តួនាទីរបស់រដ្ឋនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច (សង្គមនិយម) នេះ។ មុខងាររបស់រដ្ឋនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច

សហភាពសូវៀតតំណាងឱ្យរបបសហព័ន្ធសូវៀត។ វាគឺជាឡូជីខលទៅសន្មតថាអស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងបន្តិចនៃប្រទេសនេះគឺជាអ្វីដែលល្អស្រមៃសង្គមនិយម។ ការប្តេជ្ញាចិត្តនៃសៀវភៅនេះ - រឿងមួយនៃការពិតណាស់, មានប្រយោជន៍នោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាទ្រឹស្តីមួយ។ ប៉ុន្តែជីវិតនៅក្នុងសហភាពសូវៀត - គឺជាការអនុវត្តនេះ! វាមិនមានច្រើននៅក្នុងរឿងធម្មតាមួយ?

ទ្រឹស្តីនៃសង្គមនិយម

សង្គមនិយមដែលជាគំនិតមួយដែលមានសហវត្សទស្សនវិទូច្រើនជាងមួយ។ បានបង្កើតវាមិនមែនជាលោក Karl ម៉ា។ អំពីសង្គមនិយមបានសរសេរថាលោកផ្លាតូ, វាគឺជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសក្រិកសម័យបុរាណគំនិតនេះ។ វាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះគំនិតនៃការសង្គមនិយម Campanella ថូម៉ាសច្រើនទៀត។ ហើយបន្ទាប់មកគំនិតរបស់ពួកគេលើបញ្ហានេះបានសម្តែងលោក Karl Mark ។

តើអ្វីទៅជាមូលដ្ឋាននៃគំនិតសង្គមនិយមជាអ្វី? អវិជ្ជមាននៃគំនិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងការបែងចែកកណ្តាលនៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ នេះបើយោងតាមទ្រឹស្តីសង្គមនិយម, វាគឺជាអង្គការមួយរបស់សង្គមនឹងបង្កើតសង្គមច្រើនបំផុតគ្រាន់តែជាការនិងឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងការដែលប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់មានសិទ្ធិស្មើគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណា, សំណួរកើតឡើង: តើនរណានឹងចែកផលប្រយោជន៍បង្គររវាងពលរដ្ឋស្មើ? ពលរដ្ឋស្មើគ្នាបន្ថែមទៀត? និងតើវាមិននៅក្នុងអំណាចដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រមូលផ្តុំត្រូវបានច្រើនជាងការណាសំខាន់-bourgeois ឬផ្តាច់មុខជាមួយព្រះមហាក្សត្រដាច់ខាត?

ទ្រឹស្តីគុណវិបត្តិ

សំណួរនេះ - មិនមែនជាការតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ភាពពុំត្រឹមត្រូវឡូជីខលបែបនេះនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃការជាច្រើននៃសង្គមនិយម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាតែងតែបានកើតមានតែជាគំនិតទស្សនវិទូនិងអ្នកនិពន្ធនៃការប្រព្រឹត្ដបានឧទ្ទិសដល់របស់នាងត្រូវបានគេហៅគំនិតនិយមនិងក្ដីស្រមៃ។ ត្រឹមត្រូវច្រើនបំផុតអំពីបុរាណ, និយមន័យសង្គមនិយមចម្រាញ់ពី "និរន្តរភាព" ។

លោក Karl ម៉ាខ្លួនលោកផ្ទាល់ជាអ្នកគាំទ្រយ៉ាងនៃនិន្នាការទស្សនវិជ្ជានេះជឿថាសេចក្តីណែនាំនៃទ្រឹស្តីនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សនេះគឺដើម្បីធ្វើឱ្យជំហានវិវត្ត។ ហើយនៅក្នុងការពិត, គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមនិយមដែលមានស្រាប់នៅក្នុងបរិសុទ្ធសំណុំបែបបទ primordial របស់ខ្លួនបានអនុវត្ត។ ដោយសារតែចូលមកក្នុងការប៉ះទង្គិចដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងមូលដ្ឋាននៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ ជាអកុសលមនុស្សគឺមិនល្អឥតខ្ចោះ, ពួកគេមានកន្លែងនៅក្នុងសង្គមទេ។

បណ្តាប្រទេសកំពុងតែព្យាយាមដើម្បីកសាងសង្គមនិយម

គំនិតទស្សនវិជ្ជាឧត្តមគតិច្រើន - ឱ្យបានត្រឹមត្រូវច្រើនបំផុតលក្ខណៈនិយមន័យនៃសង្គមនិយម។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចលនានេះអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាការព្យាយាមអនុវត្តរបស់ខ្លួន - វាគឺជាគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់។ បណ្តាប្រទេសមួយចំនួនតូចខ្លាំងណាស់ដែលបានជ្រើសរើសវិធីនេះទទួលបានជោគជ័យ។

ច្រើនទៀតយ៉ាងច្បាស់ណាស់, តែមួយ - ប្រទេសស៊ុយអែត។ អាមេរិកខាងត្បូង និងទ្វីបអាហ្រ្វិកអាចនឹងជាការអនុវត្តការប្រឆាំងការផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនៃសង្គមនិយមនិងសហភាពសូវៀត, ទោះបីជាវាបានទទួលបានជោគជ័យមួយចំនួនប៉ុន្តែឆ្ងាយពេកចាកចេញពីមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនគោលការណ៍។

ពេលខ្លះ, ជាឧទាហរណ៍នៃប្រទេសដែលបានសម្រេចថាភាពជោគជ័យនៅក្នុងតំបន់នេះត្រូវបានគេហៅថាប្រទេសចិន។ ប៉ុន្តែវាស្ទើរតែអាចត្រូវបានចាត់ទុកលទ្ធិម៉ៅនិយមគឺជាផ្នែកមួយនៃសាខានៃសង្គមនិយម។ ប្រទេសចិនបានដោយខ្លួនឯងបានពិចារណាដោយខ្លួនឯងកុម្មុយនិស្តនិងជាតិនិយមជានិច្ច។ និងគំនិតរបស់មនុស្សនៅលើដែលពឹងផ្អែកសង្គមនិយមបុរាណជនបរទេសលទ្ធិម៉ៅនិយម។

ដូច្នេះ, ពិចារណាបទពិសោធនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងនូវទ្រឹស្តីនៃសមភាពជាសកលនៅក្នុងជីវិតនេះវាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃប្រទេសទាំងពីរ: ប្រទេសស៊ុយអែតនិងសហភាពសូវៀត។ ពួកគេបានទៅវិធីដាច់ដោយឡែកនិងមានការបកស្រាយផ្សេងគ្នានៃគោលលទ្ធិនៃសង្គមនិយម។ ហើយលទ្ធផលត្រូវបានគេសម្រេចផ្ទុយពីនេះ។ ប៉ុន្តែការចង់ដឹងចង់ឃើញបន្ថែមទៀតដើម្បីប្រៀបធៀបវា។

បទប្បញ្ញត្តិសេដ្ឋកិច្ចនិងរដ្ឋ

ទ្រឹស្តីនយោបាយណាមួយតែងតែត្រូវបានផ្អែកលើសេដ្ឋកិច្ច។ នេះ - សាច់និងឈាមប្រព័ន្ធដំបូលនិងជញ្ជាំង។ កំណត់ - តួនាទីនៃសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គម។ ហើយប្រសិនបើនៅលើកដំបូងជាគំនិតនយោបាយអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចនិងហិរញ្ញវត្ថុ, បន្ទាប់មកស្ថានភាពនេះបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាផ្ទុយពីនេះ។ សេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងសង្គមដើរតួនាទីនាំមុខគេនិងជាអ្នកដឹកនាំរបស់ប្រទេសនេះបានឆាប់យល់ដឹងនេះនឹង, បានល្អជាង។ ឧទាហរណ៍បុរាណនៃស្ថានភាពបែបនេះ - រុស្ស៊ី 20 នៃក្ដីសតវត្សទីចុងក្រោយ។ ឆន្ទៈនយោបាយបានបំផ្លាញលំដាប់សេដ្ឋកិច្ចចាស់និងព្យាយាមបង្កើតសិប្បនិម្មិតមួយដែលមនោគមវិជ្ជាដែលត្រូវគ្នាថ្មី។ ជាការពិតណាស់, សម្រាប់ពេលវេលាមួយចំនួន, cadaver នេះកើតមាន។ ប៉ុន្តែវិបត្តិនេះបានផ្ទុះឡើងហើយរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យកែមនោគមវិជ្ជានិងដើម្បីចាត់វិធានការដើម្បីស្តារសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសនេះ។ ផ្ទុយទៅដាច់ណាត់ដោយផ្ទាល់ NEP បានប្រកាសទាំងអស់។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបញ្ចូល។ ត្រូវការជាចាំបាច់។ វាគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីរក្សាស្ថិរភាពស្ថានភាពនេះ។ ដូច្នេះនៅក្នុងការប្រយុទ្ធនៃ "ប្រាក់គំនិត" គំនិតនេះខ្ញុំបានបាត់បង់។ ម៉ាក្សជាការត្រឹមត្រូវ, បញ្ហានេះគឺនៅតែជាចម្បង។

ដែលបានគ្រោងទុកសេដ្ឋកិច្ច ជាការផ្តាច់មុខរបស់រដ្ឋមួយ

ប៉ុន្តែមធ្យោបាយនៃការផលិតនេះគួរតែត្រូវជាកម្មសិទ្ធិសមូហភាព។ ទំនិញដែលផលិតនិង - ចែកចាយនិងការជាក់ស្តែងកណ្តាល។ នៅក្នុងការពិត, នេះគឺជាសង្គមនិយម។ តួនាទីរបស់រដ្ឋនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនេះ, ដូច្នេះគួរតែមានការសម្រេចចិត្ត។

នៅសហភាពសូវៀត, អ្វីដែលត្រូវបានគេដូច្នេះ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចដែលបានគ្រោងទុករបស់ NEP នេះត្រូវបានគេណែនាំដោយផ្អែកលើការត្រួតពិនិត្យដោយផ្ទាល់របស់រដ្ឋលើជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស។ ទីផ្សារនេះនៅក្នុងន័យខាងលិចនៃពាក្យនេះនៅក្នុងសហភាពសូវៀតដែលជាអវត្តមានបាតុភូតមួយ។ គ្មានការចេះគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងក្នុងការផ្គត់ផ្គង់និងតម្រូវការមានការប្រកួតប្រជែងទេ។ ទាំងអស់វាបានជំនួសកណ្តាលនិងបទប្បញ្ញត្តិធ្វើផែនការសិប្បនិម្មិត។ បែបនេះគឺជាតួនាទីរបស់រដ្ឋនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ សង្គមនិយមនៅសហភាពសូវៀតបានយល់ថាជា "គណនេយ្យនិងការត្រួតពិនិត្យ»។ និងការបញ្ចេញមតិដែលមានអត្ថន័យមែនទែន។ តម្រូវការណាមួយតម្រូវការណាមួយដើម្បីគណនាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននិងរោងចក្រផលិតកម្មទទួលលំដាប់ច្បាស់លាស់។ យើងត្រូវការដែកថែបយ៉ាងច្រើននេះ, ត្រាក់ទ័រជាច្រើននិងគូជាច្រើននៃស្បែកជើងរបស់កុមារ។

បញ្ហានៃបទប្បញ្ញត្តិរដ្ឋ

បានបញ្ជាឱ្យផលិតកម្មខណៈដែលបានយកស្តង់ដាប្រាំឆ្នាំនិងបន្ទាប់វដ្តធ្វើឡើងវិញ។ សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិយមនៃប្រភេទនេះមិនមានដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ នាងគឺនៅក្នុងតួនាទីរបស់សិល្បករជាមួយនឹងម៉ាស៊ីនរដ្ឋ។

សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសនេះជាធម្មតាត្រូវបានបើប្រៀបធៀបនឹងសារពាង្គកាយ។ មានសុខភាពល្អឬមិនខ្លាំងឬខ្សោយ។ ប៉ុន្តែ - ការរស់នៅមិនមែននៅក្នុងតម្រូវការនៃការណែនាំ: "បេះដូង beysya ឈាម - ករណី" មុខងាររបស់រដ្ឋ នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរបស់សហភាពសូវៀតត្រូវបានទូលំទូលាយដូច្នេះ, ថាអំពីភាពស្រដៀងគ្នានៃរាងកាយនិងការនិយាយណាមួយដែលមិនអាចធ្វើទៅបាន។ គឺថាវា - មិនពិតភាវៈរស់មួយដែលត្រូវបានតភ្ជាប់ទៅម៉ាស៊ីនលាងឈាមពន្លឺសិប្បនិម្មិតនិងឧបករណ៍និយ័តបេះដូងក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ហើយដើម្បីបន្តស្រដៀងជំនួសឱ្យឈាមពីគាត់ - ប្លាស្មាមាប់មគមួយចំនួន។ ដោយសារតែរូបសូវៀតគឺមិនគ្រាន់តែជាការមិនប្រែប្រួល។ លោកមានជីវិតនៅក្រៅការពិតណាស់, ការខ្វះចន្លោះសេដ្ឋកិច្ច។

ទីផ្សារប្តូរប្រាក់សិប្បនិម្មិត

មុខងាររបស់រដ្ឋនៅក្នុង សេដ្ឋកិច្ចនៃសហភាពសូវៀត ត្រូវបានទូលំទូលាយដូច្នេះអត្រាប្តូរប្រាក់ផ្លូវការរបស់រូបិយប័ណ្ណជាតិមិនមានអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវធ្វើជាមួយការណាមួយពិតប្រាកដ អំណាចទិញនៃ រូបិយប័ណ្ណឬសម្រង់ខាងក្រៅ។ សមាមាត្រនៃ 1 រ៉ូបនេះ - $ 1 មានតែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសនេះ, កន្លែងនៅខាងក្រៅដើម្បីផ្លាស់ប្តូររូបសម្រាប់តម្លៃត្រូវបានមិនអាចទៅរួចទេ។ ហើយនៅក្នុងសហភាពសូវៀត, សមាមាត្រនេះគឺពិតមានតែនៅក្នុងប្រតិបត្តិការជាផ្លូវការ។ តម្លៃទីផ្សារងងឹតគឺខុសគ្នាណាស់។ ហើយនៅពេលដែលប្រទេសបានបោះបង់ចោលគោលនយោបាយនៃបទប្បញ្ញត្តិតឹងរ៉ឹងទីផ្សាររូបិយប័ណ្ណនៃការដែលជាប្រាក់រូបនេះបានដួលរលំ - ឬជាបានយកទីតាំងនោះហើយត្រូវខ្ចីដោយគ្មានការគាំទ្រសិប្បនិម្មិត។

បញ្ហានេះបទប្បញ្ញត្តិសិប្បនិម្មិតនៃសេដ្ឋកិច្ច - អត្ថិភាពក្នុងការដាច់ស្រយាលមួយ incubator បរិស្ថាន, មាប់មគធ្វើឱ្យរាងកាយបានជោគជ័យទាំងស្រុង។ អ្នកគួរតែមិនត្រូវបានចាកចេញពីតំបន់សុវត្ថិភាពឬដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការពិតដែលថានឹងកំទេចក្នុងពិភពលោកកញ្ចក់ផុយស្រួយ។

ផលិតកម្មឋិតិវន្តហួសហេតុ

នេះជាបញ្ហាដូចគ្នានិងសេដ្ឋកិច្ចដែលមានស្រាប់នៅក្នុងរបបស្របច្បាប់ខ្ពស់។ នាងពិតណាស់គឺមានស្ថេរភាព - វិបត្តិទីផ្សារវាស្ទើរតែមិនប៉ះ។ ប៉ុន្តែថ្លៃសម្រាប់ភាពធន់ - ពិសេសគាំង។ សេដ្ឋកិច្ចនេះគឺជាការមិនអាចដោយខ្លួនវាឆ្លើយតបទៅនឹងការពិតការផ្លាស់ប្តូរជៀសមិនរួច។ និងការផលិតនិងការប្រើប្រាស់ត្រូវបានប្បញ្ញត្តិនៅក្នុងរបៀបដោយដៃហើយដូច្នេះ, មិនឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការពិតប្រាកដ, និងគំនិតអំពីសំណួរទាំងនេះរស់នៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃនៃរចនាសម្ព័ន្ធអភិបាលកិច្ចនេះ។ នេះគឺច្បាស់ណាស់តួនាទីរបស់រដ្ឋនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនេះ។ សង្គមនិយមសូវៀតបែបអាចផ្តល់ពលរដ្ឋជាមួយនឹងការផ្ទះល្វែងដោយឥតគិតថ្លៃប៉ុន្តែមិនអាចផលិតមធ្យោបាយនៃការអនាម័យស្ត្រី។ គ្រាន់តែដោយសារតែតម្រូវការសម្រាប់ផ្ទះល្វែងនេះគឺសំខាន់នៅលើខ្នាតជាតិនិងតម្រូវការដើម្បីរត់ - នេះគឺ trifle មួយដែលមានកម្ពស់រដ្ឋបាលរដ្ឋនិងមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកជា។

ធានាសង្គមនៅសហភាពសូវៀត

រួមជាមួយនឹងកំហុសជាក់ស្តែងដូចជាប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃសហភាពសូវៀតនេះគឺនៅក្នុងវិធីផ្ទាល់របស់ខ្លួនតែមួយគត់។ បាទ, pads នោះមិនមាន - ទេប៉ុន្តែផ្ទះល្វែងនេះត្រូវបានគេម្តង! កម្រិតនៃការគាំពារសង្គមនៅក្នុងសហភាពសូវៀតគឺនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត។

លំនៅដ្ឋានបានដោយឥតគិតថ្លៃ, ការថែទាំសុខភាពដោយឥតគិតថ្លៃការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃបានធានាការងារសម្រាប់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា ... មានភាពប្លែកចង់ដឹងចង់ឃើញគឺ: នៅលើដៃមួយ, ជាមធ្យម ស្តង់ដានៃការរស់ នៅសហភាពសូវៀតគឺទាបជាងនៅអឺរ៉ុបឬសហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត, វាគឺជាមធ្យមពិត - នោះគឺមិនមានវីឡាប្រណីតមួយសម្រាប់សេដ្ឋីឬ vagabonds ប្រអប់ក្រដាសកាតុងនៅ។ យើងអាចនិយាយបានថាគុណភាពនៃការបម្រើក្នុងមន្ទីរពេទ្យសូវៀតធម្មតាសម្រាប់អ្នកជំងឺដែលគ្មានសិទ្ធិគឺមានកម្រិតទាបជាងនៅប្រទេសបារាំងឬអង់គ្លេស។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចហើយចាំថានៅក្នុងប្រទេសបារាំងឬប្រទេសអង់គ្លេសមនុស្សដែលគ្មានការធានារ៉ាប់រងដែលស្ទើរតែបាត់បង់សិទ្ធិក្នុងការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តនិងនៅសហភាពសូវៀត, វាគឺជាផ្នែកមួយនៃការធានាសង្គមសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។

និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាជាច្រើននៅក្នុងសហភាពសូវៀតត្រូវបានគេមិនពេញចិត្តជាមួយការចែកចាយ: អាជីវកម្មតំបន់ឆ្ងាយ, ការរត់ចុះ។ ឥឡូវនេះប្រហែលជាមិនមែនជាសិស្សដែលនៅលីវនឹងបានច្រណែនការអនុវត្តនេះ។ ការងារធានា, កន្លែងស្នាក់នៅដោយឥតគិតថ្លៃទោះបីជានៅក្នុងសណ្ឋាគារមួយ, ការរំពឹងទុកនៃការទទួលបានផ្ទះល្វែងរបស់ខ្លួន។

បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមសហភាពសូវៀត, សម្រាប់កំហុសរបស់ខ្លួនទាំងអស់នោះសួរថាស្តង់ដារខ្ពស់ណាស់នៅក្នុងវិស័យនៃការថែទាំសម្រាប់មនុស្សម្នាក់របស់រដ្ឋ។ និងល្អសម្រេចជាធម្មតា។

ជម្រើសស៊ុយអែដ

ប៉ុន្តែតួនាទីរបស់សង្គមនិយមនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចអាចជាខុសគ្នា។ ប្រទេសស៊ុយអែតមិនបដិសេធទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនឬសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ប៉ុន្តែពួកគេបានកសាង "សង្គមមួយដែលមានមុខមនុស្ស" នោះបានឈានដល់គោលដៅនេះដែលសហភាពសូវៀតគឺច្រើនជាង 70 ឆ្នាំ។

ខ្សែប្រយុទ្ធរូបនេះបានយកល្អបំផុតនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជា - ការថែទាំរបស់មនុស្សនិងការយកចិត្តទុកដាក់ទៅនឹងតម្រូវការនិងតម្រូវការរបស់គាត់។ គ្រោះថ្នាក់មានសក្តានុពលហើយបោះបង់ចោលដោយសារតែការគ្រាប់បាល់បញ្ចូលទី impracticability: ការលប់បំបាត់នៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងការចែកចាយកណ្តាលនេះ។ ស៊ុយអែតជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងគំរូរបស់រដ្ឋលើជីវិតការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គម - ប៉ុន្តែបានតែនៅក្នុងវិស័យនៃការធានាសង្គម។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, វាមិនចាំបាច់ក្នុងការផ្តាច់មុខនៃផលិតកម្មនេះមធ្យោបាយនិងបំផ្លាញទីផ្សារសេរី។ វាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធមានប្រសិទ្ធិភាពនៃការបែងចែក។

ការគាំទ្រសម្រាប់ភាពជាសហគ្រិន

ដោយវានេះហើយបានកាត់បន្ថយតួនាទីរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ សង្គមនិយមស៊ុយអ៊ែត - គឺជាប្រព័ន្ធត្រឹមត្រូវនៃការយកពន្ធនិងសមហេតុសមផលវិភាជន៍ឡើងវិញត្រឹមត្រូវ។

ផ្ទុយទៅសហភាពសូវៀតនៅក្នុងប្រទេសនេះគឺជាការលើកទឹកចិត្តឧស្សាហកម្មឯកជនភាគច្រើនជាពិសេសខ្នាតតូចនិងមធ្យម។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, នេះគឺជាជម្រើសល្អឥតខ្ចោះ! បុរសម្នាក់ដោយខ្លួនឯងបានគ្រប់គ្រាន់និងការងារនិងការចិញ្ចឹមជីវិត, និងសូម្បីតែពន្ធបង់។ ខ្ញុំមិនត្រូវការនរណាម្នាក់ដើម្បីកំណត់របៀបដើម្បីរីកលូតលាស់ស្ព, ប៉ុន្តែរបៀបដេរអាវ។ ដោយមានតម្រូវការអតិថិជនចំណុចទាញល្អនេះ។ នេះជាការប្រាក់បន្ថែមទៀត, ប្រជាពលរដ្ឋមានទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនទៀតដែលពួកគេនឹងពន្ធបង់ហើយដោយហេតុនេះកាន់តែច្រើននឹងត្រូវបានហូរចូលទៅក្នុងវិស័យសង្គម។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះប្រព័ន្ធពន្ធត្រូវបានសាងសង់ដូច្នេះសហគ្រិនផលចំណេញក្នុងការបង្កើនបរិមាណផលិតកម្មការធ្វើទំនើបកម្មនិងការពង្រីកក្រុមហ៊ុន។

សង្គមនៅស៊ុយអែដ

ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថាស៊ុយអែតដកតួនាទីបទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច។ សង្គមនិយមជាការព្រួយបារម្ភសម្រាប់មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានសម្រេចបានដោយមធ្យោបាយនៃការ monopolisation នៃការផលិត, និងតាមរយៈការបង្កើនប្រសិទ្ធិភាពនៃក្របខ័ណ្ឌច្បាប់នេះ។ គំនិតនៃសមភាពក្នុងប្រទេសស៊ុយអែតបានរកឃើញថាការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានអនុវត្តជាក់ស្តែង។ កម្មករជំនាញនិងគ្មានជំនាញបុរសនិងស្ត្រី - មនុស្សម្នាក់សម្តែងការងារជាក់លាក់ណាមួយទទួលបានប្រាក់សម្រាប់វាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនេះបើយោងតាមកត្តាដូចជាការស្មុគស្មាញជាគោលបំណងនៃលទ្ធផលការងារនិងមានគុណភាពនេះ។ នេះគឺជាការ - លទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់សហជីពស៊ុយអែតជាមួយនឹងការដែលវាបានសហការយ៉ាងជិតស្និទ្ធនោះ។

លើសពីនេះទៀតប្រទេសនេះគឺកម្រិតទូទៅខ្ពស់បំផុតនៃការអត់ឱន។ រើសអើងលើយេនឌ័រពូជសាសន៍ជំនឿសាសនាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេ - ការផ្តន្ទាទោសក្នុងករណីនេះគឺមិនត្រឹមតែជាការលំបាកទេប៉ុន្តែថែមទាំងជៀសមិនរួច។

ក្នុងប្រទេសស៊ុយអែត, វាមិនមានប្រព័ន្ធជាសកលនៃការធានាសង្គមដូចនៅក្នុងសហភាពសូវៀតប៉ុន្តែមិនមានប្រព័ន្ធនៃការធានារ៉ាប់រងសង្គមរបស់រដ្ឋដែលអនុវត្តទៅអ្នកស្រុកទាំងអស់។ ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបដោយមិនគិតពីប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេអាចពឹងផ្អែកលើការគាំទ្រជាសាធារណៈនៅក្នុងករណីនៃតម្រូវការ។

នៅក្នុងវិធីនេះ, ស៊ុយអាចដឹងជាទ្រឹស្តីក្ដីស្រមៃសមភាពនិងសន្តិសុខជាសកល, ដោយគ្មានការលះបង់ណាមួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនឬនៅលើពាណិជ្ជកម្មនិងអាជីវកម្មគំនិតដោយឥតគិតថ្លៃ។