សង្គមនិងចំណេះដឹង - គឺ ... ជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងសង្គមនិងមនុស្សជាតិ

សង្គមនិងចំនេះដឹង - ជាកម្មសិទ្ធិនៃលក្ខណៈពិសេសនៃសង្គមឧបករណ៍នេះ។ ព្យាយាមយល់ពីភាពជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងបែបនេះ។

nuances នៃវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រ

បច្ចុប្បន្ននេះមានបញ្ហាដូចជាការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រនេះ។ អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យពួកគេចូលទៅក្នុងមនុស្សបែងចែកនិងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ អ្នកផ្សេងទៀតជឿថាដូចផ្នែកមួយគឺជាការមិនសមរម្យ។ បែបនេះការខ្វែងគំនិតគ្នានៃគំនិតមួយដែលជាឱកាសល្អសម្រាប់វិទ្យាស្ថាននៃចំណេះដឹងសង្គមនិងមនុស្សជាតិបាន។

លក្ខណៈពិសេសវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម

ពួកគេជាការសិក្សាលម្អិតនៃសង្គមនិងការទាំងអស់នៃវាលដែលមានស្រាប់របស់ខ្លួន: ច្បាប់, នយោបាយ, សេដ្ឋកិច្ច។ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីទទួលស្គាល់ការបារម្ភនៃការមនុស្ស, អ្នកស្រាវជ្រាវបានធ្វើ ការស្ទង់មតិ, វិភាគការផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពនៃរដ្ឋការ។ ក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមសម្គាល់យុទ្ធសាស្រ្ត, វិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយ, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ទស្សនវិជ្ជា, សេដ្ឋកិច្ច។

មនុស្ស

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេមានការសិក្សាសាសនា, ការសិក្សាវប្បធម៍, ចិត្តវិទ្យា, គរុកោសល្យមាន។ ក្នុងមនុស្សសាស្ត្រនិងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺស្រដៀងគ្នាជាច្រើនដូច្នេះនិន្នាការនេះគឺជាតំបន់ពិសេសមួយនៃចំណេះដឹង។

ភស្តុតាង

ជារៀងរាល់ចំណេះដឹងសង្គមមនុស្សធម៍ - គឺជាតំបន់ដាច់ដោយឡែកមួយនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត, វាមានរោគសញ្ញាមួយចំនួនត្រូវតែមានវត្តមាន។ ក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសនៃវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្របានបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃយកទៅក្នុងគណនីបាតុភូតនៃសេរីភាពនេះ។ ប្រសិនបើមាន វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ (គីមីវិទ្យាជីវវិទ្យារូបវិទ្យា) បានផ្តោតលើការសិក្សានៃដំណើរការធម្មជាតិបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសត្វព្រៃ, ចំនេះដឹងសង្គមមនុស្សនោះ - គឺជាការសិក្សាមួយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងសិល្បៈ, ច្បាប់, សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។ ការងាររបស់មនុស្សមិនត្រូវបានកើតឡើង, វាត្រូវបានធ្វើ។ បើសិនជាដំណើរការធម្មជាតិមានសេរីភាពទេថាសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺឯករាជ្យទាំងស្រុង។ នោះជាមូលហេតុដែលវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រ - អប្បរមានៃការពិតមួយដែលជាសម្មតិកម្មអតិបរមា។

លក្ខណៈពិសេសនៃវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រ

ជាក់លាក់នៃតំបន់នេះគឺថាវាជាការសំខាន់ដើម្បីសិក្សាពីការពិតប្រធានបទ។ ប្រសិនបើវត្ថុនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាវត្ថុសម្ភារៈ, មនុស្សត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវនៃប្រព័ន្ធសម្ភារៈ, ដូច្នេះការវិភាគពីការពិតគោលដៅ។ ទម្រង់សង្គមមនុស្សត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ ស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ចាប់តាំងពីវាគឺមានអធិបតេយ្យភាពនោះគឺ inherent នៅក្នុងប្រធានបទជាក់លាក់ណាមួយដើម្បីអនុវត្តការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងទិសដៅនេះគឺជាការលំបាក។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន, ស្មារតីនៃប្រធានបទជាក់លាក់មួយគឺមិនអាចប្រើបាន។ ពួកគេអាចមើលឃើញតែការសម្ដែងខាងក្រៅនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការបញ្ចេញមតិនិងសកម្មភាពដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្មារតី។ វាគឺសម្រាប់ឱ្យគាត់ជុំវិញការវាយតម្លៃ interlocutor របស់នេះ។ ប៉ុន្តែបញ្ហានេះបានស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្រោមការអនុវត្តច្បាប់ខាងក្រៅផងដែរអាចលាក់ព្រហ្មទណ្ឌពិតប្រាកដ, ឬជាមនុស្សដែលងាយរងគ្រោះខ្លាំងណាស់។

បញ្ហា

វិទ្យាស្ថានសង្គមនិងចំណេះដឹងផ្ន្កប្រឈមមុខនឹងការជាមួយដូចជាបញ្ហាមួយ, ដូចជាស្មារតីល្អឥតខ្ចោះ។ វាមានលក្ខណៈសម្បត្តិរាងកាយនិងគីមីមួយចំនួនដូចជាការកត់សុីដែលជាបន្ទុកវ៉ាឡង់នៃ nucleus នេះ។ លក្ខណៈពិសេសរបស់ខ្លួនគឺថាវាគឺអេធើរ disembodied ។ ជាការពិតពដែលបានផ្ដល់នៅក្នុងសំណុំបែបបទល្អរបស់ខ្លួនដោយមិនគិតពីក្រុមហ៊ុនដោយផ្ទាល់ - ខួរក្បាល។ សម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះវាមិនអាចទៅរួចទេគឺដើម្បីជួសជុលស្មារតីនៃវិធីសាស្រ្តគោលដៅ។ អារម្មណ៍របស់មនុស្សមិនអាចត្រូវបានវាស់ដោយមានអ្នកគ្រប់គ្រងមួយកំណត់ dynamometer នេះ។ ភាពខុសគ្នានៃវេជ្ជសាស្រ្តនិងមួយ ឧបករណ៍រាងកាយ ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចាប់យកតែដំណើរការខាងសរីរវិទ្យានៃខួរក្បាលដែលមាននាវានៃស្មារតីនេះ។ ឧទាហរណ៍វាគឺអាចធ្វើបានដើម្បីកំណត់ភាពញឹកញាប់នៃការរំភើបចិត្តនៃកោសិកាប្រសាទរចនាសម្ព័ន្ធទំហំរបស់ពួកគេ។ ស្មារតីនៃបុរសម្នាក់នេះត្រូវបានផ្តល់ជាផ្ទៃបទពិសោធន៍ប្រធានបទ។ វាមិនអាចកំណត់ឧបករណ៍នេះអាចត្រូវបានមានអារម្មណ៍តែប៉ុណ្ណោះ។ ការលំបាកទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងការសិក្សានៃការខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស, ពួកគេមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកមើលទៅពិបាក។ ទម្រង់សង្គមនិងមនុស្សពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាលម្អិតនៃការបញ្ចេញមតិនិងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស, ចំណេះដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ, សមាសភាព, មុខងារនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។

វិធីសាស្រ្ត

រចនាសម្ព័ន្ធនៃចំណេះដឹងសង្គមនិងមនុស្សគឺមិនអាចទៅរួចទេដោយគ្មានវិធីសាស្រ្តចម្បង: ការយល់ចិត្តនិង អត្តពិគ្រោះ។ អត្តពិគ្រោះ ត្រូវបានបកប្រែពីមធ្យោបាយឡាតាំងការអង្កេតពីខ្លួនឯង, ការសិក្សាអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន, វិភាគនៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើម្បីទទួលបានគំនិតនៃគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ បើគ្មានអត្ថិភាពនៃវិធីសាស្រ្តនេះមនុស្សម្នាក់អាចនឹងមិនអាចសិក្សាវាដើម្បីគ្រប់គ្រងវា។

ការយល់ចិត្ត (បកប្រែពីភាសាអង់គ្លេសហាក់ដូចជាយល់ចិត្ត) គឺការជ្រៀតចូលនៃមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងពិភពខាងក្នុងនៃផ្សេងទៀត, ការយល់ឃើញនៃគំនិតនិងអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកដែលជាលក្ខណៈសម្បត្ដិរបស់មនុស្សដទៃទៀត។ វិទ្យាស្ថានសម្រាប់សង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រផ្តោតជាសំខាន់នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវស្រដៀងគ្នាសងកំណត់ពីអារម្មណ៍ក្រុមដូច-ក្នុងចំណោមគំនិតដែលបានរួមគ្នាទទួលរងគ្រោះថ្នាក់ណាមួយនិងការលំបាក។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានផ្អែកលើការអាណិតអាសូរ, នោះគឺជាការរៀបចំផ្ទៃក្នុង (ការយល់ចិត្ត) ដើម្បីបុគ្គលណាមួយឡើយ។

ការអាណិតអាសូរ

វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមានការចោទប្រកាន់អារម្មណ៍នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សសន្លប់ដោយផ្អែកលើបទពិសោធនៃការទំនាក់ទំនង។ ជាមួយវាបង្ហាញរាងរួមរវាងមនុស្សនិងមនុស្សខុសគ្នា។ ជាក់លាក់នៃចំនេះដឹងសង្គមមនុស្សនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាមានការប្រើប្រាស់នៃការយល់ចិត្តនិងអត្តពិគ្រោះនោះ។ នៅក្នុងការសិក្សានៃដំណើរការធម្មជាតិវិធីសាស្រ្តនេះមិនត្រូវបានអនុវត្ត។

លក្ខណៈពិសេសនៃវត្ថុដែលនៅក្រោមការសិក្សានេះ

ប្រព័ន្ធសង្គមមនុស្ស ចំនេះដឹងមានកម្រិតខ្ពស់នៃលក្ខណៈពិសេសរបស់វត្ថុ។ ពួកគេជាអ្នកគ្រប់គ្រងសំណុំតែមួយនៃលក្ខណៈសម្បត្តិជាក់លាក់ដែលបន្ថែមឱ្យមានបញ្ហាក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធឯកភាពនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យមនុស្សនេះ។ ប្រសិនបើមានរូបនេះត្រូវប្រឈមមុខនឹងលក្ខខណ្ឌតែមួយចំនួនតូច, ជីវសាស្ដ្រដោយមានដើមស្រល់ចំនួនពីរមួយគ្រូឬមេធាវីគួរធ្វើការជាមួយមនុស្សពីរនាក់ខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ប្រតិកម្មគីមីប្រៀបធៀបជាមួយកំណើននៃ birch និងកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចនេះយើងចំណាំថាវានឹងយកវិធីសាស្រ្តជាច្រើនសម្រាប់ការសិក្សាលម្អិតរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់តំបន់បច្ចេកទេសនិងធម្មជាតិនៃកម្មវិធីនៃវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចាំបាច់នោះទេព្រោះវត្ថុពិភាក្សានៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តទាំងនេះប្រភេទដូចគ្នានេះ។ ភាពខុសគ្នានេះគឺមិនពាក់ព័ន្ធជាចម្បង, ដូច្នេះពួកគេអាចត្រូវបានមើលរំលង។ ហើយនៅទីនេះនៅឯគ្រូ, ចិត្តវិទូមួយ, មេធាវីមួយគឺមិនអាចធ្វើទៅបានមិនអើពើបុគ្គល។ ការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រគឺជាការល្អផង, ដូចជាមានពូជជាច្រើននៅក្នុងផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តជារៀងរាល់។

ការពន្យល់នៃវត្ថុមនុស្សនិងសង្គម

ការធ្វើនេះអ្នកត្រូវតែដំឡើងការសម្ដែងពិសេសនៅក្នុងច្បាប់ជាក់លាក់របស់តំបន់ពិសេស។ បើមិនដូច្នេះទេមិនអាចត្រូវបានពន្យល់ឱ្យបានពេញលេញដោយវត្ថុមួយសង្កត់គាត់សកម្មភាព។ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ លក្ខណៈសង្គមផ្លូវចិត្តនៃ របស់ក្រុមបុគ្គលឬសង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានគេប្រើប្រភេទចិត្តគំនិត។ ការសិក្សាបែបនេះគឺមានការលំបាកច្រើនជាងការសិក្សានៃពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលបុគ្គលនោះ។ បង្ហាញចិត្តគំនិតនេះគឺដើម្បីកំណត់តែមួយគត់នៅក្នុងអង្គភាពនេះនោះគឺជ្រើសរើសយកលក្ខណៈសង្គមនិងផ្លូវចិត្ត។

ក្បួនដោះស្រាយការសិក្សា

វិទ្យាស្ថានសម្រាប់សង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រ (ក្រុង Kazan ប្រទេសរុស្ស៊ី) សម្រាប់រយៈពេលយូរត្រូវបានគេអភិវឌ្ឍលំដាប់នៃសកម្មភាពគោលបំណងតែមួយគត់ការសិក្សានៃលក្ខណៈពិសេសការរស់នៅរបស់ប្រធានបទនេះ។ ជាលទ្ធផលដំណាក់កាលសំខាន់ពីរត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ:

• លក្ខណៈពិសេសនៃអង្គភាពការកំណត់អត្តសញ្ញាណនានាព្រមទាំងសញ្ញាបត្ររបស់ខ្លួន;
• ប្រៀបធៀបមុខវិជ្ជាផ្សេងគ្នា, ប្តេជ្ញាចិត្តលើមូលដ្ឋាននៃលក្ខណៈជាក់លាក់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណសម្រាប់ចិត្តគំនិតគ្នា។

ប្រសិនបើមិនអនុវត្តបែបនេះប្រៀបធៀបយើងនឹងនិយាយអំពីការសិក្សានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ស្មារតី, ប៉ុន្តែមិនចិត្តគំនិតនេះ។ ចិត្តសាស្ត្រនិងជាអ្នកសង្គមវិទ្យាយល់ពីសារៈសំខាន់នៃយកទៅក្នុងគណនីច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តទៅនៃវត្ថុនេះ។ នៅក្នុងវិស័យសង្គមនិងច្បាប់ឋិតិវន្តត្រូវបានអនុវត្ត។ ពួកគេមានមូលហេតុ probabilistic ជំនាន់ជាមូលហេតុផ្សេងគ្នានៃសកម្មភាព។ នោះជាមូលហេតុដែលការទស្សន៍ទាយទាំងអស់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រគឺប្រហាក់ប្រហែលនិងនៅក្នុងសិល្បៈនិងធម្មជាតិ - ច្បាស់លាស់និងច្បាស់លាស់។

ក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសនៃការចាត់ទុកថាជាទិសដៅការប្រើជ្រើសនិងកំណត់នៃការពិសោធន៍យ៉ាងម៉ត់ចត់របស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍នៅពេលកំពុងសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសមួយនេះដើម្បីនិយាយអំពីការពិសោធន៍នេះគឺមិនសមរម្យនោះទេព្រោះព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកើតឡើងរួចទៅហើយ។ អ្នកមិនអាចប្រើការស្រាវជ្រាវនេះក្នុងសង្គមវិទ្យាសម្រាប់ការវិភាគនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ មិនសមរម្យនិងការពិសោធន៍នៅក្នុងការសិក្សាពីការធ្វើចំណាកស្រុកនេះ។ មនុស្សដែលការផ្លាស់ប្តូរមិនត្រឹមត្រូវជាពិសេសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរស់នៅប្រាក់ឈ្នួលរចនាសម្ព័ន្ធក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេដើម្បីទទួលបានលទ្ធផលមួយចំនួនប្រភេទ។ បន្ថែមពីនេះវាមានដែនកំណត់ត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រមាន។ ការពិសោធន៍បានហាមឃាត់ដែលអាចប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់មនុស្ស, បំបាក់មុខសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សិទ្ធិអំណាច។ ដោយសារតែបទពិសោធនៅមានកម្រិតនៃមូលដ្ឋានជាក់ស្ដែងនៅក្នុងតំបន់នេះនឹងក្លាយជាអាចទុកចិត្តបានក្នុងវិញ្ញាសាតិចជាងបច្ចេកទេស។ ការតំរង់ទិសសង្គមវិទ្យាសាស្រ្តមួយចំនួនប្រើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ:

• សមហេតុផល;
• ការសន្និដ្ឋាន;
• ពិសោធន៍និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងផ្ទៀងផ្ទាត់;
• សមត្ថភាពក្នុងការលេងសម្ភារៈជាក់ស្ដែង;
• សំខាន់។

មូលដ្ឋានភស្តុតាងនៅក្នុងវដ្តសង្គមនិងធ្ងន់ធ្ងរនិងធ្ងន់ធ្ងរតិចជាងក្នុងផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តពិតប្រាកដ។ មូលហេតុគឺចំនួនមិនគ្រប់គ្រាន់នៃទ្រឹស្តីនិងអង្គហេតុតំណែងបានបង្កើតឡើង។ ជាញឹកញាប់ជំនួសឱ្យច្បាប់ចិត្តសាស្ត្រនិងការអប់រំគឺមានវិចារណញាណក្នុងការស្វែងរកវត្ថុមួយចំនួន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នៅក្នុងវិស័យមនុស្សដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់ជាក់ស្ដែងមានន័យថាការប្រើប្រាស់នៃការអង្កេត, សំភាសន៍, សំណួរការធ្វើតេស្តនេះ។ អង្គហេតុនេះការចាក់សារថ្មីគឺអាចធ្វើទៅបានតែប៉ុណ្ណោះប្រសិនបើមានការសិក្សាស្ថិតិពីលទ្ធផលនៃប្រធានបទដែលបានកំណត់នៅលើ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើការពិសោធន៍ជាបរាជ័យវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជម្រើសមួយដើម្បីភស្តុតាងចំនួននៃប្រភពមួយ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងយុត្ដាធិការ, គរុកោសល្យបានប្រើអ្នកចូលរួមទីបន្ទាល់នៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ វត្ថុទាំងអស់នៃវិស័យនេះនិងមនុស្សមានសង្គមប្រព័ន្ធការសាងសង់ឋានានុក្រមច្រើនកម្រិតស្មុគស្មាញ។ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីរុករកយ៉ាងពេញលេញប្រព័ន្ធនេះវាត្រូវចំណាយពេលមួយរយៈពេលច្រើននៃពេលវេលា។

ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់ Wilhelm លោកឌីលធេបានឱ្យដឹងថាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់សម្រាប់ភាពខុសគ្នានៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាវិធីសាស្ត្រដែលបានប្រើ។ វាគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តអាល្លឺម៉ង់បានស្នើដើម្បីចែកវិទ្យាសាស្រ្តទាំងអស់ដល់អ្នកដែលស្វែងរកស្មារតីនិងអស់អ្នកដែលកំពុងតែស៊ើបអង្កេតច្បាប់នៃធម្មជាតិ។ មិនត្រឹមតែការវិភាគរបស់បុរសម្នាក់នេះខ្លួនគាត់ទេតែថែមទាំងស្វែងយល់អត្ថបទ Codice ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងវដ្តសង្គមមនុស្ស។ ការយល់ដឹងនិងការបកស្រាយពជាក់លាក់ដើម្បីជួយចិត្តសាស្ត្រ, គ្រូបង្រៀន, មេធាវី, ដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងភារកិច្ចដែលបានកំណត់មុនពេលដែលពួកគេនៅក្នុងកន្លែងដំបូងដើម្បីសិក្សាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលនីមួយ។