ព្រះពុទ្ធសាសនា: ថ្ងៃឈប់សម្រាក, ប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះពុទ្ធសាសនាមានប្រវែងយូរព្រមទាំងអ្នកដើរតាមជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ការចាប់ផ្តើមនៃសាសនានេះមានរឿងព្រេងរ៉ូមែនទិករបស់ខ្លួនដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ ផងដែរនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាដែលជាចំនួនគ្រប់គ្រាន់នៃការទាំងពីរព្រឹត្តិការណ៍តូចធំដែលជាភាពខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ពីន័យប្រពៃណី។

ព្រះពុទ្ធសាសនា - មួយនៃសាសនារបស់ពិភពលោក

ពុទ្ធសាសនាគឺជាសាសនាមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដំបូង (ពីរបន្ថែមទៀត - វាគឺជាគ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាអ៊ីស្លាម) ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងពីរនាក់ទៀតវាប្រែចេញថាព្រះពុទ្ធសាសនាជានិយមន័យដែលសមរម្យបន្ថែមទៀតនៃប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជានិងសាសនា, ជាការនិយាយអំពីព្រះនៅទីនេះមិនមកនៅក្នុងន័យធម្មតា។ របស់ខ្លួនគ្រាន់តែមិនមាន។

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះមានទំនោរក្នុងការជឿថាព្រះពុទ្ធសាសនាជាយ៉ាងជិតទៅពិភពនៃវិទ្យាសាស្រ្ត, ដូចដែលវាមានការស្រេកឃ្លានមួយសម្រាប់ចំនេះដឹងនៃពិភពលោកនៃច្បាប់នេះ (នៃធម្មជាតិនៃព្រលឹងមនុស្ស, សកល) ។ លើសពីនេះបើយោងតាមប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា, វាត្រូវបានគេជឿថាជីវិតមនុស្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរាងកាយត្រូវការសំណុំបែបបទផ្សេងគ្នា, ប៉ុន្តែមិនទៅចូលទៅក្នុង oblivion ។ វាគឺស្រដៀងទៅនឹងច្បាប់នៃការអភិរក្សនៃបញ្ហានេះនៅក្នុងពិភពលោកឬផ្លាស់ទីវាទៅមួយផ្សេង រដ្ឋនៃការប្រមូលផ្តុំ។

សូម្បីតែជាមួយដងបុរាណបំផុតដែលបង្រៀននេះដោយសារតែការទទឹងនៃទស្សនៈប្រមូលសំណុំនៃអ្នកគិតពិតអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីតំបន់ផ្សេងគ្នានៃគ្រូពេទ្យពូកែ។ វាគឺជាការនេះនិងមានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់វត្តព្រះពុទ្ធសាសនានោះទេប៉ុន្តែផងដែរសម្រាប់សៀវភៅរបស់គាត់នៅលើប្រធានបទវិទ្យាសាស្រ្ត។

ដោយវិធីនេះ, ដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ពួកគេព្រះពុទ្ធសាសនាលះបង់ចំណេះដឹងថ្មីមួយតាមរយៈការទទួលការត្រាស់ដឹង (ប្រសិនបើនរណាម្នាក់នឹង) ។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈការធ្វើបទបង្ហាញថាព្រះសង្ឃលេង (ឧ, អាថកំបាំង Tsam) ។

កុមារភាពនិងវ័យជំទង់របស់ព្រះពុទ្ធ

កំណើតនិងឆ្នាំកំណើតរបស់ស្ថាបនិកនៃសាសនាពិភពលោកមួយនៃការនាពេលអនាគតត្រូវបាន shrouded នៅក្នុងរឿងព្រេងនិងរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញ។ នៅក្នុងប្រភពដើមរបស់ខ្លួនព្រះពុទ្ធជាមេដឹកនាំរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាដែលមានឈ្មោះថា Siddhartha បានព្រះពុទ្ធ។ ទស្សនៈរបស់ចម្លែកនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ទ្រង់។ ម្តាយនៃការត្រាស់ដឹងនាពេលអនាគតនៅពេលដែលមានក្តីសុបិន្តមួយដែលក្រុមរបស់នាងបានក្លាយជា សត្វដំរី។ បន្ទាប់ពីបានខណៈពេលដែលគាត់បានរកឃើញនាងមានផ្ទៃពោះនិងប្រាំបួនខែក្រោយមកបានផ្ដល់កំណើតដល់កូនប្រុសមួយ។ ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ Siddhartha បាន, ដែលមានន័យថា "បានបម្រើគោលបំណងរបស់ខ្លួន»។ ម្តាយរបស់ទារកដែលមិនបានរស់នៅបានសម្រាលកូននិងស្លាប់ពីរថ្ងៃក្រោយមក។ នេះបានកំណត់អារម្មណ៍បានជួបប្រទះដោយអ្នកគ្រប់គ្រង Siddhartha បាន, ឪពុករបស់គាត់។ គាត់ស្រឡាញ់ប្រពន្ធរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំងហើយនៅពេលដែលនាងបានស្លាប់, សេចក្ដីស្រឡាញ់ unspent ទាំងមូលបានផ្ទេរទៅឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់។

ដោយវិធីនេះ, ថ្ងៃខួបកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធ - នេះគឺពិតជាកាលបរិច្ឆេទចម្រូងចម្រាសដែលទោះជាយ៉ាងណា, ត្រូវបានជួសជុលនៅថ្ងៃនេះ។ ចាប់តាំងពីការរាប់ថយក្រោយនៃព្រះពុទ្ធសាសនាបានអនុម័តប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិនេះ, ពេលនៃការប្រសូតរបស់ស្ថាបនិកនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃទីប្រាំបីនៃខែច័ន្ទគតិនៃពិធីបុណ្យវិសាខបូជា។ ប៉ុន្តែនៅតែជាមួយនឹងឆ្នាំនៃកំណើតដែលជាការសម្រុះសម្រួលជាមួយនិងមិនបានមក។

កំណើតនៃ sage ក្មេងប្រុសម្នាក់ Asita បានព្យាករនាពេលអនាគតយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែវាគឺជាការពិតជាអស្ចារ្យសាសនាវីរភាព។ ជាការពិតណាស់, ឪពុករបស់ខ្ញុំមិនចង់ឱ្យគាត់ដូច្នេះគាត់មិនចង់ឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើជាអាជីពសាសនា។ នេះគាត់បានកំណត់កុមារភាពនិងជាបន្តបន្ទាប់ព្រះពុទ្ធរបស់គាត់។ ទោះបីជាពីកំណើតដែលគាត់មានក្តីសុបិន្តនិងការងាយនឹងមានក្តីសុបិន្ត, ខ្ញុំអាចមានអារម្មណ៍ថាមានពេលសង្ខេបនៃការត្រាស់ដឹង។ ព្រះពុទ្ធពីសេចក្តីប្រាថ្នានៅតែឯងកុមារភាពនិងអំពីជ្រៅ។

ទោះជាយ៉ាងណា, ឪពុករបស់គាត់គឺប្រឆាំងនឹងវាទាំងអស់។ ព្រះបុត្រាបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយប្រណីតនិងផលប្រយោជន៍ទាំងអស់នៃការរៀបការជាមួយគាត់ទៅជាមួយស្រីស្អាតព្រមទាំងការលាក់ពីភ្នែករបស់គាត់ទាំងអស់ផ្នែកខាងខុសអាក្រក់នៃពិភពលោកនេះ (ភាពក្រីក្រភាពអត់ឃ្លានជំងឺនិងអ្នកដទៃទៀត។ ), លោកសង្ឃឹមថាភ្នំបំភ្លេចចោល, អារម្មណ៍អន្ទះសាជំរុញបិទ។ ទោះយ៉ាងណានេះមិនបាននាំឱ្យមានលទ្ធផលដែលរំពឹងទុកនិងបន្ទាប់ពីពេលវេលាមួយចំនួនដែលវាបានក្លាយជាលាក់ច្បាស់លាស់។

បើយោងតាមរឿងព្រេង, នៅពេលដែលនៅតាមផ្លូវដែលគាត់បានឃើញក្នុងពិធីបុណ្យសពមួយដែលអ្នកជំងឺនិងតាបស។ ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងលើព្រះអង្គ។ លោកបានទទួលស្គាល់ថាពិភពលោកនេះមិនមែនជាអ្វីដែលគាត់បានដឹងនិងបានពេញលេញនៃការរងទុក្ខវេទនា។ នៅយប់នោះគាត់បានចាកចេញពីផ្ទះរបស់គាត់។

asceticism និងផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធ

រយៈពេលក្រោយនៃព្រះពុទ្ធ - គឺជាការស្វែងរកការពិត។ នៅតាមផ្លូវរបស់គាត់ដែលគាត់បានជួបការជាច្រើននៃការធ្វើតេស្តមួយ - ពីការសិក្សាសាមញ្ញនៃ treatises ដើម្បីរឹតបន្តឹងតាបសទស្សនវិទូ។ គ្មានអ្វី, ទោះជាយ៉ាងណាមិនបានផ្តល់នូវចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ។ បានតែម្ដងប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីលោកបានបដិសេធសេចក្ដីបង្រៀនមិនពិតទាំងអស់, ព្រលឹង thinned ដោយការស្រាវជ្រាវពីមុនវាជាការបំផុសគំនិត។ មានអ្វីមួយដែលគាត់បានរង់ចាំអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំទាំងនេះគឺ។ គាត់បានឃើញមិនត្រឹមតែជីវិតរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងទស្សនវិស័យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជីវិតរបស់អ្នកដទៃ, ការតភ្ជាប់ទាំងអស់រវាងសម្ភារៈនិងដេលមិនតានោះ។ ឥឡូវនេះគាត់បានដឹង ...

ចាប់តាំងពីពេលនោះមកគាត់បានក្លាយជាព្រះពុទ្ធត្រាស់ដឹងនិងសេចក្តីពិត uzrevshih ។ ការបង្រៀនរបស់គាត់ព្រះពុទ្ធបានផ្សព្វផ្សាយអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ, ការធ្វើដំណើររវាងភូមិនិងទីប្រជុំជន។ ការស្លាប់បានមកដល់គាត់នៅអាយុប៉ែតសិបឆ្នាំនេះបន្ទាប់ពីបានរហែកជាពីរពាក្យ។ ថ្ងៃនេះត្រូវបានគោរពជាទីសក្ការៈជាច្រើនដូចជាថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធហើយពេលនេះនៅពេលដែលវាបានមកដល់ការយល់ដឹងទូលំទូលាយ។

ការបង្កើតព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនាមួយ

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ព្រះពុទ្ធសាសនារីករាលដាលយ៉ាងលឿននៅទូទាំងប្រទេសឥណ្ឌាព្រមទាំងអាគ្នេយ៍និងអាស៊ីកណ្តាលបានទម្លាយចូលបន្តិចដើម្បីស៊ីបេរីនិង តំបន់អាស៊ីកណ្តាល។ ក្នុងអំឡុងពេលការបង្កើតរបស់ខ្លួនមានតំបន់មួយចំនួននៃការបង្រៀននេះត្រូវបានគេ, ពួកគេមួយចំនួនអនុវត្តស្រូវនៃសេចក្ដីពិតទៀត - រៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញមួយ។

មួយនៃការសំខាន់បំផុតដែលអាចត្រូវបានហៅប្រពៃណីមហាយាន។ អ្នកដើរតាមរបស់ខ្លួនជឿថាវាជាការសំខាន់ដើម្បីរក្សាចិត្ដអាណិតអាសូរឆ្ពោះទៅរកសត្វមានជីវិតផ្សេងទៀត។ បើយោងទៅតាមពួកគេអត្ថន័យនៃការបំភ្លឺខាងវិញ្ញាណដើម្បីសម្រេចវាហើយបន្ទាប់មកបន្តរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះសម្រាប់ផលប្រយោជន៍របស់គាត់។

ផងដែរនៅក្នុងប្រពៃណីនេះ, វាត្រូវបានគេប្រើជាភាសាសំស្រ្កឹតសម្រាប់អត្ថបទសាសនា។

ទិសដៅមួយផ្សេងទៀតដែលមានទំហំធំណាស់និងត្រូវបានបង្កើតឡើងពីមហាយាន Vajrayana ត្រូវបានហៅ។ ឈ្មោះជាលើកទីពីរ - មួយព្រះពុទ្ធសាសនា Tantric ។ គយព្រះពុទ្ធសាសនាផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុវត្តន៍ Vajrayana រៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញ, ដែលប្រើនិមិត្តសញ្ញាមានឥទ្ធិពលក្នុងការមានឥទ្ធិពលលើ subconscious របស់មនុស្ស។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់ធនធានទាំងអស់ដើម្បីបញ្ចប់កម្មវិធីនេះនិងជំរុញការត្រាស់ដឹងព្រះពុទ្ធសាសនាដល់ចំណុចនេះ។ ដោយវិធីនេះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមានធាតុនៃនិន្នាការនេះ, ហើយនៅក្នុងប្រពៃណីមួយចំនួនដូចជាផ្នែកដាច់ដោយឡែកដែរ។

និន្នាការធំហើយទូទៅមួយផ្សេងទៀត - វាគឺជាថេរវាទ។ សព្វថ្ងៃនេះវាគឺជាសាលារៀនតែមួយគត់ដែលមានចុះកាលបរិច្ឆេទថយក្រោយសូម្បីតែពីប្រពៃណីជាលើកដំបូង។ គោលលទ្ធិនេះត្រូវបានផ្អែកលើបិដកបាលីដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងភាសាបាលី។ វាត្រូវបានគេជឿថាការសរសេរនេះ (ទោះបីជានៅក្នុងវិធីខុសមួយ, ដូចជាសម្រាប់រយៈពេលវែងមួយដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនផ្ទាល់មាត់) ដែលជាការពិតបំផុតដើម្បីពាក្យរបស់ព្រះពុទ្ធ។ គោលលទ្ធិនេះបាននិយាយថាការត្រាស់ដឹងអាចឈានដល់អ្នកដើរតាមលះបង់ច្រើនបំផុត។ ដូច្នេះក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃព្រះពុទ្ធសាសនាបានរាប់ម្ភៃប្រាំបីនៃការត្រាស់ដឹងទាំងនេះ។ ព្រះពុទ្ធទាំងនេះផងដែរជាពិសេសក្នុងចំណោមអះអាងគោរពសាសនានោះ។

ទោះជាយ៉ាងណាវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាថ្ងៃឈប់សម្រាកកាលបរិច្ឆេទសំខាន់ស្របពេលស្ទើរតែទាំងអស់ក្នុងប្រពៃណី។

ប្រពៃណីមួយចំនួននៃទ្រឹស្តីនេះ (ក្រុមគ្រួសារ, ល)

ដូច្នេះក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត, ក្នុងពុទ្ធសាសនាមានប្រពៃណីផ្សេងគ្នាជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍អាកប្បកិរិយាអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងសាសនាពិសេសនេះ។ គ្មាននរណាម្នាក់បានចូលមកដល់កងកម្លាំងអ្វីសោះនោះទេប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាមិនមានការទោរទន់និងក្បត់។ ក្នុងប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនានៃ ជីវិតគ្រួសារ , មានអនុសាសន៍មួយចំនួននៅលើរបៀបដើម្បីធ្វើឱ្យនាងសប្បាយរីករាយនិងភាពថ្លៃថ្នូរមាន។ ស្ថាបនិកនៃគោលលទ្ធិនេះបានផ្តល់គោលការណ៍ណែនាំមួយចំនួនដែលតែត្រូវបានអនុវត្តតាមភាពស្មោះត្រង់គួរ, មិនចែចង់និងមិនញុះញង់អារម្មណ៍មួយមិនឱ្យប្តីឬប្រពន្ធរបស់អ្នក។ បន្ថែមពីលើនេះ, វាមិនគួរមានជីវិតប្រមឹកនិងដើម្បីរួមភេទនៅខាងក្រៅនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ទោះជាយ៉ាងណាមិនមានអ្វីប្រឆាំងនឹងវាបានទេបើបុគ្គលនោះមិនបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ, ចាប់តាំងពីវាគឺជាបញ្ហាឯកជន។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សអាចបំបែកដោយការព្រមព្រៀងគ្នាថាបើរស់នៅជាមួយគ្នាបានទៀតទេដែលអាចធ្វើបានគឺថាប្រសិនបើចាំបាច់។ ទោះជាយ៉ាងណា, ដូចជាតម្រូវការនៅក្នុងករណីកម្រមួយនៅពេលដែលបុរសម្នាក់និងស្ត្រីនឹងគោរពវិធាននិងសិក្ខាបទរបស់ព្រះពុទ្ធ។ លោកបានណែនាំមិនឱ្យរៀបការជាមួយអ្នកដែលមានទំហំធំ មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងយុគសម័យ (ឧទាហរណ៍បុរសចំណាស់ម្នាក់និងស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់) ។

ជាគោលការណ៍អាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងពុទ្ធសាសនា - គឺជាលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍរួមគ្នាគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់។ វាគឺអាចធ្វើបានផងដែរដើម្បីជៀសវាងពីភាពឯកោ (ប្រសិនបើវាគឺជាការលំបាកក្នុងការរស់នៅជាមួយវា), ការភ័យខ្លាចនិងបង្អត់អាហារ។

ព្រះពុទ្ធសាសនាវត្តអារាមនិងព្រះសង្ឃរបៀបរស់នៅ

ដើរតាមគោលលទ្ធិនេះដែលបាននៃការរស់នៅជាធម្មតាព្រះសង្ឃដែលបានកាន់កាប់សហគមន៍ប្រាសាទព្រះពុទ្ធមួយជាក់លាក់។ ព្រះសង្ឃ - មិនមែនជាបព្វជិតក្នុងការយល់ដឹងរួមរបស់យើង។ ពួកគេគ្រាន់តែចេញទៅក្រៅបណ្តុះបណ្តាទីនោះ, ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ, ការរំពឹងគិត។ សមាជិកនៃសហគមន៍មួយអាចក្លាយទៅជាមនុស្សដែលស្ទើរតែណាមួយ (ទាំងប្រុសទាំងស្រី) ។

តំបន់នីមួយបានការបង្រៀនផ្ទាល់របស់ខ្លួនដែលបានកំណត់នៃច្បាប់ដែលត្រូវអនុវត្តតាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងអ្នកដើរតាមព្រះសង្ឃ។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបរិភោគសាច់មួយចំនួនតម្រូវឱ្យមានសកម្មភាពកសិកម្ម, ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យជ្រៀតជ្រែកនៅក្នុងជីវិតសង្គមនិងនយោបាយ (ព្រះសង្ឃរស់នៅលើទាន) ។

ដូច្នេះមួយដែលបានក្លាយទៅជាអ្នកកាន់តាមរបស់ព្រះពុទ្ធមួយត្រូវតែអនុវត្តតាមច្បាប់និងមិនងាកចេញពីពួកគេ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកតម្លៃនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីសាសនាដូចជាព្រះពុទ្ធសាសនា, ថ្ងៃឈប់សម្រាកមានស្ថានភាពពិសេសនៅទីនេះ។ ពួកគេមិនត្រូវបានសម្គាល់ជាវាធ្វើជាមួយពួកយើង។ ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយ - វាជាថ្ងៃពិសេសមួយដែលជាការរឹតបន្តឹងខ្លាំងជាងសិទ្ធិ។ បើយោងទៅតាមជំនឿរបស់ពួកគេ, ថ្ងៃនេះគឺមានការកើនឡើងក្នុងមួយពាន់ដងទាំងអស់ដែលសកម្មភាពផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយនិងផលវិបាករបស់វា (ដូចជាវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន) ។ វាត្រូវបានគេជឿថាការអនុលោមតាមទាំងអស់កាលបរិច្ឆេទធំអនុញ្ញាតឱ្យយល់ពីធម្មជាតិនិងសារៈសំខាន់នៃការបង្រៀនដែលបានចូលទៅជិតដាច់ខាតដែលជាការយ៉ាងជិតស្និទ្ធដូចដែលអាចធ្វើទៅបាន។

សារៈសំខាន់នៃការប្រារព្ធពិធីនេះគឺដើម្បីបង្កើតភាពបរិសុទ្ធមួយនៅជុំវិញពួកគេនិងខ្លួនឯង។ នេះអាចត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការធ្វើពិធីពិសេសនៃព្រះពុទ្ធសាសនាព្រមទាំងការធ្វើឡើងវិញនៃ Mantras ដែលជាការលេងឧបករណ៍តន្ត្រី (សារៈសំខាន់គឺជាសំឡេងដែលពួកគេបានហែក), ការប្រើប្រាស់វត្ថុសាសនាមួយចំនួន។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានងើបឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំងរចនាសម្ព័ន្ធការផាកពិន័យថាចិត្តរបស់គាត់បានជម្រះ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពដូចជាដំណើរទស្សនកិច្ចទៅប្រាសាទព្រះវិហារមួយនិងថ្វាយគ្រឿងសក្ការៈដល់សហគមន៍, គ្រូ, ព្រះពុទ្ធ។

វាមិនត្រូវបានចាត់ទុកជាគួរឱ្យអាម៉ាស់ណាស់ក្នុងប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនានិងការប្រារព្ធពិធីនៅឯផ្ទះដោយសារតែអ្វីដែលសំខាន់បំផុត - វាជាឥរិយាបទព្រមទាំងចំណេះដឹងនៃអ្វីដែលវាជាការទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សគ្រប់, សូម្បីតែនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សមួយប្រារព្វពិធីដូចគ្នានេះ, អាច, បន្ទាប់ពីការបង្កើត, ចូលរួមនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីវាលមួយជារឿងធម្មតា។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះពុទ្ធសាសនា: Visakha ព្រះពុទ្ធសាសនាខែ្មរ

មានថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះពុទ្ធសាសនានានាបញ្ជីដែលមានទំហំធំគ្រប់គ្រាន់មាន។ សូមពិចារណាសំខាន់បំផុតរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍មួយនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងនេះសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកទាំងអស់មាន Visakha ព្រះពុទ្ធសាសនាខែ្មរ។ គាត់គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងបីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់ស្ថាបនិកនៃគោលលទ្ធិនេះ, នេះ - កំណើតត្រាស់ដឹងនិងរសាត់បាត់ (ព្រះនិព្វាន) ។ ដើរតាមសាលារៀនជាច្រើនផងដែរជឿថាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងនៅក្នុងថ្ងៃដដែលនោះ។

ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅលើមាត្រដ្ឋានធំមួយ។ ប្រាសាទទាំងអស់ដែលត្រូវបានតុបតែងគោមក្រដាសនិងកម្រងផ្កា។ នៅលើ gravelights ដាក់ជាច្រើនរបស់ពួកគេនៅទឹកដីប្រេងមួយ។ នេះជាការអធិស្ឋានព្រះសង្ឃនិងប្រាប់រឿងរបស់ព្រះពុទ្ធដើម្បីគ្រហស្ថ។ មានរយៈពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកសប្តាហ៍នេះ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះពុទ្ធសាសនា: Asalha

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពី ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនា នៃពុទ្ធសាសនា, បន្ទាប់មកពួកគេអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈនេះ។ គាត់បាននិយាយអំពីការបង្រៀន, Dharma ដែលត្រូវកើតដល់ប្រជាជននិងតាមរយៈការដែលវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីទទួលបានការត្រាស់ដឹង។ ការប្រារព្ធពិធីនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះកើតឡើងនៅក្នុងខែកក្កដា (Asalha), ថ្ងៃនៃព្រះច័ន្ទពេញ។

វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ថាសព្វថ្ងៃនេះក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតផងដែរបានចង្អុលទៅរកមូលដ្ឋាននៃសង្ឃនោះ។ នេះជាលើកដំបូងនៅក្នុងសហគមន៍នេះត្រូវបានអ្នកដែលបានតាមដានពួកសិស្សព្រះពុទ្ធនិងសម្លាប់ការណែនាំរបស់គាត់។ វាមានន័យផងដែរថាមានជម្រកបីនៅលើពិភពលោក - ព្រះពុទ្ធ, Dharma, Sangha ។

ថ្ងៃនេះផងដែរជាប្រភពនៃរយៈពេលនៃការនិពន្ធសម្រាប់ព្រះសង្ឃ (VASO) នេះ។ ទោះយ៉ាងណានេះមិនមែនមានន័យថានៅពេលនេះគ្រាន់តែត្រូវការតមមិនបរិភោគអាហារ។ ការអនុវត្តន៍គ្រាន់តែសង្ហារួមបញ្ចូលពេលវេលាដែលជាការអនុញ្ញាតដើម្បីបរិភោគបានតែនៅពេលព្រឹក (ពីពេលថ្ងៃរះដល់ពេលថ្ងៃត្រង់) នេះ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះពុទ្ធសាសនា: ដង្ហែរអង្គកឋិនទាន

ថ្ងៃបញ្ចប់រយៈពេលនៃការ vaso នេះ។ វាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅលើព្រះច័ន្ទពេញលេញនៅក្នុងខែតុលា។ នៅថ្ងៃនេះគ្រហស្ថបានបង្ហាញសម្រាប់សំលៀកបំពាក់ពិសេស bhikkhu ។ ឈ្មោះរបស់បុរសនេះត្រូវបានគេហៅថានៅពេលដែលល្បីមួយដង្ហែរអង្គកឋិនទាន។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលនេះការបិទ (vaso) ព្រះសង្ឃជាថ្មីម្តងទៀតបុកផ្លូវ។

ដូច្នេះព្រះពុទ្ធសាសនាមានភាពខុសគ្នានៃថ្ងៃឈប់សម្រាកណាស់មួយ។ នេះបញ្ចប់រយៈពេលជាក់លាក់មួយនៃការប្រារព្ធពិធីនៃថ្ងៃសាសនាសំខាន់ប៉ុន្ដែមានអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

អាថ៍កំបាំង Tsam

នេះគឺជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំដែលមានរយៈពេលពីរបីថ្ងៃ។ ពួកគេបានធ្វើវានៅក្នុងវត្តអារាមនានាក្នុងប្រទេសនេប៉ាល់, ទីបេ, Buryatia, Tuva និងប្រទេសម៉ុងហ្គោលី។ ដោយវិធីនេះ, ដែលបានប្រតិបត្តិ គំរោងការនេះ អាចមានពេលវេលាខុសគ្នាទាំងស្រុង - នៅក្នុងរដូវរងានិងរដូវក្តៅព្រមទាំងមានប្រភេទខុសគ្នាទាំងស្រុង។

អាចនឹងមានភាពមិនច្បាស់និងការអនុវត្ត។ ឧទាហរណ៍មួយនៃប្រាសាទព្រះពុទ្ធបានបង្កើតក្បាច់រាំពិធីសាសនានិងការលេងសំណុំមួយផ្សេងទៀតជាមួយការសន្ទនា, ដែលបានអានតារាសម្ដែងជាច្រើន។ ហើយនៅទីបញ្ចប់ប្រាសាទទីបីនៅក្នុងការទូទៅអាចរំដោះតំណាងសកម្មពហុសមាសភាគ, ដែលជាកន្លែងដែលមានមួយចំនួនធំនៃអ្នកចូលរួម។

អត្ថន័យនៃគំរោងការនេះគឺជាការចម្រុះ។ ឧទាហរណ៍ការប្រើវាអាចបំភ័យជាសត្រូវនៃគោលលទ្ធិនេះព្រមទាំងដើម្បីបង្ហាញពីការបង្រៀនពិតនៃគោលលទ្ធិមិនពិត។ វាគឺនៅតែអាចដើម្បីបង្ហាញកងកម្លាំងអាក្រក់សម្រាប់ឆ្នាំក្រោយ។ ឬគ្រាន់តែរៀបចំមនុស្សសម្រាប់វិធីដែលគាត់បានធ្វើឱ្យមានការកើតជាថ្មីបន្ទាប់ពីការស្លាប់ក្រោយនេះ។

ដូច្នេះថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះពុទ្ធសាសនាគឺមិនត្រឹមតែសាសនាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយ៉ាងឱឡារិកនិង sublime ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះពុទ្ធសាសនាផ្សេងទៀត

ក្រៅពីនេះមានថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះពុទ្ធសាសនាផ្សេងទៀតដែលរួមមាន:

• ឆ្នាំថ្មី!
• ថ្ងៃដែលជាការឧទ្ទិសដល់ដប់ប្រាំអស្ចារ្យនៃព្រះពុទ្ធ;
• Kalachakra ពិធីបុណ្យ;
• Maidari-hular;
• ឡូយ Krathong;
• នៅលើទន្លេនេះនិងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។

ដូច្នេះយើងឃើញថាមានថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះពុទ្ធសាសនាធំនិងអ្នកដទៃទៀតដែលមានមានតម្លៃនិងសំខាន់នោះទេ, ប៉ុន្តែបានសម្គាល់តិចតួច។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះយើងឃើញថាគោលលទ្ធិនេះគឺពិតជាសម្បូរបែបនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការទាំងចំណេះដឹងនិងថ្ងៃឈប់សំរាក។ ប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះពុទ្ធសាសនានៃវែងនៃពេលវេលារបស់គាត់បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនដែលបានផ្លាស់ប្តូរនិងសាសនាដោយខ្លួនវា។ ប៉ុន្តែមិនបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយសារៈសំខាន់និងវិធីរបស់ខ្លួនបុគ្គលម្នាក់ដែលបានកន្លងផុតដំបូងរបស់គាត់និងបានផ្ដល់ចំណេះដឹងមួយចំនួនដើម្បីដើរតាមពួកគេ។

ទាំងអស់កាលបរិច្ឆេទមនុស្សជាច្រើននៃថ្ងៃឈប់សម្រាកការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសារៈសំខាន់នៃការយ៉ាងណាការបង្រៀននេះ។ ការប្រារព្ធពិធីប្រចាំឆ្នាំរបស់ខ្លួនផ្តល់នូវក្តីសង្ឃឹមនិងការពិចារណាជាថ្មីនូវសកម្មភាពរបស់គាត់ក្នុងការតាមរបស់លោក។ ចូលរួមនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីទូទៅមួយចំនួនតូចមួយនៅជិតទៅនឹងសារៈសំខាន់នៃព្រះពុទ្ធសាសនានិងបានក្លាយជាផ្នែកមួយជំហានខិតទៅជិត enlightenment ខ្លួនវាផ្ទាល់, ដែលត្រូវបានទទួលរង្វាន់ស្ថាបនិក។