ប្រធានបទនៃចិត្តសាស្ត្រ។ ការវិវត្តន៍នៃគំនិត

នៅពេលណាមួយ នៅលើពិភពលោកខាងក្នុងនៃ មនុស្សម្នាក់អ្នកស្រាវជ្រាវចាប់អារម្មណ៍។ ដូច្នេះរូបរាងនៃចិត្តសាស្ត្រនេះគឺជាបាតុភូតធម្មជាតិ។ វត្ថុនៃការគឺជាអ្វីដែល ចិត្តវិទ្យា? តើអ្វីទៅសិក្សា វិន័យដែលមានឈ្មោះបកប្រែជា "ចំនេះដឹងនៃព្រលឹង»?

រាប់រយឆ្នាំមកហើយ, មនុស្សដែលបានមកដល់ការសន្និដ្ឋានថាបុគ្គលម្នាក់មានអ្វីដែលពិសេស, អរូបីនិងមានភាពលំបាកដែលធ្វើឱ្យអត្ថិភាពនៃវិសេសវិសាលនិងរីករាយទឹកភ្លៀងឬនិងនាំឱ្យស្លាប់។ ពួកគេបានហៅវាថាជាអ្វីដែលព្រលឹង, ប៉ុន្តែនិយមន័យតែមួយសម្រាប់វាហើយមិនបានរកឃើញ, ទោះជាយ៉ាងណា, វាទំនងជាមិនទាន់មាននៅឡើយ។

សំណួរគ្មានចម្លើយនៅតែមាន, និងផ្សេងទៀត, មិនតិចសំខាន់និងគួរឱ្យរំភើប។ ឧទាហរណ៍, ដែលជាកន្លែងដែលបុរសម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួនដែលមានប្រភពឫសរបស់វា? តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់បន្ទាប់ពីការស្លាប់? ដែលជាកន្លែងដែលនេះគឺជាការអភិវឌ្ឍនៃមនុស្សជាតិ, ដែលវានឹងនាំ? ក្នុងការបន្ថែមទៅបញ្ហារួមទាំងមនុស្សដែលខ្វល់អំពីនិងអ្នកដទៃទៀតដែលទាក់ទងទៅនឹងគ្នា, សមត្ថភាពរបស់ខ្លួន, សមត្ថភាពបំណង។ ចម្លើយនេះស្ថិតនៅក្នុងសង្គម។ វារក្សាចំណេះដឹងដែលបានប្រមូលនិងការផ្លាស់ប្តូរពួកគេក្លាយទៅជារូបភាពទូទៅនិងពេញលេញនៃពិភពលោក។ លំនាំនេះត្រូវបានហៅថាទស្សន: អំពីពិភពលោកមួយវាបានផ្ដល់នូវការអំពីពិភពលោក, អំពីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងវា, និងនៅលើគោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនងរវាងអថេរទាំងពីរនេះ។

មនុស្សលោកមានពេលវេលាយូរណាស់។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ, គំនូរទស្សនវិជ្ជាតាមពីក្រោយមួយផ្សេងទៀត, ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្នានៃពួកគេមានកន្លែងសម្រាប់«ព្រលឹង»មួយទោះបីជានៅប្រទេសផ្សេងគ្នា, ប្រធានបទនៃចិត្តសាស្ត្របានដឹងថានៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា។

ទេវកថា

នេះគឺជាការតំណាងជាលើកដំបូងរបស់ប្រជាជន, នៅក្នុងការដែលពួកគេដោយខ្លួនឯងនិងពិភពជុំវិញយើងគឺជាមូលជាក់លាក់។ បុរសម្នាក់នេះមិនបានបំបែកខ្លួនពីធម្មជាតិ, និងសូម្បីតែជាច្រើនទៀតចូលទៅក្នុងពុំបានប្រឈមមុខដាក់គ្នាជាមួយវា។ អ្វីដែលជារៀងរាល់គឺ anima របស់លោក - វិញ្ញាណ។ លោកត្រូវបានគេយល់ថាជាអង្គភាពមួយនៃឯករាជ្យរាងកាយនោះទេតែដើម្បីគ្រប់គ្រងវា។ វាមានព្រំដែនរវាងសត្វនិងអ្នកដែលគ្មានជីវិតនោះទេ។

សាសនា

ប្រធានបទនៃចិត្តសាស្ត្រក្នុងរូបភាពសាសនានៃពិភពលោក - គឺព្រលឹងដែលជាដង្ហើមរបស់ព្រះជាម្ចាស់ភាគល្អិតរបស់គាត់ដែលហេតុតែរាងកាយ។ មិនមែនមនុស្សទាំងអស់មានព្រលឹងមួយនិងបានជ្រើសរើសប៉ុណ្ណោះហើយការប្រឆាំងរបស់ខ្លួនទៅនឹងរាងកាយដែលនាំមិនចុះសម្រុងគ្នានៅក្នុងស្មារតីរបស់ប្រជាជន។

រូបភាពធម្មជាតិទស្សនវិជ្ជា

វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើអុត្តមគតិនៃការត្រិះរិះពិចារណានិងសល់។ ជាផ្នែកមួយនៃទស្សនវិជ្ជានៃធម្មជាតិចាប់ផ្តើមដើម្បីបង្កើតការចាប់ផ្តើមនៃការសំយោគនិងការវិភាគ។ វិធីសាស្រ្តនេះជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការត្រិះរិះពិចារណានិងការឆ្លុះបញ្ចាំងជាបន្តបន្ទាប់នៅលើគេមើលឃើញ។ ពិភពលោកនេះ ត្រូវបានងើបឡើងវិញពីទេវកថាលទ្ធភាពនៃការចុះសម្រុងគ្នាក្នុងមួយជីវិតជាមួយធម្មជាតិភាពសុខដុមនេះ។ អុត្តមគតិនៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិសម្រាប់រាប់ពាន់ឆ្នាំមកអះអាងអរិយនៃភាគខាងកើត។ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា, ពែរ្ស, ប្រទេសចិន, ប្រធានបទនៃចិត្តសាស្ត្រ - គឺខ្លួនឯងជាបុគ្គល, ការត្រួតពិនិត្យនៃបញ្ញាញ្ញានិងឆន្ទះដំណើរការ។

ទិដ្ឋភាពវិទ្យាសាស្រ្ត

រូបភាពនៃពិភពលោកនេះមានប្រភពដើមនៅអឺរ៉ុបនៃសតវត្សទី 16 និងត្រូវបានគេពោរពេញទៅដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បី subjugate ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ នៅសតវត្សទី 18 បានណែនាំគំនិតនៃ "ចិត្តសាស្ត្រ" និងព្រលឹងបីជាមានវត្តមាននៅក្នុងទិដ្ឋភាពពិភពលោកនេះមិនមានទៀតទេគឺត្រូវបានសំដៅដល់ថាជាព្រលឹង។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេហៅថាចិត្តនេះ។

ឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរនៃ អ្វីដែលជាវត្ថុ និងប្រធានបទនៃចិត្តសាស្ត្រ, នៅក្នុងវិធីជាច្រើន។

វិធី 1 - "មើលទៅនិងមើលឃើញ" ។ ជាធម្មតាមនុស្សប្រើក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនិងការបង្ហាញហេតុផលជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងអត្ថន័យនៃពាក្យ«ព្រលឹង»គឺមានន័យដូចនឹង "បទពិសោធ", "ពិភពខាងក្នុង", "ស្មារតី" ។ ទោះយ៉ាងណាសហគមន៍វិទ្យាសាស្រ្តគឺជានិយមន័យនៃយុគដំបូង។

វិធីសាស្រ្ត 2 - "បញ្ជីដែលបានពិនិត្យដែលជាកន្លែងដែលអាចអនុវត្តបាន។ " ការផ្តល់ឱកាសឱ្យគំនិតនៃវិទ្យាសាស្រ្តណាមួយដែលបានប្រទានទៅអំពីអ្វីដែលអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តកំពុងធ្វើនិងបង្ហាញតំបន់ដែលក្នុងនោះលទ្ធផលនៃការងាររបស់ពួកគេ។ រូបកាយនៃចំណេះដឹងនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ដើម្បីបង្កើតជាគំនិតអំពីវាលវិទ្យាសាស្រ្តពិសេសមួយ។ ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់សាមញ្ញដូច្នេះនៅពេលដែលយើងមាននៅក្នុងចិត្តវត្ថុនិងវត្ថុវិទ្យានិងចិត្តវិទ្យា។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាបានមកពីវត្ថុមួយដូចជាព្រលឹងមួយការលំបាកផងដែរក្នុងការដាច់ដោយឡែកពីប្រធានបទនេះ។

3 វិធី - ដើម្បី«កំណត់ច្បាប់»។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនៃចិត្តដែលបានកំណត់ដោយជាក់លាក់សកម្មភាព - ដំណើរ, សកម្មភាព, លក្ខណៈសម្បត្តិនិងមុខងារ។ យល់ដឹងពីវាជាមិនបានឃើញអ្វី។ នេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ, ចាប់តាំងពីពាក្យ«ព្រលឹង»ជា "នឹង", "គិត" លតើនាមដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ដោយមិនដឹងខ្លួនគិតពីវត្ថុមួយចំនួន។ ។ លោក P. យ៉ា Galperin ដែលបានស្នើឡើងដើម្បីបកស្រាយប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា - ចិត្ត - ដូចជាអចលនទ្រព្យពិសេសនៃបញ្ហារៀបចំខ្ពស់។ និយមន័យនេះត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ដោយចិត្តសាស្ត្រសម័យទំនើប។