ដំណឹងនិងសង្គម, វប្បធម៍
នៅពេលពួកគេបានយកចេញបន្ទាប់ពីបានទៅផ្នូរកម្រងផ្កាក្នុងពិធីបុណ្យសពនេះបើយោងតាមច្បាស់សាស់ព្រះវិហារ? នៅពេលដែលសង់វិមានពិធីបុណ្យសពមួយ?
ជីវិតនិងការស្លាប់ - សមាសភាគញែកដាច់ពីពីរនៃអត្ថិភាពផែនដីនៃព្រលឹងមនុស្ស។ មនុស្សផ្សេងគ្នាបានបង្កើតច្បាប់មួយចំនួននៃការបញ្ចុះសពដោយប្រុងប្រយ័ត្នបានបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ នេះបើយោងតាមប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់របស់ពួកគ្រីស្ទានក្បត់ផែនដីបានស្លាប់នៅថ្ងៃបញ្ចុះសពនៅក្នុងផ្នូរដែលត្រូវបានដាក់ឆ្លងប្រាំបីចំណុចឈើផ្កាត្រូវបានដាក់។ នៅពេលពួកគេបានយកចេញកម្រងផ្កាទៅផ្នូរបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពនេះនិងថាតើត្រូវធ្វើវា? សូមព្យាយាមដើម្បីឆ្លើយសំណួរទាំងនេះដោយផ្អែកលើការច្បាស់សាស់និងប្រពៃណីប្រជាប្រិយជំនុំ។
ឈើឆ្កាងជានិមិត្តរូបនៃការមិនចេះរលួយនៃព្រលឹងមួយ
នេះបើយោងតាមប្រពៃណីគ្រីស្ទានឈើឆ្កាងគួរតែត្រូវបានដាក់នៅទៀបព្រះបាទារបស់អ្នកស្លាប់ថាមនុស្សដែលស្លាប់ត្រូវបានគូរដើម្បីឆ្កាង។ ច្បាប់នេះត្រូវបានមិនអើពើជាញឹកញាប់ដោយការកំណត់ក្បាលឈើឆ្កាង។ ជាញឹកញាប់ក្រុមហ៊ុន Canon មួយទៀតក្នុងសាសនាចក្របានរំលោភ - bolting ទៅរូបថតឈើឆ្កាងរបស់សាច់ញាតិដែលបានស្លាប់។ ដូច្នេះអ្នកមិនត្រូវការព្យួរសញ្ញាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ដែលមានឈ្មោះនិងថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត / ស្លាប់។
តើអ្វីទៅជាផ្កាល្អប្រសើរជាងមុន, រស់ឬសិប្បនិម្មិត?
រក្សាឱ្យបាននូវសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសព - ទិដ្ឋភាពខាងវិញ្ញាណគឺជាការមិនដូច្នេះជាច្រើនដូចជាសង្គមមួយ។ យល់ស្របថាមនុស្សស្លាប់ពិតមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលវាមើលទៅដូចជាផ្នូររបស់គាត់។ នេះគួរតែត្រូវរស់ - នោះគឺជាកន្លែងដែលត្រូវទៅនៅក្នុងដងនៃការទុក្ខព្រួយឬមានសេចក្ដីអំណរ, សុំយោបល់ឬដើម្បីទទួលបានពរ។ សំណួរនៅពេលដែល wreaths ស្អាតដល់ផ្នូរបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពនេះបើយោងតាមការច្បាស់សាស់ព្រះវិហារមិនគួរមាននៅក្នុងគោលការណ៍។ ក្នុងករណីណាមួយរហូតដល់ពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទីចុងក្រោយនេះបញ្ហានេះមិនកើតឡើង។
ការភ្ជាប់ទៅនឹងថ្ងៃ fortieth នៃការរំលឹក
នៅក្នុងដងសូវៀតនៅពេលដែលប្រពៃណីសាសនាចក្រនេះមិនត្រូវបានអង្កេតពិសេសមានប្រពៃណីដើម្បីដាក់ផ្កានៅលើផ្នូរនេះធ្វើពីក្រណាត់ឬក្រដាសមួយដែលមានពន្លឺ។ សព្វថ្ងៃនេះ, wreaths ពិធីបុណ្យសពបានធ្វើពីជ័រដែលយ៉ាងសំខាន់ពង្រីកអាយុកាលរបស់ពួកគេ។ គុណសម្បត្ដិទាំងនេះអាចត្រូវបានធ្វើពិធីរំលឹកនៅក្រៅផ្ទះដោយគ្មានការធ្វើសម្បទានដែលត្រូវបានប្រើរូបរាងរបស់ពួកគេប៉ុន្មានខែឬសូម្បីតែឆ្នាំ។
អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈសុពលភាពនៃការអនុម័តនៃផ្ទាល់ខ្លួនបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បន្ទាប់ពីការផុតកំណត់នៃ 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពរបស់អ្នកស្លាប់ដែលបានអញ្ជើញលោកបូជាចារ្យទៅផ្នូរដែរដើម្បីសម្រេចបុណ្យសព។ វាគឺជាការចង់ខ្ពស់ដែលជាបូជាចារ្យចូលមកនៅទីនេះគឺស្រស់ស្អាតនិងស្អាតមានរបៀបរៀបរយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានធ្វើឡើងវិញ: ការរឹតបន្តឹងលើការបង្កើតនៃលំដាប់នៅកន្លែងបញ្ចុះសពគ្មានមុនពាក្យនេះមិនមានទេ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីថែទាំផ្នូរ
ការថែទាំផ្នូរនេះបើយោងតាមក្រុមបូជាចារ្យដែលគួរតែត្រូវបានធ្វើទៀងទាត់, ដូចដែលបានទាមទារ។ យកផ្ការសាត់នេះជំនួស wreaths ទ្រុឌទ្រោម, ងូតទឹក tinker ជាមួយដី - នេះអាចត្រូវបានធ្វើរួចនៅពេលណាមួយ។ ដូច្នេះប្រាក់ឈ្នួលរស់នៅដើម្បីគោរពមនុស្សស្លាប់បង្ហាញអ្នកដទៃនិងជាពិសេសខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលចិត្តរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានបន្ថយការចងចាំនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះចាកចេញ។
កន្លែងដែលត្រូវដាក់កម្រងផ្កាទ្រុឌទ្រោម
នៅទីបញ្ចុះសពគ្នា, មានកន្លែងពិសេសសម្រាប់កន្លែងទុកនៃធាតុបែបនេះមានទីបំផុតគ្រួសារដែលត្រូវបានកាកសំណល់កែច្នៃបាន។ បណ្តាប្រទេសជាច្រើនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីការប្រើប្រាស់កម្រងផ្កាសិប្បនិម្មិតនេះជាការកែច្នៃប្លាស្ទិចតម្រូវឱ្យមានការចំណាយបន្ថែមទៀតបណ្តាលឱ្យខូចខាតបរិស្ថាននិង។
ស្រមៃជាទីបញ្ចុះសពទីក្រុងធំ, ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សរាប់រយនាក់ត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃបញ្ចុះសព។ ជាធម្មតានៅពេលដែលបាច់ផ្កាបានយកចេញបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពទៅកប់ក្នុងផ្នូរនោះបានបង្កើតឡើងគំនរទាំងមូលនៃគុណលក្ខណៈពិធីបុណ្យសពដែលមិនចាំបាច់ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់កន្លែងចាក់សំរាមនោះ។ នៅក្នុងតំបន់ជនបទ wreaths លែងប្រើគ្រាន់តែដុតនៅជិតកន្លែង។ ចាប់ជាមួយក្លិនឈួលនៃប្លាស្ទិច, មិនត្រឹមតែបំពុលបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងរំលោភបំពានលើបរិយាកាស beatification ក្រុមជំនុំភូមិដែលនៅខាងក្នុង។
តើអ្វីទៅជាថ្ងៃដែលមិនអាចទទួលបានចេញពីទីបញ្ចុះសព
នេះបើយោងតាមច្បាប់សាសនាចក្រនេះវាត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើការសម្អាតរបងគូរដើមឈើរុក្ខជាតិនិងផ្កានៅលើផ្នូររបស់អាទិត្យទាំងអស់, និងសូម្បីតែច្រើនដូច្នេះនៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សកម្មភាពបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបមួយនិងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការមិនគោរពទៅនឹងសាសនាចក្រ។
លើសពីនេះទៀតមានពេលជាក់លាក់នៅពេលទូទៅមិនគួរចូលទៅកាន់ទីបញ្ចុះសព។ ទាំងនេះរួមមាន:
- ថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យណូអែល (ពី 7 ទៅ 20 ខែមករា) ។
- Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ថ្ងៃសុក្រល្អនិងបរិសុទ្ធថ្ងៃសៅរ៍។
- Easter និងសប្តាហ៍ប្រាយជាបន្តបន្ទាប់។
- បុណ្យថ្ងៃ។
- ថ្ងៃអាទិត្យណាមួយ។
ទស្សនាស្លាប់ជាធម្មតាចាប់ផ្តើមដោយ Radonitsa (ឪពុកម្តាយនៃថ្ងៃ), មកពីដប់ប្រាំមួយថ្ងៃថ្ងៃអង្គារបន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter បន្ទាប់ពីបាន។
តើវិមានចាំបាច់?
សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ថ្កោលទោសចំពោះហួសហេតុណាមួយនៅក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនៃផ្នូរនេះ។ ប៉ុន្តែខណៈដែលមនុស្សជាច្រើននៃពួកយើងមិនបានគិតថាខ្លួនជាអ្នកកាន់សាសនាយ៉ាងខ្លាំងមានផ្ទាល់ខ្លួនដែលត្រូវបានដំឡើងនៅលើប្រាសាទផ្នូរជាងប៉ុន្មានទសវត្សចុងក្រោយនេះ។ ជាធម្មតាប្រាសាទទាំងនេះធ្វើពីថ្មម៉ាបឬថ្មក្រានីតបោះមកពីប្រភេទផ្សេងគ្នានៃលោហៈ។ វាជាញឹកញាប់ក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរនៅពេលដែលទៅដាក់វិមានមួយបន្ទាប់ពីបុណ្យសពសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ: គ្មានមុនជាងដប់ពីរខែ។ ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ?
អ្វីដែលជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងសិក្ខាសាលាសម្រាប់ការផលិតថ្មមុខផ្នូរដែលធ្ងន់នឹងប្រាប់អ្នករឿងដដែលនេះ។ មានតែបាតមានធម្មតាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃច្រើនទៀត, ដោយគ្មានសេចក្ដីយោងទៅនឹងទេវកថាបន្ទាប់ពីស្លាប់បាន។ ដូច្នេះពេលដើម្បីដាក់វិមានមួយបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពនេះ? តែនៅពេលដែលដីនៅលើផ្នូរនៃការបង្រួមយ៉ាងពេញលេញនេះនឹងផ្តល់ឱ្យពីការរួញតូចចុងក្រោយ។ ដំណើរការនេះ, ក្នុងករណីភាគច្រើនវាត្រូវចំណាយពេលយ៉ាងហោចណាស់មួយឆ្នាំ។ បើមិនដូច្នោះទេ, ដែកថែបឬរចនាសម្ព័ន្ធដុំថ្មអាចឈរត្រង់, បញ្ឆៀងធ្លាក់ចុះឬក្លាយទៅជាចលនាដោយសារតែបាន deformed ស្រទាប់ដី។
វិមានកាកបាទមិនមែនជាឧបសគ្គមួយ
ឥឡូវនេះយើងដឹងថាកន្លែងដែលហើយនៅពេលដែលការប្រមូលផលបន្ទាប់ពីបានទៅផ្នូរកម្រងផ្កាក្នុងពិធីបុណ្យសពនេះ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះត្រូវបានកំណត់នៅលើឈើឆ្កាងទៅបញ្ចុះក្នុងផ្នូរនេះបើយោងតាមប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់, គួរតែត្រូវបានព្យាបាលដោយការថែទាំ។ សូម្បីតែប្រសិនបើអ្នកបានសម្រេចចិត្តទៅនឹងអំពើសាច់ញាតិនៃអង្គចងចាំក្នុងចម្លាក់ថ្មម៉ាបឬស្លាប់លង្ហិនឈើឆ្កាងនេះគួរតែត្រូវបានចាកចេញនៅនឹងកន្លែង។ វិមានក្នុងករណីនេះត្រូវបានកំណត់ទាំងជាប់នឹងឈើឆ្កាងឬនៅលើជ្រុងម្ខាងរបស់វា។
ក្នុងករណីមួយចំនួន, ឈើឆ្កាងអាចត្រូវបានដាក់នៅជាប់នឹងផ្នូរ, ឬនៅក្នុងការសម្របសម្រួលជាមួយរដ្ឋមន្រ្តីមួយដុតក្នុងភ្លើងសាសនាចក្រ។ វាហាក់ដូចជាថានៅក្នុងករណីណាមួយមិនមែនជាការសម្ដែងខាងក្រៅសំខាន់នៃការគោរពទៅនឹងការស្លាប់នេះ។ អ្វីដែលមេ - ជាសាច់ញាតិខាងវិញ្ញាណនិងការចងចាំ, ការរស់នៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។
Similar articles
Trending Now