ឈ្មោះនៃបញ្ជី "រឿងរ៉ាវនៃពេលវេលា" ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមក" និងតុដេកពីមុនរបស់វា

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមក" គឺជាផ្នែកមួយនៃវិមានភាគច្រើនបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីការបង្កើតដែលមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅ 1113 ។

ជីវិតរបស់ Nestor the Chronicler, អ្នកបង្កើតរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone នេះ

Nestor the Chronicler បានកើតនៅ Kiev នៅឆ្នាំ 1056 ។ នៅអាយុដប់ប្រាំពីរឆ្នាំគាត់បានទៅវណ្ណៈនៅក្នុងវត្ត Kiev-Pechersky ។ នៅទីនោះគាត់បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធ។

នៅឆ្នាំ 1114 ណេស្ទ័របានសោយទីវង្គតត្រូវបានកប់នៅកៀវប៉េសខឺស៍ឡាវ៉ា។ ថ្ងៃទី 9 ខែវិច្ឆិកានិងថ្ងៃទី 11 ខែតុលាគាត់ត្រូវបានរំលឹកដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។

Nestor Chronicler ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកនិពន្ធទីមួយដែលអាចប្រាប់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គ្រីស្ទសាសនា។ ការងារដំបូងរបស់គាត់គឺ "ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Boris និង Gleb" ហើយភ្លាមៗបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានបន្តដោយ "ជីវិតរបស់ព្រះសង្ឃ Theodosius of Pechersky" ។ ប៉ុន្តែការងារចម្បងរបស់ Nestor ដែលបាននាំឱ្យគាត់មានកិត្តិនាមនៅទូទាំងពិភពលោកគឺជាការពិតរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone វិមានអក្សរសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណមួយ។

អ្នកនិពន្ធរឿងនេះមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Nestor the Chronicler ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ Nestor បានប្រមូលពត៌មានយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ពីប្រភពជាច្រើននិងបានបង្កើតប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ការងារ Nestor ត្រូវការប្រវត្តិសាស្រ្តនិងរឿងព្រេងដ៏យូរគាត់ក៏បានប្រើរឿងរ៉ាវរបស់ឈ្មួញអ្នកដំណើរនិងទាហានផងដែរ។ នៅជំនាន់របស់គាត់សាក្សីជាច្រើននៃសង្រ្គាមនិងការវាយឆ្មក់របស់លោកប៉ូឡុតស៍នៅតែមានជីវិតដូច្នេះគាត់អាចស្តាប់រឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេ។

បញ្ជីនៃ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំមុន"

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថា "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងទៅ" បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរ។ នៅឆ្នាំ 1113 វ្ល៉ាឌី មុមនណូម៉ាហ៍បាន ប្រគល់សាត្រាស្លឹករឹតទៅ វត្តវ្យូប៊ីតស្កិក ក្នុងឆ្នាំ 1116 ជំពូកចុងក្រោយរបស់គាត់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយលោកហឺកម៉េនស៊ីលវិរឺរ។ Hegumen Sylvester បានប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះចៅអធិការបតីនៃ Kiev-Pechersk Lavra ដែលបានផ្តល់សាត្រាស្លឹករឹតទៅវិបុល Vydubitsky ។

ផ្នែកសំខាន់ៗនៃរឿងនិទានរបស់ Bygone ឆ្នាំក្រោយមកបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដូចជា Laurentievskaya, Ipatyevskaya និង First Novgorod ។

តាមធម្មតាគ្រប់សាវតារុស្ស៊ីចាស់មានអត្ថបទជាច្រើនដែលខ្លះសំដៅលើប្រភពនៃពេលវេលាមុន ៗ ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំដើម" ដែលជាបញ្ជីមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 14 បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរបាយឡឺរ៉ង់ឌៀរដែលបានបង្កើតឡើងដោយព្រះសង្ឃ Laurence ។ ផ្ទុយទៅវិញព្រះសង្ឃលឺរែនទីយីបានប្រើប្រាស់ការបង្កើតព្រះសង្ឃ Nestor ជាប្រភពសំខាន់សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់។ ឈ្មោះនៃបញ្ជីរឿង "រឿងនិទាននៃឆ្នាំដោយ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាធម្មតាដោយព្រះនាមរបស់ព្រះសង្ឃដែលបានធ្វើបញ្ជីឬនៅកន្លែងដែលបញ្ជីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 បញ្ជីចាស់បំផុតនៃរឿងនិទានរឿងនិទានឆ្នាំមុនត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលហៅថា Ipatiev Chronicle ។

មាតិកានៃ "រឿងនិទាននៃការកន្លងមក"

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំមុន" ចាប់ផ្តើមដោយប្រធានបទព្រះគម្ពីរ។ ក្រោយពីទឹកជំនន់បានបញ្ចប់កូនប្រុសរបស់គាត់គឺហាំស៊ីមនិងយ៉ាផេត។ ឈ្មោះនៃបញ្ជី "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងទៅ" ក៏ចង្អុលទៅប្រភពដើមនៃព្រះគម្ពីរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងនេះ។ គេជឿថាប្រជាជនរុស្ស៊ីមកពី Japheth ។

បន្ទាប់មកអ្នកសារព័ត៌មានប្រាប់អំពីជីវិតនៃកុលសម្ព័ន្ធនៅភាគខាងកើតស្លាវនិងការបង្កើតរដ្ឋនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានចង្អុលបង្ហាញអំពីរឿងព្រេងដែលយោងទៅតាមលោកគីយសឆិកហររីវនិងប្អូនស្រីរបស់ពួកគេឈ្មោះលីប៊ីដបានគ្រប់គ្រងដែនដីស្លាសបូព៌ា។ នៅទីនោះពួកគេបានបង្កើតទីក្រុងគៀវ។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavs ដែលរស់នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានអំពាវនាវឱ្យបងប្អូនប្រុស Varangian គ្រប់គ្រងពួកគេ។ បងប្អូនប្រុសៗគឺរីរគីកស៊ីអ៊ីននិងហ្រ្វរវ៉រ។ ឈ្មោះនៃបញ្ជីរឿង "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមក" ក៏មានគោលដៅពង្រីកអំណាចរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងអំណាចហើយគោលបំណងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើប្រភពដើមរបស់វា។ ពីជនជាតិ Varangian ដែលបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីគ្រួសាររាជវង្សបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ជាទូទៅរបាយការណ៍សង្ខេបពិពណ៌នាអំពីសង្គ្រាមនិងប្រាប់ពីរបៀបដែលប្រាសាទនិងវត្តអារាមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ព្រឹត្ដិការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តប្រទេសរុស្ស៊ីបានមើលឃើញនៅក្នុងបរិបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកនិងដោយផ្ទាល់ភ្ជាប់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះជាមួយព្រះគម្ពីរ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ក្បត់លោកស្វីតូប៉ូលបានសម្លាប់បងប្រុសបូរិសនិងហ្គលបហើយអ្នកនិពន្ធរឿងប្រៀបធៀបជាមួយការសម្លាប់អេបិលដែលកាអ៊ីនបានប្រព្រឹត្ត។ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្លាឌីមៀរបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងព្រះចៅអធិរាជរ៉ូម៉ាំង Constantine ដែលបានណែនាំគ្រីស្ទសាសនាជាសាសនាផ្លូវការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មុនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកព្រះអង្គម្ចាស់វ្លាឌីមៀរគឺជាមនុស្សមានបាបតែពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់គាត់គាត់បានក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធ។

ប្រពៃណីនៅក្នុងរឿងនិទានឆ្នាំមុន

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមក" រួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេប៉ុន្តែក៏រឿងព្រេងផងដែរ។ ទំនៀមទម្លាប់បានបម្រើជាប្រភពព័ត៌មានដ៏សំខាន់សម្រាប់អ្នកនិពន្ធគម្ពីរចាប់តាំងពីគាត់លែងមានឱកាសដើម្បីរៀនអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងជាច្រើនសតវត្សរ៍ឬក៏ប៉ុន្មានទសវត្សមុន។

រឿងព្រេងនៃគ្រឹះនៃទីក្រុងគៀវបាននិយាយអំពីប្រភពដើមនៃទីក្រុងនិងអំពីកិត្តិយសដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ។ រឿងព្រេងនៃអពមង្គល Oleg បានដាក់នៅក្នុងអត្ថបទនៃសាច់រឿងនេះប្រាប់ពីជីវិតនិងការស្លាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់អូឡេច។ រឿងព្រេងរបស់ព្រះនាង Olga ដោយប្រាប់ពីរបៀបដែលនាងបានសងសឹកយ៉ាងខ្លាំងដល់ការស្លាប់របស់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ត្រូវបាន គេដាក់បញ្ចូលក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តផងដែរ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមកនេះ" ប្រាប់ពីរឿងរ៉ាវនៃព្រះអង្គម្ចាស់វ្លាឌីមៀរ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃប្រជាជាតិនានាបានមកឯគាត់ហើយបានថ្វាយគ្រប់ជំនឿទាំងអស់។ ប៉ុន្តែជំនឿទាំងអស់មានកំហុសរបស់ខ្លួន។ ពួកសាសន៍យូដាមិនមានដីរបស់ពួកគេម៉ូស្លីមត្រូវបានហាមឃាត់ការសប្បាយនិងការប្រើភេសជ្ជៈដែលស្រវឹងពួកគ្រីស្ទានអាល្លឺម៉ង់ចង់ចាប់យក Rus ។

ហើយសម្ដេចវ្ល៉ាឌីមៀរនៅទីបំផុតបានតាំងលំនៅលើសាខាគ្រីស្ទាននៃប្រទេសក្រិច។

តួនាទីនៃគស្ញក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមក

ប្រសិនបើអ្នកអានអត្ថបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នវាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកនិពន្ធបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបាតុភូតធម្មជាតិផ្សេងៗដោយភ្ជាប់ពួកគេជាមួយនឹងកម្លាំងដ៏ទេវភាព។ គ្រោះរញ្ជួយដីទឹកជំនន់និងភាពរាំងស្ងួតលោកចាត់ទុកថាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះហើយពន្លឺព្រះអាទិត្យនិងពន្លឺព្រះអាទិត្យនៅក្នុងគំនិតរបស់លោកគឺជាការព្រមានមួយពីមហាអំណាចនៅស្ថានសួគ៌។ ពងស្វាសព្រះអាទិត្យបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់មេទ័ព។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវកត់សម្គាល់ថា និមិត្តរូបនៃកាលបរិច្ឆេទនិងចំណងជើងនៃ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំមុន" ផងដែរត្រូវបានរងឥទ្ធិពលដោយបាតុភូតនៃធម្មជាតិនិងកាលប្រវត្ដិនៃពេលវេលា។

សភាពពន្លឺព្រះអាទិត្យត្រូវបានមើលឃើញដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Igor Svyatoslavich នៅឆ្នាំ 1185 មុនពេលយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Polovtsians របស់គាត់។ ទាហានរបស់គាត់ព្រមានគាត់ដោយនិយាយ ថាសូរ្យគ្រាសបែបនេះ មិនល្អទេ។ ប៉ុន្ដែសម្ដេចមិនបានស្ដាប់បង្គាប់ពួកគេទេហើយបានទៅឯសត្រូវវិញ។ ជាលទ្ធផលកងទ័ពរបស់គាត់ត្រូវបរាជ័យ។ ផងដែរសូរ្យគ្រាសជាធម្មតាត្រូវបានគេទស្សន៍ទាយពីការស្លាប់របស់សម្ដេច។ ក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 1076 ដល់ 1176 មានពន្លឺព្រះអាទិត្យចំនួន 12 ហើយក្រោយមកពួកគេម្នាក់បានស្លាប់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានកំណត់នៅលើគំនិតថាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកនេះឬការជំនុំជំរះចុងក្រោយនេះនឹងមកដល់នៅឆ្នាំ 1492 ហើយបានរៀបចំអ្នកអានរបស់ខ្លួនសម្រាប់រឿងនេះ។ ភាពរាំងស្ងួតនិងពងក្រពើតំណាងឱ្យសង្គ្រាមនិងចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។

រចនាប័ទ្មលក្ខណៈពិសេសនៃ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមកនេះ"

ឈ្មោះនៃបញ្ជី "រឿងនិទាននៃឆ្នាំដែលនៅសល់" ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសនៃសៀវភៅប្រចាំឆ្នាំទាំងនេះ។ ជាបឋមប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាស្នាដៃធម្មតារបស់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់។ នោះគឺពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។ ទាំងនេះមិនមែនជាស្នាដៃសិល្បៈទេហើយមិនត្រឹមតែជាប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេប៉ុន្តែពួកគេបានរួមបញ្ចូលលក្ខណៈពិសេសនៃទាំងពីរ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone", បញ្ជីនៃការដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Novgorod, ក៏មានលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះ។

ពិតប្រាកដណាស់ប្រវត្តិសាស្រ្តនេះគឺជាឯកសារផ្លូវច្បាប់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ N.I. Danilevsky ជឿថាប្រវត្តិសាស្រ្តនេះមិនមានបំណងសម្រាប់មនុស្សទេប៉ុន្តែសម្រាប់ព្រះដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាអានពួកគេនៅសាលក្រមចុងក្រោយ។ ដូច្នេះប្រវត្ដិសាស្ដ្ររៀបរាប់លម្អិតអំពីការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកចៅហ្វាយនិងអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ពួកគេ។

ភារកិច្ចរបស់អ្នកសង្ខេបគឺមិនមែនជាការបកស្រាយនៃព្រឹត្តិការណ៍ទេមិនមែនការស្វែងរកមូលហេតុរបស់ពួកគេនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការពិពណ៌នា។ បច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានគិតនៅក្នុងបរិបទនៃអតីតកាល។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំដែលកន្លងផុតទៅ" ដែលអំពីបញ្ជីដែលមានរឿងព្រេងមាន "ប្រភេទបើកទូលាយ" ដែលលក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទផ្សេងៗត្រូវបានលាយគ្នា។ ដូចដែលយើងដឹងហើយថានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណមិនមានការបែងចែកគ្នាច្បាស់លាស់ទេតែមានតែរបាយប្រវត្តិសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះដែលកើតចេញពីការងារសរសេរដូច្នេះពួកគេបានរួមបញ្ចូលលក្ខណៈពិសេសនៃប្រលោមលោកកំណាព្យប្រលោមលោកនិងឯកសារច្បាប់។

តើចំណងជើង "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមក" មានន័យអ្វី?

ចំណងជើងនៃតុដេកបានផ្តល់បន្ទាត់ដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone នេះ ... " ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមក" មានន័យថា "រឿងនិទានឆ្នាំកន្លងមក" ចាប់តាំងពីពាក្យ "រដូវក្តៅ" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីចាស់មានន័យថា "មួយឆ្នាំ" ។ មនុស្សជាច្រើនកំពុងព្យាយាមដើម្បីរកឱ្យឃើញនូវអ្វីដែលចំណងជើង "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងទៅ" មានន័យថា។ តាមន័យទូលំទូលាយវាគឺជារឿងនិទានអំពីអត្ថិភាពនៃពិភពលោកនេះដែលមិនយូរមិនយូរប៉ុន្មានព្រះជាម្ចាស់នឹងជំនុំជំរះ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំដើម" បញ្ជីដែលមាននៅក្នុងវត្ដមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការងារដំបូងបំផុត។

ចំណុចសំខាន់ៗពីមុន

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំដែលកន្លងផុតទៅ" ត្រូវបានទទួលរងការវិភាគអត្ថបទប្រុងប្រយ័ត្ន។ ហើយវាត្រូវបានគេរកឃើញថាវាត្រូវបានគេចងក្រងដោយផ្អែកលើកាលប្បវត្តិមុន ៗ ។

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" និងតុដេកមុន ៗ បង្កើតបានជារឿងតែមួយគត់ដែលជា "រឿងរ៉ាវ" នៅក្នុងរឿងជាច្រើនដែលរំលឹកពីអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរមុនពេលវា។ ប្រវត្ដិសាស្ដ្រសម័យទំនើបធ្វើតាមគំនិតរបស់បណ្ឌិតសភា A.A. Shakhmatova ដែលបានសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណទាំងអស់ដោយប្រើវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀប។ គាត់បានរកឃើញថាគម្ពីរពង្សាវតារទីមួយដំបូងគេគឺគម្ពីរបុរាណកៀវដែលបានបង្កើតនៅឆ្នាំ 1037 ។ វាត្រូវបានដោះស្រាយនៅពេលប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិបានចាប់ផ្តើមហើយនៅពេល Rus បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

ក្នុងឆ្នាំ 1073 ក្សត្រិយ៍នៃទីក្រុងគៀវផឺឆេស្គីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅឆ្នាំ 1095 ការបោះពុម្ភលើកទី 2 នៃក្រប Kiev-Pechersky បានបង្ហាញខ្លួនវាក៏ត្រូវបានគេហៅថាបណ្តុំដំបូង។

និមិត្តសញ្ញានៃកាលបរិច្ឆេទ

ប្រតិទិនកាលបរិច្ឆេទនៅ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមក" ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ ប្រសិនបើសម្រាប់មនុស្សសម័យទំនើបកាលបរិច្ឆេទប្រតិទិនមិនមានតម្លៃទេបន្ទាប់មកសម្រាប់អ្នកនិពន្ធជារៀងរាល់ថ្ងៃឬថ្ងៃនៃសប្តាហ៍ដែលព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងត្រូវបានបំពេញជាមួយនឹងសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស។ ហើយអ្នកស្រាវជ្រាវបានព្យាយាមច្រើនដងដើម្បីនិយាយពីថ្ងៃឬកាលបរិច្ឆេទទាំងនោះដែលមានអត្ថន័យច្រើនជាងនិងមានតម្លៃច្រើនជាង។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃពិសេសឬថ្ងៃពិសិដ្ឋត្រូវបានគេចាត់ទុកថាថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យនៅពេលនោះថ្ងៃនេះត្រូវបានរៀបរាប់ចំនួន 9 ដងនិង 17 ដងនៅក្នុងរឿងនិទានឆ្នាំកន្លងទៅហើយរៀងរាល់ថ្ងៃគេនិយាយតិចជាង។ បរិយាកាសត្រូវបានលើកឡើងត្រឹមតែ 2 ដងកាលពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ 3 ដងកាលពីថ្ងៃសុក្រ 5 ដងកាលពីថ្ងៃសុក្រ។ ថ្ងៃច័ន្ទនិងថ្ងៃអង្គារត្រូវបានរៀបរាប់តែម្ដង។ វាអាចត្រូវបានអះអាងថានិមិត្តសញ្ញានៃកាលបរិច្ឆេទនិងចំណងជើងថា "រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមកនេះ" ត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបរិបទសាសនា។

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំកន្លងមកនេះ" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទស្សនវិជ្ជាសាសនា។ ដូច្នេះលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់របស់វាគឺផ្អែកលើរឿងនេះ។ Chronicler ឃើញព្រឹត្ដិការណ៍ទាំងអស់នៅក្នុងបរិបទនៃថ្ងៃជំនុំជំរះដែលជិតមកដល់ដូច្នេះគាត់មើលទៅអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃកងកម្លាំងដ៏ទេវភាព។ ពួកគេព្រមានមនុស្សអំពីសង្គ្រាមនាពេលអនាគតភាពរាំងស្ងួតនិងតម្លៃទាប។ ពួកគេក៏ដាក់ទណ្ឌកម្មដល់មនុស្សអាក្រក់ដែលបានធ្វើឃាតកម្មនិងប្លន់ហើយមនុស្សស្លូតត្រង់ត្រូវបាននាំមកបល្ល័ង្កដ៏ទេវភាព។ វត្ថុបុរាណរបស់ពួកបរិសុទ្ធទទួលបានលក្ខណៈមិនធម្មតា។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រពៃណីនៃជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Boris និង Gleb ។ ក៏ប្រាសាទគឺជាកន្លែងពិសិដ្ឋដែលមនុស្សអាក្រក់និងពួកសាសន៍ដទៃមិនអាចជ្រាបចូលបាន។