្រានៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី, បំពេញបេះដូងជាមួយអារម្មណ៍នៃការមិនត្រឹមតែការប្រែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាសម្រស់ចុះសម្រុងគ្នា។

ផ្តល់ប្រាក់កម្ចី - ពេលវេលាពិសេសមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគ្រីស្ទានគ្រិស្តអូស្សូដក់។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលគ្រាន់តែបានមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធហើយស្ដាប់ទៅគ្មានខ្លាញ់សេវាកម្មនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ដើម្បីរក្សាភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពទុក្ខព្រួយស្រែកព្រម penitential ភ្លឺ។ ប្រហែលជាពួកគេនឹងមកតាមរយៈការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃសេចក្ដីអំណរនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះគ្រីស្ទ។