ក្នុងសាសនាចក្រនេះនៅតូចហ្សកហ្ស៊ី។ វិហារនៅក្រុងម៉ូស្គូ: អាសយដ្ឋាន

នៅក្រុងម៉ូស្គូ, មានជាច្រើន ព្រះវិហារកាតូលិក។ ក្នុងសាសនាចក្រនៅក្នុងរដ្ឋ Georgia ផ្លូវតូច - ប្រហែលជាអ្នកធំបំផុតក្នុងពួកគេ។ ការសម្រេចចិត្តក្នុងការកសាងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1894 ។ នៅគ្រានោះគ្រាន់តែជាគ្រីស្តបរិស័ទចំនួនធំរស់នៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ វាជាភាសាបារាំងប៉ូឡូញនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃ (30 ths ។ ប្រជាជន) ។ ព្រះវិហារកាតូលិកពីរ ( St. Louis និងផ្លូវ លោកពេត្រុស និងលោកប៉ុល) ដែលមានស្រាប់រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XIX នៅក្នុងរដ្ឋធានី, ជាធម្មតាវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ប្រាក់សម្រាប់សាសនាចក្រថ្មីនេះបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដោយខ្លួនឯងសាសនាកាតូលិក - Muscovites និងប្រជាជននៃតំបន់ផ្សេងទៀតរុស្ស៊ី។ យើងមានការបរិច្ចាគនិងមកពីបរទេស។ ឧទាហរណ៍ពីវ៉ារស្សាវ៉ាត្រូវបានបញ្ជូនទៅ 50 ម៉ឺននាក់។ rubles ។

អគារព្រះវិហារ

កសាងព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបានចាប់ផ្តើមក្នុងសតវត្សទី twentieth ដើម។ - នៅឆ្នាំ 1901 គម្រោងនេះបានបង្កើតផ្នែកមួយនៃស្ថាបត្យករល្បីបំផុតនៃរដ្ឋធានីនិងនៅទូទាំងប្រទេស - បូកដាណូវ-Dvorzhetsky ។ លោកថូម៉ាសគឺការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្នុងសាសនាចក្រ I. សាសនាកាតូលិក។ លោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូលនិងលោកបង្រៀនគំនូរស្ថាបត្យកម្មនិងចម្លាក់នៅសាលាក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីសាងសង់ព្រះវិហារថ្មីមួយ, ស្មោះត្រង់បានដាក់ពាក្យសុំការអនុញ្ញាតដើម្បីនីកូឡា II និងការ Synod នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ នៅក្រោមព្រះវិហារនេះវាត្រូវបានគេទិញយក 10 ហិកតា។ លើការសាងសង់របស់ខ្លួនបានយកពីបីរយពាន់រូបនៅក្នុងមាស។

សាសនាចក្របន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍

ការបើកនៃសាសនាចក្រថ្មីនេះបានធ្វើឡើងនៅក្នុងខែធ្នូឆ្នាំ 1911 ។ អភិបូជានៅក្នុងសាសនាចក្រនេះត្រូវបានធ្វើឡើងទាំងមុននិងក្រោយពេលបដិវត្តន៍វា។ នៅឆ្នាំ 1937 សាសនាចក្រនៅតូចហ្សកហ្ស៊ីដំបូងនៃការទាំងអស់ប្រតិបត្ដិការនៅក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានបិទ។ បន្ទាប់ពីពួកគេបានបាត់ខ្លួនស្ទើរតែដែលពួកជំនុំទាំងអស់គ្នាដោយសាររឿង។ ហូតយកសរីរាង្គនិងអាសនៈ។ ការ facade ស្រស់ស្អាតត្រូវបានគេខូចរូបកាយ។ សាសនាចក្រនេះបានចាប់ផ្តើមការងាររបស់ខ្លួនអង្គការអាណាចក្រជាច្រើន។ នៅខាងក្នុងប្រាសាទនេះត្រូវបានកសាងឡើងមួយចំនួនធំនៃភាគថាសនិងធ្វើការកែសម្រួលជាលទ្ធផលនៃការដែលបានផ្លាស់ប្តូរមហាផ្ទៃបានទទួលស្គាល់លើសពី។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមសាសនាចក្រ

ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរនៅព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកទម្លាក់គ្រាប់បែក។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការខូចខាតច្រើនពេកត្រូវបានគេធ្វើឱ្យឈឺចាប់នៅអគារដូចគ្នានេះ។ នៅក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃសង្រ្គាមនេះវាត្រូវបានគេរុះរើប៉មនៃសាសនាចក្រនេះដោយសារតែពួកគេអាចបម្រើជាចំណុចយោងសម្រាប់អ្នកបើកយន្តហោះអាឡឺម៉ង់បានល្អ។ ជាលទ្ធផលអគារនេះត្រូវបានបាត់បង់ទាំងស្រុងទាក់ទាញរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមនេះវាត្រូវបានបំផ្លាញនិង Spire សំខាន់នៃសាសនាចក្រ។

នៅឆ្នាំ 1976 សាសនាចក្រនេះចង់ឱ្យសាលនៃតន្ត្រីសរីរាង្គមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាការពិតផែនការទាំងនេះមិនបានមក។ ជញ្ជាំងនៃសាសនាចក្រនៅពេលនោះមានអង្គការប្រមាណជា 15 នាក់ដែលមិនមានសាសនា។ ជាការពិតណាស់, ការផ្លាស់ប្តូរទៅកន្លែងថ្មីដែលគ្មាននរណាម្នាក់ចង់បាន។

រហូតដល់ទសវត្សរ៍ទី 90 សាសនាចក្រនិងត្រូវបានប្រើជាឃ្លាំងមួយ។ នៅលើភាពចាំបាច់នៃការត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់បាននិយាយជឿនៅឆ្នាំ 1989 ។ ខែធ្នូ 8, 1990 បូជាចារ្យមួយ Tadeushem Pikusom លើជំហាននៃប្រាសាទនេះត្រូវបានប្រារព្ធអភិបូជា។ បើទោះបីត្រជាក់នៅក្នុងសាសនាចក្របានទទួលជឿយ៉ាងច្រើនមួយ។ ពួកគេទាំងអស់បានអធិស្ឋានសម្រាប់ការវិលត្រឡប់នៃប្រាសាទនេះ។ ជាលើកដំបូងបន្ទាប់ផ្លូវការឆ្នាំ 1937 ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅអភិបូជាព្រះវិហារនេះ 07/06/1991 នេះ

ក្រុមជំនុំនៅតូចនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះហ្សកហ្ស៊ី

នៅឆ្នាំ 1992 លោកយូ។ អិម Luzhkovym បានចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីសម្រេចស្តីពីការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងនៃបរិវេណនៃប្រាសាទក្រុងម៉ូស្គូពួកកាតូលិកនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, បណ្តេញ SRI ព្រះវិហារកាន់កាប់ "Mosspetspromproekt" សម្រាប់រយៈពេលយូរដោយគ្មានការទទួលបានភាពជោគជ័យ។ នៅឆ្នាំ 1995 ស្មោះត្រង់ក្នុងការរុះជញ្ជាំងដែលបានបំបែកវាពីស្ថាប័នដែលមិនមានសាសនានៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកនិងបានព្យាយាមចាកចេញពីបរិវេណនៃគ្រឿងសង្ហារឹមការិយាល័យនេះ។ ទោះយ៉ាងណាប៉ូលិសកុបកម្មធ្វើអន្តរាគមន៍បំផ្លាញផែនការគ្រីស្តបរិស័ទ។ អ្នកជឿត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីសាសនាចក្រ។ ពួកគេមួយចំនួនបានរងរបួសសូម្បីតែ។

បន្ទាប់ពីហេតុការណ៍នេះបានកាតូលិកអាចារ្យ Tadeusz Kondrusiewicz អំពាវនាវដល់ Boris Yeltsin ជាមួយនឹងសំណើមួយដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះរវាងមកដល់និងវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវនេះ។ ជាលទ្ធផល "Mosspetspromproekt" ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅអគារផ្សេងទៀត។ ដោយចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 1995 ប្រាសាទព្រះវិហារត្រូវបានផ្ទេរទាំងស្រុងទៅនឹងជឿ។ គាត់ត្រូវបានញែកដោយ 12.12.1999, legate ការ នៃការប្រកាន់ទោស លោក John Paul II, លេខាធិការហូលីនៃរដ្ឋខា Angelo Sodano ។ នៅចុងសតវត្សនេះ, ព្រះវិហារត្រូវបានស្ដារឡើងវិញទាំងស្រុង។ ប្រាក់សម្រាប់ការកសាងឡើងវិញព្រមទាំងក្នុងការសាងសង់ព្រះវិហារក្រុមជំនុំបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ លោកបានដឹកនាំការងារ Andrzej Stetskevich នេះ។ ជាលទ្ធផលព្រះវិហារបានក្លាយជាត្បូងពិតនៃទោះបីជាបែបអ្នកមាននៅក្នុង វិមានស្ថាបត្យកម្មនៃ ទីក្រុងម៉ូស្គូបានដូច។ ក្នុងសាសនាចក្រនេះក្នុងថ្ងៃនេះមើលទៅតូចហ្សកហ្ស៊ីយ៉ាងធំដែលអ្នកអាចមើលឃើញនេះពីរូបថតដែលបានបង្ហោះនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

នៅក្នុងឆ្នាំ 2005 ជាព្រះវិហារ Basler Munster បាន (បាហ្សល, ប្រទេសស៊ុយអែត) ក្នុងសាសនាចក្រត្រូវបានបរិច្ចាកសរីរាង្គ។ ឧបករណ៍នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអនុវត្តសមាសភាពតន្ត្រីខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃសម័យ flawlessly ។

សព្វថ្ងៃនេះ, ជាការនៅពេលដែលនៅក្នុងព្រះវិហារបានធ្វើអភិបូជាក្នុងអាមេនី, ភាសាអង់គ្លេស, ប៉ូឡូញ, បារាំងនិងភាសាផ្សេងទៀត។ ពួកបូជាចារ្យដែលទើបនឹងរៀបការគ្រងម្កុដ, ជ្រមុជទឹកឱ្យទារករលាយបាត់មនុស្សស្លាប់។ ដូចជានៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកទាំងអស់នៅក្នុងសំឡេងសរីរាង្គព្រះវិហារ។

ប្រាសាទមហាផ្ទៃ

នឹងចូលទៅក្នុងវិហារកាតូលិករ៉ូម៉ាំងនៅតូចហ្សកហ្ស៊ីជឿជាក់ថាភ្លាមឃើញព្យួរនៅលើជញ្ជាំងឈើឆ្កាង, បានតុបតែងជាមួយនឹងផ្កា។ រូបតំណាងដូចនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកទាំងអស់នៅក្នុងសាសនាចក្រនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែមិនមានអាសនៈមួយនៅជិតដែល, និងម៉ាសបានប្រារព្ធឡើង។ ផ្ទៃខាងក្នុងនៃសាសនាចក្រនេះគឺស្រស់ស្អាតមិនធម្មតា។ ទាក់ទាញពិសេសផ្តល់ឱ្យលោកនូវកញ្ចក់ស្នាមប្រឡាក់នោះ - បន្ទះ colored, ជួបប្រជុំគ្នាពីបំណែកនៃកញ្ចក់។ ភាពងងឹត, សំខាន់បំផុតខ្ពស់ flickering ទៀននិងតន្ត្រីសរីរាង្គកំណត់ឡើងស្មោះត្រង់នៅលើវិធីដែលសមស្រប។

លក្ខណៈពិសេសស្ថាបត្យកម្ម

អគារនេះត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋណ៍ក្រហមក្នុងរចនាប័ទ្មហ្គោធិករស់ឡើងវិញ។ នេះនិន្នាការអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបត្យកម្មវិហារកាតូលិកប្រពៃណីទៅជាមួយចំនួនវិសាលភាព។ កើត រចនាប័ទ្មហ្គោធិក នៅប្រទេសបារាំងយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងរីករាលដាលនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ លក្ខណៈប្លែកចម្បងរបស់វាគឺវិមាននិងបំណងប្រាថ្នានៃធាតុទាំងអស់នេះឡើង។ ព្រះវិហារកាតូលិកជាច្រើនរួមទាំងពួកជំនុំនៅតូចហ្សកហ្ស៊ី, តុបតែងដោយមានចំនួនធំនៃប៉មជាមួយ spiers ស្ដើង។ អ័ក្សប្រាសាទនេះសំខាន់គឺយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅលើភាគខាងជើងនិងខាងត្បូង។ សាសនាចក្រនេះគឺជាការមួយនៃភាពខុសគ្នាពី សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់, ដែលក្នុងនោះច្រកចូលសំខាន់ជាធម្មតាមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគខាងលិច។

ប្រាសាទនៅលើតូចហ្សកហ្ស៊ីជីរនាងវងត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងរូបរាងរបស់ឆ្លងឡាតាំង។ ទីខាងមុខប៉ែកខាងកើតនៃសាសនាចក្រនេះគឺស្រដៀងទៅនឹង facade នៃ Westminster វិហារល្បីនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសនេះ។ ដោយច្រកទ្វារសំខាន់នៃប្រាសាទនេះគឺពិតជា 11 ដឺក្រេ។ នេះមានន័យថាក្រិត្យវិន័យទាំង 10 បូកនិមិត្តរូបនៃព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់។ មានតែព្រះយេស៊ូវអាណត្តិការសង្កេត, នរណាម្នាក់អាចចូលក្នុងព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខ។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងពួកកាតូលិកនិងគោលគំនិតនេះ

ប្រាសាទបានកសាងឡើងពួកកាតូលិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ភាពខុសគ្នារវាងទិសពីរនៃគ្រីស្ទសាសនាទោះជាយ៉ាងណាគឺសំខាន់ណាស់។ ប៉ុន្តែជាដំបូង, សូមនិយាយអំពីភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេ។ អ្នកទាំងពីរត្រូវបានសម្គាល់ដោយវត្តមាននៃសាសនាចក្ររចនាសម្ព័ន្ធរឹងឋានានុក្រមច្បាប់របស់ខ្លួននិងប្រពៃណីសាសនានិងវប្បធម៍នេះ។ ជាការពិតណាស់ដែលជាវត្ថុសំខាន់នៃការគោរពបូជានៅទីនោះនិងមានការ Iisus Hristos និងព្រះមួយព្រះបិតា។ ទាំងពីរពួកកាតូលិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានកិត្តិយសពិសេសរបស់ Virgin Mary និងរបស់សាវ័កទាំងអស់ឃើញ។ ទាំងនៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះមានទុក្ករបុគ្គលនិងអ្នកបរិសុទ្ធរបស់ខ្លួន។

ភាពខុសគ្នានេះគឺជាអ្វីដែល? ផ្នែកនៃគ្រីស្ទសាសនាក្នុងរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនិងគោលគំនិតនេះបានកើតឡើងយូរមកហើយ - នៅក្នុងសតវត្សទី XI នេះ។ ក្នុង 1054 អយ្យកោរបស់ Constantinople anathematized តំណាងប្រកាន់ទោស, ដែលបានឆ្លើយតបនៅក្នុងប្រភេទ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកពួកកាតូលិកនិងការគោរពបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាមួយគ្នាជាមិនត្រូវបានអនុវត្ត។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទិសដៅទាំងពីររបស់សាសនាគ្រឹស្តនេះគឺជាបញ្ហាខ្លាំងណាស់ហើយនៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើង។ ការផ្លាស់ប្តូរធំពេកនៃប្រពៃណីដើមបានកើតឡើងសម្រាប់សតវត្សបំបែក។

កាតូលិក - គឺជាចម្បងមួយក្នុងសាសនាចក្ររួមបញ្ចូលគ្នា។ ទាំងអស់នៃសមាជិកនិងផ្នែកសមាសភាគរបស់ពួកគេត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមប្រកាន់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងរបស់ខ្លួនទៅឱ្យប្រកាន់ទោស។ គ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រនៃភាពរឹងមាំបែបនេះគឺមិនខុសគ្នា។ ក្នុងន័យនេះវាជាធិបតេយ្យច្រើនទៀត។ មាន Constantinople, រុស្ស៊ី, ហ្សកហ្ស៊ីព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ីនិងផ្សេងទៀត។ មានភាពខុសគ្នានៅច្បាស់សាស់មានសាសនាផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ពួកកាតូលិកជឿថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអាចមកពីព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រា។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ជឿថាមានតែព្រះបិតា។ ភាពខុសគ្នាមានជាមួយការគោរពចំពោះព្រះវិហារទៅសាសនាកាតូលិករបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងសាសនាកាតូលិកឧទាហរណ៍ការលែងលះគឺត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ពេលខ្លះអនុញ្ញាតឱ្យ។

តើអ្វីទៅជាព្រះវិហារកាតូលិកក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូផ្សេងទៀតគឺនៅពេលនេះ

សាសនាចក្រគឺមិនមែននៅលើហ្សកហ្ស៊ីព្រះវិហារកាតូលិកតែនៅក្នុងរដ្ឋធានី។ មានអ្នកផ្សេងទៀតគឺ:

1. ការទំនាក់ទំនងសាសនាចក្រ។ លោក Louis ។ បង្កើតព្រះវិហារនេះគឺត្រឡប់មកវិញនៅ 1791. នៅដើមនៃសតវត្សទី XIX នេះ (1827-1830 ជា gg ។ ) នៅក្នុងកន្លែងនៃអគារចាស់មួយដែលបានកសាងឡើងក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ Basilica ថ្មី។ ព្រះវិហារបានសាងសង់ឡើងត្រូវបានរចនាដោយស្ថាបត្យករនិង DI កអូ Zhilyardi ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1917 ប្រាសាទនេះគឺមិនត្រូវបានបិទជិតនិងអភិបូជានេះបានបន្តដើម្បីបម្រើនៅក្នុងវា។ នៅឆ្នាំ 1992 អ្នកជឿទាំងអស់នៃអគារណាត់ត្រឡប់ទៅសាសនាចក្រនេះរហូតដល់ឆ្នាំ 1917 ត្រូវបានត្រឡប់មកវិញនៅរួមទាំងអគាររៀនអនុវិទ្យាល័យទីនោះ។
2. សាសនាចក្រនៃពួកសាវកពេត្រុសនិងលោកប៉ូល។ នេះគឺជាការនៅឡើយទេសាសនាចក្រផ្សេងទៀតនៅទីក្រុងម៉ូស្គូដែលបានបង្កើតឡើងយូរមកហើយ - នៅក្នុងការ 1817. អគារថ្មីនេះបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុង 1903-1913 ជា gg ។ ដោយស្ថាបត្យករ V. អេហ្វ Valkota ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍សាសនាចក្រនេះត្រូវបានបិទហើយវាបានដាក់ភាពខុសគ្នានៃអង្គការខាងលោកិយ។ សព្វថ្ងៃនេះសាសនាចក្រនេះត្រូវបានផ្ទេរជាថ្មីម្តងទៀតដើម្បីឱ្យជឿបាន។
3. Anglican សាសនាចក្រនៃផ្លូវ លោក Andrew ។ សាសនាចក្រនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1814. អគារនាពេលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានគេកសាងឡើងនៅក្នុង 1882-1884 ។ គម្រោងប្រាសាទនេះបានបង្កើតអង់គ្លេសអ័រឃេ Frimen ។ នៅឆ្នាំ 1920 សាសនាចក្រនេះត្រូវបានបិទ។ នៅពេលនេះ, វាត្រូវបានបញ្ជូនទៅឱ្យជឿ។

ទីក្រុងម៉ូស្គូនិកាយសាសនា។ អាសយដ្ឋាន

ព្រះវិហារកាតូលិកក្នុងទីក្រុងនេះអាចត្រូវបានទៅទស្សនានៅអាសយដ្ឋានដូចខាងក្រោមនេះ:

1. រ៉ូម៉ាំងកាតូលិកវិហារនៃទី។ ហ្សកហ្ស៊ីតូចឃ។ 27 ។
2. សាសនាចក្រនៃពួកសាវកពេត្រុសនិងលោកប៉ុល Lane ។ Milutinsky 19 ឃ។ , q ។ 18 ។
3. សាសនាចក្រ។ លោក Louis: អិម Lubyanka, ឃ 12 ។ ។