សេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសមនុស្ស។ សិទ្ធិសេរីភាពជ្រើសរើស

ចាប់តាំងពីពេលថ្មីៗមកនេះគំនិតនៃ "សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស" បានទទួលនៅក្នុងរង្វង់មួយចំនួនពណ៌អវិជ្ជមានជាក់លាក់។ ដូចគ្នានឹង "សេរីនិយម" "ការអត់ឱន" និងគំនិតដទៃទៀតដែលទាក់ទងនឹងតម្លៃប្រជាធិបតេយ្យលោកខាងលិច។ ហើយនេះគឺយ៉ាងហោចណាស់ចំឡែក។

ការវិវត្តន៍នៃសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស

តាមពិត តើអ្វីទៅជាសេរីភាពនៃការ ជ្រើសរើស? ក្នុងន័យទូលំទូលាយនេះគឺជាសិទ្ធិរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការកំណត់ជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេស្របតាមចំណង់ចំណូលចិត្តនិងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ការប្រឆាំងនឹងសេរីភាពពេញលេញគឺជាទាសភាព។ ស្ថានភាពមួយដែលមនុស្សមិនអាចជ្រើសរើសអ្វីទាំងអស់។ គាត់បរិភោគអ្វីដែលពួកគេផ្តល់ឱ្យរស់នៅ, ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើអ្វីដែលពួកគេនិយាយ។ សូម្បីតែដូចជា សិទ្ធិធម្មជាតិ ដែលហាក់ដូចជា មានលក្ខណៈ ស្រដៀងទៅនឹងជម្រើសនៃមនុស្សដែលអ្នកចង់នៅជាមួយនោះខ្ញុំបម្រើមិនមានទេ។

ហើយបន្ថែមទៀតមនុស្សម្នាក់ចាកចោលទាសករកាន់តែច្រើនគាត់មានឱកាសជ្រើសរើស។ គ្រួសារ។ ទីកន្លែងរស់នៅ។ ការងារ។ របៀបរស់នៅ។ សាសនា។ ជំនឿនយោបាយ។

សេរីភាពជ្រើសរើសមិនមានន័យថាការអនុញ្ញាតិ។ វានឹងមិនលុបចោលវិន័យទេមិនលុបចោលការទទួលខុសត្រូវចំពោះសង្គមមិនលុបចោលន័យនៃកាតព្វកិច្ច។ លើសពីនេះទៅទៀតនាងសន្មត់ថាការយល់ដឹងពេញលេញអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់នាង។

ជម្រើសនិងការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់វា

ក្នុងនាមជាកូនម្នាក់អ្នករាល់គ្នាបានលឺរឿងនិទានថាវីរៈមួយឈរនៅពីមុខថ្មហើយអានថា: «ទៅខាងឆ្វេងអ្នកនឹងទៅ ... ទៅខាងស្ដាំអ្នកនឹង ... ទៅត្រង់ ... "

ដូច្នេះតាមពិតសេរីភាពនៃជម្រើសរបស់មនុស្សម្នាក់មើលទៅ។ ការយល់ដឹងអំពីឱកាសនិងការទទួលយកការទទួលខុសត្រូវចំពោះផលវិបាក។ យ៉ាងណាមិញវាមិនកើតឡើងចំពោះនរណាម្នាក់ដែលនៅចុងបញ្ចប់នៃរឿងនេះដែលប្រឈមមុខនឹងការសម្រេចនៃការទស្សន៍ទាយនោះវីរបុរសនឹងស្រែកយ៉ាងខ្លាំងថា: "តើខ្ញុំអាចបាត់បង់សេះរបស់ខ្ញុំដោយរបៀបណា? តើអ្នកចេញពីគំនិតរបស់អ្នកទេ? តិចតួចវា, តើនិងកន្លែងដែលត្រូវបានសរសេរ?! "

ដូចគ្នានឹងជម្រើសមិនគិតថ្លៃនិងមានអត្ថន័យ។ មនុស្សម្នាក់បានស្គាល់ការរំពឹងទុកគិតអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយបានធ្វើការសម្រេចចិត្តដឹងច្បាស់ពីផលវិបាកនិងទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេ។ វាគឺជាសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសដែលខុសគ្នាពីការអនុញ្ញាតិ។

តាមពិតទៅនោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សម្នាក់មានសិទិ្ធធ្វើការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗលុះត្រាតែមានអាយុច្រើន។ គាត់មានអាយុគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការវាយតម្លៃពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ដែលមានន័យថាគាត់អាចធ្វើការសំរេចចិត្តបានវាស់វែង។ សិទ្ធិសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសមានតួនាទីឆ្លើយតបនឹងជម្រើសនេះ។

របបផ្តាច់ការឬប្រជាធិបតេយ្យ

មានអ្នកគាំទ្រអំណាចបញ្ឈរដ៏រឹងមាំដែលចាត់ទុកថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនិងសេរីនិយមគឺជាឫសគល់នៃជំងឺទាំងអស់។ ពួកគេជំទាស់ថារដ្ឋដែលធ្វើការសម្រេចចិត្តសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋគឺជាជម្រើសដែលអាចជឿទុកចិត្តបាននិងជឿទុកចិត្តបានច្រើនជាងរដ្ឋដែលប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់ខ្លួនមានមូលដ្ឋានលើច្បាប់សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស។ ពីព្រោះមនុស្សនៅក្នុងមហាជនមិនឆ្លាតពេកនិងមើលឃើញឆ្ងាយដូចអ្នកគ្រប់គ្រងផ្លូវការទេ។

វាមិនស្តាប់សំឡេងសប្បុរសផងដែរ។ ប៉ុន្តែសូមនិយាយថាមនុស្សទាំងនេះសុទ្ធតែត្រឹមត្រូវ។ ពិតណាស់មានប្រទេសដែលមានសម្មតិកម្មមួយដែលមានមនុស្សឆោតល្ងង់ពិសេសដែលមិនដឹងអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន។ អំណាចដែលមិនមានតំណាងនៃចំនួនប្រជាជនដែលមើលឃើញខ្លីៗដូចគ្នានោះទេប៉ុន្តែពិតប្រាកដណាស់ពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលបានមកពីទីកន្លែងឆ្ងាយពីកន្លែងដែលមនុស្សឆ្លាតវៃរស់នៅ។ ប៉ុន្តែតើវាពិតជាភារកិច្ចរបស់អាជ្ញាធរមិនឱ្យធ្វើការលើកម្មវិធីអប់រំដើម្បីលើកកំពស់កម្រិតវប្បធម៌របស់ប្រទេសនេះឬ? ដូចឪពុកម្ដាយអប់រំនិងបង្រៀនកូនហើយកុំចាក់សោវាជារៀងរហូតនៅក្នុងសាលាបឋមសិក្សាដែលពន្យល់ពីរឿងនេះដោយភាពអត់ធ្មត់និងភាពឆោតល្ងង់របស់វួដ។

សេរីភាពនិងការវិវត្តន៍នៃប្រព័ន្ធរដ្ឋ

លោក Winston Churchill ក៏បាន និយាយ ផងដែរ ថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺអាក្រក់ប៉ុន្តែជាអកុសលគ្មានអ្វីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឡើយទេ។ ដោយសារតែការមានសេរីភាពអាចលូតលាស់និងអភិវឌ្ឍ។

អន្ទាក់នៃចក្រភពនេះគឺជាការពិតណាស់ដ៏ស្រស់ស្អាត។ ហើយនៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាគឺ majestic ផងដែរ។ ប៉ុន្តែផ្តេកនៃផ្នែកដែកត្រូវបានកំណត់យ៉ាងខ្លាំងហើយមិនមានបំណងចង់អភិវឌ្ឍអ្វីទាំងអស់។ អ្វីដែលអាចធ្វើបានគឺធ្វើការ។ ឬ - មិនធ្វើការ, អាស្រ័យលើស្ថានភាព។ មិនល្អទេ។

បើអ្នកជឿលើគំរូប្រវត្តិសាស្ត្រនោះកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍសង្គមកាន់តែខ្ពស់ - កំរិតនៃសេរីភាពបុគ្គលកាន់តែខ្ពស់។ តម្លៃទាំងនេះគឺមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជាក់ស្តែង។

ការវិវត្តពីប្រព័ន្ធទាសករទៅនឹងប្រព័ន្ធសក្តិភូមិពីសក្ដិភូមិដល់មូលធននិយមរដ្ឋបានរីករាលដាលព្រំដែននៃសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួននិងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ។

ការវិវត្តន៍នៃរដ្ឋឋិតិវន្ត

ប្រវត្ដិសាស្ដ្របង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាសេរីភាពជ្រើសរើសបុគ្គលម្នាក់ជាពលរដ្ឋនិងបុគ្គលម្នាក់គឺជាមូលដ្ឋាននៃការរីកចម្រើន។ គ្មានរបបផ្តាច់ការបានទទួលជោគជ័យយូរអង្វែងទេ។ ទាំងអស់នៃពួកគេឆាប់ឬក្រោយមកបានដួលរលំឬប្រែប្រួលទៅពិភពលោកដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ សូម្បីតែអ្នកដែលល្បីល្បាញនិងជោគជ័យបំផុតដូចជាប្រទេសចិនឬជប៉ុនមានអាយុកាលរាប់សិបសតវត្សមកហើយប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចអភិវឌ្ឍបានទេ។ បាទពួកវាមានលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ - ដូចជាយន្តការដែលមានតុល្យភាពល្អឥតខ្ចោះគឺល្អឥតខ្ចោះ។ ប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់ពួកគេគឺមិនមែនជាវិធីមួយដើម្បីបង្កើតថ្មីមួយទេប៉ុន្តែជាការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងគ្មានដែនកំណត់អ្វីដែលមានរួចហើយ។

ហើយការលោតផ្លោះផ្នែកគុណភាពនៃការអភិវឌ្ឍនៃរដ្ឋទាំងនេះបានកើតឡើងតែបន្ទាប់ពីព្រំដែននៃប្រព័ន្ធចាស់ត្រូវបានខូច។ កម្រិតនៃសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ជនជាតិចិននៅ សតវត្សទី 21 មិនអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងបទដ្ឋាននៃជីវិតរបស់ចិននៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនទេ។ ប៉ុន្តែប្រទេសនេះបានបិទទ្វារដោយមិនមានឥទ្ធិពលពិតប្រាកដនៃរដ្ឋបានក្លាយទៅជាផ្នែកមួយនៃទម្ងន់ធ្ងន់នៃនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក។

សេរីភាពនៃការជ្រើសរើសនិងបទដ្ឋានច្បាប់

នៅក្នុងសម័យទំនើបគំនិតនៃ "សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស" គឺមិនមែនទាំងអស់ជាទស្សនវិទូអរូបី។

ឃ្លានេះមានខ្លឹមសារមានអត្ថន័យជាក់លាក់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយបទដ្ឋាននៃច្បាប់អន្ដរជាតិនិងរដ្ឋ។ សេចក្តីប្រកាសជាសកលស្តីពីសិទិ្ធមនុស្ស ធានាដល់មនុស្សគ្រប់គ្នានូវសេរីភាពសេរីភាពសមភាពនិងសិទ្ធិក្នុងការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងដោយមិនគិតពីពូជសាសន៍អាយុភេទនិងសាសនា។ ច្បាប់ទាំងនេះដូចគ្នាត្រូវបានធានាដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសជាច្រើននិងច្បាប់បច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ។

ជាការពិតណាស់នេះមិនមានន័យថាប៉ូលីសមិនអាចធ្វើបាតុកម្មដោយសន្តិភាពជាមួយនឹងដំបងបានទេ។ ប្រហែលជា។ ប៉ុន្តែគាត់បានរំលោភច្បាប់។ ហើយយ៉ាងហោចណាស់មានលទ្ធភាពទ្រឹស្តីនៃការស៊ើបអង្កេតជាផ្លូវការនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ឧក្រិដ្ឋជន។ ហើយមួយរយឆ្នាំមកហើយនឹងមិនមានការពិភាក្សាអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មជាផ្លូវការទេដោយព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់ហាមនគរបាលវាយដំបងដំបងដែលពួកគេចាត់ទុកជាឧក្រិដ្ឋជន។

ពិភពលោកគ្មានសេរីភាព

សេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសកន្លែងស្នាក់នៅមួយក៏ឥឡូវនេះត្រូវបានគេដឹងថាជាអ្វីដែលធម្មជាតិពិត។ ជាការពិតមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅកន្លែងដែលគាត់ចង់បាន - បើមានប្រាក់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទិញផ្ទះឬអាផាតមិន។ សូម្បីតែគំនិតដែលអ្នកត្រូវការដាក់ពាក្យសុំការអនុញ្ញាតដើម្បីផ្លាស់ទីវាហាក់ដូចជាចម្លែក។

ប៉ុន្តែ អ្នកបំរើរ ត្រូវបានលុបបំបាត់ចោលតែនៅឆ្នាំ 1861 តែ 150 ឆ្នាំមុនប៉ុណ្ណោះ។ មុននោះស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីគ្មានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅរបស់ពួកគេដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីម្ចាស់ដីទេ។ បាទមានកន្លែងរស់នៅ ... ម្ចាស់ដីអាចលក់កសិករឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដើម្បីវិនិច្ឆ័យគាត់រហូតដល់ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយឬការនិរទេសពលកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ ក្នុងករណីនេះសិទ្ធិដើម្បីត្អូញត្អែរអំពីអ្នកបំរើរបស់មេគឺមិនមែនទេ។ ពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់ជាផ្លូវការដើម្បីបម្រើញត្តិសម្រាប់ការ tsar នេះ។

ក្នុងសហភាពសូវៀតកសិកររួមមិនមានលិខិតឆ្លងដែនរហូតដល់ឆ្នាំ 1970 ។ ហើយដោយគ្មានឯកសារនេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើចលនានៅទូទាំងប្រទេសកសិករមិនអាចចាកចេញពីកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេបានទេ។ បើមិនដូច្នោះទេពួកគេត្រូវប្រឈមនឹងការផាកពិន័យឬសូម្បីតែការចាប់ខ្លួន។ ដូច្នេះកសិករត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងកសិដ្ឋានរួមគ្នារបស់ពួកគេ។ ហើយនេះគឺគ្រាន់តែ 45 ឆ្នាំមុន។

ជម្រើសរបស់អ្នកទិញ

សេរីភាពនៃការជ្រើសរើសមិនត្រឹមតែជាពាក្យពីជីវិតសាធារណៈនិងនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ។ នេះគឺជាគុណលក្ខណៈមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃការពិតសេដ្ឋកិច្ច។

សិទ្ធិនិងឱកាសដើម្បីទិញអ្វីដែលអ្នកចង់បានមិនមែនអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានទេ។ ប្រសិនបើមាននំបុ័ងតែមួយគត់នៅលើក្រដាសនោះមិនមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសទេ។ ប្រសិនបើពិតណាស់មិនពិចារណាជម្រើស "ទិញមួយនេះឬមិនទិញអ្វីទាំងអស់" ។ យ៉ាងហោចណាស់មានជម្រើសមួយ។

ហើយវាគឺជាឱកាសដ៏ល្អមួយ - កន្ទុយដែលជំរុញសេដ្ឋកិច្ចឱ្យឆ្ពោះទៅមុខ។ ក្រុមហ៊ុនផលិតមិនចាំបាច់កែលម្អគុណភាពនៃទំនិញនោះទេ។ ហេតុអ្វី? កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបន្ថែម, ការចំណាយបន្ថែម។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានអ្នកប្រកួតប្រជែងហើយផ្តល់ជូនអតិថិជននូវជម្រើសផ្សេង ... បន្ទាប់មកវាសមហេតុផលដើម្បីព្យាយាម។

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃនិក្ខេបបទនេះ - ឧស្សាហកម្មរថយន្តក្នុងស្រុក។ កង្វះការប្រកួតប្រជែងបានធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពផលិតរថយន្តដែលមានគុណភាពអន់បំផុតហើយមិនបារម្ភអំពីការមានអតិថិជនទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអតិថិជនមានឱកាសជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តបែបនេះមិនអាចទទួលយកបានទេ។ ក្រុមហ៊ុនផលិតត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើទំនើបកម្មផលិតកម្មនិងធ្វើទំនើបកម្ម។ បើមិនដូច្នោះទេអ្នកទិញនឹងមិនត្រូវបានរកឃើញទេ។

ជ្រើសរើសក្រុមហ៊ុនផលិត

សិទ្ធិសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសត្រូវបានរីករាយដោយសហគ្រិន។

មនុស្សម្នាក់សម្រេចចិត្តថាតើកន្លែងណានិងរបៀបដែលគាត់ចង់ធ្វើការ។ ស្ថាប័នរដ្ឋសហគ្រាសសហគ្រាសឯករាជ្យភាពសហគ្រិនភាព - បើកចំហវិធីទាំងអស់។ អ្នកមិនអាចធ្វើការបានទេបើអ្នកមិនចង់ធ្វើ។ រឿងសំខាន់គឺមិនត្រូវត្អូញត្អែរថាមិនមានអ្វីបរិភោគទេ។ នៅក្នុងប្រទេសដោយឥតគិតថ្លៃសកម្មភាពការងាររបស់បុគ្គលម្នាក់គឺជាជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សហគ្រិនខ្លួនឯងធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីអ្វីនិងរបៀបដែលគាត់នឹងផលិត។ កិច្ចការរបស់រដ្ឋគឺដើម្បីធានាថាផលិតផលទាំងនេះគោរពតាមបទដ្ឋាននិងតម្រូវការទាំងអស់។ នេះគឺជាសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស។ សេដ្ឋកិច្ចគឺជាការរស់រានមានជីវិតហើយវាស្វែងរកការរៀបចំខ្លួនឯងតាមរបៀបដូចគ្នានឹងប្រព័ន្ធធម្មជាតិធម្មជាតិ។ ភារកិច្ចរបស់រដ្ឋគឺដើម្បីធានាថាទីផ្សារសេរីមិនប្រែជាព្រៃ។