រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធនយោបាយនេះ

ប្រព័ន្ធនយោបាយ ប្រតិបត្តិការជាអង្គភាពមួយដោយការពិតដែលថាជានិច្ចទាក់ទងជាមួយនឹងធាតុគ្នាដែលតែងវា។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេគ្រាន់តែវាមិនមែនជាបូកសរុប។ គំនិតនេះនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធនយោបាយជាញែកដាច់ពីគំនិតនៃសារៈសំខាន់នៃការគ្រប់ធាតុតែមួយនេះ។ ដូច្នេះទ្រឹស្តីវាសម្រាប់ហេតុផលជាច្រើនបំបែកទៅជាផ្នែកសមាសភាគរបស់ខ្លួន។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធនយោបាយនេះអាចត្រូវបានផ្អែកលើការយល់ដឹងនៃតួនាទីរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេមើលឃើញពីទស្សនៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងតួអង្គដែលបានដើរតួនាទីមួយនិងត្រូវបានផ្អែកលើលំនាំមួយចំនួននៃប្រភេទមួយចំនួន។

លើសពីនេះទៀត, រចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយនៃប្រព័ន្ធដែលអាចត្រូវបានផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តស្ថាប័ន។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាតម្រូវការសេវានិងការអនុវត្តមុខងារបានបម្រុងទុកសម្រាប់ស្ថាប័ននីមួយជាក់លាក់។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, រចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយនៃប្រព័ន្ធដែលអាចត្រូវបានខុសគ្នានៅលើមូលដ្ឋាននៃការ stratification នេះ។ ក្នុងករណីនេះវាត្រូវបានផ្អែកលើគោលបំណងនេះបើយោងតាមដែលក្រុមមួយចំនួនដែលចូលរួមនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋ។ តាមក្បួនមួយការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយពួកវរជនការិយាធិបតេយ្យបំពេញឱ្យពួកគេនិងប្រជាពលរដ្ឋបានបង្កើតស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលរបស់ខ្លួនដែលតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួន។

ការពិតដែលថា រចនាសម្ព័ន្ធនៃនយោបាយ ប្រព័ន្ធត្រូវបានផ្អែកលើមូលដ្ឋាននានា, និយាយអំពីធម្មជាតិឋានានុក្រមនៃធាតុរបស់វា។ នោះគឺជា, សមាសភាគរបស់ខ្លួនដែលត្រូវបានរៀបចំផងដែរនៅលើគោលការណ៍ដូចគ្នាដូចនៅសល់របស់វាទាំងមូល។ វាធ្វើតាមពីនេះថាប្រព័ន្ធនយោបាយដែលតែងតែមានប្រព័ន្ធរងជាច្រើន។ ការធ្វើអន្តរកម្មជាមួយគ្នា, ពួកគេបានបង្កើតជាភាពសុចរិត។

1. ប្រព័ន្ធរងប័ន។ វាមើលទៅដូចជាសំណុំនៃនយោបាយ, សាធារណៈនិងស្ថាប័នដទៃទៀតតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍របស់ថាក្រុមនិងបុគ្គលនានា។ តម្រូវការរបស់សង្គមជាសកលភាគច្រើនត្រូវបានដឹងថាដោយមានជំនួយពីរដ្ឋ។ កម្រិតនៃការជំនាញនិងភាពខុសគ្នាមុខងារនិងតួនាទីក្នុងរយៈពេលធាតុរចនាសម្ព័ន្ធនេះកំណត់កាលកំណត់របស់ខ្លួន។

2. ប្រព័ន្ធរងបទដ្ឋាន។ វាជាការស្មុគស្មាញនៃច្បាប់ទាំងអស់នេះនៅលើមូលដ្ឋានដែលមានអំណាចក្នុងការបំពេញតួនាទីរបស់ខ្លួន។ វាជាប្រភេទនៃច្បាប់ដែលអាចត្រូវបានចម្លងតាមមាត់ដល់អ្នកជំនាន់ក្រោយ (ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីនិមិត្តសញ្ញា,), ឬអាចត្រូវបានថេរ (និងអំពើស្របច្បាប់នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ) ។

3. ប្រព័ន្ធរងសហគមន៍។ វាមើលទៅដូចអន្តរកម្មនៃប្រធានបទនយោបាយដែលបានអនុវត្តតាមច្បាប់ថេរនិងមិនថេរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ទំនាក់ទំនងអាចត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃជម្លោះឬការយល់ព្រមនោះ។ ពួកគេអាចមានការផ្តោតអារម្មណ៍និងអាំងតង់ស៊ីតេផ្សេងគ្នា។ ប្រព័ន្ធឃុំសង្កាត់រៀបចំល្អជាងមុន, អំណាចបន្ថែមទៀតគឺការបើកចំហជាសាធារណៈ។ បន្ទាប់មកនាងបានចូលទៅក្នុងការពិភាក្សាជាមួយសាធារណៈដូរពជាមួយវាឆ្លើយតបទៅនឹងការទាមទាររបស់ប្រជាជន។

4. ប្រព័ន្ធរងវប្បធម៍។ វាមានតម្លៃអាទិភាពនៃសាសនាចម្បងវត្តមានក្នុង subculture នៃសង្គម, លំនាំនៃឥរិយាបទ, ចិត្តគំនិតនិងជំនឿនេះ។ ប្រព័ន្ធរងនេះ កសាងទំនាក់ទំនង រវាងប្រជាពលរដ្ឋនិងអ្នកនយោបាយផ្តល់នូវអត្ថន័យដល់សកម្មភាពរបស់ពួកគេយ៉ាងសំខាន់ជាសកល, នាំឱ្យមានកិច្ចព្រមព្រៀងមួយ, ការយល់ដឹង, ស្ថេរភាពសង្គមទាំងមូល។ ជាការសំខាន់ណាស់គឺជាកម្រិតនៃ homogeneity វប្បធម៍នេះ។ ខ្ពស់ជាងវាគឺជាការមានដំណើរការកាន់តែមានប្រសិទ្ធិភាព ស្ថាប័ននយោបាយ។ ធាតុសំខាន់នៃប្រព័ន្ធរងវប្បធម៍នេះ - សាសនានៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ prevails មួយ។ វាកំណត់ឥរិយាបថរបស់បុគ្គល, ទម្រង់នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងពួកគេ។

5. ប្រព័ន្ធរងមុខងារ។ វាគឺជាសំណុំនៃបច្ចេកវិទ្យាដែលបានប្រើក្នុងការអនុវត្តគោលនយោបាយសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលនេះ។

ញែកដាច់ពីគ្នាផ្សេងទៀតដូចជារចនាសម្ព័ន្ធនិង មុខងារនៃប្រព័ន្ធនយោបាយ និងមិនមែនគ្រាន់តែជាផ្នែករបស់ខ្លួន។ ការពិតដែលថាមុខងារនៃធាតុនីមួយដឹងមួយណាតម្រូវជាក់លាក់។ ហើយការទាំងអស់រួមគ្នាពួកគេផ្តល់នូវប្រតិបត្ដិការទ្រង់ទ្រាយពេញលេញនៃប្រព័ន្ធនយោបាយទាំងមូល។