ការប្តេជ្ញាចិត្តដុតខ្លួនឯងរបស់ព្រះសង្ឃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដុតខ្លួនឯងនៅឆ្នាំ 1963

ប្រវត្តិសាស្រ្តបានដឹងថាករណីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ប្រជាជនសម្រាប់ហេតុផលអ្វីដែលត្រូវបានគេដោះស្រាយនៅលើការវាយប្រហារអត្តឃាតដុតនិងការដុតខ្លួនរបស់គេនៅរស់។ ទម្រង់បែបបទនៃការធ្វើអត្តឃាតនេះគេហៅថាការដុតខ្លួនឯង, និងនៅក្នុងករណីភាគច្រើនមនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើឱ្យវាធ្វើដូច្នេះក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្ហាញពីអ្វីមួយ, ដើម្បីគូរយកចិត្តទុកដាក់ទៅនឹងអ្វីមួយដែលមានសារៈសំខាន់ណាស់ចំពោះគាត់។ នៅឆ្នាំ 1963 នៅ វៀតណាមខាងត្បូង មានករណីមួយនៅក្នុងចំណុច - ធ្វើអត្តឃាតដោយដុតខ្លួនឯងបានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងព្រះសង្ឃ Thich Quang ឌឹក។

លក្ខខណ្ឌសង្គម

ដូច្នេះអ្វីដែលជាមូលហេតុដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការដូចជាទង្វើមិនអាចនឹងមានសង្ឃឹមនៃព្រះសង្ឃបានដែរឬទេ? ដុតខ្លួនឯងមាន overtones នយោបាយឌឹកនិងត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងស្ថានភាពនេះនៅពេលដែលនៅក្នុងប្រទេសនោះ។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងរយៈពេលយ៉ាងហោចណាស់ 70% (បើយោងតាមប្រភពមួយចំនួន - 90%) នៃចំនួនប្រជាជនវៀតណាមខាងត្បូងបដិបត្តិពុទ្ធសាសនា។ អាជ្ញាធរទោះជាយ៉ាងណាខាងស្ដាំនៃសហរដ្ឋអាមេរិក, បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌក្នុងការដែលជនជាតិភាគតិចកាន់សាសនាកាតូលិកមានគុណសម្បត្តិយ៉ាងសំខាន់នៅលើពុទ្ធសាសនិក។ គ្រីស្តបរិស័ទមានការងាយស្រួលក្នុងការផ្លាស់ទីឡើងជណ្តើរអាជីពនេះពួកគេត្រូវបានផ្តល់នូវអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនខណៈពេលដែលអ្នកដើរតាមរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពលរដ្ឋវណ្ណៈទីពីរ។

ពុទ្ធសាសនិកបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការចំណុចសំខាន់នេះគឺជាឆ្នាំដែលប្រឈមមុខដាក់គ្នា 1963 ។ នៅខែឧសភាឆ្នាំនេះអាជ្ញាធរវៀតណាមខាងត្បូងបានរារាំង ពិធីបុណ្យពុទ្ធសាសនា នៃពិធីបុណ្យវិសាខបូជា, ការប្រើកម្លាំងប្រឆាំងនឹងក្រុមមនុស្សដែលនាំឱ្យមានការស្លាប់នៃប្រាំបួននាក់។ នៅក្នុងពេលអនាគត, ស្ថានភាពនៅក្នុងប្រទេសនេះបានបន្តកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។

នេះជាការដុតខ្លួនឯងរបស់ព្រះសង្ឃ

ខែមិថុនា 10, 1963 កាសែតអាមេរិកមួយចំនួនដែលកំពុងធ្វើការនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមខាងត្បូងបានក្លាយជាគេដឹងថាវាបានកើតឡើងអ្វីសំខាន់នៅថ្ងៃបន្ទាប់នៅមុខស្ថានទូតកម្ពុជា។ មនុស្សជាច្រើនមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ទៅលើសារនេះប៉ុន្តែកាសែតនៅតែមួយចំនួននៅក្នុងពេលព្រឹកមកដល់នៅកន្លែងការតែងតាំងនេះ។ បន្ទាប់មកស្ថានទូតរឹតបន្តឹងដង្ហែនៃព្រះសង្ឃដែលដឹកនាំដោយបើកបររថយន្តដែលបើកបរក្វាងឌឹក។ អ្នកចូលរួមបាននាំយកមកជាមួយពួកគេផ្ទាំងក្រដាសដែលនៅលើតម្រូវការសម្រាប់ចម្លើយសារភាពសមភាពត្រូវបានសរសេរ។

បន្ទាប់មកទៀត ជាមួយព្រះតេជគុណ, ដែលត្រូវបានរៀបផែនការពីមុនហើយរៀបចំដោយដុតខ្លួនឯងយកបង្កសមាធិនិងគូកនរបស់គាត់មួយក្នុងចំណោមបានចេញពីរថយន្តជាមួយ canister ប្រេងសាំងនិងចាក់មាតិការបស់វានៅលើក្បាលរបស់គាត់។ ក្វាងឌឹក, នៅក្នុងវេន, បានរៀបរាប់«ការចងចាំរបស់ព្រះពុទ្ធនេះ ", បន្ទាប់ពីការប្រើប្រាស់ការប្រកួតនេះបានដុតខ្លួនឯង។ បច្ចុប្បន្នអ្នកទាំងនោះនៅទីកន្លែងនៃការចែករំលែករបស់ប៉ូលីសបានព្យាយាមចូលទៅជិតព្រះសង្ឃក្វាឌឹកនោះទេប៉ុន្តែពួកបូជាចារ្យអមគ្មាននរណាម្នាក់មិនបានសារភាពទៅវាបង្កើតសង្វៀននៅជុំវិញដែលនៅរស់មួយ។

សាក្សីឃើញផ្ទាល់ភ្នែក

ខាងក្រោមនេះគឺជាអ្វីដែលព្រះបាទដាវីឌ Halberstam អ្នកកាសែតនៃកាសែត The New York Times, ការសង្កេតដុតខ្លួនឯងមួយ "ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំត្រូវទៅមើលអព្ភូតហេតុនេះម្តងទៀតនោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលមានចំនួនច្រើនជាងបុរសគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានដុតនៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងរាងកាយរបស់គាត់ធ្លាក់ចុះហើយប្រែទៅជាផេះ។ និងជាប្រធានរបស់គាត់គឺខ្មៅនិងភ្លើងឆេះ។ វាហាក់ដូចជាថាទាំងអស់នេះត្រូវបានកើតឡើងយឺតប៉ុន្តែនៅពេលដូចគ្នានេះដែរខ្ញុំបានឃើញបុរសម្នាក់នេះដុតយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្លិននៃការដុតសាច់ឈាមមនុស្សយំវៀតណាមបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញ ... ខ្ញុំបានស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការឆក់មួយហើយមិនអាចយំ ខ្ញុំត្រូវបាន baffled y ហើយត្រូវបានគេយកដូច្នេះភ្ញាក់ផ្អើលថាលោកមិនអាចសួរសំណួរអ្វីមួយឬដើម្បីសរសេរអ្វីដែលខ្ញុំអាចនិយាយបាន។ - ខ្ញុំមិនអាចសូម្បីតែគិតថាហាក់ដូចជាមាននរណាម្នាក់បានដោយខ្លួនឯងអាចប្រើបានតែព្រះសង្ឃដែលបានគ្រប់ពេលទាំងអស់នេះមិនបានផ្លាស់ប្តូរហើយមិនបានដុត។ ខ្ញុំនិយាយឡើងវិញបានសំឡេងតែមួយ "។

ពិធីបុណ្យសព

ពិធីបុណ្យសពរបស់ព្រះសង្ឃត្រូវបានគេតែងតាំងសម្រាប់ 15 ខែមិថុនាប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានផ្អាកកាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 19 ទៅ។ រហូតដល់ពេលនោះនៅសល់របស់គាត់បានស្ថិតនៅក្នុងប្រាសាទមួយនៃប្រាសាទដែលជាកន្លែងដែលបន្ទាប់ពីត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅកាន់ទីបញ្ចុះសព។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, រាងកាយក្វាត្រូវបានបូជាឌឹក, ប៉ុន្តែភ្លើងមិនបានប៉ះបេះដូងដែលបាននៅតែដដែលហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពិសិដ្ឋរបស់ទ្រង់។ ព្រះសង្ឃដែលដុតខ្លួនឯងបានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងគោលបំណងបានដើម្បីសំរេចគោលដៅរួមសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកទាំងអស់, បានទទួលស្គាល់ថាជា bodhisattva មួយ, នោះគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានស្មារតីភ្ញាក់មួយ។

នៅពេលអនាគតអាជ្ញាធរវៀតណាមខាងត្បូងបានទៅប្រឈមមុខដាក់គ្នាជាមួយនឹងអ្នកកាន់តាមព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដូច្នេះក្នុងខែសីហាកងកម្លាំងសន្តិសុខបានព្យាយាមឆក់យកព្រះសារីរិកធាតុនេះនៅសល់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ក្វាងឌឹកបាន។ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីឆក់យកបេះដូងរបស់ព្រះសង្ឃមួយនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីទទួលយកនៅលើផេះរបស់គាត់ហើយពួកគេមិនអាច។ ទោះជាយ៉ាងណា, វិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនាដែលត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងឆ្នាំ 1963 ក្រោយពីបានបញ្ចប់ក្នុងពេលឆាប់យោធាបានធ្វើរដ្ឋប្រហារនិងបានទម្លាក់លោកប្រធានាធិបតី Diem ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

លោក Malcolm ប្រោមួយនៃកាសែតដែលមានវត្តមាននៅលើគេហទំព័រនៃការដុតខ្លួនឯងនៃព្រះសង្ឃដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីយករូបភាពមួយចំនួននៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ រូបភាពទាំងនេះត្រូវបានដាក់នៅលើទំព័រមុខនៃកាសែតធំរបស់ពិភពលោកដែលធ្វើឱ្យឧបទ្ទវហេតុនេះមានផលប៉ះពាល់នយោបាយធំ។ ទីបំផុតប្រជាជនវៀតណាមភាគខាងត្បូងសម្រេចបានការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់ខ្លួនជាព្រះសង្ឃដែលដុតខ្លួនឯងត្រូវបានគេប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃការ, បានក្លាយជាវីរៈបុរសជាតិ។