តើខ្ញុំអាចឆ្លើយសំណួរនៃអ្វីដែលវិមានមួយ?

តើនរណាពួកយើងដែលមានកុមារតូចមិនបានដឹងថាអ្វីដែលវិមាននេះ? អង្គចងចាំបុរសម្នាក់មកពីវប្បខុសប្លែកផ្សេងទៀតទាំងអស់សត្វដែលរស់នៅលើផែនដី។ ដោយសារតែសមត្ថភាពក្នុងការចងចាំពីអតីតកាលដើម្បីរក្សាបទពិសោធសង្គមនៃសង្គមរស់នៅនិងមានការរីកចម្រើននោះ។

នៅតែដូចសាមញ្ញមួយនៅ glance ដំបូង, គំនិត, ដូចជាវិមានមួយផងដែរដែលត្រូវការឱ្យត្រូវបានកំណត់។ យើងនឹងព្យាយាមដើម្បីផ្តល់ឱ្យវានៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

គំនិតឌិកូដ

ប្រសិនបើយើងបើកវចនានុក្រមបន្ទាប់មកយើងបានរៀនពីវា, ថាយើងកំពុងសិក្សាពាក្យនេះមាននិយមន័យជាច្រើន។

ដំបូង, វិមានត្រូវបានគេហៅថាវត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌនៅក្នុងន័យធំបំផុតនៃពាក្យនេះ។ វា monuments ឬសិល្បៈ, ឬការសរសេររឿង។

ទីពីរវិមាននេះត្រូវបានគេហៅថាការងារណាមួយនៃសិល្បៈដែលរក្សាការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ (ឧទាហរណ៍ការប្រយុទ្ធនៅលើ វាលនៃ Kulikovo នេះ ឬសមរភូមិ Borodino) ឬមនុស្ស (វិមានទៅលោកពេត្រុសមហា, Kutuzov, លេនីន, Dostoevsky ល) ។

ទីបីមានវិមានដែលជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់នៅជុំវិញផ្នូររបស់មនុស្សស្លាប់។ នៅក្នុងវប្បធម៍ដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកនៃនិមិត្តសញ្ញានេះបានក្លាយជាឈើឆ្កាងមួយបានបញ្ជូននៅផ្នូរឬថ្ផដាក់មុខផ្នូរដែលមានឈ្មោះនៃការស្លាប់និងកាលបរិច្ឆេទនៃកំណើតនិងការស្លាប់របស់គាត់។

ការសិក្សាមួយដែលវិទ្យាសាស្ត្រវិមាន

យល់ពីអ្វីដែលវិមាននេះអាចជួយការសិក្សាវិមានវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបទេដែលយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសដល់តម្លៃជានិមិត្តរូបនៃការចងចាំក្នុងជីវិតនៃសង្គមមនុស្ស។ ចូរយើងពិចារណាវានៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀត។

ការសិក្សានេះបានបង្ហាញថាវត្ថុការចងចាំវប្បធម៍ទាំងអស់អាចត្រូវបានសិក្សាដោយជ្រើសលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់ត្រូវបានបែងចែកជាក្រុម:

1. នៅលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យ typological វត្ថុវប្បធម៍អាចត្រូវបានចែកទៅជា វិមានធម្មជាតិ, ស្ថាបត្យកម្ម, ប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៍និងប្រាសាទសិល្បៈនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃ
2. បើអាចធ្វើបានផ្លាស់ទីទិន្នន័យនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាវិមានដែលអាចផ្លាស់ទីបាន (ដូចជាគំនូរ, រូបចំលាក់, ល) និងអចលនទ្រព្យ (ឧវិហារផ្លូវលោកអ៊ីសាកដែរ St. Petersburg Louvre ដែលនៅប្រទេសបារាំងជាដើម) ។
3. សម្រាប់ការតម្កើងឡើងរបស់វិមានវត្ថុនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជារូបចំលាក់ជួរឈរដែលមានជ័យជម្នះ, រំឭក បន្ទះនិងជាទីរំលឹក ស្មុគស្មាញព្រមទាំងប្រភេទជាក់លាក់នៃប្រាសាទដូចជាការងូតនៃអាវុធនៃសង្រ្គាម (ចាប់យកដែលភាគច្រើន) ដែលជាកាំភ្លើងនេះ, យន្តហោះ, រថក្រោះ, និងច្រើនទៀត។

រំលឹកជាអ្វី? រឿងរ៉ាវនៃបាតុភូតនេះ

សូម្បីតែបុព្វបុរសរបស់យើងបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ប្រាសាទ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងរចនាសម្ព័ន្ធបុរាណដូចជាសាជីជ្រុងអេហ្ស៊ីបដើម្បីកប់ពួកគេនៅក្នុងសាកសពរបស់ព្រះចៅផារ៉ាអុងនិងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេមុនអាណានិគមសាជីជ្រុងអាមេរិកកំណើត, ពំនូកធ្ងន់ធ្ងរនិងពួកពនេចរផ្សេងទៀត។

រចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះបានកសាងរួចរាល់ប្រជាជននៃក្រិកនិងរ៉ូមបុរាណ, ការប្រើប្រាស់ពួកគេនៅការលើកតម្កើងរបស់ព្រះចៅអធិរាជនិងព្រះនិងក្នុងសិរីល្អនៃមេដឹកនាំយោធា។

នៅក្នុង medieval អឺរ៉ុប, វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បីបង្កើតស្ដេចនិងវិមានដើម្បីកសាងប្រាសាទអស្ចារ្យទៅដែលជាប្រាសាទធំបំផុតនៃព្រះជាអ្នកបង្កើត។

ប្រពៃណីនេះបានបន្តចូលទៅក្នុងអឺរ៉ុប វប្បធម៍នៃសម័យទំនើប។ ដូច្នេះយើងរាល់គ្នាបានដឹងនូវអ្វីដែលវិមាន, ដូចជាមនុស្សលោកសម័យទំនើបត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយប្រាសាទជាច្រើននៃយុគសម័យកន្លងមក។

ប្រាង្គប្រាសាទនិងមនោគមវិជ្ជានយោបាយ

ជាញឹកញាប់ណាស់, ការផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គមដើម្បីឱ្យប្រភេទថ្មីរបស់អង្គការសង្គមត្រូវបានអមដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញលំនៅឋាននៃប្រាសាទចាស់នៃអតីតព្រះក្លែងក្លាយនយោបាយនិងការដំឡើងថ្មី។ និងបំផ្លាញជាក្បួនមួយដែលមិនមានប្រាសាទបុរាណដែលបានកំណត់មួយសតវត្សទីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន, និងរូបចំលាក់របស់អ្នកដែលទើបតែបានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿង។

សហសម័យរបស់យើងចាំបានថាតើ 25 ឆ្នាំមុនប្រទេសនេះបានបំផ្លាញដោយជោគជ័យនូវរូបបដិមាវត្ថុវប្បធម៍សម័យសូវៀតត្រូវបានកម្ទេចលេនីននិងបក្ខពួករបស់គាត់ហើយនៅក្នុងសិលាចារិកដាក់កន្លែងរបស់ពួកគេនិងរូបចំលាក់របស់សមាជិកនៃចលនាសនិងអស់អ្នកដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយបុលសេវិកនេះ។

វប្បអង្គចងចាំ - គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់បាតុភូតមនុស្សនេះមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលថាជាផ្នែកមួយនៃបុរសមានប្រាជ្ញានិយាយថាអ្នកដែលបានកសាងវិមានដើម្បីគិតអំពីអនាគត។ រចនាសម្ព័ន្ធរំលឹកផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នានូវមេរៀនផ្លូវចិត្ត, ពួកគេគឺនាវានៃគុណតម្លៃនិងប្រពៃណីមួយចំនួន។ ដូច្នេះប្រហែលជាវិមានវប្បធម៍នឹងមានជីវិតរហូតដល់មនុស្សដែលរស់នៅលើផែនដី។