រដ្ឋសក្តិភូមិ: ការអប់រំនិងការអភិវឌ្ឍន៍

Feudalism បានកើតឡើងនៅវេននៃបុរាណនិងអាយុកណ្តាល។ ចំពោះប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងនេះសង្គមអាចមានពីរយ៉ាង។ ក្នុងករណីដំបូងរដ្ឋសក្តិភូមិបានបង្ហាញខ្លួននៅលើស្ថានសួគ៌ដែលបាក់បែក ។ នេះជារបៀបដែល មជ្ឈិមបូព៌ាបាន អភិវឌ្ឍ ។ វិធីទីពីរគឺវិធីនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅសក្តិភូមិនិយមពីសហគមន៍បុព្វកាលនៅពេលដែលពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធមេដឹកនាំឬពួកចាស់ទុំបានក្លាយជាម្ចាស់ដ៏ធំនៃធនធានដ៏សំខាន់បំផុតដូចជាសត្វចិញ្ចឹមនិងដីធ្លី។ ស្រដៀងគ្នានឹងពួកវណ្ណៈអភិជននិងពួកកសិករជាខ្ញុំបម្រើត្រូវបានកើតមក។

ការបង្កើតសក្ដិភូមិ

នៅសម័យកាលនៃយុគសម័យកណ្តាលពួកមេដឹកនាំនិងពួកកុលសម្ព័ន្ធបានក្លាយទៅជាស្ដេចក្រុមប្រឹក្សានៃពួកចាស់ទុំបានផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងទៅជាក្រុមប្រឹក្សុកោសល្យហើយកងជីវពលត្រូវបានគេធ្វើទ្រង់ទ្រាយឡើងវិញទៅជាកងទ័ពនិងអចិន្រ្តៃយ៍។ ថ្វីបើប្រជាជាតិនីមួយៗមានរដ្ឋសក្ដិសមដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់ក៏ដោយក៏ដំណើរប្រវត្តិសាស្រ្តនេះដំណើរការដូចគ្នាដែរ។ ចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណនិងខាងលោកិយបានបាត់បង់នូវលក្ខណៈបុរាណរបស់វាហើយបានបង្កើតដីកម្មសិទ្ធិដ៏ធំមួយ។

នៅពេលដំណាលគ្នាសហគមន៍ជនបទបានបែកបាក់ហើយកសិករសេរីត្រូវបានបាត់បង់ឆន្ទៈ។ ពួកគេបានពឹងផ្អែកទៅលើព្រះអម្ចាស់សក្ដិភូមិឬរដ្ឋផ្ទាល់។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់របស់ពួកគេពីទាសករគឺថាកសិករពឹងពាក់អាចមានកសិដ្ឋានតូចមួយនិងឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួន។

ការកេងប្រវ័ញ្ចនៃពួកកសិករ

ការបែងចែក បែប សក្យមុនីរបស់ រដ្ឋដែលមានគ្រោះថ្នាក់ដល់បូរណភាពរបស់ប្រទេសត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍នៃទ្រព្យសម្បត្តិសក្តានុពល។ វាក៏បានបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងសត្វពាហនៈនិងម្ចាស់ដីផងដែរ - ការពឹងផ្អែករបស់អតីតលើក្រោយ។

ការកេងប្រវ័ញ្ចលើវណ្ណៈសង្គមមួយផ្សេងទៀតតាមរយៈការប្រមូលផ្ដុំនៃការជួលសក្ដិភូមិ (មានបីប្រភេទនៃការជួល) ។ ប្រភេទដំបូងគឺ corvee ។ ជាមួយនាងកសិករត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីធ្វើការងារចំនួនថ្ងៃធ្វើការចំនួនមួយសប្តាហ៍។ ប្រភេទទីពីរគឺជាកម្ចីធម្មជាតិ។ ជាមួយនឹងគាត់កសិករត្រូវបានតម្រូវឱ្យផ្តល់ផ្នែកមួយនៃការប្រមូលផលរបស់គាត់ទៅម្ចាស់សក្ដិភូមិ (និងពីសិប្បករ - ផ្នែកមួយនៃផលិតផល) ។ ប្រភេទទីបីគឺជាប្រាក់ជំនួយ (ឬជួលប្រាក់) ។ ជាមួយសិប្បករនិងកសិកររបស់គាត់បានបង់ប្រាក់ដល់មនុស្សវ័យចំណាស់។

រដ្ឋសក្ដិភូមិត្រូវបានកសាងមិនត្រឹមតែលើសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលើការកេងប្រវ័ញ្ចសេដ្ឋកិច្ចនៃស្រទាប់ដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិននៃប្រជាជនផងដែរ។ ជារឿយៗការបង្ខិតបង្ខំនេះបណ្តាលឱ្យមានអំពើហិង្សាផ្ទុះ។ សំណុំបែបបទមួយចំនួនត្រូវបានចុះបញ្ជីនិងត្រូវបានជួសជុលថាជាវិធីសាស្រ្តច្បាប់ដើម្បីដោះស្រាយច្បាប់។ វាត្រូវបានអរគុណចំពោះការគាំទ្រពីរដ្ឋថាអំណាចនៃពួកមេដឹកនាំសក្តិភូមិមានរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សនៅពេលដែលទីតាំងនៃស្រទាប់ផ្សេងទៀតនៃសង្គមជាទូទៅនៅតែមានគ្រោះមហន្តរាយ។ រដ្ឋាភិបាលមជ្ឈិមបានសង្កត់សង្កិននិងសង្កត់សង្កិនយ៉ាងឃោឃៅលើប្រព័ន្ធមហាជនការពារទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងឋានៈខ្ពស់នៃសង្គមនិយមរបស់ពួកវណ្ណៈអភិជន។

ឋានានុក្រមនយោបាយមជ្ឈិមសម័យ

ហេតុអ្វីបានជារដ្ឋសក្ដិសមនៃទ្វីបអឺរ៉ុបមានភាពធន់ទ្រាំនឹងឧបសគ្គនៃសម័យកាលនេះ? មូលហេតុមួយក្នុងចំណោមហេតុផលទាំងនេះគឺឋានានុក្រមនៃទំនាក់ទំនងផ្នែកនយោបាយនិងនយោបាយ។ បើសិនជាកសិករបានដាក់ពាក្យទៅម្ចាស់ដីហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានបញ្ជូនទៅម្ចាស់ដីដែលមានឥទ្ធិពលជាងមុន។ មកុដនៃលក្ខណៈនេះសម្រាប់ពេលវេលារបស់វាគឺព្រះមហាក្សត្រ។

ភាពវិសេសវិសាលនៃ ពួកព្រះអម្ចាស់សក្ដិភូមិពីអ្នកដទៃបានអនុញ្ញាតសូម្បីតែ រដ្ឋកណ្តាល ខ្សោយដើម្បីរក្សាព្រំដែនរបស់ខ្លួន។ លើសពីនេះទៀតសូម្បីតែម្ចាស់ដីធំ ៗ (មេបញ្ជាការនាយទាហានរាប់ពាន់នាក់) មានទំនាស់ជាមួយគ្នាក៏ដោយក៏ពួកគេអាចត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដោយការគំរាមកំហែងរួមមួយ។ ដូចនេះមានការឈ្លានពានខាងក្រៅនិងសង្គ្រាមខាងក្រៅ (ការឈ្លានពានរបស់ពួកអ្នកដើរតាមប្រទេសរុស្ស៊ីការអន្តរាគមន៍ពីបរទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច) ។ ដូច្នេះការបែងចែកសក្តិភូមិនៃរដ្ឋផ្ទុយនិងបំបែកប្រទេសហើយបានជួយពួកគេឱ្យរួចផុតពីមរតកជាច្រើន។

ដូចនៅក្នុងសង្គមនិងនៅលើឆាកអន្តរជាតិអជ្ញាកណ្តាលថ្នាក់កណ្តាលគឺជាយានសម្រាប់ផលប្រយោជន៍របស់ជាតិមិនមែនជាប្រទេសកាន់អំណាច។ ក្នុងសង្រ្គាមជាមួយប្រទេសជិតខាងពួកស្ដេចមិនអាចធ្វើដោយគ្មានកងជីវពលដែលបានមករកពួកគេតាមទំរង់នៃពួកមេបញ្ជាការហ៊្វុយន្យ៉ីតូចៗ។ ជារឿយៗព្រះមហាក្សត្របានទៅរកការប៉ះទង្គិចខាងក្រៅតែមួយគត់ដើម្បីបំពេញតាមការទាមទាររបស់ពួកឥស្សរជន។ នៅក្នុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងប្រទេសជិតខាងពួកម្ចាស់សក្ដិភូមិបានប្លន់និងបានចំណេញដោយបន្សល់ទុកនូវសំណាងដ៏ធំនៅក្នុងហោប៉ៅរបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗតាមរយៈជម្លោះប្រដាប់អាវុធពួកឌុកនិងរាប់បានចាប់យកការត្រួតត្រាពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងតំបន់។

ពន្ធនិងសាសនាចក្រ

ការអភិវឌ្ឍបន្តិចម្ដងៗនៃរដ្ឋសក្តិភូមិតែងតែនាំមកនូវកំណើននៃឧបករណ៍រដ្ឋ។ យន្ដការនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការចំណាយនៃការពិន័យពីប្រជាជន, ពន្ធដ៏ធំ, ពន្ធនិងពន្ធ។ ប្រាក់ទាំងអស់នេះត្រូវបានគេយកចេញពីអ្នករស់នៅទីក្រុងនិងសិប្បករ។ ដូច្នេះសូម្បីតែប្រជាពលរដ្ឋមិនពឹងផ្អែកលើម្ចាស់សក្ដិភូមិក៏ដោយក៏ព្រះអង្គត្រូវបោះបង់ចោលសុខុមាលភាពរបស់ខ្លួនដើម្បីគាំទ្រអ្នកដែលមានអំណាច។

បង្គោលមួយផ្សេងទៀតដែលឈរនៅលើរដ្ឋសក្តិភូមិគឺជាក្រុមជំនុំ។ អំណាចនៃរូបសម្បត្តិសាសនានៅកណ្តាលមជ្ឈឹមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមហាអំណាចស្មើរឺច្រើនជាងនេះរបស់ស្តេច (ស្តេចឬអធិរាជ) ។ នៅក្នុងឃ្លាំងនៃសាសនាចក្រមានមធ្យោបាយមនោគមវិជ្ជានយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចដែលមានឥទ្ធិពលលើប្រជាជន។ អង្គការនេះមិនត្រឹមតែការពារនូវទិដ្ឋភាពពិភពលោកសាសនាពិតតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៅតែមានការយាមកាមដល់រដ្ឋនៃសម័យកាលនៃការបះបោរសក្តិភូមិ។

ព្រះវិហារនេះគឺជាទំនាក់ទំនងតែមួយគត់រវាងផ្នែកផ្សេងៗនៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យ។ ដោយមិនគិតថាតើមនុស្សនោះជាកសិករជាបុរសយោធាឬជាម្ចាស់សក្ដិភូមិទេគាត់ត្រូវគេចាត់ទុកថាជាគ្រិស្តបរិស័ទហើយដូច្នេះគាត់ត្រូវគោរពតាមសម្តេចប៉ាប។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសាសនាចក្រមានសមត្ថភាព, មិនអាចចូលដំណើរការទៅអាជ្ញាធរណាមួយ។

ឋានានុក្រមសាសនាបានជំទាស់ពីការជំទាស់ហើយអាចហាមឃាត់ការថ្វាយបង្គំនៅក្នុងទឹកដីនៃពួកមេដឹកនាំសក្ដិភូមិដែលពួកគេមានជម្លោះ។ វិធានការបែបនេះគឺជាឧបករណ៍ដ៏មានប្រសិទ្ធិភាពនៃសម្ពាធលើនយោបាយនៅមជ្ឈិមសម័យនៅអឺរ៉ុប។ ការបែងចែកសក្តិភូមិនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់នៅក្នុងន័យនេះខុសគ្នាតិចតួចពីសណ្តាប់ធ្នាប់នៅភាគខាងលិច។ សមាជិកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាញឹកញាប់បានក្លាយជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងពួកមេដឹកនាំជាក់លាក់ដែលមានជម្លោះនិងប្រយុទ្ធគ្នា។

ការអភិវឌ្ឍនៃសក្តិភូមិនេះ

ប្រព័ន្ធនយោបាយរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងសង្គមមជ្ឈិមសម័យគឺរាជាធិបតេយ្យ។ សាធារណរដ្ឋដែលមិនសូវជួបប្រទះគឺសាធារណរដ្ឋអាឡឺម៉ង់រុស្ស៊ីខាងជើងនិងអ៊ីតាលីខាងជើង។

រដ្ឋសក្តិភូមិដំបូង (សតវត្សទី V-IX) ជាក្បួនមួយគឺជារាជាធិបតេយ្យដែលក្នុងនោះថ្នាក់គ្រប់គ្រងនៃពួកមេដឹកនាំសក្តិភូមិកំពុងចាប់ផ្តើមបង្កើត។ គាត់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញរាជវង្ស។ វាគឺជាកំឡុងពេលនេះដែលរដ្ឋអ៊ឺរ៉ុបសំខាន់ៗដំបូងគេត្រូវបានបង្កើតឡើងរួមទាំងរាជាធិបតេយ្យរបស់ហ្វ្រង់ស៍។

ស្តេចនៅក្នុងសតវត្សទាំងនោះមានតួរលេខទន់ខ្សោយនិងឈ្មោះល្បី។ ពួកអ្នកត្រួតត្រារបស់ពួកគេ (ពួកចៅហ្វាយនិងពួកឧកញ៉ា) ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជា "យុវវ័យ" ប៉ុន្តែការពិតពួកគេចូលចិត្តឯករាជ្យ។ ការបង្កើតរដ្ឋសក្តិភូមិនេះបានកើតឡើងរួមគ្នាជាមួយការបង្កើតនៃវណ្ណៈសក្ដិភូមិបុរាណ: បស្ចិមប្រទេសអ្នកឧកញ៉ាកណ្តាលនិងក្រាហ្វធំ ៗ ។

ក្នុងសតវត្សទី X-XIII សម្រាប់ទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយព្រះមហាក្សត្រ vassal-senorial ។ កំឡុងសម័យកាលនេះរដ្ឋសក្តិភូមិនិងច្បាប់បាននាំឱ្យមានការរីកចំរើននៃការផលិតមជ្ឈិមសម័យនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចដែលចិញ្ចឹមជីវិត។ នៅទីបំផុតភាពមិនឯកភាពនយោបាយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មានក្បួនសំខាន់មួយនៃទំនាក់ទំនងសក្ដិភូមិ: "វិបល្លាសនៃវាសនាខ្ញុំមិនមែនជាវាសនារបស់ខ្ញុំទេ" ។ ម្ចាស់ដីធំ ៗ នីមួយៗមានកាតព្វកិច្ចចំពោះតែម្ចាស់របស់គាត់។ បើសិនជាម្ចាស់សក្ដិភូមិបានបំពានលើក្បួនច្បាប់នៃការប្រឡងប្រណាំងនោះយ៉ាងហោចណាស់គាត់ត្រូវបានគេផាកពិន័យនិងអាក្រក់បំផុតក្នុងសង្គ្រាម។

កណ្តាល

នៅក្នុងសតវត្សទី XIV ដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមអំណាចរបស់អ៊ឺរ៉ុបទាំងអស់បានចាប់ផ្តើម។ រដ្ឋសក្តិភូមិចាស់របស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងសម័យកាលនេះបានប្រែទៅជាពឹងផ្អែកលើហង្សមាសប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយការតស៊ូដើម្បីបង្រួបបង្រួមប្រទេសនៅជុំវិញមេដឹកនាំតែមួយត្រូវបានដុះនៅខាងក្នុងគាត់។ គូប្រជែងសំខាន់ក្នុងការប្រឈមមុខដាក់គ្នាស្លាប់គឺមូស្គូនិង Tver ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរភ្នាក់ងារតំណាងដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច (បារាំងអាឡឺម៉ង់អេស្ប៉ាញ): រដ្ឋ ទូទៅ Reichstag និង Cortes ។ អំណាចរដ្ឋកណ្តាលបានកើនឡើងបន្តិចម្តង ៗ ហើយព្រះមហាក្សត្រប្រមូលផ្ដុំគ្រប់កណ្តាប់ដៃថ្មីនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម។ ស្ដេចនិងក្សត្រធំ ៗ ពឹងផ្អែកលើប្រជាជននៅតាមទីប្រជុំជនក៏ដូចជានៅលើឋាននរកកណ្តាលនិងតូច។

ទីបញ្ចប់នៃសក្តិភូមិនេះ

ម្ចាស់ដីធំ ៗ តាមដែលពួកគេអាចទប់ទល់នឹងការពង្រឹងក្សត្រ។ រដ្ឋសក្ដិភូមិរបស់លោក Rus បានរួចផុតពីសង្គ្រាម អន្តរកាល បង្ហូរឈាមជាច្រើនមុនពេលចៅហ្វាយក្រុងម៉ូស្គូបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតការគ្រប់គ្រងលើភាគច្រើននៃប្រទេស។ ដំណើរការស្រដៀងគ្នានេះបានធ្វើឡើងនៅទ្វីបអឺរ៉ុបនិងសូម្បីតែនៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនដែលមានម្ចាស់ដីធំ ៗ ផងដែរ) ។

ការបែងចែកសក្ដិភូមិគឺជារឿងអតីតកាលនៅសតវត្សទី 16 និង 17 នៅពេលដែលរាជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការបានរីកចម្រើននៅទ្វីបអឺរ៉ុបជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំអំណាចពេញលេញនៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃស្ដេច។ ពួកអ្នកដឹកនាំបានបំពេញមុខងារតុលាការផ្នែកសារពើពន្ធនិងនីតិប្បញ្ញត្តិ។ នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេមានកងទ័ពជំនាញវិជ្ជាជីវៈធំ ៗ និងម៉ាស៊ីនការិយាធិបតេយ្យដ៏សំខាន់មួយដោយមានជំនួយដែលពួកគេបានគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍នៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ សាកសពតំណាងកុលសម្ព័ន្ធបានបាត់បង់សារៈសំខាន់ពីមុន។ ការរស់រានមានជីវិតមួយចំនួននៃទំនាក់ទំនងសក្ដិភូមិក្នុងទម្រង់នៃការធ្វើសក្ការៈត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងភូមិនេះរហូតដល់សតវត្សទី XIX ។

សាធារណរដ្ឋ

បន្ថែមពីលើរាជាធិបតេយ្យនៅសម័យកណ្តាលមានសាធារណរដ្ឋអារ៉ាប់។ ពួកគេគឺជាទម្រង់ផ្សេងមួយទៀតនៃរដ្ឋសក្តិភូមិ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីសាធារណរដ្ឋដែលធ្វើពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុង Novgorod និង Pskov ក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី - នៅ Florence, Venice និងទីក្រុងមួយចំនួនផ្សេងទៀត។

អំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមប្រឹក្សាទីក្រុងរួមដែលមានតំណាងអ្នកអភិរក្សក្នុងតំបន់។ ការគ្រប់គ្រងដ៏សំខាន់បំផុតនៃការគ្រប់គ្រងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឈ្មួញបព្វជិតសិប្បកររុងរឿងនិងម្ចាស់ដី។ សូវៀតគ្រប់គ្រងគ្រប់កិច្ចការទីក្រុងទាំងអស់ដូចជាពាណិជ្ជកម្មយោធាយោធាការទូតជាដើម។

Princes និង Veche

តាមច្បាប់សាធារណរដ្ឋមានទឹកដីតិចតួច។ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ពួកគេភាគច្រើនមានដែនកំណត់ចំពោះដីដែលនៅជាប់នឹងទីក្រុង។ ក្នុងពេលតែមួយសាធារណរដ្ឋនិយមសក្តិភូមិនីមួយៗមានអធិបតេយ្យភាពផ្ទាល់ខ្លួនប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុតុលាការសាលាក្តីកងទ័ព។ នៅឯប្រមុខកងទ័ព (ដូចជានៅ Pskov ឬ Novgorod) ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានអញ្ជើញអាចឈរ។

នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋរុស្សីក៏មានក្រុមប្រឹក្សាទីក្រុងប្រជាពលរដ្ឋសេរីមួយផងដែរដែលបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុក (ហើយជួនកាលបញ្ហានយោបាយ) ត្រូវបានសម្រេច។ ពួកគេជាដំណាំលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅយុគសម័យមជ្ឈិមទោះបីពួកគេមិនលុបចោលអំណាចកំពូលរបស់ពួកឥស្សរជនកុលសម្ព័ន្ធក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអត្ថិភាពនៃចំណាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៃក្រុមមនុស្សខុសៗគ្នាជារឿយៗបាននាំឱ្យកើតមានជម្លោះផ្ទៃក្នុងនិងជម្លោះស៊ីវិល។

លក្ខណៈពិសេសក្នុងតំបន់នៃសក្ដិភូមិ

ប្រទេសអឺរ៉ុបដ៏សំខាន់នីមួយៗមានលក្ខណៈសក្ដិភូមិ។ ប្រព័ន្ធនៃការទទួលស្គាល់ជាសកលគឺត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅនៅប្រទេសបារាំងដែលលើសពីនេះទៀតគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចក្រភពហ្វ្រាំងនៅសតវត្សទី 9 ។ នៅប្រទេសអង់គ្លេសបុរាណនិយមមជ្ឈិមបូព៌ាត្រូវបាន "នាំចូល" ដោយពួកអ្នកស៊ើបការណ៍ន័រមេននៅសតវត្សទី 11 ។ ក្រោយមកប្រព័ន្ធនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់។ ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បានបង្កើតសក្ដិភូមិជាមួយដំណើរការផ្ទុយគ្នានៃការធ្វើសមាហរណកម្មរាជាធិបតេយ្យដែលបានបង្កឱ្យមានជម្លោះជាច្រើន (ឧទាហរណ៏ផ្ទុយទៅវិញគឺបារាំងដែលជាកន្លែងសក្តិភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើងមុនរបបរាជានិយមកណ្តាល) ។

ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង? នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ច្បាប់រាជវង្ស Hohenstaufen ដែលបានព្យាយាមដើម្បីកសាងអាណាចក្រមួយដែលមានឋានានុក្រមរឹងមាំដែលជាកន្លែងដែលជំហានទាបនីមួយៗនឹងស្ថិតនៅក្រោមបង្គាប់លើកំពូល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកស្ដេចមិនមានមូលដ្ឋានរឹងមាំផ្ទាល់ខ្លួនដែលជាមូលដ្ឋានរឹងមាំដែលនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឯករាជ្យភាពហិរញ្ញវត្ថុ។ ស្ដេច Frederick ខ្ញុំបានព្យាយាមដើម្បីធ្វើឱ្យដែនដីរាជាធិបតេយ្យមួយនៅភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលីប៉ុន្តែនៅទីនោះគាត់បានចូលទៅក្នុងជម្លោះជាមួយប្រកាន់ទោស។ សង្គ្រាមរវាងអំណាចកណ្តាលនិងមេដឹកនាំសក្ដិភូមិនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់មានរយៈពេលពីរសតវត្ស។ នៅទីបំផុតនៅសតវត្សរ៍ទី 13 ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានគេបោះឆ្នោតជ្រើសរើសមិនមែនតំណពូជទេដែលបាត់បង់ឱកាសនៃភាពឧត្ដុង្គឧត្ដមចំពោះម្ចាស់ដីធំ ៗ ។ អាឡឺម៉ង់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានប្រែក្លាយទៅជាប្រជុំកោះស្មុគស្មាញនៃក្សត្រឯករាជ្យ។

មិនដូចអ្នកជិតខាងនៅភាគខាងជើងនៅអ៊ីតាលីការបង្កើតសក្ដិភូមិបានឈានដល់កម្រិតឆាប់រហ័សចាប់តាំងពីសម័យដើមកណ្តាល។ នៅក្នុងប្រទេសនេះដែលជាបេតិកភណ្ឌនៃសម័យបុរាណរដ្ឋាភិបាលក្រុងទីក្រុងឯករាជ្យមួយត្រូវបានអភិរក្សដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃការបែងចែកនយោបាយ។ ប្រសិនបើប្រទេសបារាំងអាឡឺម៉ង់និងអេស្បាញបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមត្រូវបានប្រជាជនរស់នៅយ៉ាងច្រើនដោយជនជាតិអ៊ីរ៉ង់នៅអ៊ីតាលីទំនៀមទំលាប់ចាស់មិនបានរលាយបាត់ឡើយ។ ទីក្រុងធំ ៗ នាពេលឆាប់ៗនេះបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅតំបន់មេឌីទែរ៉ាណេ។

សាសនាចក្រនៅអ៊ីតាលីគឺជាអ្នកស្នងរាជ្យពីអតីតអភិជននៃព្រឹទ្ធសភា។ រហូតមកដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំពីរប៊ីស្សពជាញឹកញាប់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងសំខាន់ៗនៃទីក្រុងនៅឧបទ្វីបអានីនន។ ឥទ្ធិពលពិសេសនៃសាសនាចក្រត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយឈ្មួញអ្នកមាន។ ពួកគេបានបង្កើតឃុំឯករាជ្យជួលអ្នកគ្រប់គ្រងខាងក្រៅហើយបានឈ្នះស្រុកជនបទ។ ដូច្នេះជុំវិញទីក្រុងដែលទទួលបានជោគជ័យបំផុតមានដែនដីផ្ទាល់របស់ពួកគេដែលជាកន្លែងដែលក្រុងបានប្រមូលពន្ធនិងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ជាលទ្ធផលនៃដំណើរការដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៅប្រទេសអ៊ីតាលីមានសាធារណរដ្ឋអភិជនជាច្រើនដែលបានបែងចែកប្រទេសជាបំណែកតូចៗជាច្រើន។