ចិត្តវិទ្យា humanistic និងតួនាទីរបស់ខ្លួននៅក្នុងរាងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានសុខភាពល្អ

វិធីសាស្រ្ត humanistic ចិត្តវិទ្យា លោកបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការចរាចរវិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងសាមសិបនៃសតវត្សទី twentieth នេះនៅក្នុងរបៀបជំនួសនៅពេលដែលខ្លួន psychoanalysis និងឥរិយាបថទ្រឹស្តី។ ស្ថាបនិករបស់ខ្លួន, Erich Fromm, លោក Karl Rodzhers លោក Victor Frankl និងហា Maslow, ភាគច្រើនបានកសាងនៅលើបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃ Freudian នៅតែពឹងផ្អែកលើបូរណភាពរបស់មនុស្សម្នាក់មនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរបស់ខ្លួន។ ចិត្តសាស្ត្រនិងទស្សនវិទូបានយកថាជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការទ្រឹស្តីរបស់គាត់នៃការសំយោគស្មុគស្មាញមួយនៃការទាំងអស់ ប្រជាជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ នេះជានិន្នាការថ្មីនៅក្នុងផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តបានទទួលការទទួលស្គាល់ចិត្តវិទ្យាធំនៅកណ្តាលសតវត្សទីចុងក្រោយនេះ, ថានៅក្នុងវិធីមួយចំនួនដោយសារតែការអភិវឌ្ឍលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យនិងបានបង្កើនស្ថានភាពសេរីនៃបុគ្គលនៅក្នុងសង្គម។

ចិត្តវិទ្យា humanistic វាពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាពេញលេញនៃ ពិភពលោកខាងក្នុង របស់មនុស្សនិងបានរកឃើញកម្មវិធីរបស់ខ្លួនមិនត្រឹមតែនៅប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចិត្តសាស្ត្រគរុកោសល្យ, ទស្សនវិជ្ជា, វប្បធម៍និងសូម្បីតែផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយ។ គោលលទ្ធិនេះ (វាត្រូវបានគេហៅផងដែរថាសព្វ-humanistic) - និន្នាការជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងការអនុវត្តការបង្រៀននេះដោយសារតែវាត្រូវបានផ្អែកលើការគោរពចំពោះបុគ្គលគ្នាដើម្បីការថទាំសម្រាប់ពិភពលោកខាងក្នុងរបស់នាង។ ដូច្នេះជាការឆ្លើយតបបាននាំការយល់ឃើញនៃឥរិយាបទនិងការគោរពសម្រាប់តម្លៃរបស់អ្នកដទៃ។

គោលលទ្ធិនេះមានគូប្រកួតរបស់ខ្លួន។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះបានអះអាងថានិន្នាការ humanistic ចិត្តវិទ្យា ជីវ discounting ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងមិនយកទៅក្នុងគណនីបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលរបស់គាត់ដើម្បីអំណាចនិងកម្មសិទ្ធិនៃធនធានសំខាន់ណាស់។ អ្នកជំនាញមួយក្រុមទៀតជឿថាអត្តចរិកឆ្ពោះទៅរកមនុស្សម្នាក់ដែលជាទីបញ្ចប់និងមិនមែនជាមធ្យោបាយមួយដែលកំពុងព្យាយាមអប់រំកូនដែលមានគរុកោសល្យ humanistic នេះ - ស្ដង់ដារខ្ពស់ណាស់នៅក្នុងសង្គមមួយដែលជាកន្លែងដែលទទួលបានភាពជោគជ័យជាការសំខាន់ដែលជាស្ថានភាពសង្គមមួយចំនួន។ វាត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថានាងបានធ្វើការដាំដុះលក្ខណៈនារីរបយយតេខ្លួនឯងមួយបើទោះបីជីវិតសម័យទំនើបមានគុណភាពសំខាន់ជាងការ extrovert មួយ។

សង្គមបានរស់រានមានជីវិតរយៈពេលខ្លីសង្គ្រាមទាំងពីរនៅលើពិភពលោក, គឺមិនមែនជាការត្រៀមខ្លួនដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាដែលទាក់ទងទៅនឹងសារៈសំខាន់នៃព្រលឹងរបស់មនុស្សជ្រៅនេះ។ សប្បុរសពុំអត្មានិយមនិងអំពើហិង្សាឆ្កួត, ការបង្ហូរឈាមនិងវីរភាពដែលបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមទាំងការបញ្ចេញមតិ, លើកឡើងនូវសំណួរថ្មីអំពីបុរសម្នាក់និងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់។ នេះត្រូវបានគួបផ្សំដោយការដួលរលំនៃជំនឿសុទិដ្ឋិនិយមក្នុង ការរីកចម្រើនសង្គម បំបែកទំនាក់ទំនងជាប្រពៃណីនិងការកើនឡើងការដាច់ទំនាក់ទំនងក្នុង សង្គមឧសហកម្ម, ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកនិពន្ធដែលមានឈ្មោះ Hermann ហែសនៅក្នុងខ្លឹមសារ "សម័យ feuilletonistic" ។ ក្នុងន័យនេះ, ចិត្តវិទ្យា humanistic នៅក្នុងថ្វីបើនៃការជំរុញសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ន "ភាពជោគជ័យខាងក្រៅ" ត្រូវបានអនុវត្តមួយដែលមានសមានចិត្ត, ការយល់ដឹង, វិធីសាស្រ្តជារៀងរាល់ថ្ងៃទៅ empathic អត្ថិភាពនៃបុគ្គល។

តើធ្វើដូចម្តេចខ្ពស់របារនេះ? ជាការពិតណាស់ពាក្យថា "មនុស្ស" មកពីពាក្យ« Homo » - នាក់។ មនុស្សជាតិមិនមែនជាអ្វីចម្លែកទៅនឹងឥរិយាបទរបស់មនុស្ស, វាមិនមានការប៉ះទង្គិចជាមួយសេចក្តីប្រាថ្នានៃគំរូជីវសាស្រ្តនិងបុគ្គលមិនត្រូវទៅ "ជំហានលើខ្លួនឯង" ដើម្បីបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដើម្បីបង្ហាញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការថ្នាក់ថ្នមមានការថែទាំមួយ។ ផ្ទុយទៅវិញសកម្មភាពទាំងនេះជាញឹកញាប់មានប្រភពពីស្រទាប់ជ្រៅនៃខ្លួនរបស់យើង - បាននិយាយថាចិត្តវិទ្យា humanistic ។ កំណត់និងដាំដុះគុណសម្បត្ដិនៃការពិតណាស់នៅក្នុងយើងពី inherent នៅកំណើត, មានតែមួយពិតនៃការដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Homo sapiens ប្រភេទសត្វនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្ត humanistic ដើម្បីគរុកោសល្យនេះ។

"មនុស្សជាតិ" នៅក្នុងឥរិយាបថអាកប្បកិរិយានេះមិនមែនជាឆ្ងាយនិងពិបាក ការចាំបាច់ផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានដាក់នៅលើយើងពី "ខាងលើ" ប៉ុន្តែនៅលើផ្ទុយមកវិញ, វាគឺជាឥរិយាបទធម្មជាតិបំផុតរបស់យើង។ វាជាស្តើងខ្លាំងណាស់, ប៉ុន្តែការដំឡើងរឹងមាំនៃមនុស្សនៅលើពិភពលោកមានចិត្ដគំនិតកំរើកឡើងដើម្បីផ្ទៃក្នុងរបស់ទ្រង់។ រឿងចិត្តសាស្រ្ត - ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណចលនាអភិជនទាំងនេះនៃព្រលឹង, សូម្បីតែប្រសិនបើការសម្ដែងអាចមើលឃើញនៃជីវិតរបស់មនុស្សគឺមានតែអំពើអាក្រក់ដើម្បីឱ្យមានគុណសម្បត្ដិធម្មជាតិទាំងនេះនិងបណ្ដុះឱ្យមានចិត្ដគំនិតគោរពទៅមនុស្សផ្សេងទៀតដើម្បីអធិបតេយ្យភាពរបស់គាត់ "ខ្ញុំ" ។ ចិត្តវិទ្យា humanistic វាជួយក្នុងការស្រុះស្រួលលើពិភពលោកខាងក្នុងរបស់យើងដើម្បីបំបាត់គម្លាតនៃការដាច់ទំនាក់ទំនងនេះបានដួលរលំរស់នៅបានតម្លៃជីវិតដើម្បីឆ្លើយសំណួរ«តើទូលបង្គំមានឋានៈក្នុងពិភពលោកនេះ? "និង" តើខ្ញុំរកអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំរស់នៅ? »។