Ecumenical - វាគឺជាម៉ូត។ "ដីរួចផុត" នៅក្នុងភូមិសាស្រ្តនិងអក្សរសាស្រ្ត

Ecumenical - ជាពាក្យក្រិចបុរាណដែលមានន័យថា«ទីអាស្រ័យនៅ»οἰκέω - «រស់នៅស្នាក់អាស្រ័យ "។ ភូមិសាស្ត្រនៃក្រុងមីលេតភាសាក្រិច Hecataeus ពាក្យបានគេដឹងថាបានហៅក្រិកនៃភពផែនដីនេះជាមួយនឹងការកណ្តាលនៅក្នុងប្រទេសក្រិកនោះ។ Hecataeus នៃការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងអត្ថន័យក្រុងមីលេតនៃពាក្យនេះ - លោកបានហៅថាជាដំបូងដូច្នេះមានតែដីភាសាក្រិចហើយក្រោយមក - ទាំងអស់រស់នៅដោយប្រជាជននៃទឹកដីទាំងមូល។

Ecumenical ក្នុងអក្សរសិល្ប៍វប្បធម៍

ក្រៅពីន័យភូមិសាស្រ្តនេះមានអ្នកផ្សេងទៀតមាន។ ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការដូចគំនិតគេស្គាល់ថាជា "ពិភពលោកចាស់" មួយ - ដុំ Ecumenical នៃដីមានប្រជាជនវប្បធម៍ដែលមានរួមបញ្ចូលទាំងទឹកដីដែលបានស្គាល់ទៅអឺរ៉ុបមុនពេលពួកគេបានរកឃើញមេរិច។ បន្ទាប់ពី ការរកឃើញរបស់អាមេរិច ពាក្យ "ពិភពលោកថ្មី" បានបង្ហាញខ្លួនឡើង។ ចាស់ពិភពលោក - នេះគឺមិនមែនគ្រាន់តែការប្រមូលផ្ដុំនៃដីមួយ, វាគឺជាប្រពៃណីមួយនៅលើពិភពលោករបស់មនុស្ស។ ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គំនិតនៃ«ពិភពលោកចាស់ "នេះត្រូវបានបែងចែកជាអឺរ៉ុបអាស៊ីនិងអាហ្រ្វិក។

លោក Ivan Efremov "ដែនដីនៃស្នោ"

Ecumenical - វាគឺជាការមិនត្រឹមតែជាពាក្យភាសាក្រិចនិងទឹកដីប្រវត្តិសាស្រ្ត: វាត្រូវបានផងដែរចំណងជើងនៃប្រលោមលោកដោយអ្នកនិពន្ធសូវៀតលោក Ivan Efremov ។ ការងារសិល្បៈរបស់អេប្រាអ៊ីម "នៅគែមនៃពិភពលោកដែលគេស្គាល់ថានេះ" ប្រាប់រឿងរបស់បុរាណរយៈពេល Aegean នៅលើពិភពលោកក្រិក។

Pandion ជាងចម្លាក់វ័យក្មេងបានធ្វើឱ្យការធ្វើដំណើរទៅតំបន់នោះមកមានមនុស្សរស់នៅល្បី, ទៅធ្វើជាខ្ញុំបំរើជនជាតិអេស៊ីបដើម្បីឆ្លងទ្វីបអាហ្រ្វិកពីទិសខាងកើតទៅទិសខាងលិចដោយឆ្លងកាត់ដីដែលមានវត្តមានស៊ូដង់, កាមេរូន, សាធារណរដ្ឋអាហ្វ្រិកកណ្តាល, និងដើម្បីបញ្ចប់ការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ ច្រកសមុទ្រ Gibraltar នៅលើនាវារបស់ Phoenician នេះ។ លោកបានទៅទស្សនានៅឆ្ងាយពីទឹកដីរបស់ប្រទេសក្រិចដែលជាព្យញ្ជនៈនៅលើគែមនៃការ ecumenism នេះ - បន្ទាប់មកគេស្គាល់ថាសាសន៍ក្រិកអាស្រ័យនៅផែនដី។

"ecumenism" Genri Layona Oldie

Efremov មិនតែមួយគត់ដែលងាកទៅក្នុងការងាររបស់គាត់ទៅឱ្យឈ្មោះជារឿងធម្មតាណាស់នេះមិនមាន។ Genri Layon Oldie ផងដែរបានប្រើពាក្យ sonorous ក្នុង "ពិភពលោកនៃពិភពលោកដែលគេស្គាល់ថាជា" អស្ចារ្យរបស់គាត់ដែលរួមបញ្ចូលសរុបចំនួន 9 សៀវភៅ, បែងចែកជាបីផ្នែក។

នេះជាលើកដំបូង ( "ecumenism") និងទីបី ( "Savage នេះនៃពិភពលោកដែលគេស្គាល់ថាជា") - ភ្ជាប់ផែនការនេះ។ នេះជាលើកទីពីរ - « Urbi et orbi ឬទីក្រុងនិងពិភពលោក "- កើតឡើងនៅក្នុងចក្រវាល" ពិភពលោកបានគេស្គាល់ថា "ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានតភ្ជាប់ជាមួយផ្នែកផ្សេងទៀត។

ក្នុងវដ្តនេះនៅក្រោម«ពិភពលោកស្គាល់ "សំដៅទៅលើដីគ្មានការអភិវឌ្ឍ។ មានពាក្យប្រើក្នុងអត្ថន័យ "សកល" មួយនេះគឺសំដៅទៅកន្លែងដែលបានស្គាល់និងទៅទស្សនាទាំងអស់ដោយមនុស្ស - និងនៅលើភពផែនដីនិងក្នុងចន្លោះនិងនៅលើភពផ្សេងទៀតនៅក្នុងសកលលោក។

ការវិវត្តន៍នៃគំនិតនៃ "oikoumene" នេះ

ក្នុងសាសនាគ្រឹះទាំងមូលរុស្ស៊ី - ជា "សកលលោក", "សកលលោករស់នៅបាន" ។ ជាមួយនឹងការអនុម័តនៃការពេលវេលាដែលបានកន្លងផុតចាប់តាំងពីសេចក្តីណែនាំនៃពាក្យនេះហើយមកដល់ថ្ងៃនេះមិនត្រូវបានសារៈសំខាន់របស់ខ្លួនបានកើនឡើងតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបានទិញយកស្រមោលថ្មី។

នៅជុំវិញពាក់កណ្ដាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនពាក្យនេះបានមកដល់ជាភាសារុស្ស៊ីដើម - នៅក្នុងវិធីពីរផ្សេងគ្នា, ជាមួយនឹងការបញ្ចេញសំឡេងផ្សេងគ្នានិងអត្ថន័យផ្សេងគ្នា។ ចាប់តាំងពីការ oikoumene - គំនិតភូមិសាស្រ្ត, អេកូឡូស៊ីវប្បធម៍និងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ទីពីរទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងសាសនានិងព្រះវិហារផ្សេងគ្នាហើយស្ដាប់ទៅដូចជា "ecumenism" ។

ecumenism ជាបាតុភូតមួយបានចាប់ផ្តើមផុសឡើងនៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យ។ ពាក្យនេះត្រូវបានស្នើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1937 - ប្រភពដើមនៃពាក្យនេះគឺដូចគ្នានឹងពាក្យ« ecumenism "។

នៅគ្រឹះនៃការ ecumenism - ទ្រឹស្តីនៃសាខានៃសាសនាចក្រនេះ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតនិកាយនិងសាសនា (ប្រូតេស្តង់, កាតូលិក, គ្រិស្តអូស្សូដក់និងផ្សេងទៀត) ដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់មានសាខាផ្សេងគ្នានៃក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកដូចគ្នា។ ពួកគេមាននៅក្នុងរឿងធម្មតាជាច្រើន - ជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ, svyaschestva វិទ្យាស្ថាន។ សំខាន់ ជម្រុញការនេះ ចលនា - កាន់តែខិតជិត, បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសាមគ្គីភាពនិងការចម្រាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងប្លង់ខាងវិញ្ញាណនេះ។

តម្លៃទាំងពីរឯករាជ្យនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីពិតជាបាន, គ្នាមានកន្លែងរបស់ខ្លួន។ វាគឺអាចធ្វើបានដែលថានៅលើពេលវេលាតម្លៃនឹងកើនឡើងកាន់តែច្រើន, enriching ភាសាជាមួយស្រមោលថ្មីនៃអត្ថន័យនិងគំនិត។