ដំណឹងនិងសង្គម, ទស្សនវិជ្ជា
ទ្វិកនិយម - គោលលទ្ធិដែលប៉ះពាល់ដល់គ្រឹះទាំងអស់នៃពិភពលោកនៃអត្ថិភាពនេះ
ការពន្យល់ជំនឿ
គំនិតនៃគោលការណ៍ពីរនៃរឿងទាំងអស់ដែលមានអាយុដូចជាពិភពលោកដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ទ្វិកនិយម - នេះមិនមែនជាផ្នែកនៃពិភពលោកចូលទៅក្នុងពីរកម្រិតផែនការនេះគឺជាទំនាក់ទំនង indissoluble, vzaimoobuslavlivanie គោលការណ៍ប្រឆាំងទាំងនេះ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចទៅហើយដោយគ្មាននរណាម្នាក់មានផ្សេងទៀតឡើយ។ មួយចាប់ផ្តើមពន្យល់តាមរយៈការផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍, វាមានពន្លឺទេដោយគ្មានភាពងងឹត, អាក្រក់ទេ, ល្អទេនិងដូចជា។
duality ក្នុងខ្លួនយើង
នេះបើយោងតាមការប្រកាន់នៃភាពច្រាសបុរសម្នាក់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ផងដែរមាន duality ។ ដែលថាវាធ្វើឱ្យយើងមើលទៅនៅលើពិភពលោកនេះជាការប្រឈមមុខដាក់គ្នាមិនអាចបង្រួមបានចាប់ផ្តើម។ ក្នុងនាមជាយ៉ាងត្រឹមត្រូវសង្កេតឃើញ Georg Simmel, មនុស្សម្នាក់មិនដែលមើលឃើញថាពិភពលោកទាំងមូល, វាតែងតែបំបែកទៅជាការពិតចំនួនគ្មានទីបញ្ចប់នៃផ្ទុយគ្នា។ ដូច្នោះហើយទ្វិកនិយមមួយ - ដែលជាធម្មជាតិរបស់យើង។ យើងបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកជាផ្នែកមួយនៃលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ខ្លួននិង duality - ឧទាហរណ៍។
ទ្វិកនិយមនៃរាងកាយនិងព្រលឹង
ចាប់តាំងពីសម័យបុរាណអ្នកគិតបានឆ្ងល់ពីរបៀបដែលតែងតែទាក់ទងនឹងរាងកាយនិងព្រលឹងនៅក្នុងអ្វីដែលមានសារធាតុអស់កល្បជានិច្ចគោរពទាំងនេះ។
មានការពន្យល់ជាច្រើនដូចជាទ្រឹស្ដីនៃភាពច្រាសគ្នាមាន។ ទ្រឹស្តីនេះបានកាន់កាប់ទីតាំងពិសេសមួយរវាងទ្រឹស្តីនៃសេចក្ដីជំនឿ, ខ្ញុំជឿថារាងកាយនាវាទន់ខ្សោយ, នេះ "គុកនៃព្រលឹង" ហើយបដិសេធមិនព្រមទទួលស្គាល់ទ្រឹស្តីនេះបើយោងតាមដែលជាដួងព្រលឹងនិងមិននៅទាំងអស់។ ការប្រកាន់គំនិតរបស់ duality នេះត្រូវបានគេជឿថារាងកាយ - វាគឺជាសារធាតុល្អឥតខ្ចោះដែលអាចដំណើរការបានយ៉ាងល្អដោយមិនចាំបាច់មានសមាសភាគខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែរាងកាយគឺមិនមែនមនុស្ស។ សារៈសំខាន់នៃបុរសម្នាក់, ចិត្តរបស់គាត់និងស្មារតីគឺនៅក្នុងគំនិតនៃព្រលឹង។ ដើរតាមទ្វិកនិយមជឿថាផ្កាឈូកបឋមហើយរូបកាយគឺជាការបន្តធម្មជាតិរបស់ខ្លួន។ ទ្រឹស្តីនៃភាពច្រាសគ្នាអះអាងថាមនុស្សទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោក (និងបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ) មានព្រលឹងសត្វ។ ហើយមានតែបុរសម្នាក់ហើយវាមិនត្រូវបានតែងទទួលព្រលឹងវិញ្ញាណ, ដែលបានកំណត់ថាគាត់ជាបុរសម្នាក់។ ព្រលឹងសត្វនេះបានផ្តល់នូវរាងកាយជីវិតរបស់មនុស្សជាច្រើននិងរស់នៅជីវិតទាំងមូលរបស់ខ្លួនដោយគ្មានព្រលឹងខាងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះទ្វិកនិយម - ការពន្យល់ពេញលេញបំផុតនិងភាពងាយស្រួលនៃ សារៈសំខាន់របស់មនុស្ស។ ក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃគំនិត គោលការណ៍នេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់ដោយសារតែការពិតដែលថាស្មារតីនេះ (ព្រលឹង, ព្រលឹងវិញ្ញាណ) និងរាងកាយ (បញ្ហា) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្មើគ្នាដោយសារធាតុតម្លៃគ្នាតាមមុខងាររបស់ខ្លួនហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានបំពេញឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកដែរ។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ដូច្នេះទ្វិកនិយមដើរតួនាទីជាការបង្រៀនដែលទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃអ្នកទាំងពីរបានចាប់ផ្តើមនៅគ្រប់ពេលផ្ទុយនៃជីវិត។ ក្នុងទស្សនវិជ្ជា, duality នៃការ ល្អនិងមានតំលៃស្មើសម្ភារៈ, និងអ្វី។ ទ្រឹស្ដីនៃការ duality នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការតស៊ូរវាងព្រះល្អនិងអាក្រក់, គណបក្សប្រឆាំងនេះគឺអស់កល្បជានិច្ចនិងមិនផ្លាស់ប្តូរ។
Similar articles
Trending Now