ផែនការវិភាគកំណាព្យ (ថ្នាក់ទី 9) សម្រាប់អក្សរសាស្រ្ត: ឧទហរណ៍

គោលបំណងនៃ ការវិភាគនៃកំណាព្យនេះ "ព្យាការី" កម៉ាសអេស Pushkina គឺដើម្បីបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងយុវវ័យរបស់ពិភពលោកមិនបានការរបស់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យនៅលើពិភពលោកជួបមនុស្សសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងអ្នកដែលស្គាល់បទគម្ពីរយ៉ាងហ្មត់ចត់។ - Mason ប្រាសាទយ៉ា Chaadaevym និងប្រាសាទក Vyazemskim ។

រយៈពេលរៀនអនុវិទ្យាល័យទីនោះ

នាំយកមកឡើងនៅលើការប្រព្រឹត្ដនៃការត្រាស់ដឹងរបស់ប្រទេសបារាំងនៅក្នុងគ្រួសារមួយដែលជាកន្លែងដែលសាសនាត្រូវបានព្យាបាលដោយសម្ពាធទាប, បុរសវ័យក្មេងនេះប្រហែលជាក្មេងជំទង់ 14 ឆ្នាំបានសរសេរកំណាព្យជាលើកដំបូងប្រឆាំងនឹងសាសនាស្ទើរតែជា "ព្រះសង្ឃ" ។ ទោះយ៉ាងណាលោកបាន wryly សំដៅទៅលើសាសនាមិនយល់ថាវាជាសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ គាត់មិនដឹងពីរបៀបដើម្បីចែកគំនិតបី - ព្រះជាអ្នកបង្កើតនិងជាអ្នកបង្កើតនៃរឿងទាំងអស់, សាសនាដែលជាគោលលទ្ធិសាសនានិងជាជំនឿនៃប្រព័ន្ធ, សាសនាចក្រ, ដែល enslaves បុរសម្នាក់នៅក្នុងពិធីតឹងរឹងបំផុតនៃពិធីខាងក្រៅសុទ្ធសាធ។

ស្វែងយល់នយ៉ា។ Chaadaevym

វាបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1816 ។ ដោយពេលនេះ, លោក Peter Y. ពីរឆ្នាំនៃផ្ទះសំណាក់មានធហើយបានហៅខ្លួនគាត់ថាជា«ទស្សនវិទូគ្រីស្ទានដែរ»។ គោលដៅនៃ Mason នៅពេលដែលនិយាយថាវាខ្លីនិងសាមញ្ញនេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូររបស់ពិភពលោក, ការផ្លាស់ប្តូររបស់លោកពីសភាពការរីកចម្រើន។ Pushkin បានចាត់ទុកមួយនៃមនុស្សដែលឆ្លាតបំផុតនៅពេលនេះមិត្តភក្តិរបស់គាត់។ Chaadayev បានលះបង់ច្រើនបន្ទាត់មួយនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់កម៉ាសអេស Pushkina នេះ។ ទស្សន: អំពីពិភពលោកភ្លើងបំភ្លឺពេត្រុស Chaadaev រួមបញ្ចូលនៅក្នុង ផែនការការវិភាគ នៃកំណាព្យ (ថ្នាក់ទី 9) នេះ។ ឧទាហរណ៍: លោកបានប្រៀបធៀបវិធីដែលប្រទេសរុស្ស៊ីនិងការអភិវឌ្ឍនៃទ្វីបអ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានឥតឈប់ឈរបានធ្វើឱ្យបង្គ្រប់អឺរ៉ុបនៅក្នុងចលនាមួយនិងរុស្ស៊ី "គាំង" ។

ស្វែងយល់នក Vyazemskim

លោកពេត្រុសកជា Freemasons និងជាការពិតណាស់, បន្តគោលបំណងដូចគ្នានេះ ពេត្រុស Chaadaev ។ ពួកគេត្រូវបានណែនាំឱ្យព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់មិត្តភក្តិរបស់គាត់និងមានឥទ្ធិពលលើឥរិយាបថរបស់លោក។ ការបង្ហាញការវិវត្តខាងវិញ្ញាណត្រូវតែចូលក្នុង ផែនការវិភាគកំណាព្យ (ថ្នាក់ទី 9) ក្នុងអក្សរសិល្ប៍: ចំនេះដឹងនៃ "សៀវភៅអេសាយ" Pushkin ក្នុងឆ្នាំ 1826 និងការយល់ដឹងថាមានព្យាការីមួយរូប។

តំណទៅ Mikhailovskoye

នៅឆ្នាំ 1826 កម៉ាសអេស Pushkin ជាក្នុងការនិរទេសនៅ St លោក Michael ។ គាត់បានទៅឃើញកន Osipovoy ក្នុង Trigorskoye ដែលមានបណ្ណាល័យធំទូលាយនិងកាន់តែខ្លាំងធចំណេះដឹងនៃបទគម្ពីរ: Freemasons ត្រូវបានមនុស្សសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងល្អអាន។ នៅឆ្នាំ 1826 គាត់បានសរសេរកំណាព្យ "ព្យាការី", ដែលឈរចេញប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការទាំងអស់ដែលនឹងមកពីប៊ិចរបស់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យនៅក្នុងឆ្នាំនេះ: តួអក្សរមួយចំនួនទៅឱ្យមិត្តភក្តិលាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលធ្លាប់មានការឈឺចាប់, អត្តពិគ្រោះខ្លីចូលទៅក្នុង 9 បន្ទាត់ ។ វាគួរតែបញ្ចូលធាតុដាច់ដោយឡែកមួយនៅក្នុង ផែនការវិភាគកំណាព្យ (ថ្នាក់ទី 9) សម្រាប់អក្សរសាស្រ្ត។

ការប្រមូលលេខ

មុនពេលអត្ថបទសិស្សមិនចេះកុហកគ្នា។ ខាងក្រោមនេះ disassemble stanza គ្នាគ្មានអ្វីបាត់ពន្យល់ការពិតណាស់ការអានដែលមិនអាចយល់ពាក្យថាក្មេងប្រុសសម័យទំនើបដូចជា "ម្រាមដៃ", "មាត់", "Zenica" និងអ្នកដទៃទៀត។

ដូច្នេះ, ការចាប់ផ្តើម

ដោយផ្អែកដោយផ្ទាល់នៅលើជំពូកទី 6 ខ 1 អេសាយដែលជាព្យាការីក្នុងគម្ពីរប៊ី grandiloquent ច្រើនបំផុត Pushkin បានសរសេរពីរបៀប, ហេតុអ្វីបាននិងអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយទៅជាព្យាការីមួយនិងរបៀបដែលវាខុសគ្នាពីមនុស្សដែលហោះហើរនៅជុំវិញក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

អ្វីដែលព្រះបានមើលឃើញពីការបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមថាគាត់នឹងឮមនុស្ស? អំពើបាបនិងកំហុសក្រុងបានបំផ្លាញដោយសង្គ្រាមនិងដី, ដៃរបស់មនុស្ស, ប្រឡាក់ដោយឈាម។ និងប្រជាជនបែបនេះគឺយញ្ញបូជាដល់គាត់។ ប៉ុន្ដែព្រះជាម្ចាស់គួរឱខ្ពើមឈាមគោបានិងឈាមកូនចៀមគ្រឿងក្រអូបនិងថ្ងៃឈប់សំរាក។ តើនរណានឹងជាប្រផ្នូលនៃឆន្ទៈជូរចត់របស់ព្រះ?

វាគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានយកចេញវាលរហោស្ថានព្រោះលោកភាពងងឹតដែលមិនអាចគេចផុតនៃព្រលឹង, ហើយបានតែនៅក្នុង solitude លោកមិនច្បាស់លាស់សង្ឃឹមថាវានឹងបំភ្លឺអ្នកបង្កើត: អុជចង្កៀងនៅក្នុងផ្កាឈូកនេះ។

ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, ព្យាការីនាពេលអនាគតមិនបានបំពេញខាងវិញ្ញាណដែលនៅជុំវិញទទេគាត់, ការខិតខំប្រឹងប្រែងមាស "មនុស្សខ្វាក់អ្នកដែលថ្លង់" មនុស្សដែលល្អរួចហើយប្រសិនបើមានអាហារថ្ងៃត្រង់មួយនិងពេលល្ងាច។ ដោយនិងធំហ្វូងមនុស្សច្រើនជាងអ្វីនោះទេហើយវាគឺជាការមិនចាំបាច់។ រីឯព្យាការីអេសាយចង់ទទួលបាននៅឆ្ងាយពីវាត្រូវបានស្អាតបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែជាកន្លែងដែលនិងរបៀប? នៅទីនោះដែលជាកន្លែងដែលគ្មាននរណាម្នាក់នៅវាលរហោស្ថាន។ ហើយជាមួយនឹងព្រលឹងពេញលេញនៃការជូរចត់និងស្រងេះស្រងោចមួយ, ទទេ, exhausted, វង្វេងប្រជាជន, ពិភពលោក otrinuvshego តែម្នាក់ឯង។ ដែលជាកន្លែងដែល drags, គាត់ខ្លួនឯងមិនបានដឹងនិងមិនយល់ពីផ្លូវហើយទីបំផុតវេញ។ ដូច្នេះចាប់ផ្តើមការ វិភាគកំណាព្យ។ ផែនការថ្នាក់ទី 9 គឺមិនទាន់អាចធ្វើឱ្យពួកគេផ្ទាល់, ប៉ុន្តែនៅក្នុងពិន្ទុទូទៅច្បាស់លាស់។

បាតុភូត

នៅសមនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់នោះបុរសនេះ menacing ផ្ញើសញ្ញា: ជិតណាស់, គ្រាន់តែជាការថាមពលរបស់ខ្លួននិងភ្លើងដុតដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះទេវតារបស់ព្រះជាម្ចាស់: ការ seraphim ប្រាំមួយស្លាប។ ស្លាបពីរគាត់គ្របដណ្តប់ជើងរបស់គាត់ពីរ - ដៃនៅលើសត្វរុយពីរ។ នេះនៅតែបន្តផែនការវិភាគកំណាព្យ (ថ្នាក់ទី 9) ស្តីពីអក្សរសិល្ប៍។

អ្វីដែលធ្វើឱ្យបណ្ដាសេរភីម

នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់រោទ៍, ភាពស្ងៀមស្ងាត់ទេវតាមួយរូបបានមកដល់សិស្សងាយស្រួលនិងពុំមានការឈឺចាប់ (ផ្លែប៉ោមនោះ - សិស្សមួយ) មនុស្សម្នាក់ទៅបាតមួយដើម្បីជម្រៅយ៉ាងខ្លាំងនៃការផ្លាស់ប្តូរនិមិត្តរបស់គាត់នៃពិភពលោកដូច្នេះដែលមិនភ្នែករបស់គាត់ត្រូវបានបិទ។ ពួកគេបានក្លាយទៅជាដូចជាបក្សីមួយដោយគ្មានត្របកភ្នែក។

ប៉ុន្តែនេះគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ, ទេវតាពាល់ត្រចៀកនោះ - ហើយមើល! ទាំងអស់នេះគឺជាលើកដំបូងហើយឮបុរសនោះម្តងទៀត។ ទាំងនេះជាសំឡេងមិនធម្មតាវាគឺមិនមែនចេញពីជីវិតរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង, ដែលជាកន្លែងដែល hubbub នៃបក្សីនិងសំបកសត្វឆ្កែដែលត្រូវបានជួញដូរនៅលើទីផ្សារនិងអ្នកលក់អ្នកទិញដែលអាចត្រូវបានឮពាក្យអពមង្គលនិងវិវាទកម្មនេះ។ គាត់បានឮថាយើងមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ - តន្ត្រីនិងភាពសុខដុមនៃស្ថានបរមសុខស្វាគមន៍នៃត្រីក្នុងមហាសមុទ្រកំណើននេះ (សភាព - គឺកំណើន) នៃស្រូវសាលីនៅក្នុងវាលមួយ, ចលនានៃបឹងទន្លេសាបដើម។ ហើយគាត់បានស្ដាប់និងមើលឃើញអ្វីរួចទៅហើយទាំងអស់នៅក្នុងលទ្ធភាពធំរបស់ខ្លួនថាមនុស្សមិនអាចត្រូវបានវាស់និងបទពិសោធនោះទេ។ នោះហើយជាដោយសារតែមានការវិភាគកំណាព្យមួយ (ថ្នាក់ទី 9) សម្រាប់អក្សរសាស្រ្ត។ ការធ្វើតេស្តបន្ថែមទៀតបន្ត។ ជំនួសឱ្យភាសា pustoslovnogo មានបាប Serafim ដាក់ចូលទៅក្នុងមាត់នៃទ្រនិចព្យាការីរបស់ពស់។ នៅសម័យបុរាណបានជឿថាសត្វពស់ដែលមានប្រាជ្ញានិងការដឹងការសម្ងាត់នៃភាពអមតៈ: ការផ្លាស់ប្តូរស្បែករាល់ពេលដែលនាងត្រូវបានកើតម្តងទៀត - មនុស្សដែលវាមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ និងអណ្តាតពស់ជាព្យាការីពោលពាក្យប្រាជ្ញា, ក្បោះក្បាយនិងសេចក្ដីពិត។

សេរភីមកាន់តែច្រើនសូម្បីតែគួរឱ្យភ័យខ្លាចបន្តដើម្បីប្រតិបត្តិការ - វាកាត់បន្ថយតាមរយៈទ្រូងនិងទាញបេះដូងភ័យខ្លាចខ្វល់ខ្វាយ, ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យការដាក់ភ្លើងឆេះភ្លើងធ្យូងថ្ម។ ភ្លើងខ្សោះខ្យល់នឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ដើម្បីស្ងប់ចុះ, ដើម្បីចាប់ផ្តើមការរស់នៅដោយសន្តិវិធីនិងមានភាពងាយស្រួល។

តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ទៀត

seraphim ចូលនិវត្តន៍។ នៅវាលរហោស្ថានសាកសពនៅតែមាន។ មានតែព្រះជាម្ចាស់បានលើកឡើងពីបុរសដែលស្លាប់នោះបានហៅគាត់ទៅប្រព្រឹត្ដនៃការប្រតិបត្តិនៃព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ។ ភារកិច្ចរបស់ព្យាការី - ដើម្បីមើលឃើញនិងឮអ្វីទាំងអស់ដែលមិនអាចមើលឃើញមនុស្សដែលរវល់និងនៅព្រួយបារម្ភជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ព្យាការីត្រូវតែបង្ហាញឱ្យពួកគេងងឹតអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងដើម្បីឱ្យមានសំឡេងដូចជា tocsin ដែលកំពុងឆេះអណ្តាតភ្លើង។ តាមរយៈពាក្យរបស់ព្យាការីដែលបាននិយាយជាអ្នកបង្កើត។ ការវិភាគកំណាព្យនេះ។ ផែនការ 9 ថ្នាក់អាចយល់រួចទៅហើយ - ការពន្យល់នៃផែនការរបស់ព្រះអម្ចាស់កវីមួយ។

តើមានអ្វីកើតឡើងទៅព្យាការីបន្ថែមទៀត

នេះមិនត្រូវបានច្បាស់លាស់នៅក្នុងកំណាព្យនោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យដឹងថាអ្វីដែលជាប្រភេទនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដោយផ្ទាល់នឹងការតិះដៀល: ខ្លែងហើរដោយដុំថ្មនិងដំបង - វាគឺយ៉ាងហោចណាស់ដែលព្យាការីនេះនឹងរងទុក្ខ។ សំណុំភារកិច្ច - ដើម្បីក្រោកឡើងដើម្បីទាញចេញពីសភាពនិងអំពើបាបរបស់បណ្ដាជន។ ហើយវាគួរឱ្យខ្លាច។ ហ្វូងមនុស្សអាចបំបែកដាច់ពីគ្នារបស់ក្រុមឧទ្ទាមនិងព្យាការីនៅពេលដែលគាត់បានផ្សាយថា "អំពើអាក្រក់របស់ពួកគេយកបាបរបស់អ្នកគឺធ្ងន់ធ្ងរនិងក្រហមដូចឈាម, បញ្ឈប់, ហើយនឹងអត់ទោសអោយអ្នកសដូចសំឡី" ។ កាន់តែងាយស្រួលជាងហ្វូងមនុស្សដើម្បីបញ្ឈប់ចៅក្រមខ្ពស់ប្រគល់ដែលមិនបានការពារកុមារកំព្រា, និងករណីនៃស្ត្រីមេម៉ាយមកមុនពេលដែលគាត់ផង ងាយស្រួលក្នុងការផ្ញើភ្លេចអំពីភារកិច្ចរបស់ស្តេចទៅកាន់ទីក្រុងមួយនេះជាទីក្រុងនៃសេចក្តីពិតមួយ។ ដូច្នេះតក្កគួរកើតមានឡើងករណីព្យាការី។ នេះគឺជាការវិភាគនៃកំណាព្យ Pushkin លើផែនការនេះ។ 9 ថ្នាក់គួរតំណាងប្រតិកម្មរបស់មនុស្សទៅជាសេចក្ដីពិត។ បន្ទាប់ពីនិយាយជាមួយជាព្យាការីអ្នកបង្កើតនោះយល់ថាវិធីដែលគាត់មានតែមួយគត់ដោយគ្មានការភ័យខ្លាចនិងដោយគ្មានការសង្ស័យប្រាប់ទាំងអស់គ្នាប្រឈមនឹងការពិតជូរចត់នេះ។ ហើយបើទោះជានាងមិនចូលចិត្តវា - វាមិនមែនជាភាពស្រស់ស្អាតមួយដែលជាការល្អសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា, សូម្បីតែសម្រាប់ការស្អប់និងស្តេចរបស់នាងនិងប្រជាជន។ ព្យាការីមានឆន្ទៈក្នុងការសម្លាប់លោកមានទំនុកចិត្តថាអ្នកគ្រប់គ្រងនិងរាស្ដ្រនៃអារម្មណ៍របស់ពួកគេដែលបានបោះបង់ឈាមនិងអំពើបាបនិងចងចាំបំណងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

នេះជាផែនការវិភាគកំណាព្យ (ថ្នាក់ទី 9) សម្រាប់អក្សរសាស្រ្ត។ Pushkin មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបកស្រាយមិនច្បាស់នៃមនុស្សក្លាយព្យាការីដែលអាចប្រាប់ដោយផ្ទាល់របស់អ្នករាល់គ្នាថា: «ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអម្ចាស់សណ្ឋិតលើខ្ញុំនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនមានការភ័យខ្លាចនៃស្ដេច "។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ជាព្យាការី - មិនមែនជាការអូរីឯអ្នកដែលឃើញនិងឮតាមរយៈការបច្ចុប្បន្ននិងនៅពេលដូចគ្នាទាំងអស់នៅពេល, និងការចាក់ផ្សាយវា។ ព្យាការីនេះ - ដែលបានរើសតាំងរបស់ព្រះនៅលើផែនដី។