សញ្ញាណនៃ "សង្គមនិយម", "សេរីនិយម", "អភិរក្សនិយម"

សង្គមនិយមសេរីនិយមអភិរក្សនិយមគឺជានិន្នាការទស្សនវិជ្ជានិងនយោបាយសង្គមដែលមានប្រជាប្រិយភាពបំផុតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប។ ក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 20 អនាធិបតេយ្យនិយមនិងម៉ាក្សនិយមក៏មានប្រជាប្រិយភាពផងដែរតែឥឡូវនេះពួកគេកំពុងស្វែងរកអ្នកគាំទ្រកាន់តែតិច។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាចាំបាច់ត្រូវដឹងនិងអាចបែងចែកនិន្នាការសង្គមនិងនយោបាយទាំងអស់នេះដើម្បីយល់ដឹងអំពីទស្សនវិជ្ជាសង្គមវិទ្យាសិក្សាសង្គមនិងនីតិប្បញ្ញត្តិ។

គោលលទ្ធិសេរី

សង្គមនិយមសេរីនិយមអភិរក្សនិយមគឺជានិន្នាការនយោបាយសង្គមដែលមានតំណាងច្រើនជាងគេនៅក្នុងសភានៃបណ្តាប្រទេសនានាជុំវិញពិភពលោក។ សូមឱ្យយើងពិនិត្យមើលព័ត៌មានទាំងនោះឱ្យកាន់តែច្បាស់ថែមទៀត។

ប្រជាប្រិយភាពដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសតវត្សទី XX ទទួលបានបច្ចុប្បន្នសេរី។ សេរីភាវូបនីយកម្មពិតជាតំណាងអោយសិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់មនុស្សណាម្នាក់ដោយមិនគិតពីសញ្ជាតិសាសនាការជឿជាក់និងស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេ។ នេះធ្វើឱ្យសិទ្ធិនិងសេរីភាពទាំងនេះសំខាន់ជាងទាំងអស់ដោយប្រកាសពីតម្លៃសំខាន់របស់វា។ លើសពីនេះទៀតនៅក្រោមសេរីនិយមពួកគេតំណាងឱ្យមូលដ្ឋាននៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គម។

ឥទ្ធិពលនៃសាសនាចក្រនិងរដ្ឋលើស្ថាប័នសាធារណៈត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនិងមានកំណត់ស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ អ្វីដែលសំខាន់នោះគឺអ្វីដែលអ្នកស្នេហាជាតិកំពុងស្វែងរកការអនុញ្ញាតិឱ្យបញ្ចេញមតិដោយសេរីដោយខ្លួនឯងដើម្បីជ្រើសរើសសាសនាឬបដិសេធវាដើម្បីបោះឆ្នោតដោយសេរីនៅក្នុងការបោះឆ្នោតដោយយុត្តិធម៌និងឯករាជ្យសម្រាប់បេក្ខជនណាមួយ។

នៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិយមសេរីនិយមអភិរក្សត្រូវបានភ្នាល់លើអាទិភាពផ្សេងៗគ្នា។ សេរីនិយមគឺស្ថិតនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការមិនពេញលេញនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន, ពាណិជ្ជកម្មសេរីនិងអាជីវកម្ម។

នៅក្នុងវិស័យនីតិប្បញ្ញត្តិច្បាប់កំពូលលើមហាអំណាចទាំងអស់គឺសំខាន់បំផុត។ នៅចំពោះមុខលិខិតស្នើនៃច្បាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាមានភាពស្មើគ្នាដោយមិនគិតពីស្ថានភាពសង្គមនិងហិរញ្ញវត្ថុ។ ការប្រៀបធៀបសេរីភាវូបនីយកម្មអភិរក្សនិយមសង្គមនិយមអាចជួយចងចាំបានល្អប្រសើរនិងដឹងពីរបៀបដែលនិន្នាការទាំងនេះមានភាពខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

សង្គមនិយម

សង្គមនិយមសង្កត់ធ្ងន់លើគោលការណ៍នៃ យុត្តិធម៌សង្គម។ ហើយក៏មានសមភាពនិងសេរីភាពផងដែរ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យសង្គមនិយមគឺជាជំហរសង្គមដែលរស់នៅតាមគោលការណ៍ខាងលើ។

គោលបំណងសកលលោកនៃសង្គមនិយមគឺការផ្តួលរំលំមូលធននិយមនិងការសាងសង់អាគារនាពេលអនាគតនៃសង្គមដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយ - លទ្ធិកុំម្មុយនីស្ត។ ប្រព័ន្ធសង្គមនេះត្រូវតែបំពេញនូវបុរេប្រវត្តិនៃមនុស្សជាតិនិងក្លាយជាការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីរបស់ខ្លួន "ស្ថាបនិកនិងអ្នកគាំទ្រមនោគមវិជ្ជានៃទំនោរនេះរក្សា។ ធនធានទាំងអស់ត្រូវបានកៀងគរនិងប្រើប្រាស់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ។

សង្គមនិយមសេរីនិយមនិយមអភិរក្សនិយមខុសគ្នានៅក្នុងគោលការណ៍ចម្បងរបស់ពួកគេ។ សង្គមនិយមបានបដិសេធការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនដើម្បីគាំទ្រដល់សាធារណជននិងការដាក់ជាសាធារណៈលើការប្រើធនធានធម្មជាតិនិងធនធាន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងរដ្ឋត្រូវបានគេយល់ថាជារឿងធម្មតា - នេះគឺជាគោលការណ៍គ្រឹះមួយនៃការបង្រៀន។

អភិរក្ស

រឿងសំខាន់ក្នុងអភិរក្សនិយមគឺការប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងតម្លៃប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើងនិងការបញ្ជាទិញក៏ដូចជាគោលលទ្ធិសាសនា។ ការរក្សាប្រពៃណីនិងស្ថាប័នសាធារណៈដែលមានស្រាប់គឺជារឿងសំខាន់ដែលអ្នកអភិរក្សកំពុងនិយាយ។

នៅក្នុងនយោបាយក្នុងប្រទេសតម្លៃសំខាន់សម្រាប់ពួកគេគឺរដ្ឋដែលមានស្រាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ។ អ្នកអភិរក្សគឺជាប្រភេទប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់រ៉ាឌីកាល់ប្រៀបធៀបពួកគេជាមួយភាពជ្រុលនិយម។

នៅក្នុងគោលនយោបាយបរទេសអ្នកគាំទ្រមនោគមវិជ្ជានេះផ្តោតលើការពង្រឹងសន្តិសុខក្រោមឥទ្ធិពលខាងក្រៅដែលអនុញ្ញាតឱ្យការប្រើប្រាស់កម្លាំងដើម្បីដោះស្រាយ ជម្លោះនយោបាយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះទំនាក់ទំនងមិត្តភាពត្រូវបានរក្សាទុកជាមួយសម្ព័ន្ធមិត្តប្រពៃណីមិនទុកចិត្តដៃគូថ្មី។

អនាធិបតេយ្យ

ការនិយាយអំពីសេរីនិយមអភិរក្សសង្គមនិយមនិងអនាធិបតេយ្យមិនអាចត្រូវបានគេមិនអើពើទេ។ នេះគឺជា ទស្សនវិជ្ជានយោបាយដែល ផ្អែកលើសេរីភាពដាច់ខាត។ គោលដៅចម្បងរបស់វាគឺការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃវិធីដែលអាចធ្វើទៅបាននៃការកេងប្រវ័ញ្ចមនុស្សម្នាក់ដោយមនុស្សម្នាក់ទៀត។

ជំនួសឱ្យអំណាចអំណាចអ្នកអនាធិបតេយ្យនិយមស្នើឱ្យមានកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដែលមានផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមករវាងបុគ្គល។ អាជ្ញាធរយល់ថាពួកគេគួរតែត្រូវលុបបំបាត់ព្រោះវាត្រូវបានគេដាក់កម្រិតលើការបង្ក្រាបអ្នកដទៃដោយអ្នកមាននិងអ្នកមាន។

រាល់ទំនាក់ទំនងទាំងអស់នៅក្នុងសង្គមគួរតែផ្អែកលើផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗក៏ដូចជាការយល់ព្រមដោយស្ម័គ្រចិត្តជំនួយទៅវិញទៅមកនិងការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន។ រឿងសំខាន់គឺការលុបបំបាត់រាល់ការបង្ហាញពីអំណាច។

ម៉ាក្សនិយម

ក្នុងគោលបំណងដើម្បីសិក្សាយ៉ាងហ្មត់ចត់អភិរក្សនិយមសេរីនិយមសង្គមនិយមម៉ាក្សនិយមវាក៏ចាំបាច់ដើម្បីដឹងនិងយល់។ គោលលទ្ធិនេះបានបន្សល់ទុកនូវការផ្ដិតជាប់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើស្ថាប័នសង្គមភាគច្រើននៃសតវត្សទី 20 ។

គោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 19 ដោយលោក Karl Marx និង Friedrich Engels ។ នៅពេលដំណាលគ្នាគណបក្សជាច្រើននិងចលនានយោបាយជាញឹកញាប់បកស្រាយគោលលទ្ធិនេះតាមវិធីរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

តាមការពិតម៉ាក្ស៍និយមគឺជាផ្នែកមួយនៃសង្គមនិយមដែលពួកគេមានច្រើនដូចគ្នានៅក្នុងគ្រប់វិស័យទាំងអស់។ សមាសភាគបីគឺជាគន្លឹះនៅក្នុងទ្រឹស្តីនេះ។ វត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមមនុស្សត្រូវបានគេយល់ថាជាករណីជាក់លាក់មួយនៃ ដំណើរប្រវត្តិសាស្រ្ត ធម្មជាតិ ។ ក៏គោលលទ្ធិនៃ តម្លៃអតិរេក នៅពេលដែលតម្លៃចុងក្រោយនៃទំនិញមួយមិនត្រូវបានកំណត់ដោយច្បាប់នៃទីផ្សារប៉ុន្តែពឹងផ្អែកតែទៅលើកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដែលបានចំណាយសម្រាប់ផលិតកម្មរបស់ខ្លួន។ លើសពីនេះទៀតមូលដ្ឋាននៃម៉ាក្សនិយមគឺជាគំនិតនៃរបបផ្តាច់ការរបស់វណ្ណៈអភិជន។

ការប្រៀបធៀបទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្រ្ត

ដើម្បីយល់យ៉ាងហ្មត់ចត់នូវទ្រឹស្តីនិមួយៗមានន័យថាវាជាការល្អបំផុតក្នុងការអនុវត្តសំណួរដើម្បីប្រៀបធៀប។ ក្នុងករណីនេះសេរីនិយមអភិរក្សនិយមនិងសង្គមនិយមនឹងលេចឡើងជាគំនិតចក្ខុវិស័យច្បាស់លាស់។

អ្វីដែលចម្បងនោះគឺការយល់ដឹងពីតួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងជីវភាពសេដ្ឋកិច្ចក្រោមការធ្វើសមយុទ្ធទាំងនេះជាជំហរក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គមហើយក៏ជាអ្វីដែលប្រព័ន្ធនីមួយៗមើលឃើញពីដែនកំណត់នៃសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស។