វិវរណៈ: វាគឺជាអ្វីនិងសារៈសំខាន់របស់វា

ពាក្យ "វិវរណៈ" នៅក្នុងទ្រឹស្ដីដែលត្រូវបានគេយល់ថាជាសកម្មភាពដែលព្រះបានបង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់ប្រជាជននិងឆន្ទៈរបស់ទ្រង់។ នៅក្នុងការបើកសម្តែងនេះអាចធ្លាក់ចុះមកអំពីរបៀបដែលព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ទ្រង់និងមកពីឈ្មួញកណ្តាលឬតាមរយៈអត្ថបទពិសិដ្ឋ។ មនុស្សភាគច្រើននៅក្នុងពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះអះអាងថាសាសនាធំបី - គ្រីស្ទសាសនាអ៊ីស្លាមនិងសាសនាដែលត្រូវបានផ្អែកលើការបើកសម្តែងរបស់ព្រះ។

វិវរណៈតែជំនឿអរូបីគឺជាអ្វី?

ទាំងអស់សាសនាធំនៃពិភពលោកដែលអាចត្រូវបានចែករឿងដូចជាការបើកសម្តែងជំនឿអរូបីនិងចំណេះដឹងធម្មជាតិរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលត្រូវបានសំដៅជាញឹកញាប់ថាជាវិវរណៈមួយ។ នៅក្រោមទម្រង់ជាជំនឿអរូបីដែលវាត្រូវបានគេយល់ថាជាជួរធំទូលាយមួយនៃសកម្មភាពរបស់ព្រះក្នុងការផ្ទេរមនុស្សទៅចំណេះដឹងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។ ក្នុងន័យនេះក្នុងចំណោមទ្រឹស្ដីនេះ (ទ្រឹស្ដី) បានបង្ហាញគំនិតពីរផ្សេងគ្នា - វិវរណៈទូទៅនិងផ្ទាល់ខ្លួន។

តើអ្វីជាទម្រង់ទូទៅរបស់ខ្លួនវាជាការច្បាស់លាស់ពីឈ្មោះ - គឺជាសារមួយផ្ញើទៅឱ្យព្រះដែលមានចំនួនយ៉ាងសំខាន់របស់ប្រជាជន, សូម្បីតែជាតិសាសន៍ដាច់ដោយឡែកប្រហែលមួយឬមនុស្សជាតិទាំងមូល។ ដូច្នេះការបើកសម្តែទូទៅត្រូវបានគេបទគម្ពីរនិងបរិសុទ្ធធ្វើសញ្ញាថ្មីព្រមទាំងសេចក្តីថ្លែងការណ៍និងពួកព្យាការីពួកសាវកមានលទ្ធផលពីការប៉ះពាល់នឹងព្រះវិញ្ញាណ។

ពួកគេត្រូវបានប្រទានវិវរណៈទៅកាន់មនុស្សដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពនិងរូបរបស់ព្រះតែជាលទ្ធផលនៃអំពើបាបបាត់បង់ការរួបរួមដើមជាមួយនឹងអ្នកបង្កើតរបស់គាត់និងជាលទ្ធផល, វិនាសដល់ស្លាប់អស់កល្បជានិច្ចមួយ។ វាគឺជាការសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃមនុស្សលោកទាំងអស់ដែលបានមកចូលទៅក្នុងពិភពលោក Iisus Hristos, ការនាំយកជាមួយពួកគេអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តធំបំផុតនៃការដូចដែលមិនត្រូវបានគេស្គាល់មុនពេលរឿងនេះ។ ប្រភេទនេះរួមបញ្ចូលផងដែរពួកទេវតារបស់វិវរណៈនិងអំណាច bodiless ផ្សេងទៀតដូចជាដំណឹងល្អ Arhangela Gavriila ដល់របស់ Virgin Mary បាន។

ដំណឹងល្អវិវរណៈ

នៅក្នុងទូទៅ, វិវរណៈបាតុភូតតាមរយៈផ្សាយដំណឹងល្អបរិសុទ្ធម៉ាថាយម៉ាកុសលូកានិងយ៉ូហាន, ជាការល្អដូចជានៅក្នុង ការសរសេររបស់សាវ័ក នាក់ត្រូវបានគេបង្រៀនដល់គ្រឹះនៃគោលលទ្ធិថ្មីដែលបានបើកសេចក្ដីពិតនៃព្រះត្រីឯក, incarnation នៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, ការចងឆ្កាងនិងការរស់ឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់របស់ទ្រង់។ មានការរាយការណ៍ផងដែរជាលើកទីពីរជាមួយនាពេលអនាគតការយាងមករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃការរស់ឡើងវិញទូទៅនិងសាលដីកាចុងក្រោយ។ ទាំងនេះមិនត្រូវបានព្រះបញ្ញត្តិទាំងឡាយនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងវិវរណៈប្រជាជននៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ទំនាយនិងការបំពេញរបស់ខ្លួន

អំពីធម្មជាតិជំនឿអរូបីនៃវិវរណៈដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកគឺជាភស្តុតាងនៃការសម្តែងដែលមាននៅក្នុងទំនាយទាំងនេះដែលថិមិនអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើការគណនាណាមួយឬវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ពួកគេបានពង្រីកចូលទៅក្នុងចម្ងាយសម្រាប់សតវត្សជាច្រើននិងសូម្បីតែ millennia ។

Suffice វាទៅនឹកឃើញពាក្យនៃដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលថាពេលវេលាជាមួយនឹងដំណឹងល្អនេះនឹងត្រូវបានផ្សាយទៅកាន់គ្រប់ជាតិគ្រប់សាសន៍និងនៅទូទាំងសកលលោក។ លោកបាននិយាយថារង្វង់តូចចង្អៀតរបស់ពួកគេនៃការកាន់តាមលោកនិងនៅឡើយទេ, តាមរយៈការទាំងអស់ធ្វើទុកបុកម្នេញនឹងនោះគ្រីស្ទសាសនានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបានក្លាយជាសាសនាធំរបស់ពិភពលោក។

វាហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿនិងពាក្យរបស់ Virgin ម៉ារីដែលបានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿង (កំប្លែង) វានឹងគ្រប់ទាំងជំនាន់និងនៅឡើយទេអស់រយៈពេលជិត 2 ពាន់នាក់។ ឆ្នាំនៅលើពិភពលោកដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកទាំងមូលនឹងប្រទានរង្វាន់ដល់កិត្តិយសរបស់នាង។ តើមានអ្វីអាចមកពីធម្មជាតិគណនីពិតសែសិបឆ្នាំក្រោយមកការព្យាករនៃការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡឹមលោកយេស៊ូ? ដូច្នេះប្រវត្តិសាស្រ្តជាបន្តបន្ទាប់ទាំងមូលបានបង្ហាញការសន្និដ្ឋានថាទំនាយដំណឹងល្អ - មិនផ្សេងទៀតដែលជាសតវត្សថ្មីនៃវិវរណៈនោះនឹងចូលមកផែនដីនេះដោយមានការយាងមករបស់ព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ពួកគេមិនអាចជាផលនៃសកម្មភាពណាមួយសូម្បីតែមានអនុភាពបំផុតនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។

វិវរណៈបុគ្គល

តើអ្វីជាការបើកសម្តែគឺផ្តល់ទៅឱ្យបុគ្គល (ជាញឹកញាប់ពួកបរិសុទ្ធមួយ) វាអាចត្រូវបានយល់ដោយអានសៀវភៅ patristic នេះ - សៀវភៅសរសេរដោយបុព្វបុរសសាសនាចក្រនេះ canonized បន្ទាប់ពីពួកគេបានបញ្ចប់ការធ្វើដំណើរនៅលើផែនដីរបស់ខ្លួន។ ពួកគេត្រូវបានជាធម្មតាមិនបានរាយការណ៍ថ្មីសេចក្ដីពិតមិនស្គាល់ពីមុននោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែបង្កើតបុរេលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ចំនេះដឹងជ្រៅនៃអ្វីដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងការបើកសម្តែទូទៅ។

លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃវិវរណៈឯកជនគឺថាបើយោងតាមការផ្តល់សក្ខីកម្មរបស់សាវកប៉ុលដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងលិខិតទីពីររបស់គាត់ទៅបងប្អូននៅក្រុងកូរិនថូសព្យញ្ជនៈរបស់ពួកគេ "មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រាប់" មនុស្សផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះសំណេរ patristic និងពី hagiography (hagiography) អាចរៀនតែអព្ភូតហេតុឧប្បត្តិហេតុនេះនៅខាងក្រៅ។ ជាធម្មតាពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅស្ថានភាពនៃមនុស្សដែលនៅពេលនោះដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេវិវរណៈបទពិសោធន៍និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

ហានិភ័យនៃការឈ្លានពានគ្មានការអនុញ្ញាតចូលទៅក្នុងពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ

នៅលើបញ្ហានៃវិវរណៈបុគ្គលដែលជាសាសនាចក្រដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ពីអ្នកកាន់តាមលោកនៅលើដាច់ខាតនៃការប៉ុនប៉ងនៃការឈ្លានពានគ្មានការអនុញ្ញាតចូលទៅក្នុងពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុងករណីនេះ, ចង់ដឹង, ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងពន្លឺនិងក្ដីសុបិន, អាចនាំឱ្យមានផលវិបាកមហន្តរាយច្រើនបំផុត។

នេះគឺជាមូលហេតុគោលគំនិតនេះគឺជាអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងឆ្ពោះទៅរកខាងវិញ្ញាណ។ មានករណីជាច្រើនដែលជាកន្លែងដែលប៉ុនប៉ងដើម្បីទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណរបស់មនុស្សស្លាប់បានបញ្ចប់ជាមួយនឹងបញ្ហាផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរនិងសូម្បីតែការធ្វើអត្តឃាតមាន។ ឪពុកពន្យល់ពីហេតុផលដែលសាសនាចក្រសម្រាប់ការនេះការពិតដែលថានៅក្នុងករណីជាច្រើន, ការទំនាក់ទំនងជាមួយ spiritualist ទៅខុសដែលពួកគេអនុវត្តនិងពួកបិសាច - វិញ្ញាណអាប់អួរនៃពិភពលោក Nether ដោយយកជាមួយគាត់ឆ្កួតនិងស្លាប់។

កែវិវរណៈព្រះ

ការចូលដោយមិនមានការអនុញ្ញាតចូលទៅក្នុងពិភពលោកខាងវិញ្ញាណគឺមិនត្រឹមតែមានគ្រោះថ្នាក់ទេថែម fraught ជាមួយផលិតផលនៃវិវរណៈមិនពិត។ ឧទាហរណ៍រស់រវើកគឺជាសកម្មភាពនៃការដូចជាជនបរទេសយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអង្គការគោលគំនិតពិតជា "មាតានៃមជ្ឈមណ្ឌលព្រះ»និង«បងប្អូនស" ។ បំពានខ្លាំងបានអនុញ្ញាតដោយការបកស្រាយរបស់ពួកគេនៃគោលលទ្ធិគ្រីស្ទាន, ជាញឹកញាប់នាំឱ្យមានមនុស្សរងឥទ្ធិពលដោយពួកគេ, ការរងរបួសផ្លូវកាយនិងផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ។ យកចិត្តទុកដាក់ពិសេសគួរតែត្រូវបានបង់ទៅការពិតដែលថាការបង្កើតថ្មីរបស់ខ្លួនដែលពួកគេបានព្យាយាមដើម្បីឆ្លងបិទជាការបើកសម្តែងរបស់ព្រះ។

ចំនេះដឹងធម្មជាតិរបស់ព្រះជាអ្វី?

លើសពីនេះទៀតទម្រង់ខាងលើនៃចំនេះដឹងរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទានគឺមានគោលគំនិតនៃវិវរណៈធម្មជាតិឬជាសកលនេះ។ ក្នុងករណីនេះយើងមាននៅក្នុងចិត្តគឺជាលទ្ធភាពនៃការចំណេះដឹងនៃព្រះដែលទ្រង់បានប្រទានឱ្យពួកគេទៅកាន់មនុស្សតាមរយៈការពិភពលោកធម្មជាតិបានបង្កើតឡើងនិងមនុស្សផ្ទាល់។ លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃវិវរណៈធម្មជាតិគឺថាវាថែមទាំងបើកសម្ដែងឱ្យមានអន្តរាគមន៍នៃកងកម្លាំងជំនឿអរូបីនិងការយល់ដឹងរបស់គាត់គឺត្រូវបានត្រូវការតែចិត្តមនុស្សនិងសំឡេងនៃសតិសម្បជញ្ញៈរបស់គាត់។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំដងបុរាណ, នៅពេលដែលមនុស្សបានដឹងដោយខ្លួនឯងដែលជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោកដែលនៅជុំវិញគាត់នោះគាត់មិនបានបញ្ឈប់ការច្រៀងនិងភាពសុខដុមនៃសម្រស់របស់ខ្លួន។ មួយចំនួនគ្មានទីបញ្ចប់នៃឧទាហរណ៍នៃការនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអក្សរសាស្ត្រសាសនានិងខាងលោកីយ៍នេះ, នៅក្នុងប្រាសាទបុរាណនៃអារ្យបុរាណនិងសិល្បៈសហសម័យ។

ដូចជាសំណួររបស់អ្នកដែលជាអ្នកបង្កើតនៃពិភពលោកនេះ, មនុស្សសាសនាបានផ្តល់នូវចម្លើយយ៉ាងច្បាស់លាស់ - ព្រះជាម្ចាស់ហើយកុសលក្នុងការបង្កើតភាពរុងរឿងដែលនៅជុំវិញទាំងអស់ដែលពួកគេនឹកគាត់។ បន្ទាប់គឺងាយស្រួលក្នុងការគូរស្របគ្នារវាងវិធីនេះ, សញ្ជឹងគិតអំពីការងាររបស់សិល្បករនោះយើងទទួលបានជាគំនិតច្បាស់លាស់នៃជំរៅនិងលក្ខណៈនៃទេពកោសល្យរបស់គាត់និងអំពីរបៀបដែលនៅមើលឃើញនៃភាពចម្រុះ, ភាពអស្ចារ្យនិងភាពសុខដុម, shapes នៅលើពិភពលោកយើងយល់អំពីប្រាជ្ញា, សេចក្ដីល្អនិង omnipotent របស់អ្នកបង្កើតរបស់គាត់។

ដំណឹងល្អបានចាប់យកពិភពលោក

ធម្មជាតិដែលអាចមើលឃើញគឺជាប្រភេទមួយនៃសៀវភៅនៅក្នុងការដែលអាចចូលដំណើរការបានយ៉ាងជាក់ស្ដែងបានប្រាប់ជាភាសាអំពើរបស់ព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់នៃពិភពលោក។ ម្តងហើយម្តងទៀតបានផ្ដល់សក្ខីភាពនេះជាអ្នកបួសមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាបុរសនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ, ឧទាហរណ៍, សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ Mihaila Vasilevicha Lomonosova, នៅក្នុងការដែលគាត់សំដៅទៅលើធម្មជាតិនៃដំណឹងល្អដែលបានឈប់ផ្សព្វផ្សាយអំណាចច្នៃប្រឌិតនៃព្រះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានបន្ថែមទៀតថានៅពេលដូចគ្នាថាពិភពលោកអាចមើលឃើញនោះគឺការអធិប្បាយពិតនៃប្រាជ្ញា omnipotent និងភាពអស្ចារ្យនៃអ្នកបង្កើត។

ទោះជាយ៉ាងណា, ជាមួយនឹងការទាំងអស់នេះវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការបើកសម្តែងធម្មជាតិ, ដូចផ្សេងទៀតណាមួយមិនអាចផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវគំនិតអំពីលក្ខណសម្បត្ដិទាំងអស់នៃអត្ថិភាពរបស់ព្រះនិងចិត្តមនុស្សគឺគ្មានអំណាចក្នុងការយល់របស់គាត់។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះ, បង្ហាញអង្គទ្រង់ព្រះទ្រង់បានចុះមកដល់មនុស្ស។ ឪពុកបរិសុទ្ធបង្រៀនថាវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីដឹងថាអ្នកបង្កើតនោះទ្រង់នឹងសម្ដែងដោយគ្មានការខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រភេទទាំងអស់នៃវិវរណៈប្រទាននាក់។

ភស្តុតាងសម័យទំនើបនៃព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់

អក្សររាប់មិនអស់, ផ្ញើទៅមនុស្សក្នុងលោកសេឡេស្ទាលនោះលោកបាននិយាយថាត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពាក្យ "វិវរណៈចុងក្រោយ" អាចត្រូវបានយល់បានតែនៅក្នុងតម្លៃបូរណសំខ្យារបស់ខ្លួនប៉ុន្តែមិនមែនជាដំណើរការចុងក្រោយនៃការទំនាក់ទំនងរវាងព្រះនិងបុរសម្នាក់ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្កើតនៃពិភពលោក។ ចាប់ផ្តើមពីពេលដែលមាត់ព្យាការីគម្ពីរសញ្ញាចាស់នោះព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់មនុស្សដែលបានជ្រើសនិងសម្រាប់សតវត្សជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ផុសមានភស្តុតាងនៃឆន្ទៈរបស់ទ្រង់។

ដូច្នេះនៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើងហើយរង់ចាំបានសន្យាលើកទីពីរយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់, ពួកគ្រីស្ទានត្រូវបានគេមើលយ៉ាងដិតដល់ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងនូវអ្វីដែលបានដូចម្ដេចអាចមានបើកសម្តែងរបស់ព្រះ។ ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយភាគច្រើនអំពីអត្ថបទបុរាណដែលទទួលបានពីបបូរមាត់របស់ទ្រឹស្ដីសម័យទំនើប, ការបកស្រាយថ្មីនិងការគិតថ្មី។

លើសពីនេះទៀតការនិយាយគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងនៃការមួយកម្រនោះទេតែកើតឡើងនៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើងនៅពេលព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់ពួកគេតាមរយៈអ្នកបំរើរបស់សាសនាចក្ររបស់ទ្រង់បានជ្រើសរើសសម្រាប់បេសកកម្មខ្ពស់នេះ។ ក្នុងន័យនេះយើងអាចនិយាយអ្វីដែលហៅថាវិវរណៈទៅកាន់ប្រជាជននៃឆ្នាំថ្មី, វាគឺជាការបង្ហាញនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះនៃវេននេះនៅពេលដែលឆ្នាំចាស់បានផ្តល់នូវវិធីមួយដើម្បីជាថ្មី។

ការនិយាយត្រង់

នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋានយើងបានកត់សម្គាល់ថាពាក្យ "វិវរណៈ" ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់សាសនាសុទ្ធសាធ, នៅក្នុងការដែលវាត្រូវបានពិភាក្សាខាងលើនិងមានការបកស្រាយដែលមិនមានសាសនារបស់ខ្លួន។ ក្នុងវចនានុក្រមភាគច្រើនវាត្រូវបានកំណត់ថាជាការពន្យល់នៃអ្វីមួយសម្ងាត់ដែលបានលាក់មួយនិងមិនអាចប្រើបានទៅឱ្យសាធារណជនទូទៅ។ ជាធម្មតានេះគឺជាការទទួលស្គាល់ពីការពិតណាមួយដែលមិនត្រូវបានគេកាលពីមុនប្រធានបទសាធារណៈ។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃអ៊ីនធឺណិតបានរីកសាយភាយវេទិកានានាដែលមនុស្សមានឱកាសបាន, ខណៈពេលដែលនៅសល់អនាមិកចំហចែករំលែកជាមួយគូកននិម្មិតរបស់ពួកគេឈឺបំផុតនិងប្រាប់ពួកគេថាពួកគេមិនអាចត្រូវបានជឿទុកចិត្តជាមួយនឹងមនុស្សពិតប្រាកដ។ ឧទាហរណ៍នៃការនេះអាចបម្រើជាវេទិកាសព្វថ្ងៃពេញនិយមវិវរណៈណាស់មួយ "គ្រួសាររបស់ខ្ញុំ»។