ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការគិតសេដ្ឋកិច្ច

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ជាការពិតរយៈពេលយូរនិងសម្បូរបែប។ មនុស្សគឺតែងតែចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងដំណើរការដែលផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលប៉ះពាល់ដល់ភាពរុងរឿងរបស់ពួកគេ។

ប្រធានបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគោលលទ្ធិសេដ្ឋកិច្ចនេះបង្កើតបានជាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតនៃសេដ្ឋកិច្ចបានអភិវឌ្ឍផ្នែកធំរបស់នាងនិងពេលវេលាការផ្លាស់ប្តូរនេះ។ វាបានពិនិត្យនៅក្នុងលម្អិតទិសដៅសំខាន់នៃការគិតសេដ្ឋកិច្ចលេចធ្លោនៅក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ។

ជាអកុសល, អត្ថបទនេះមិនអាចសមនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃការគិតសេដ្ឋកិច្ច។ វាគឺអាចធ្វើបានតែមួយគត់ដើម្បីបង្ហាញពីដំណាក់កាលសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍនៃសាលារៀននិងរចនាប័ទ្មពីសម័យបុរាណទៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សរ៍ទី 19 នេះ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេដ្ឋកិច្ច គោលលទ្ធិចាប់ផ្តើមដោយអារីស្តូតនិងផ្លាតូព្យាយាមដើម្បីដូចម្ដេចបាន systematize ដែលបានស្គាល់ទៅពពួកគេនៅក្នុងតំបន់នេះ។ ជាពិសេសការរួមចំណែកមានតម្លៃធ្វើឡើងដោយអារីស្តូត។ ដំបូងលោកបានហៅថាសេដ្ឋកិច្ចនៃវិទ្យាសាស្រ្ត, សិក្សា សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច បានបង្កើតទ្រឹស្តីមួយនៃតម្លៃនិងការចំណាយនៃការប្រាក់។

ប្រភពដើមនៃពាក្យ "សេដ្ឋកិច្ច" ដែលយើងជំពាក់ Xenophon - ប្រវត្ដិវិទូនិងអ្នកនិពន្ធមកពីប្រទេសក្រិកសម័យបុរាណ។ ឈ្មោះនេះមានពាក្យពីរដែលមានតម្លៃសរុបជា "ច្បាប់នៃការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច»។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការគិតសេដ្ឋកិច្ចតភ្ជាប់ជាមួយផ្នែកនៃការផ្លាស់ប្តូរក្នុងពលកម្មនិងការបង្កើតនៃសង្គមសេដ្ឋកិច្ចទាំងមូលនៅទូទាំងរដ្ឋ។ នេះបង្ហាញថាតម្រូវការកើនឡើងក្នុងចំនេះដឹងនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសទាំងមូល។ នៅក្នុងសតវត្សទី 17 ដើមMontchrétienកបោះពុម្ភផ្សាយ treatise លើ សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ បានបង្ហាញថាគោលបំណងសំខាន់នៃការផលិតគឺដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្មនិងបានផ្ដល់ឱ្យឈ្មោះចុងក្រោយនៃវិទ្យាសាស្រ្តវ័យក្មេង។ សេដ្ឋវិទូនេះព្រមទាំងស្វាមីរបស់ស្ដ្រីនេះ Kolber batiste លោក Thomas រដ្ឋ Maine, ខ្ញុំ T. Pososhkov - តំណាងនៃពាណិជ្ជកម្ម, ការគិតសេដ្ឋកិច្ចផ្សាយនៅពេលនោះ។ នៅក្នុងបេះដូងនៃភាពរុងរឿងរបស់ប្រទេសនេះនោះពួកគេបានឃើញការប្រមូលផ្តុំនៃការលោហៈមានតម្លៃនេះ។

នៅក្នុងឆ្នាំដូចគ្នានោះគឺមានចំណុចផ្ទុយនៃទិដ្ឋភាពដែលត្រូវបានសម្តែងការដើរតាម physiocrats សាលា។ ពួកគេជឿថាមានតែកម្លាំងពលកម្មរបស់កម្មករអង្គុយនៅលើដីអាចនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលដែលនៅឆ្ងាយលើសពីការចំណាយ។ សកម្មភាពផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានចូលរួមបានតែនៅក្នុងដំណើរការនៃអាហារដែលមិនមែនជាផលិតអ្វីថ្មី។

ហើយជាការពិតណាស់, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការគិតគឺជាការមិនអាចគិតយល់សេដ្ឋកិច្ចដោយគ្មានវិទ្យាសាស្ដ្រល្បីល្បាញដូចការដូចដែលអាដាមស្មីត Jean-Baptiste និយាយ, លោក David Ricardo ។ លើបញ្ហាជាច្រើនដែលពួកគេមានភាពខុសគ្នានោះទេប៉ុន្តែមានចំនួននៃលក្ខណៈដែលធ្វើឱ្យពួកគេផងដែរ។ ដូច្នេះពួកគេបានអំពាវនាវឱ្យរដ្ឋដើម្បីមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចនិងការផ្តល់ជូនជាលក្ខណៈបុគ្គល សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលប្រកួតប្រជែងដោយសេរី។ បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស (ជាប្រធានបទចម្បងសេដ្ឋកិច្ច) គុណសេវភាពរបស់អ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិមួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិគុណចំពោះសង្គមទាំងមូល។ អាដាមស្មីតដែលហៅថាជាយន្ដការលៃតម្រូវដោយខ្លួនឯងរបស់នៃសេដ្ឋកិច្ច»ដៃមើលមិនឃើញ "។ ដូច្នេះវាដឹកនាំផលិតនិងអ្នកប្រើប្រាស់ដូច្នេះលំនឹងសេដ្ឋកិច្ចសង្កេតឃើញ។ បែបនេះនៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះមិនអាចរស់បានសម្រាប់អ្នកគ្មានការងារធ្វើរយៈពេលយូរមួយ, ផលិតទំនិញឬឱនភាពអតិរេកនឹងត្រូវបានមានអារម្មណ៍ថា។ អ្នកដើរតាមរបស់អាដាមស្មីតហើយគាត់ជឿថាមិនត្រឹមតែវិស័យកសិកម្មបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រទេសជាតិនិងពលកម្មនិងថ្នាក់ផ្សេងទៀត។

ការពិតដែលថាសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារគឺជាការកេងប្រវ័ញ្ចនេះបានបង្កើតគោលលទ្ធិរបស់លោក Karl ម៉ានេះ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការចំណាយពលកម្មនិងបានគិតថាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រជាជនគឺជាកិច្ចការរបស់ទាហានស៊ីឈ្នួលនេះ។ បើគ្មានការបង់ប្រាក់សម្រាប់ការងាររបស់កម្មករធម្មតា, មូលធននិយមត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រាក់ចំណេញធំហើយដូច្នេះសង្គមត្រូវបានប្រេះឆាគ្នាចូលទៅក្នុងថ្នាក់ទាំងពីរដែលជាអ្នកមាននិងអ្នកក្រ។ ហើយក្នុងរយៈពេលប្រព័ន្ធមូលធននេះត្រូវបាន brewing បដិវត្តន៍ proletarian ទេ។ នៅក្នុងការអនុវត្តទ្រឹស្ដីនៃសេដ្ឋវិទូអាល្លឺម៉ង់មិនត្រូវបានបញ្ជាក់។

នៅចុងសតវត្សទី 19, Alfred Marshall បាន ក្លាយទៅជាស្ថាបនិកនៃទិសដៅ Neoclassical នេះ។ គាត់បានបង្ហាញថាសុខុមាលភាពរបស់អ្នកផលិតនិងអ្នកប្រើប្រាស់ដើម្បីឈានទៅដល់កម្រិតអតិបរមារបស់ខ្លួនតែនៅពេលដែលតារាសម្ដែងសេដ្ឋកិច្ចនឹងអាចទៅប្រកួតប្រជែងដោយសេរី។