ទស្សនៈទ្រព្យសម្បត្ដិជាប្រវត្តិសាស្រ្ត

នៅពាក់កណ្ដាលសតវត្សទី 19 ដែលជាគោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជាថ្មីទាំងស្រុងបានបង្កើត Karlom និងក្រោយមកបានទទួល Marksom ឈ្មោះនៃ "លទ្ធិម៉ាក្សនិយម»។ សារៈសំខាន់នៃគោលលទ្ធិនេះត្រូវបានបកប្រែផ្សេងពីគ្នាដោយចលនានយោបាយផ្សេងគ្នានិងភាគី។

អស់រយៈពេលជាយូរ, លទ្ធិម៉ាក្សនិយមជាមនោគមវិជ្ជានាំមុខគេនៅសហភាពសូវៀតនិងដែលបានកំណត់ទស្សនវិស័យនៃមនុស្សរាប់លាននាក់នេះ។

នេះជាទស្សនៈទ្រព្យសម្បត្ដិនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដូចជាទស្សនវិជ្ជាទាំងមូលនៃម៉ាក្ស, ដែលមានមូលដ្ឋានលើគំនិតនៃការយល់ដឹងពីពិភពលោកសម្ភារៈដែលគឺថាពិភពលោក - គឺជាបញ្ហា និងច្បាប់គ្រប់គ្រងចលនារបស់ខ្លួន។

ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនេះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរប្រវត្តិសាស្រ្តនិងផលប៉ះពាល់របស់វាមកលើជីវិតរបស់មនុស្ស។

ជាផ្នែកមួយនៃវិធីសាស្រ្តរបស់ខ្លួន, ម៉ាក្សបានអះអាងថាលក្ខខណ្ឌសំខាន់សម្រាប់ការកំណត់ភាគច្រើននៃដំណើរប្រវត្តិសាស្រ្តនេះគឺជាការ ផលិតទំនិញ។ គំនិតចម្បងដែលនៅលើទស្សនវិជ្ជានេះត្រូវ Karla Marksa បានកសាងឡើងដោយរួមបញ្ចូលទាំងទស្សនៈរបស់ខ្លួននៃប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាការអះអាងដែលថាមនុស្សជាតិទាំងមូលបង្កើតលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្រ្តខ្លាំងណាស់ដែលជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន។ មិនមានកត្តាផ្សេងទៀតរួមទាំងទីតាំងភូមិសាស្រ្តពិសេសនិងធាតុអាកាសមិនអាចជាមូលហេតុនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមនុស្ស។

តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃកងកម្លាំងផលិតភាពរបស់មនុស្ស, ម៉ាក្សបានផ្ដល់។

នេះជាទស្សនៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលត្រូវបានទ្រព្យសម្បត្ដិនៅលើការពិតដែលថាមានមូលដ្ឋានមនុស្សជាតិដែលជាការយល់ដោយម៉ាក្ស, មានធម្មជាតិសម្ភារៈនិងការវិវត្ត, ការអភិវឌ្ឍមធ្យោបាយថ្មីដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ។

សុខុមាលភាពសង្គម, នេះបើយោងតាមម៉ាក្ស, នេះគឺជាការពិតតែមួយគត់នៃជីវិតមនុស្ស។ នៅក្នុងបេះដូងនៃជីវិតសង្គមគឺជាការ ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច។ បុរសម្នាក់ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនេះ, វាតំណាងឱ្យទំនាក់ទំនងសង្គម។ ពួកគេបានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតសាធារណៈនិងបាន មនសិការបុគ្គល។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលការអភិវឌ្ឍមនុស្សក្នុងការយល់ដឹងប្រវត្តិសាស្រ្តគឺដោយសារតែការតស៊ូរបស់បក្សប្រឆាំង។ ការតស៊ូនេះគឺជាម៉ាស៊ីនថ្នាក់ជាក់លាក់មួយការអភិវឌ្ឍមគ្គុទេសក៍។

នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តម៉ាក្សខុសប្លែករយៈពេលជាច្រើន (ឬធ្វើទ្រង់ទ្រាយ) ដោយផ្អែកលើគំនិតនៃកម្រិតនៃការវិវត្តនៃកងកម្លាំងផលិតភាពដែលកំពុងមានកម្រិតខ្ពស់ជាងទំនាក់ទំនងនៃការផលិត, ដោយហេតុនេះបង្កឱ្យមានការបដិវត្តន៍នេះនិងមានការផ្លាស់ប្តូរការធ្វើទ្រង់ទ្រាយមួយ។

ម៉ាក្សបានឃើញបដិវត្តន៍កុម្មុយនិស្តជាមធ្យោបាយនៃការរំដោះចេញពីសាលានិងកម្រិតថ្មីនៃអត្ថិភាពមនុស្ស។

លទ្ធិម៉ាក្សនិយមនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនិងការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសដើម្បីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ មធ្យោបាយនៃការផលិត។ មួយនៃគំនិតសំខាន់បំផុតក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់ម៉ាគឺជាគោលគំនិតនៃកងកម្លាំងផលិតភាព។ ពួកគេបានកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សចំពោះធម្មជាតិដើម្បីសង្គមនិងជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍ។

កម្លាំងផលិតភាពនៃការបង្កើតថ្មីដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្នា។ ដូច្នេះខ្ញុំបម្រើនោះខុសពី serfs មួយ និងកម្មករប្រាក់ឈ្នួលពីសង្គមសង្គមនិយមរបស់កម្មករនិយោជិត។

ក្នុងអំឡុងពេលការផលិត, បុរសចូលទៅក្នុងប្រភេទពិសេសនៃទំនាក់ទំនងដែលបានកំណត់នៅសល់និងជាមូលហេតុនៃវិបត្តិនេះដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរទៅកម្រិតបន្ទាប់បាន។

ដូច្នេះទស្សនៈទ្រព្យសម្បត្ដិនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលត្រូវបានផ្អែកលើគោលគំនិតដូចជាការទំនាក់ទំនងនៃការផលិតនិង កងកម្លាំងផលិតភាព។ ម៉ាក្ស, មិនដូចគំនិតនិយមរបស់ជនជាតិនោះឃើញរឿងនេះនៅលើមូលដ្ឋាននៃគ្រឹះសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពីវិធីដែលមនុស្សកាន់តែច្រើនងាយស្រួលស្វែងរកថ្មីដើម្បីបំពេញនិងបានផលចំណេញតម្រូវការនេះ។

ទស្សនវិជ្ជារបស់ម៉ាគឺជាប្រព័ន្ធធំនិងល្អសាងសង់ឡើងនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តអំពីនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចនិងមនុស្ស។ គំនិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវត្ថុទ្រព្យនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការយល់ដឹងនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្ត, ចាប់តាំងពីមានទ្រឹស្តីមួយចំនួនដែលអាចមានលម្អិតដូចជានិងពន្យល់យ៉ាងហ្មត់ចត់វគ្គសិក្សានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។

ទស្សនវិជ្ជានៃម៉ាក្ស - ជាប្រព័ន្ធរួមមួយដែលត្រូវបានកំណត់យ៉ាងធំដោយការអភិវឌ្ឍប្រទេសរបស់យើងនិងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពលោក។