មនុស្ស - មួយ ...

មនុស្ស - ពិភពលោកមួយដែលពិសេស។ នេះបើយោងតាមគំនិតទ្រឹស្តីនៃមនុស្សម្នាក់ជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត។ មនុស្សស្ទើរតែ - គឺការគោរពសម្រាប់មនុស្ស។

ប្រភពដើមនៃទស្សនវិជ្ជានេះបានកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះនៅក្នុង 15-16 សតវត្ស។ នៅពេលនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីនេះហើយក្រោយមកនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស, បារាំង, ហូឡង់, អាល្លឺម៉ង់បង្កើតចលនាប្រឆាំងនឹងទ្រង់ទ្រាយធំខាងសាសនា despot ។

និយាយប្រឆាំងនឹងការអះអាងរបស់សាសនាដើម្បីចំណាយជីវិតរបស់ខ្ញុំទាំងមូលនៅលើផែនដីនៅក្នុងការប្រោសលោះពីបាបនោះ humanistic សន្មតមនុស្សម្នាក់នៅលើកំពូលនៃសកលលោកនេះដោយបានអះអាងសិទ្ធិរបស់គាត់ដើម្បីមានសុភមង្គល។ ពួកគេជឿថាមនុស្សស្វែងរកដោយធម្មជាតិមានអារម្មណ៍រីករាយនិងមានសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងដោយខ្លួនឯងសីល, ដោយឥតគិតថ្លៃខាងវិញ្ញាណ។

ការឆ្លើយតបទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅដោយនិកាយសំខាន់សាសនានៃចលនា humanistic ឈរ មនុស្សខាងលោកីយ៍នេះ។ និន្នាការនេះបានបដិសេធសេចក្ដីជំនឿ, ពិចារណាវាជាវិធីមូលដ្ឋាននៃការកំណត់ទិសដៅ illusory មនុស្សក្នុងពិភពលោកនេះ។ ដូច្នេះវាបានអះអាងនូវសមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅដោយ ស្តង់ដារត្រឹមត្រូវ, ដោយគ្មានការប្រើប្រាស់សម្មតិកម្មសាសនានេះ។

មនុស្ស - គឺ (ដំបូង) ការទទួលស្គាល់ពី តម្លៃនៃមនុស្ស បុគ្គលិកលក្ខណៈ, សិទ្ធិរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍកំហិតនិងការបង្ហាញនៃសមត្ថភាពដែលអាចប្រើបាន។ ការបកស្រាយថ្មីជាច្រើនរបស់ពាក្យនេះសំដៅទៅលើការអះអាងនៃការល្អរបស់មនុស្សជាការវាស់មួយដែលវាយតម្លៃឥរិយាបទជាសាធារណៈមួយ។

ការព្យាយាមដើម្បីបង្ហាញពីគោលការណ៍របស់មនុស្សជាតិក្នុងការកាត់ទោសដូចគ្នានេះ, អ្នកនិពន្ធទទួលបានឃ្លាដូចខាងក្រោម: "ជនណាមានសិទ្ធិដើម្បីបន្តសុភមង្គលនិងសេរីភាព»។ នេះបើយោងតាមទ្រឹស្តីនៃមនោគមវិជ្ជា, មនុស្សមិនត្រូវបានប្រើ។ មនុស្ស - គឺដើម្បីថែរក្សាមនុស្សម្នាក់។

នៅក្នុងការអនុលោមជាមួយនឹងទស្សនៈនៃពិភពលោកនេះជីវិតមនុស្សមានតម្លៃការថែទាំពិសេសគួរតែត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការទាក់ទងនឹងការចុះខ្សោយបំផុត: កុមារជនពិការនិងស្ត្រី។ នៅក្នុងវាលនៃការបង្រៀនមនុស្សបង្ហាញដល់កូនជារៀងរាល់ការអះអាងដែលថាមានស្នូលជាវិជ្ជមាន - វាត្រូវការគ្រាន់តែដើម្បីជួយអភិវឌ្ឍ។

វាត្រូវបានគេជឿថាកុមារទាំងអស់កើតមកមានសេរីភាព។ មនុស្សដែលត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងការដាក់របស់កុមារមួយឬមនោគមវិជ្ជាមួយផ្សេងទៀតជឿថាគាត់ (កុមារ) អាចកំណត់ផ្លូវរបស់អ្នក។ ដូច្នេះត្រូវតែដកការអប់រំនិងការបង្ខិតបង្ខំការរៀបចំ។ តាមឧត្ដមគតិ, អ្នកគួរតែទទួលបាននូវបុគ្គលិកលក្ខណៈអភិវឌ្ឍផ្អែមល្ហែម, សប្បាយរីករាយនិងឥតគិតថ្លៃបុរស។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់, ទោះជាយ៉ាងណា, មនុស្សដែលតែងតែត្រូវបានរិះគន់។ ការរិះគន់នេះត្រូវបានសុចរិតជាញឹកញាប់។ មិនចាំបាច់ដើម្បីគោរពសម្រាប់ប្រជាជន (ទាំងកុមារនិងមនុស្សពេញវ័យ) មានការធ្លាក់ចុះមួយ។ ឧទាហរណ៍, អ្នកដែលយាមពីសេចក្តីព្រាងកុមារជាញឹកញាប់ឈឺនិងអ្នកដែលបានយកការថែទាំការលំបាកជាញឹកញាប់ជួបប្រទះពួកគេ។ សង្ស័យ, ការរីកចម្រើនណាមួយគឺជាការមិនអាចទៅរួចទេដោយគ្មានកំហុស។ ដូច្នេះគោលការណ៍ humanistic នៃការ«ធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់នោះទេ "ចំពោះបុគ្គលណាដែលបានធ្វើឱ្យមានកំហុសហាមឃាត់។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាជាការពិតចង់ដឹងចង់ឃើញថារហូតដល់សតវត្សទី 17, ការវះកាត់គឺជាបញ្ហានៃ barbers មិនមែនគ្រូពេទ្យមួយ។ គ្រូពេទ្យបានគោរពតាមគោលការណ៍មនុស្សជាតិ - ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរំលោភលើមិនបូរណភាពនៃស្បែករបស់អ្នកជំងឺនោះ។ ប្រតិបត្ដិការនេះត្រូវបានធ្វើកាត់សក់និងគ្រូពេទ្យបានរៀនត្រូវបានអង្គុយនៅក្នុងវេទិកានេះនិងបានដឹកនាំប្រតិបត្ដិការនេះបានចេញសេចក្ដីណែនាំខ្លាំងអាន។ សព្វថ្ងៃនេះ, ជាការពិតណាស់, គោលការណ៍នេះមិនត្រូវបានយល់ដូច្នេះព្យញ្ជនៈ។ គ្រូពេទ្យវះកាត់សម័យទំនើបមានសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចដើម្បីបំផ្លាញស្បែករបស់អ្នកជំងឺដើម្បីរក្សាជីវិតរបស់គាត់។

សព្វថ្ងៃទស្សនវិស័យអភិវឌ្ឍផងដែរកំពុងទទួលការលំបាកមួយចំនួន។ អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនបានចង្អុលការចេញ kinks ជាក់លាក់នៅក្នុងការយល់ឃើញ humanistic នៃពិភពលោក។ ឧទាហរណ៍ជនពិការបានដឹងដោយខ្លួនឯងថាជាជនជាតិភាគតិចគេជិះជាន់, បានតវ៉ានៅថ្ងៃនេះប្រឆាំងនឹងការរៀបចំនៃការ ធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យមុនសម្រាលកូន, ដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីដើម្បីបញ្ឈប់ការនាពេលអនាគតរបស់កុមារដែលមានភាពពិការ។ ដូច្នេះពេលមនុស្សជាតិលើសអ្នកជំងឺខ្សោយនិងការពារ, ចំនួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមចាប់ផ្តើមកើនឡើង។