វិវរណៈ - ទំនាយមួយដែលបានក្លាយជាការពិត

វិវរណៈ - នេះជាសៀវភៅចុងក្រោយនៃព្រះគម្ពីរ។ និពន្ធរបស់ខ្លួនជាផ្នែកមួយនៃពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ - សាវកយ៉ូហាន។ គាត់បានសរសេរវានៅក្នុងប្រហែល 90 ឆ្នាំពី កំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ, ខណៈពេលដែលនិរទេសខ្លួននៅលើកោះផាត់ម៉ូនេះ។

ការបង្ហាញនៃសេចក្តីអាថិ៍កំបាំងរបស់ព្រះ

ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាសៀវភៅនេះ Apocalypse បាននោះទេព្រោះវាស្តាប់មើលទៅហាក់ដូចជាការមួយដែលត្រូវបានបកប្រែពីពាក្យក្រិក«ការបើកបង្ហាញ»។ វានឹងក្លាយជាកំហុសមួយក្នុងការគិតថាការលាតត្រដាងរបស់ព្រះគឺមានតែនៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយនេះនៃព្រះគម្ពីរ។ ព្រះគម្ពីរទាំងមូលគឺផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងអាថិ៍កំបាំងនៃគោលបំណងរបស់ព្រះនេះ។ សៀវភៅចុងក្រោយ - នេះគឺជាការបញ្ចប់, ការសំយោគនូវសេចក្ដីពិតពីព្រះទាំងអស់ "ដាំ»នៅក្នុងសៀវភៅទីមួយនៃព្រះគម្ពីរ - លោកុប្បត្តិនិងជាប់លាប់អភិវឌ្ឍក្នុងជំពូកជាបន្តបន្ទាប់នៃការចាស់, និងជាពិសេស ក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ពាក្យទំនាយរបស់ព្រះគម្ពីរ

វិវរណៈ - វាគឺជាសៀវភៅទំនាយដែរ។ ទស្សនៈវិស័យមួយដែលអ្នកនិពន្ធបានទទួលពីព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងមេនេះមានមុខមើលទៅ។ ទោះបីជានៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលមាននៅខាងក្រៅនៃពេលវេលា, ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងនិងបង្ហាញគ្រូទាយ។ ដូច្នេះរឿងនេះគឺការប្រើកិរិយាស័ព្ទតានតឹងកន្លងមក។ នេះគឺជាការសំខាន់ណាស់ប្រសិនបើអ្នកបានអានវិវរណៈមិនមែនជាការចង់ដឹងចង់ឃើញទំនេរចេញពីការទស្សន៍ទាយនិងការក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសាសនាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលទីបំផុតបានឈ្នះសាថានហើយនៅទីនេះគឺជាការអស្ចារ្យក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មី។ អ្នកជឿអាចលាន់មាត់ថាការដឹងគុណ: "ចូរសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់! ទាំងអស់បានមកដល់ "។

សេចក្ដីសង្ខេបនៃវិវរណៈផ្លូវ Ioanna Bogoslova នេះ

សៀវភៅចុងក្រោយនៃព្រះគម្ពីរបានប្រាប់យើងថាបានកើតនៅស្រុកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនេះ (តំណាងរបស់មារសាតាំង) នោះលោកបានមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្ដដូចជាមានការប្រយុទ្ធគ្នារវាងពួកគេនិងសត្រូវនៃព្រះនេះត្រូវបានគេបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើងនេះ។ វិវរណៈបានប្រាប់ពីរបៀបដែលមាន doomsday និងការវិនិច្ឆ័យលើមនុស្សទាំងអស់និងពីរបៀបដែលសាសនាចក្រនេះបានក្លាយជាក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មី, ឥតគិតថ្លៃពីទុក្ខព្រួយ, អំពើបាបនិងសេចក្តីស្លាប់។

ក្រុមជំនុំទាំងប្រាំពីរ

ទស្សនៈនិមិត្តដំបូងរបស់លោកយ៉ូហានជាកូនមនុស្ស (Iisus Hristos) នៅកណ្ដាលជើងចង្កៀងមាសប្រាំពីរដែលជានិមិត្តរូបនៃក្រុមជំនុំទាំងប្រាំពីរ។ តាមពាក្យរបស់លោកយ៉ូហានព្រះបាននិយាយទៅកាន់គ្នារបស់ពួកគេ, ដែលអធិប្បាយអំពីសារៈសំខាន់របស់ខ្លួននិងការផ្តល់ការសន្យាមួយរបស់នាង។ ទាំងប្រាំពីរទាំងនេះគឺព្រះវិហារមួយនៅក្នុងរយៈពេលខុសគ្នានៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួន។ ជាដំបូងក្រុងអេភេសូ - វាគឺជាដំណាក់កាលដំបូងនេះដែលជាលើកទីពីរ - នៅក្រុងស្មឺន៉ា - បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកជំនុំគ្រីស្ទានក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើទុកបុកម្នេញទីបី, ពើកាម៉ុស, ត្រូវគ្នាទៅនឹងពេលដែលព្រះជាម្ចាស់បានក្លាយជាក្រុមជំនុំលោកីផងដែរ។ ទីបួន - ក្រុងធាទេរ៉ា - តំណាងឱ្យសាសនាចក្រ, ការចាកចេញពីរឿងទាំងឡាយនៃព្រះជាម្ចាស់បានប្រែក្លាយទៅជាក្បាលម៉ាស៊ីនរដ្ឋបាល។ អ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរបាននិយាយថាវាត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រព័ន្ធកាតូលិករ៉ូម៉ាំងនៅយុគកណ្ដាលនេះសាសនា។ ខណៈពេលដែលលំដាប់ទីប្រាំក្នុងក្រុងសើដេសក្នុងសាសនាចក្រនេះបានធ្វើកំណែទម្រង់ប្រមូលរថយន្ត Martina Lyutera ។ ក្រុមជំនុំនៅទីក្រុង Philadelphia និមិត្តរូបនៃការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ការពិតដែលថាទាំងអស់នេះបានរំដោះលោហិតរបស់ព្រះគ្រិស្ដនេះ - សមាជិកនៃសាសនាចក្រជាសកលរបស់ទ្រង់។ ទីប្រាំពីរស្រុកឡៅឌីសេគឺជាពេលវេលានៅពេលដែលអ្នកជឿ "ពន្លត់" នៅក្នុងចិត្ដខ្នះខ្នែងរបស់គាត់ត្រូវបានគេ: "មិនត្រជាក់និងមិនក្តៅ" ។ ពីសាសនាចក្រឈឺរបស់ព្រះគ្រិស្ដដែលគាត់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីវា "ដើម្បីខ្ជាក់ពីមាត់" (វិវរណៈ 3:16) ។

តើនរណាជាអ្នកនៅជុំវិញបល្ល័ង្ក

ជាមួយនឹងជំពូកទីបួននៃវិវរណៈពិភាក្សា (Apocalypse) អំពីអ្វីដែលលោកបានឃើញនៅក្នុងស្ថានបរមសុខបល្ល័ង្កជាមួយគាត់អង្គុយនៅលើកូនចៀម (យេស៊ូវគ្រីស្ទ) បានហ៊ុំព័ទ្ធដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ 24 និងសត្វបួន, ដើម្បីថ្វាយបង្គំទ្រង់។ ពួកអ្នកចាស់ទុំនិងសត្វតំណាងឱ្យពួកទេវតា - សត្វនៅលើផែនដីដែលកំពុងរស់នៅ។ នរណាម្នាក់ដែលបានចំណាយពេលសំណុំបែបបទនៃសត្វតោសត្វព្រៃជានិមិត្តរូបដូចកូនគោមួយ - បសុសត្វ។ មួយដែលមាន "មុខមនុស្ស" គឺជាមនុស្សជាតិនិងដូចឥន្ទ្រី - នគរបក្សី។ មិនមានសត្វលូនវារនិងសត្វដែលរស់នៅក្នុងទឹកនោះទេព្រោះក្នុងព្រះរាជ្យ * របស់ព្រះជាម្ចាស់បានយាងមកគឺមាន, ពួកគេពេកនឹងមិនមាន។ ព្រះប្រោសលោះមានភាពសក្ដិសមដើម្បីស្រាយប្រាំពីរត្រាជាមួយនឹងការផ្សាភ្ជាប់រហូតដល់ពេលវេលានៃការរមូរនេះ។

ប្រាំពីរត្រានិងត្រែទាំងប្រាំពីរ

ការបោះពុម្ពជាលើកដំបូង: អ្នកជិះសេះសជាតំណាងការដំណឹងល្អ។ បកត្រាទីពីរ - អ្នកជិះសេះក្រហមតំណាងឱ្យសង្គ្រាមជាមួយរាប់មិនអស់។ ទីបី - សេះខ្មៅមួយនិងអ្នកជិះទាយអំពីទុរ្ភិក្សទីបួន - សេះមួយសម្បុរត្រួយចេកអ្នកជិះសេះជាតំណាងដោយមានការរីករាលដាលនៃការស្លាប់នេះ។ ទីប្រាំត្រា - ទុក្ករបុគ្គលគឺយំសងសឹកដែលជាទីមួយ - កំហឹង, ទុក្ខព្រួយ, ការប្រុងប្រយ័ត្នរស់នៅ។ ហើយនៅទីបញ្ចប់ត្រាទីប្រាំពីរត្រូវបានបើកភាពស្ងៀមស្ងាត់និងការសរសើរតម្កើងបន្ទាប់មកយ៉ាងខ្លាំងនៃព្រះអម្ចាស់និងការបំពេញនូវគោលបំណងរបស់ទ្រង់។ ចំនួនប្រាំពីរទេវតាបានឮក្នុងត្រែទាំងប្រាំពីរនោះដែលធ្វើឱ្យការវិនិច្ឆ័យមួយនៅលើដី, ទឹក, តួពន្លឺនៅលើមនុស្ស។ ត្រែទីប្រាំពីរបានប្រកាសនេះនគរអស់កល្បជានិច្ចនៃការដែលព្រះគ្រិស្ដទោសរបស់មនុស្សស្លាប់រង្វាន់ដូចព្យាការីមួយ។

រឿងអស្ចារ្យ

នៅលើវិវរណៈជំពូក 12 បង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍វាសនាកើតឡើងក្រោយ។ សាវ័កប៉ុលបានមើលឃើញប្រពន្ធស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យដែលត្រូវបានរងការឈឺចុកចាប់ក្នុងការសំរាលកូននោះវាដេញតាមនាគមួយ។ ស្ត្រីម្នាក់នេះ - គំរូនៃសាសនាចក្រ, កុមារ - ព្រះគ្រិស្ដជានាគ - សាតាំង។ ទារកចាប់ឡើងចំពោះព្រះ។ ជាសង្គ្រាមរវាងអារក្សនិងមហាទេវតាមីកែមួយ។ សត្រូវរបស់ព្រះដេញចុះទៅដី។ នាគដេញស្ត្រីនិងផ្សេងទៀត«ពូជនាង»។

បីការប្រមូលផល

បន្ទាប់មកគ្រូទាយបានប្រាប់សត្វពីរបានផុសចេញពីសមុទ្រ (មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ) និងដី (ព្យាការីក្លែងក្លាយ) ។ នេះគឺជាការប៉ុនប៉ងមួយដើម្បីរបលោមរស់នៅអារក្សនៅលើផែនដីមួយ។ បញ្ឆោតមនុស្សយកចំនួននៃសត្វនេះ - 666 ទៅលើការនិយាយអំពីបីការប្រមូលផលជានិមិត្តរូបជានិមិត្តសញ្ញាមួយរយសែសិបបួនពាន់នាក់បានឡើងទៅព្រះសុចរិតមុនពេលគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងដំណឹងល្អ vnyavshih សុចរិតក្នុងអំឡុងពេលមានទុក្ខព្រួយនិងការកោតសរសើរចំពោះការដែលព្រះជាម្ចាស់។ ការប្រមូលផលលើកទីបី - ប្រជាជាតិនានាបោះបង់ចោលនៅមួយ "កំហឹងចុចនៃព្រះ»។ ភ្ជាប់មកទេវតាដឹកដំណឹងល្អដល់ប្រជាជនបានប្រកាសការដួលរលំនៃបាប៊ីឡូន (និមិត្ដរូបនៃអំពើបាប) បានព្រមានអស់អ្នកដែលថ្វាយបង្គំសត្វនិងបានទទួលត្រារបស់គាត់។

ចុងបញ្ចប់នៃអាយុដង

ទស្សនៈវិស័យទាំងនេះមានដូចខាងក្រោមហូរចានប្រាំពីរនៃព្រះពិរោធនៅលើ impenitent ផែនដី។ សាតាំងបានបំភាន់មនុស្សមានបាបទៅច្បាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទ។ មកអើម៉ាគេដូន - ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយបន្ទាប់ពីការដែលថា "ពស់ពីបុរាណ" ត្រូវបានបោះទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតនិងត្រូវបានចាក់សោឡើងនៅទីនោះអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ បន្ទាប់មកលោកយ៉ូហានបានបង្ហាញថា, ជាការជាប់ឆ្នោតរបស់ពួកបរិសុទ្ធសម្រាប់មួយពាន់ឆ្នាំមកនេះដើម្បីគ្រប់គ្រងផែនដីនេះជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ។ ពេលនោះមារសាតាំងត្រូវបានចេញផ្សាយដើម្បីបញ្ឆោតជាតិសាសន៍ដែលកើតមានការបះបោរចុងក្រោយនេះពុំចុះចូលនឹងមនុស្សដែលព្រះជាម្ចាស់ការកាត់ទោសនៃការរស់និងមនុស្សស្លាប់និងបំផ្លាញចុងក្រោយរបស់សាតាំងនិងអ្នកដើរតាមរបស់លោកនៅក្នុងបឹងភ្លើងនេះ។

ផែនការរបស់ព្រះដើម្បីផល

ថ្មីថ្មីរបស់ផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនៅគឺត្រូវបានបង្ហាញពីរជំពូកចុងក្រោយនៃវិវរណៈ។ ការបកស្រាយជាផ្នែកមួយនៃសៀវភៅនេះទៅត្រឡប់ទៅគំនិតដែលថាព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ - ក្រុងយេរូសាឡឹមនៅស្ថានបរមសុខដែល - យាងមកផែនដី, និងមិនមែនផ្ទុយមកវិញ។ ទីក្រុងបរិសុទ្ធធម្មជាតិត្រាំនៃព្រះនោះវាបានក្លាយទៅជាជម្រករបស់ព្រះជាម្ចាស់និងប្រជាជនប្រោសលោះរបស់ទ្រង់។ ខាងក្រោមនេះជាទន្លេដែលមានទឹកហូរនៃជីវិតនោះទេនិងដុះ ដើមឈើនៃជីវិត, រឿងខ្លាំងណាស់ដែលធ្លាប់ត្រូវបានគេមិនអើពើអ័ដាមនិងអេវ៉ាហើយដូច្នេះត្រូវបានដាច់ឆ្ងាយពីគាត់។