នៅដដែលនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា: ការរៀបរាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ហេតុការណ៍

នៅដដែលនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា - បាតុភូតដែលមិនអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតណាមួយនៅក្នុងពិភពលោក។ មានប្រភពនៅក្នុងដងបុរាណ, ការបែងចែកវណ្ណៈនៃសង្គមមាននៅក្នុងប្រទេសនេះនិងឥឡូវនេះ។ កម្រិតទាបបំផុតក្នុងឋានានុក្រមនេះត្រូវចំណាយប៉ះពាល់ដែលរួមបញ្ចូល 16-17% នៃចំនួនប្រជាជន។ សមាជិករបស់ខ្លួនបង្កើតបានជា "បាត" នៃសង្គមឥណ្ឌា។ រចនាសម្ព័នវណ្ណៈ - សំណួរស្មុគស្មាញ, ប៉ុន្តែនៅតែព្យាយាមដើម្បីបំភ្លឺលើមួយចំនួននៃទិដ្ឋភាពរបស់ខ្លួន។

រចនាសម្ព័នវណ្ណៈនៃសង្គមឥណ្ឌា

ទោះបីជាមានការលំបាកនៃការបង្កើតឡើងវិញរូបភាពពេញលេញនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងអតីតកាលឆ្ងាយវណ្ណះនេះវានៅតែអាចបម្រុងទុកជាប្រវត្តិសាស្រ្តក្រុមនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រាំរបស់ពួកគេ។

ក្រុមខ្ពស់បំផុត (varna) ព្រាហ្មណ៍មានរួមបញ្ចូលទាំងបុគ្គលិករដ្ឋាភិបាលម្ចាស់ដីធំនិងតូច, ពួកបូជាចារ្យ។

បន្ទាប់គឺជា Kshatriya varna, វណ្ណះដែលរួមបញ្ចូលទាំងយោធានិងកសិករ។ - Radzhaputy, Jats, Marathas, kunbi, Reddy ដែលជាអ្នកនាំពាក្យលពួកគេមួយចំនួនបានបង្កើតបានជា stratum សក្តិភូមិដែលមានសមាជិកជាបន្តបន្ទាប់បំពេញកម្រិតទាបនិងពាក់កណ្តាលនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិ។

ខាងក្រោមនេះពីរក្រុម (vaisyas និង Sudras) រួមបញ្ចូលទាំងកណ្តាលនិងទាបកសិករវណ្ណៈ, មន្រ្តី, សិប្បករពួកបំរើសហគមន៍។

ជាចុងក្រោយក្រុមទីប្រាំ។ វារួមបញ្ចូលទាំងមន្ត្រីសហគមន៍និងកសិករវណ្ណះ, ដកហូតគ្រប់ប្រភេទនៃកម្មសិទ្ធិនិងសិទ្ធិក្នុងការប្រើប្រាស់នៃដី។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅប៉ះពាល់នេះ។

"ប្រទេសឥណ្ឌា" "ប៉ះពាល់" - គំនិតដែលត្រូវបានជាប់ពាក់ព័ន្ធទៅនឹងគ្នានៅក្នុងការតំណាងនៃសហគមន៍ពិភពលោក។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាដោយមានវប្បធម៍បុរាណមួយដែលនៅតែបន្តគោរពគយនិងប្រពៃណីនៃបុព្វបុរសរបស់ផ្នែកនៃប្រជាជននេះបើយោងតាមប្រភពដើមរបស់ខ្លួននិងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈណាមួយ។

ប្រវត្តិនៃការកើតនៃការប៉ះពាល់នេះ

វណ្ណៈទាបបំផុតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា - ប៉ះពាល់ - រូបរាងរបស់គេកាតព្វកិច្ចដើម្បីដំណើរការជាប្រវត្តិសាស្រ្តដែលកើតឡើងក្នុងមជ្ឈឹមវ័យនៅក្នុងតំបន់នេះ។ នៅគ្រានោះឥណ្ឌាត្រូវបានសញ្ជ័យដោយកុលសម្ព័ន្ធខ្លាំងនិងស៊ីវិល័យបន្ថែមទៀត។ ជាធម្មតាអ្នកឈ្លានពានបានមកដល់ប្រទេសនេះទៅជាទាសកររបស់ជនជាតិដើមភាគតិចរបស់ខ្លួនបានរៀបចំសម្រាប់គាត់តួនាទីរបស់ពួកអ្នកបម្រើ។

ចំពោះភាពឯកោរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាបានទូទាត់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅពិសេសដោយឡែកពីគ្នាដោយប្រភេទសាងសង់ឡើងនៃការ ghetto សម័យទំនើប។ ក្រៅស៊ីវិល័យមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតជនជាតិដើមដើម្បីឱ្យសហគមន៍របស់អ្នក។

វាត្រូវបានសន្មត់ថាកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះក្រោយមកបានបង្កើតឡើងវណ្ណៈនៃការប៉ះពាល់មួយ។ វារួមបញ្ចូលទាំងកសិករនិងអ្នកបំរើសហគមន៍។

ទោះជាយ៉ាងណានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះពាក្យ "ប៉ះពាល់" ត្រូវបានជំនួសដោយមួយផ្សេងទៀត - "សហគមន៍ Dalit" ដែលមានន័យថា "គេជិះជាន់" ។ វាត្រូវបានគេជឿថា "ប៉ះពាល់" សំឡេងប្រមាថ។

ចាប់តាំងពីពេលប្រជាជនឥណ្ឌាទំនងជាបន្ថែមទៀតដើម្បីប្រើពាក្យថា "jati" និងមិន "ដេញ" ចំនួនរបស់ពួកគេគឺមានការលំបាកដើម្បីកំណត់។ ទាន់សហគមន៍ Dalit អាចត្រូវបានបែងចែកដោយការកាន់កាប់និងកន្លែងនៃលំនៅដ្ឋាន។

នេះប៉ះពាល់ការផ្សាយបន្តផ្ទាល់

នេះជាការសម្ដែងនៃសហគមន៍ Dalit ទូទៅបំផុតត្រូវបានចាត់ទុក Chamars (Tanner), Dhobi (laundress) និង pariah ។ ប្រសិនបើមានវណ្ណៈពីរប្រភេទនៃការលើកទីមួយមានវិជ្ជាជីវៈមេធាវីជាវិជ្ជាជីវៈមួយ pariah ការរស់នៅតែនៅក្នុងការចំណាយនៃការពលកម្មគ្មានជំនាញ - ការនាំចេញនៃកាកសំណល់, សម្អតនិងលាងបង្គន់។

ការងារធ្ងន់និងកខ្វក់ - បែបនេះគឺជាជោគវាសនារបស់ប៉ះពាល់នេះ។ អវត្ដមាននៃវគ្គជម្រុះណាមួយនាំឱ្យពួកគេមានប្រាក់ចំណូលតិចតួចអនុញ្ញាតឱ្យគ្រាន់តែដើម្បីធ្វើឱ្យចុងជួប។

ទោះយ៉ាងណាក្នុងចំណោមប៉ះពាល់នេះមានក្រុមដែលមាននៅផ្នែកខាងលើនៃវណ្ណះដូចជា hijra នេះ។

ពួកគេគឺជាតំណាងនៃគ្រប់ប្រភេទនៃជនជាតិភាគតិចផ្លូវភេទដែលធ្វើពេស្យាចារនិងដើរសុំទាន។ ពួកគេត្រូវបានអញ្ជើញជាញឹកញាប់ដើម្បីគ្រប់ប្រភេទនៃការធ្វើពិធីសាសនា, អាពាហ៍ពិពាហ៍, ថ្ងៃកំណើត។ ជាការពិតណាស់ក្រុមនេះមានលើជីវិតច្រើនជាងអ្នកសម្លាប់ស្បែកប៉ះពាល់ឬ washerwoman នេះ។

ប៉ុន្តែដូចជាអត្ថិភាពមិនអាចទេប៉ុន្តែ arouse សហគមន៍ Dalit ការតវ៉ា។

ការតស៊ូការតវ៉ាប៉ះពាល់

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, ប៉ះពាល់មិនបានទប់ទល់នឹងការឈ្លានពានរបស់ប្រពៃណីចម្ការការបែងចែកវណ្ណះ។ ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងសតវត្សទីចុងក្រោយនេះស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរ: ប៉ះពាល់ក្រោមការដឹកនាំរបស់គន្ធីដែលបានធ្វើការប៉ុនប៉ងជាលើកដំបូងដើម្បីបំផ្លាញសតវត្សផ្នត់គំនិតនេះ។

សារៈសំខាន់នៃការធ្វើបទបង្ហាញទាំងនេះគឺដើម្បីបង្កើនការយល់ដឹងជាសាធារណៈអំពីវិសមភាពនៃវណ្ណៈនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, បញ្ហានេះត្រូវបានគេនាំឡើងដោយគន្ធី Ambedkar វណ្ណៈព្រាហ្មណ៍មួយចំនួននៃការ។ សូមអរគុណដល់គាត់, សហគមន៍ Dalit បានក្លាយជាមិនអាចប៉ះពាល់។ Ambedkar បានធ្វើឱ្យប្រាកដថាពួកគេបានទទួលកូតាសម្រាប់សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈទាំងអស់។ នោះគឺជាការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីរួមបញ្ចូលមនុស្សទាំងនេះចូលទៅក្នុងសង្គម។

គោលនយោបាយផ្ទុយថ្ងៃនេះរបស់រដ្ឋាភិបាលឥណ្ឌាជាញឹកញាប់បណ្តាលអោយមានជម្លោះជាមួយមិនអាចប៉ះពាល់។

ទោះយ៉ាងណារហូតដល់មានការបះបោរនេះមិនត្រូវបានឈានដល់ដោយសារតែការប៉ះពាល់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា - ការលំឱនបំផុតរបស់សហគមន៍ឥណ្ឌា។ អាយុអាយុអៀនខ្មាសនៅខាងមុខវណ្ណះផ្សេងទៀតដក់ជាប់ក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស, ការរារាំងគំនិតនៃការបះបោរ។

គោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលនិងសហគមន៍ Dalit នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា

នៅដដែល ... ជីវិតវណ្ណៈធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបណ្តាលមកពីការប្រុងប្រយ័ត្ននិងសូម្បីតែចម្រូងចម្រាសរបស់រដ្ឋាភិបាលឥណ្ឌាដែលបានតាំងពីយើងកំពុងនិយាយអំពីប្រពៃណីបុរាណរបស់ជនជាតិឥណ្ឌា។

នៅឡើយទេនៅថ្នាក់រដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជាបានហាមឃាត់ការរើសអើងវណ្ណៈ។ សកម្មភាពប្រមាថតំណាងរបស់វណ្ណៈណាមួយចាត់ទុកជាបទល្មើសមួយ។

នៅពេលជាមួយគ្នាឋានានុក្រមវណ្ណៈធម្មានុរូបកម្មដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសនេះ។ នោះគឺជា, វណ្ណៈមិនអាចប៉ះពាល់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបានទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋដែលហាក់ដូចជាផ្ទុយគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ជាលទ្ធផល, ប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបនៃប្រទេសនេះមានចំនួននៃជម្លោះយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររវាងវណ្ណះផ្សេងគ្នា, និងសូម្បីតែនៅក្នុងពួកគេ។

ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីជីវិតរបស់សហគមន៍ Dalit នេះ

នៅដដែលគឺមានគេស្អប់បំផុតនៅក្នុងអចលនឥណ្ឌា។ ទោះយ៉ាងណាពលរដ្ឋដទៃទៀតមានការភ័យខ្លាចនៃសហគមន៍ Dalit madly ។

វាត្រូវបានគេជឿថាជាតំណាងនៃវណ្ណៈមិនអាចប៉ះពាល់បាននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺអាចធ្វើអោយមនុស្សក្លាយទៅជាមិនវណ្ណៈផ្សេងគ្នាពីមួយដោយវត្តមានរបស់ខ្លួនដែលមាន។ បើសិនជាក្រុមដាលិសម្លៀកបំពាក់ Brahmana ប៉ះក្រោយនេះនឹងត្រូវការច្រើនជាងមួយឆ្នាំដើម្បីជម្រះកម្មរបស់ខ្លួនពីការចម្លងរោគនោះទេ។

ប៉ុន្តែការប៉ះពាល់នេះ (វណ្ណៈឥណ្ឌាខាងត្បូងរួមបញ្ចូលក្នុងសមាជិកភាពរបស់ខ្លួនទាំងបុរសនិងស្ត្រី) បានល្អអាចជាកម្មវត្ថុនៃអំពើហិង្សាផ្លូវភេទ។ ហើយមានការ desecration នៃកម្មនោះទេមិនកើតឡើងនៅពេលដូចគ្នាគយឥណ្ឌាមិនត្រូវបានហាមឃាត់។

ជាឧទាហរណ៍ករណីចុងក្រោយនេះនៅក្រុង New Delhi, ដែលជាកន្លែងដែលក្មេងស្រី 14 ឆ្នាំដែលមានអាយុ, ខែជនល្មើសមិនអាចប៉ះពាល់បានប្រារព្ធធ្វើជាទាសករផ្លូវភេទ។ ការមិនសប្បាយចិត្តស្លាប់នៅមន្ទីរពេទ្យនិងចាប់ខ្លួនជនល្មើសត្រូវបានដោះលែងឱ្យនៅក្រៅឃុំដោយតុលាការ។

នៅពេលដូចគ្នានេះដែរប្រសិនបើមិនអាចជាការរំលោភលើប្រពៃណីនៃដូនតារបស់ពួកឧទាហរណ៍ហ៊ានប្រើជាសាធារណៈឱ្យបានល្អសាធារណៈជនក្រីក្ររំពឹងថាការសម្លាប់រង្គាលនៅនឹងកន្លែង។

ក្រុមដាលិ - នេះគឺមិនមានសាលក្រមរបស់វាសនា

នៅដដែលនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា, ទោះបីជាគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលទោះជាយ៉ាងណានៅតែជាផ្នែកក្រីក្រនិងជួបការលំបាកបំផុតនៃចំនួនប្រជាជន។ ភាគរយជាមធ្យមនៃអក្ខរកម្មក្នុងចំណោមពួកគេគឺមានតិចតួចជាង 30 មួយ។

ស្ថានភាពនេះគឺដោយសារតែភាពអាម៉ាស់ដែលបានទទួលរងដោយកុមារនៅសាលារៀនរបស់ពពួកវណ្ណៈនេះ។ ជាលទ្ធផលសហគមន៍ Dalit មិនចេះអក្សរគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃអ្នកគ្មានការងារធ្វើនៅក្នុងប្រទេស។

ទោះយ៉ាងណាមានករណីលើកលែងទៅនឹងច្បាប់នេះគឺ: មានប្រមាណជា 30 សេដ្ឋី - វាគឺជាសហគមន៍ Dalit នេះ។ ជាការពិតណាស់វាគឺជាការបើប្រៀបធៀបទៅនឹងបណ្តុំ 170 លានប៉ះពាល់នេះ។ ប៉ុន្តែការពិតនេះបានបង្ហាញថា Dalit មួយ - វាមិនមែនជាជោគវាសនាកាត់ទោសមួយ។

ឧទាហរណ៍មួយដែលនឹងមានជីវិតរបស់ khadi អសោកនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈនៃការសម្លាប់សត្វ។ បុរសម្នាក់នេះបានធ្វើការថ្ងៃ Dockers, ហើយនៅពេលយប់ព្រះអង្គបានសិក្សាការបង្រៀនដើម្បីក្លាយជាវិស្វករ។ បច្ចុប្បន្ននេះក្រុមហ៊ុនរបស់លោកបានធ្វើឱ្យកិច្ចព្រមព្រៀងមានតម្លៃរាប់រយលានដុល្លារ។

ហើយបន្ទាប់មកមានឱកាសដើម្បីទទួលបានការចេញពីក្រុមដាលិវណ្ណៈ - ការផ្លាស់ប្តូរនៃសាសនាមួយ។

ពុទ្ធសាសនា, គ្រិស្តសាសនា, សាសនាអ៊ីស្លាម - ជំនឿនៃការរកឃើញបច្ចេកទេសណាមួយពីបុរសម្នាក់ដែលមិនអាចប៉ះពាល់បាន។ នេះត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងនៅចុងសតវត្សទី XIX, និងនៅក្នុងឆ្នាំ 2007 មានមនុស្ស 50 ពាន់នាក់។ បានអនុម័តព្រះពុទ្ធសាសនា។