មហោស្រពអក្សរសាស្រ្តនិងវប្បធម៌របស់ម៉ារ៉ុក: ប្រវត្តិ

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសនីមួយៗមានព្រឹត្តការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើនដែលបែងចែកពេលវេលាដោយបន្ទាត់ក្រហមដែលជាការផ្លាស់ប្តូរនិងការបន្ត។ ទីមួយរឿងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយប្រទេសជាតិដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សគឺនៅពីលើនយោបាយនិងវិបុលភាព។ ជាការពិតណាស់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយខាងវិញ្ញាណនិងវិទ្យាសាស្ត្របានចូលក្នុងដៃការចូលរួមក្នុងការអប់រំការការពារតម្លៃនិងព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលតួឯកសំខាន់ៗជាច្រើននៅមជ្ឈិមសម័យបានក្លាយទៅជាបព្វជិត។ ពួកគេមានទស្សនវិស័យទូលំទូលាយមានស៊ាំវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ស្គាល់ភាសានិងភូមិសាស្ត្របានរកឃើញមុនខ្លួនគេនូវគោលដៅសីលធម៌និងការអប់រំខ្ពស់បំផុត។ មនុស្សបែបនេះ, ដែលបានបំបែកផ្លូវនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការរួមចំណែកមិនធ្លាប់មានពីមុនមក, គឺមានតម្លៃទម្ងន់របស់ពួកគេនៅក្នុងមាស។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជានៅកិត្តិយសរបស់ពួកគេរហូតមកដល់ពេលនេះការប្រារព្ធពិធីត្រូវបានរៀបចំឡើងហើយជាឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងគឺពិធីបុណ្យ "ថ្ងៃនៃការសរសេរនិងវប្បធម៌សារវីស" ។

បុរេប្រវត្តិសាស្ត្រ

ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងការចងចាំរបស់បងប្រុសពីរនាក់ដែលត្រូវបានគេហៅថា Solunsky ។ ស៊ីរ៉ីលីនិងម៉េស្យូសជាឈ្មោះប៊ីហ្សនទីនដែលជាឈ្មោះពេញរបស់ទីក្រុងដែលជាកន្លែងកំណើតរបស់ពួកគេគឺថែស្សាញគី។ ពួកគេមកពីគ្រួសារដ៏ថ្លៃថ្នូហើយស្ទាត់ជំនាញភាសាក្រិក។ កាលប្បវត្តិខ្លះបង្ហាញថាគ្រាមភាសាក្នុងតំបន់ដែលជាសត្រូវក៏ត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុងតំបន់នេះផងដែរប៉ុន្តែបងប្អូនប្រុសមិនបានរកឃើញភស្តុតាងឯកសារណាមួយអំពីអត្ថិភាពនៃភាសាកំណើតទីពីរទេ។ ប្រវត្ដិវិទូជាច្រើនចាត់ទុកពួកគេជាប្រភពដើមប៊ុលហ្គារីដោយសំដៅទៅលើប្រភពមួយចំនួនប៉ុន្ដែវាអាចទៅរួចដែលថាពួកគេជាជនជាតិក្រិច។ មុនពេលមានអកុសលស៊ីរីបានសរសេរឈ្មោះ Constantine ។ មេតូឌីសជាមនុស្សចាស់ជាងគេក្នុងចំណោមបងប្រុសក្នុងគ្រួសារហើយបានចូលនិវត្តន៍ដំបូងទៅវត្តអារាម។ Constantine បានទទួលការអប់រំដ៏អស្ចារ្យទទួលបានការគោរពនិងការគោរពនៅក្នុងបរិយាកាសសិក្សា។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនគាត់បានចូលនិវត្តន៍ទៅបងប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងវត្តជាមួយពួកសិស្សនិងសហការីរបស់គាត់។ វានៅទីនោះដែលការងារជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យពួកគេល្បីល្បាញ។

កេរដំណែលរបស់បងប្អូន

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃ អក្ខរក្រមសាម៉ុន បានត្រឡប់ទៅព្រឹត្តិការណ៍នៃសតវត្សទី 9 គ។ E. ចាប់ផ្តើមដោយស៊ីទែរស៊ីលការងារលើការអភិវឌ្ឍអក្ខរក្រម Cyrillic បានចាប់ផ្តើមនៅលើជញ្ជាំងនៃវត្តអារាម។ ដូច្នេះឥឡូវនេះមួយនៃអក្ខរក្រមដំបូងនៃភាសាចាស់ Slavonic ត្រូវបានគេហៅថា។ ឈ្មោះចម្បងរបស់វាគឺ "Glagolitic" ។ វាត្រូវបានគេជឿថាគំនិតនៃការបង្កើតរបស់វាបានកើតឡើងនៅក្នុង 856 ។ ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការបង្កើតរបស់ពួកគេគឺកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនានិងការផ្សព្វផ្សាយពីគ្រីស្ទសាសនា។ អ្នកគ្រប់គ្រងនិងពួកជំនុំជាច្រើនបាននិយាយទៅកាន់ខន់ស្ទីនធីនៀលីនៅពេលនោះហើយសុំឱ្យពួកគេអធិដ្ឋាននិងចំរៀងជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ ប្រព័ន្ធ Glagolitic បានអនុញ្ញាតឱ្យលោក Cyril និងលោក Methodius បកប្រែសៀវភៅសាសនាចក្រមួយចំនួនទៅក្នុងភាសាសាម៉ុននិងបើកផ្លូវទៅកាន់គ្រីស្ទសាសនានៅភាគខាងកើត។

កាតូលិកសាសនា

ប៉ុន្តែក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមហោស្រពនៃការសរសេរនិងវប្បធម៌ស្លាវីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់មិនត្រឹមតែតាមអក្ខរក្រមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយជីវិតរបស់បងប្អូនស៊ីឡិចនិងម៉េស្យូសដែលមានសមភាពជាសាវកផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានគេបរិច្ចាគថាជាពួកបរិសុទ្ធនិងគោរពបូជានៅភាគខាងកើតនិងខាងលិច។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងការប្រើប្រាស់សាសនាចក្រលំដាប់នៃឈ្មោះរបស់ពួកគេគឺជាពួកមេស៊ីសហើយបន្ទាប់មក Cyril ។ នេះប្រហែលជាបង្ហាញពីឋានៈខ្ពស់របស់បងប្រុសបងប្រុសដែលត្រូវបានប្រារព្ធដោយឡែកពីគ្នាទោះបីជាការរួមវិភាគទានសំខាន់ជាងរបស់បងប្រុសគាត់ក៏ដោយ។ នៅលើរូបតំណាងដែលពួកគេតែងតែត្រូវបានបង្ហាញជាមួយគ្នាប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធត្រូវបានគេទទួលស្គាល់នៅចុងសតវត្សទី 9 ។

កំណើតថ្ងៃបុណ្យ

ដោយវាយតម្លៃការងាររបស់បងប្អូនជនជាតិប៊ុលហ្គារីដែលជាពួកស្កាវីបំផុតបានសម្រេចរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សរ៍ទី 11 ដោយសារមានប្រភពខ្លះបានរាយការណ៍មកថាជាថ្ងៃចូលព្រះវិហារផ្លូវការសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីនោះ។ កាលបរិច្ឆេទត្រូវបានកំណត់នៅថ្ងៃទី 11 ខែឧសភា។ អស់ជាច្រើនសតវត្សវាគឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកអ្នកបរិសុទ្ធក្រោយមកនៅថ្ងៃដ៏រុងរឿងនៃវិទ្យាសាស្រ្តនិងការត្រាស់ដឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះបានប្រែក្លាយទៅជាថ្ងៃបុណ្យនៃការសរសេរស្លាវសុន។ វាគឺជាប្រជាជនប៊ុលហ្គារីដែលបានផ្តួចផ្តើមពិធីបុណ្យនេះហើយបានការពារប្រពៃណីនេះ។ ប្រជាជនមានមោទនភាពចំពោះស៊ីឡីនិងម៉ៃស្យូសដែលជាអ្នកត្រាស់ដឹងដែលបានផ្ដល់ឱ្យពិភពស្លាវនូវលទ្ធភាពនៃការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯងនិងឯករាជ្យជាតិរួមទាំងខ្សែសាសនា។ កាលបរិច្ឆេទនេះបានក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃជីវិតវប្បធម៌និងខាងវិញ្ញាណនៃប្រជាជននៅតំបន់បាល់កង់។

សតវត្សទី 19

ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅចុងសតវត្សទី 18 - នៅដើមសតវត្សទី 19: ការពិនិត្យឡើងវិញនៃតម្លៃ, ទស្សនៈ, ការចាប់ផ្តើមនៃការរីកចំរើន។ វាជាកំឡុងពេលដែលពិធីបុណ្យនៃការសរសេរស្លាវនីនីទទួលបានជីវិតថ្មី។ ការចាប់ផ្តើមត្រូវបានដាក់ជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីដែលជាកន្លែងដែលនៅក្នុងឆ្នាំ 1857 មានការប្រារព្ធពិធីដ៏ធំមួយ។ មិនមានបំណងចាកចេញពីបងប្អូនប្រុសៗរបស់ស្កាវទេហើយចងចាំការអភិវឌ្ឍអក្ខរក្រមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍភាសាភូមិសាស្ត្រនិងវិទ្យាសាស្ត្ររដ្ឋរុស្ស៊ីក៏បានរៀបចំពិធីបុណ្យដែរប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1863 ។ នៅលើបល្ល័ង្កនៅពេលនោះគឺអាឡិចសាន់ដឺរហើយបញ្ហានៅលើរបៀបវារៈគឺការបះបោរប៉ូឡូញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគឺនៅឆ្នាំនេះដែលក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញផ្សាយអំពីការប្រារព្ធទិវាចងចាំរបស់លោកស៊ីរលនិងម៉ុសៃសស៏នៅថ្ងៃទី 11 ខែឧសភា (យោងទៅតាមរចនាបថចាស់) កាលបរិច្ឆេទត្រូវបានជ្រើសរើសដោយពិធីបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធ។ នៅឆ្នាំ 1863 ការប្រារព្ធពិធីបានប្រារព្ធឡើងក្នុងឱកាសខួបមួយពាន់ឆ្នាំនៃកាលបរិច្ឆេទដែលបានសន្មតថាការបង្កើតអក្ខរក្រមចាស់ស្លាវសុន។

កំឡុងពេលនៃការភ្លេចភ្លាំង

ទោះបីជាការគោរពចំពោះសមភាពនិងប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធនិងការវាយតម្លៃនៃការរួមចំណែករបស់ពួកគេនៅក្នុងទម្រង់នៃការបកប្រែសៀវភៅព្រះវិហារក៏ត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលជាយូរមកហើយ។ ប្រហែលនេះគឺដោយសារតែការអភិវឌ្ឍចលនាបដិវត្តន៍ដែលជារដ្ឋប្រហារមួយដែលបានច្រានចោលនូវកាណាដានិងសង្រ្គាមដែលបានបោកបក់តាមរយៈអ៊ួរ៉ាសៀ។ ជាថ្មីម្តងទៀតពិធីបុណ្យនៃការសរសេរស្លាវនីកត្រូវបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1985 ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកើតឡើងនៅក្នុង Murmansk ដោយអរគុណដល់អ្នកនិពន្ធដែលត្រូវបានគេទទួលរង្វាន់ម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយរង្វាន់រដ្ឋ - Maslova Vitaliy Semenovich ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានក្លាយជាសកម្មជននៃការរស់ឡើងវិញនៃការចាប់អារម្មណ៍ទៅនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ, ផងដែរនៅលើគំនិតផ្តួចផ្តើរបស់គាត់ជាវិមានទៅ Cyril និងម៉ុសទិសត្រូវបានកសាងឡើងនៅ Murmansk ។ ការចាប់អារម្មណ៍ដែលត្រូវបានជំរុញដោយសាធារណជនបានរីកចម្រើនទៅជាប្រពៃណីដែលមិនយូរប៉ុន្មានត្រូវបានស្របច្បាប់។

ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់រដ្ឋ

ការអនុម័តជាផ្លូវការនៃការប្រារព្ធពិធីនៃថ្ងៃរបស់ស៊ីរ៉ុលនិងម៉ុសទិសបានធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 30 ខែមករាឆ្នាំ 1991 ។ ការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ នេះគឺជា ថ្ងៃឈប់សំរាករដ្ឋ ដំបូងនិងតែមួយគត់នៅក្នុងប្រភេទរបស់វា ។ កាលបរិច្ឆេទត្រូវបានជ្រើសរើសនៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភាដែលជាការប្រៀបធៀបនៃថ្ងៃទី 11 ខែឧសភាតាមរបៀបថ្មី។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកការប្រារព្ធពិធីនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងទីក្រុងមួយដូច្នេះសម្រាប់រយៈពេលពីឆ្នាំ 1991 ដល់ឆ្នាំ 2000 ចំណុចសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍គឺទីក្រុងមូស្គូវ្លីឌីមបូរីរ៉ូដូកាស្ត្រូម៉ាអូឡេលយ៉រសល្លែល Pskov និង Ryazan ។ ក្រោយមកទៀតដែលនៅឆ្ងាយពីទីក្រុង - Novosibirsk, Khanty-Mansiysk - ក៏បានចូលរួមផងដែរ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2010 ដោយក្រឹត្យរបស់លោកប្រធានាធិបតីឌីមីទ្រីម៉េដវ៉េដេវមូស្គូត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌និងសាសនា។

ការប្រារព្ធពិធីសាសនាចក្រ

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិធីបុណ្យនៃអក្សរសិល្ប៍និងវប្បធម៌សែល្លុននេះសន្មតថាព្រឹត្តិការណ៍សាសនាចក្រដែលបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ពួកទេវតាពួកសាវកប៉ុលនិងលោកស៊ីឡៃ។ តាមក្បួនជាកន្លែងដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងគ្រានៃព្រឹត្តិការណ៍ខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់គឺវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្រ្គោះជាទីដែលអយ្យកោរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងបម្រើ។ ការប្រារព្ធពិធីប្រពៃណីសន្មតថាពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ទេវភាពនាពេលព្រឹក។ ក្រោយមកលោកអយ្យកោថ្លែងសុន្ទរកថាដោយនិយាយទៅកាន់សាសនាកាតូលិកមន្រ្តីសាសនានិងរដ្ឋ។ នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធបងប្អូនត្រូវបានគេហៅថា "គ្រូបង្រៀនស្លូវ៉ានៀ" ។ ទីមួយការតម្រង់ទិសនៃការបំភ្លឺរបស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាពួកគេបានយកពាក្យវប្បធម៌និងភាសាទៅឱ្យប្រជាជនដឹកនាំដោយច្បាប់ដ៏ទេវភាពនិងបទដ្ឋានសីលធម៌។ គោលគំនិតនៃការត្រាស់ដឹងត្រូវបានបកស្រាយនៅក្នុងព្រះវិហារជាការបំភាយនៃពន្លឺដែលបង្ហាញដល់បុរសផ្លូវឆ្ពោះទៅកាន់ពន្លឺហើយហេតុដូច្នេះចំពោះព្រះ។ នៅពេលនេះសាសនាចក្រចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រទេសឆ្លើយតបនឹងបញ្ហានយោបាយនិងការលំបាកនៃពួកសាសនទូត។ នេះមិនត្រឹមតែអនុញ្ញាតឱ្យបោះបង់ចោលផែនដីប៉ុណ្ណោះទេតែដោយការទៅសួរសុខទុក្ខក្នុងពិធីនោះក៏ប៉ុន្ដែដើម្បីរៀនពីទីតាំងនៃសាសនាចក្រលើបញ្ហាជាមូលដ្ឋាននៃការធ្វើជានិងរដ្ឋ។ បន្ទាប់ពីផ្នែកផ្លូវការនៃព្រះវិហារនេះក្បួនដង្ហែទៅកាន់វិមានវិហារនិងស៊ីឡៃត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅកណ្តាលនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនៅលើទីលាន Slavyanskaya ។ មានម៉ូលេនមួយហើយបន្ទាប់មក wreaths ត្រូវបានដាក់។

ពិធីបុណ្យអភិបូជា

រួមជាមួយនឹងសាសនាចក្រ, ស្គ្រីបនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក "ទិវានៃការសរសេរនិងវប្បធម៌ស្លាវី" នៅក្នុងការសម្ដែងដ៏ធំមួយគឺមិនសំខាន់តិច។ ដោយសារតែនេះជាកាលបរិច្ឆេទរដ្ឋអង្គការសាធារណៈរៀបចំការប្រគំតន្ត្រីការតាំងពិពណ៌ការបង្ហាញការអានការប្រកួតនិងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ។ ចំណុចកណ្តាលនៃព្រឹត្តិការណ៍គឺការ៉េក្រហមដែលជាកន្លែងប្រគុំតន្រ្តីដ៏ធំមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដែលបើកនៅពេលរសៀលដោយមានសុន្ទរកថាជាផ្លូវការហើយមានរយៈពេលយូរគ្រប់គ្រាន់។ នៅលើឆាក soloists និងក្រុមតន្រ្តីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរការបង្កើតបរិយាកាសពិធីបុណ្យនៅតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុង។ វិសាលភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយសមាសភាពនៃការសម្តែងនេះ - ក្រុមចម្រៀងដ៏ធំបំផុត, វង់តន្រ្តី symphony, វង់ភ្លេងនៃឧបករណ៍ folk ។ តារាសម្តែងនិងពិធីករទូរទស្សន៍ចាត់ទុកថាវាជាកិត្តិយសណាស់ដែលអាចមានវត្តមាននៅលើឆាកមួយ។ ការប្រគុំតន្រ្តីនេះត្រូវបានផ្សាយតាមបណ្តាញរដ្ឋ។ នៅខាងក្រៅរដ្ឋធានីក៏មានការប្រារព្ធពិធីផងដែរដែលផ្តោតលើការ៉េកណ្តាលទីសក្ការៈបូជាឧទ្យានបណ្ណាល័យ។ ស្គ្រីបតែមួយសម្រាប់វិស្សមកាលស្គ្រីបស្គ្រីបត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដែលធ្វើនិយ័តកម្មប៉ារ៉ាម៉ែត្រសំខាន់នៃការប្រារព្ធពិធីនេះ។

ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌

ថ្ងៃ Cyril និងម៉េស្យូសដើរតួនាទីធំធេងក្នុងជីវភាពវប្បធម៌របស់ប្រទេស។ គាត់បានកំនត់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សវ័យក្មេងចំពោះភាសាវិទូអក្សរសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្រ្តស្គាល់ជំនាន់ចាស់ដែលមានព្រឹត្តការណ៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក "ថ្ងៃនៃការសរសេរស្លាវនីញ" និយាយអំពីបេសកកម្មដ៏សំខាន់របស់ខ្លួន - ការអប់រំ។ បើកសុន្ទរកថាសិក្ខាសាលាការអាន - ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងឡាយណាដែលណែនាំភ្ញៀវទេសចរទៅរកការរកឃើញថ្មីកំណែសំខាន់ៗនៃការពិតខាងប្រវត្តិសាស្រ្តជាមួយនឹងស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍និងសារព័ត៌មាន។

ភូមិសាស្រ្តនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក

ថ្ងៃនៃការសរសេរនិងវប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាសិទ្ធិរបស់រុស្ស៊ីនោះទេ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះមានភាពល្បីល្បាញខាងភូមិសាស្រ្តដ៏ធំធេងដែលរួមបញ្ចូលទាំងបណ្តាប្រទេសនៃពិភពស្លាវ។ ជាការពិតវាត្រូវបានគេប្រារព្ធនៅប៊ុលហ្គារីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ហើយវាក៏ជារដ្ឋនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆែកនិងម៉ាសេដូនផងដែរ។ នៅក្នុងចន្លោះសម័យសូវៀតគាត់នៅតែជាមនុស្សដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុត។ ការប្រារព្ធពិធីនៅទីលានក្នុងព្រះវិហារនៅតាមបណ្ណាល័យបណ្ណាល័យសាលារៀនត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្លីវី Transnistria អ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្ស។ ជាប្រពៃណីតាមកាលបរិច្ឆេទនេះវេទិកាប្រជុំការបើកចំហរការបោះពុម្ពផ្សាយសៀវភៅអក្សរសិល្ប៍ឬអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រកំពុងត្រូវបានរៀបចំ។ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីធ្វើពិពិធកម្មមាតិកានៃព្រឹត្តិការណ៍ខួបនៃការប្រារព្ធពិធីនេះចូលរួមជាមួយអ្នកនិពន្ធខួបនៃការស្លាប់នៃ clerics ឬសញ្ញាប្រវត្តិសាស្រ្ត។

តើត្រូវចំណាយពេលប៉ុន្មានថ្ងៃក្នុងការសរសេរអត្ថបទ?

ស្ថាប័នជាច្រើននៃការអប់រំមត្តេយ្យ មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងអង្គការសាធារណៈក្នុងរបៀបរបស់ពួកគេផ្ទាល់បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យនៃការសរសេរនិងវប្បធម៌ស្លាស។ ស្គ្រីបអាចខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ចង់រៀបចំព្រឹត្ដិការណ៍សប្បុរសធម៌នរណាម្នាក់ផ្តោតលើកេរដំណែលផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងភាសាមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសការប្រគំតន្ត្រីនិងការតាំងពិពណ៌។ ជាការពិតណាស់ប្រធានបទនៃសាមគ្គីភាពរបស់ប្រជាជនកំណើនខាងវិញ្ញាណទ្រព្យសម្បត្តិនិងតម្លៃនៃភាសាកំណើតរបស់ពួកគេកាន់កាប់ជាកន្លែងនាំមុខគេ។ នៅពេលពិធីបុណ្យ Slavic និងវប្បធម៌កំពុងត្រូវបានរៀបចំស្គ្រីបនឹងនាំមុខគេព្រោះវាតម្រូវឱ្យមានកាលវិភាគច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងកាលវិភាគប្រចាំម៉ោង។

បូជនីយដ្ឋានដើម្បីស៊ីឡីនិងមេឌីយូសគឺនៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅបរទេស។ ការរួមចំណែករបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យប្រជាជនសាម៉ុននូវគន្លឹះក្នុងការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ត្រនិងភាសាវិទ្យាគឺពិបាកក្នុងការវាយតម្លៃខ្ពស់។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការសរសេរស្លាវនីញគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រទេសនិងប្រជាជនស្លាវី។