នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃដើមក្នុង Izmailovo នេះ

ព្រះវិហារបុរាណនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគខាងកើតនៃទីក្រុងម៉ូស្គូស្រុក។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងថ្វីបើការបង្ក្រាបប្រាសាទនេះមិនត្រូវបានបិទក្នុងអំឡុងពេលសម័យសូវៀតនិងបព្វជិតជាច្រើននៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកដែលបិទបំរើការនៅទីនេះ។

នៅក្រោមការថែទាំរបស់ Tsar រុស្ស៊ី

ប្រាសាទនៃ ដើមនេះ ក្នុង Izmailovo ត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីថ្មនៅលើតំបន់បណ្តាញនៃសាសនាចក្រឈើនៅស្រុកកំណើតរបស់ក្រុម boyars Romanov ម្ចាស់ Kostroma លើការបញ្ជាទិញរបស់ Tsar លោក Alexei Mikhailovich នៅក្នុង 1676 និងឧទ្ទិសដោយអយ្យកោលោក Joachim ។ សាសនាចក្រនៃដើមនៅ Izmailovo - លំនៅដ្ឋានរបស់ Tsar រុស្ស៊ី។ រូបតំណាងដែលមានមុខបរិសុទ្ធនៃភ្ញៀវដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខមកឱ្យឱនទៅនឹងក្រុមគ្រួសារនៃរបបទីពីរនៃរាជវង្ស Romanov នេះបាន។

រចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្ម ត្រូវបានរចនាឡើងក្នុងរចនាប័ទ្មនៃចុង Uzoroche នេះ។ លើការសាងសង់នៃប្រាសាទនេះដែលវាបានយកជិតដប់ឆ្នាំ។ ក្នុង 1678, កំណត់ឡើងបី iconostasis មេ Kostroma លោក Sergei Rozhkov ។ ក្នុងលោកត្រូវបានភ្ជាប់ 1690 សាលាជំនុំ: ការ Kazan រូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះ និង Nikolaya Chudotvortsa ដែលត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធ, និងនៅក្នុង 1760 - អគារភោជនីយដ្ឋានសំណង់និងកណ្ដឹងក្នុងរចនាប័ទ្ម Baroque ។ នៅដើមសតវត្សទី XVIII តាមការបញ្ជារបស់អ្នកស្រី Anna Ivanovna នាក់រូបតំណាង ponovleny Piskulin វិចិត្រករមួយ, ប៉ុន្តែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទី XIX - ឆ្លាក់ iconostasis និងក្យូតូ។

នេះជាទីសក្ការៈបូជាសំខាន់នៃប្រាសាទព្រះវិហារ

វាមានរយៈពេល 15 ឆ្នាំចាប់តាំងពីការ ឆ្កាងនៃព្រះគ្រីស្ទ នៅពេលដែលអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អលូការូបតំណាងនៃការលាបនៃព្រះនៅមាតាក្រុងយេរូសាឡឹម។ ទីសក្ការៈបូជាបានធ្វើដំណើរជាច្រើន, សូម្បីតែនៅពេលដែលបានរក្សាទុក Constantinople ។ ខ្ញុំបានរាយវាគឺជាការសន្មត់វិហារនៅក្រុងម៉ូស្គូនៅ។ វាមានរហូតដល់ការវាយប្រហារនៅតែណាប៉ូឡេអុង, បន្ទាប់មកបានបាត់ខ្លួនដោយគ្មានដានមួយ។

ក្នុងឆ្នាំ 1771 ក្នុងអំឡុងពេលដែលបានជឿប៉េស្តទីក្រុងម៉ូស្គូបានមកដើម្បីថ្វាយបង្គំរូបតំណាងគោរពបំផុតរបស់មាតានៃព្រះនៃក្រុងយេរូសាឡឹមនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃដើមនេះ។ Izmailovo បានទទួលច្បាប់ចម្លងនៃការដែលបានក្លាយជាការអស្ចារ្យរបស់ខ្លួនល្បីមួយទៅពេលបានរៀបរាប់រួចទៅហើយ។ ឥឡូវនេះនាងគឺនៅក្នុងព្រះវិហារនៃចេតិយមេ។

អគារវិហារ

ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX នេះ។ Izmailovo កើនឡើងទ្វេដងដោយសារតែមានជនអន្តោប្រវេសន៍ពីបណ្តាខេត្តផ្សេងទៀត, ឥឡូវនេះវាគឺជាការសំខាន់និងឧស្សាហកម្មភូមិមានប្រជាជនជាង 2500 នាក់។ កម្មករធ្វើការនឿយហត់ដើម្បីផលិតហើយមិនអាចមកព្រះវិហារដោយសារតែវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តសម្រាប់ការចិញ្ចឹមខាងវិញ្ញាណរបស់កម្មករដើម្បីកសាងសាលាជំនុំមួយនៅរោងចក្រនេះ។ ញែកវានៅក្នុងឆ្នាំ 1890 ។

ករណីអ្នកជំនួញ IV ន Butyugin

របត់នៃសតវត្សដែលបានសម្គាល់ដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការសាងសង់ធ្វើការនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃដើមក្នុង Izmailovo នេះ។ ការចូលរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការកសាងឡើងវិញបានធ្វើឱ្យអ្នកជំនួញលោក Ivan បាន Vasilevich Butyugin (1841- 1911) ។ គាត់ត្រូវបានចុះពីមួយកសិករមានទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូនិងរោងចក្រ Izmailovo រោមចៀម-តម្បាញនិងរោងចក្រឥដ្ឋរបស់ខ្លួន។ តាមរយៈការស្នើរសុំរបស់សាច់ញាតិរបស់លោកសម្រាប់ប្រាសាទព្រះវិហារបុណ្យណូអែលត្រូវបានធ្វើឡើងជាសញ្ញាខ្វែងដែលនៅក្នុងឆ្នាំ 2000 ត្រូវបានផ្ទេរទៅកោះប្រាក់នេះនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃទូលអង្វររបស់បរិសុទ្ធវឺដ្យីន Virgin ។

ដូចជាក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់គាត់បានចូលរួមនៅក្នុងអង្គការរបស់ផលិតកម្មរោងចក្រនិងការបរិច្ចាគ។ គាត់គឺជាអ្នកទុកចិត្តមួយនៃបណ្ណាល័យសាលារៀនមួយក្នុងការបម្រុងទុកថវិកាសម្រាប់ព្រះវិហារដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះហឫទ័យនៃផ្ទះ, ដែលបានផ្ដល់ដល់ជនក្រីក្រជំរកនិងលំនៅដ្ឋានអចិន្ដ្រៃយ៍និងជាស្ត្រីមេម៉ាយវ័យចំណាស់ស្ត្រីព្រហ្មចារីដែលក្នុងឆ្នាំ 1912 ត្រូវបានបើករបស់គាត់។

មូលនិធិ Butyugin ដោយស្ថាបត្យករភ្នំពេញ Salnikov (1864-1901) នៅទ្វារដែកចុងសតវត្សទី 19 ត្រូវបានបង្កើតឡើងទ្វេដងនៅតែឈរនៅច្រកចូលសំខាន់នៃ សាសនាចក្រនៃដើមនៅ Izmailovo នេះ។ លើសពីនេះទៀតការបញ្ជារបស់លោក Ivan ដោយរូបតំណាង ponovleniya បានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើននៃផ្លូវរូបភាពនិងនីកូឡា Lady របស់យើងនៃក្រុង Kazan ឈរនៅក្នុងច្រកផ្លូវនៃសាសនាចក្រសមរម្យនោះ។

គំនូរប្រាសាទព្រះវិហារ

ក្នុងសតវត្សទី XX ដំបូង, សាសនាចក្រនេះឡើងវិញលាប។ វាបានធ្វើឱ្យសិល្បករល្បី Guryanov Vasily រដ្ឋាភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ Pavlovich (1866-1920) ។ ខណៈពេលដែលការប្រព្រឹត្ដទាំងអស់នៅលើការកសាងឡើងវិញដែលគ្រប់គ្រងដោយសមាគមបុរាណទីក្រុងម៉ូស្គូ។ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ដើម្បីអនុវត្តការគូរគំនូរមួយនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃសតវត្សទី XVII នេះ, ប៉ុន្តែ Vasily ក្នុងការងាររបស់គាត់ត្រូវបានគេប្រើជាឧទាហរណ៍នៃទីក្រុង Kiev លោកវ្ល៉ាឌីមៀវិហារដែលបានស្ដារឡើងវិញសិល្បករ VM នេះ Vasnetsov ។

បន្ទាប់មកសាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃដើមនៅ Izmailovo លោក Mikhail Volkov ក្នុងការគោរពនេះបានឆ្លើយតបថាបញ្ជីត្រូវបានផ្តល់មធ្យោបាយតិចតួចអាយុចាស់សញ្ញាគឺហួសពីអំណាចនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ សមាគមបុរាណវិទ្យាបានយកការងារមួយនឹងការព្យាករមានកម្រិតទាបខ្លាំងណាស់ជាពិសេសសង្កត់ធ្ងន់ការបកស្រាយបង្កើតឡើងវិញសុទ្ធតែអាក្រក់»ត្រដរខ្យល់នៅក្នុងសួនច្បារ "និងគំនូរអាសនៈ នៃព្រះត្រីឯក។ ទោះយ៉ាងណា Guryanov គូរបានបម្រុងទុករហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XX ដោយគ្មានការកែលម្អថ្មី។ បានស្តារឡើងវិញពេញលេញដូចគ្នានៃការ iconostasis និងរូបតំណាងរបស់សិប្បករបុគ្គលត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ គណៈកម្មការបុរាណវត្ថុអធិរាជនៅឆ្នាំ 1911 បានអនុញ្ញាតឱ្យបិទបាំងជញ្ជាំងប្រធាននៃដើមនៃប្រាសាទនេះនិងដំបូលគ្របដណ្តប់ជាមួយ verdigris ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់បានបង្កើតឡើងកំដៅទឹក។

រយៈពេលនៃការបដិវត្ដន៍

សាសនាចក្រនៃដើមនៅ Izmailovo ការដកហូតនៃសាលា parochial នៅលើមូលដ្ឋានថាបំបែកនៃសាសនាចក្រនិងរដ្ឋ។ បព្វជិតហាមឃាត់មិនឱ្យកាន់ថ្នាក់រៀននៅក្នុងច្បាប់របស់ព្រះនៅក្នុងសាលា Zemstvo ។ បើទោះបីនេះកុមារនៅតែមកក្រុមជំនុំនិងច្រៀងក្នុងក្រុមចម្រៀង។

ក្នុងឆ្នាំ 1922 វាអនុវត្តការយកចេញនៃតម្លៃ។ នៅចំណុចនេះ, អ្នកស្រុកបានសួរថាការតស៊ូ Izmailovsky ទេគឺមិនមែន mozhett កាន់គណៈកម្មការមួយពីការយកចេញនៃតម្លៃ។ ពួកគេបានយកធាតុផ្សេងគ្នាប៉ែតសិប 196 វាមានមកុដជាមួយរូបតំណាង, សម្លៀកបំពាក់ប្រាក់ហាសិប, 3 ភាជន៍, កាត់ជ្រុងប្រាក់ជាមួយដំណឹងល្អនិងអ្នកដទៃទៀត។

នេះជាកំហឹងធំបំផុតនៃស្មោះត្រង់បណ្តាលឱ្យសកម្មភាពរបស់គណៈកម្មការនេះដើម្បីយកអាវដែលមានរូបភាពជាអព្ភូតហេតុរបស់ Lady របស់យើងនៃក្រុងយេរូសាឡឹម។ បុលសេវិកបានចាប់ផ្តើមដើរជាន់របស់នាងដើម្បីបញ្ចេញត្បូងនេះ។ សាសនាកាតូលិកកំហឹងបានសរសេរតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការយកចេញនៃមានតម្លៃជំនុំ, ដែលបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានចាប់ខ្លួននោះទេប៉ុន្តែចេញផ្សាយក្នុងពេលឆាប់។

ក្នុងអំឡុងឆ្នាំ 1923 ដែលបានធ្វើឡើងប្រាសាទព្រះវិហារសម្រាប់ការខាតបង់នៃរឿងនេះ។ បានតែប្រាក់បានជំនួសស្ពាន់។ វាត្រូវបានគេមិនបានដឹងអំពី, ប៉ុន្តែការវិលត្រឡប់ទៅកន្លែងនៃអាវមួយដែលត្រូវបានគេយកចេញពីរូបតំណាងអស្ចារ្យនៃមាតានៃព្រះនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។

ស្ថាបត្យកម្មនិងរបៀបរស់នៅផ្ទៃខាងក្នុងប្រាសាទព្រះវិហារបុណ្យណូអែលដែលបង្ហាញអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកពីការចាប់ផ្តើមទៅថ្ងៃបច្ចុប្បន្ននិងជីវិតរបស់ប្រជាជនដែលពាក់ព័ន្ធ។