កំណត់ចំណាំគំរូ "អំពីសុខភាព" ។ កំណត់ចំណាំសាសនាចក្រ "នៅលើសុខភាព" និង "នៅលើ repose នេះ"

ការមកទស្សនាប្រាសាទព្រះវិហារជនរួមជាតិជាច្រើនមិនត្រឹមតែទៀនពន្លឺនៅមុខរូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនិងពួកអ្នកបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងធ្វើឱ្យព្រះវិហារចំណាំនៅលើសុខភាពនិង repose នេះ។ នេះសំណុំបែបបទពិសេសនៃញត្តិសម្រាប់មនុស្សនេះមុនពេលដែលព្រះអម្ចាស់។ ភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់បែបនេះត្រូវបានអានក្នុងអំឡុងពេលពិធីបូជាចារ្យ, ដូច្នេះពួកគេមានអំណាចប្រកបដោយព្រះហឫទ័យប្រណីសន្ដោស។ ចំណាំសាសនាចក្រលើសុខភាព (គំរូត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអត្ថបទនេះ) ត្រូវបានសរសេរលើ Canon ជាក់លាក់។

អត្ថន័យសម្ងាត់

សាសនាកាតូលិកអចិន្រ្តៃយ៍ដឹងថាការអធិស្ឋានឬ Proskomedia (ការថ្វាយ) អ្នកអាចដាក់ចំណាំមួយនៅលើសុខភាព។ គំរូសម្រាប់ការសរសេររបស់ពួកគេ, អ្នកអាចសួរពួកបូជាចារ្យឬមុនស្គាល់គាត់។ នៅពេលថ្វាយតង្វាយដែលជាផ្នែកដំបូងនៃពិធីបូជាចារ្យយកភាគល្អិតពី 9 នំប៉័ងការរួមធំមួយនៅក្នុងសតិនៃកូនចៀមនេះមានពរវឺដ្យីន Virgin, ពួកព្យាការីពួកសាវ័កពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់និងមនុស្សស្លាប់និងរស់។ ក្នុងអំឡុងពិធីនេះផងដែរអានបូជាចារ្យឈ្មោះនៃការចេញពីមនុស្សដែលបានផ្សាភ្ជាប់ក្នុងការចំណាំទៅលើសុខភាព។ បន្ទាប់មកបូជាចារ្យដាក់ភាគល្អិតគួរអោយគោរពនៅក្នុង chalice (ពែងរួបរួមពិសេស) ស្រាឈាមជានិមិត្តរូបនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ចំពោះហេតុផលនេះ, កំណត់ចំណាំមួយលើសុខភាពបានដាក់នៅលើ Proskomedia មានអំណាចអធិស្ឋានពិសេស។

បែបនេះញត្តិមួយដើម្បីផ្តល់សុខភាពដល់គ្រួសារនិងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់អាចត្រូវបានដាក់នៅលើអធិស្ឋាន។ ឈ្មោះរបស់មនុស្សសូត្រឮក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន។

ក្នុងករណីនេះជាគំរូមួយនៃកំណត់ត្រាស្តីពីសុខភាព, បានដាក់នៅលើ Proskomedia, មិនខុសពីអ្នកដែលបានអានក្នុងអំឡុងពេលបូជាចារ្យការអធិស្ឋាន។

ភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់លើសុខភាពគឺត្រូវបានបម្រើល្អបំផុតនៅក្នុងផ្នែកខាងមុខនៃពិធីនោះរដ្ឋមន្រ្តីនៃប្រាសាទនេះបានហុចវាទៅជាបូជាចារ្យ។ ប្រសិនបើវាមិនធ្វើសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកនឹងត្រូវបានអធិស្ឋានសម្រាប់សេវាកម្មបន្ទាប់។

គ្រិស្តអូស្សូដក់កំពុងព្យាយាមឱ្យបានទៀងទាត់ដើម្បីដាក់ចំណាំទៅលើសុខភាពនៃអ្នកដែលមានជំងឺនិងត្រូវការជំនួយ។ សម្រាប់មនុស្សបែបនេះអ្នកអាចដាក់ចំណាំនៅលើការអធិស្ឋាន - អធិស្ឋានសម្រាប់ការឈឺអស់ 40 ថ្ងៃ។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សស្លាប់បាន

សំខាន់គឺមានចំណាំសម្រាប់ repose នេះ។ ដើម្បីវិសាលភាពមួយចំនួនបានចាកចេញពីពិភពលោកនេះមនុស្សត្រូវការច្រើនជាងការអធិស្ឋានជំនួយទាំងអស់ដែលនៅរស់។ ដោយសារតែគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាអ្វីដែលពួកគេនៅក្នុងការផ្សេងទៀត, ពិភពលោកនៅស្ថានបរមសុខ។ ប៉ុន្មានមានពេលវេលាដើម្បីសារភាពនិងទទួលការរួមបានស្លាប់ពីការស្លាប់មួយរំពេច។ ចំណាំសម្រាប់ repose - គឺសមត្ថភាពដើម្បីបំបាត់ជីវិតដែលបានស្លាប់នៅក្នុងពិភពលោកមួយទៀតដែលមិនស្គាល់ទាំងស្រុងទៅនឹងពួកយើង។

"តើពីរនៅទីនោះហើយខ្ញុំ"

ការអធិស្ឋានដោយខ្លួនវាមានកម្លាំងដែលផ្ដល់ជីវិតអស្ចារ្យ។ និងជាកន្លែងដែលអធិស្ឋានពីរឬច្រើននាក់ដែលព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់គង់នៅ។ ដូច្នេះវាជាការសំខាន់ដើម្បីដាក់ចំណាំសម្រាប់ repose នៃការផ្តល់សេវាសាសនាចក្រ។ គ្រាន់តែដូចជានៅក្នុងករណីមួយនឹងកំណត់ត្រាសម្រាប់សុខភាពនោះជនរួមជាតិអាចបញ្ជាការអធិស្ឋានជាពិសេសសម្រាប់គ្រិស្ដសាសនិកចាកចេញថ្មី។

នៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើនគឺមានលទ្ធភាពនៃការជានិច្ចអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់នេះ។ នេះត្រូវបានគេហៅថាចំណាំនៅលើរំលឹកអស់កល្បជានិច្ចមួយ។

ដែលអធិស្ឋានសាសនាចក្រ?

សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់អធិស្ឋានសំរាប់មនុស្សមានបាបទាំងអស់រួមទាំងអ្នកដែលរស់នៅក្នុងអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ - សហាយស្មន់ការផិតប្រមឹក។ សម្រាប់មិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក, ការរស់នៅ, អាចធ្វើឱ្យកំណត់ត្រាលើការអធិស្ឋានរបស់បុគ្គល (ឧទាហរណ៍ទុក្ករបុគ្គលដែល Uaru) ។ នៅលើ Proskomedia សរសេរដូចញត្តិមួយដែលមិនអាចត្រូវបាន - នៅក្នុងការថ្វាយនៃអំណោយទាននេះគឺមានសំណល់ចុកបានតែជាមួយឈ្មោះស្មោះត្រង់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ព្រះអម្ចាស់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញថាលោកយ៉ូហានទូលអង្វរពួកកាតូលិកនៃ Kronstadt សូម្បីតែ inovertsev-, មូស្លីម, ដូច្នេះថាពួកគេត្រូវបានគេព្យាបាល។

អ្នកមិនអាចដាក់ចំណាំនៅលើស្លាប់មិនទាន់ទទួលការជ្រមុជទឹក។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, ប្រភេទនៃការរំលោភបំពានរបស់ព្រលឹងមនុស្សដែលបានសម្រេចចិត្តទៅរស់នៅក្រៅពីព្រះគ្រិស្ដនេះ។ អំពីទារកដែលបានស្លាប់មុនពេលដែលពួកគេមានឈ្មោះថាជាង, ដាក់កំណត់ចំណាំផងដែរថាមិនអាចទៅរួចទេ។ នៅលើពួកវាវាគឺអាចធ្វើដើម្បីអធិស្ឋានមុនពេលរូបតំណាងយោងទៅខ្លួនឯងបានឈ្មោះរបស់កូននៅពេលនៃការអធិស្ឋាន។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថាពួកគេនឹងត្រូវបានអាក្រក់ជាងនៅលើពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ពួកគេគឺជា - ទេវតាមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបមួយសូម្បីតែទារកដូច្នេះមិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងហាងមួយសម្រាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅសួនឧទ្យាន។

ដែលវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីដាក់ចំណាំ?

នេះគឺជាការធ្វើអត្តឃាតករណីលើកលែង - អ្នកដែលបដិសេធមិនអំណោយទាននៃព្រះ - ជីវិតរបស់គាត់។ មានមនុស្សបែបនេះគឺជាអកុសលមិនមែនជាការជំនុំសេវការបុណ្យសពនិងសម្រាប់ពួកគេមិនឱ្យអធិស្ឋាន។

ជាច្រើនត្រូវបានប្រមាថដោយការពិតដែលថាសម្រាប់ព្រលឹងនៃអ្នកដែលបានបង្អត់អ្នកផ្សេងទៀតនៃជីវិត, ការអធិស្ឋាននិងសូម្បីតែសេវាកម្មរបស់សាសនាចក្រក្នុងពិធីបុណ្យសព, ខណៈពេលដែលការធ្វើអត្តឃាតនៅខាងក្រៅព្រះគុណរបស់ព្រះ។ អ្នកត្រូវព្យាយាមរកមើលនៅក្នុងស្ថានភាពនេះពីផ្សេងទៀត, ភាគីម្ខាងគ្រិស្តអូស្សូដក់សុទ្ធសាធ: អ្វីដែលជំរុញមនុស្សឱ្យធ្វើបែបនេះជាទង្វើក្លាហានមួយ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់, អារម្មណ៍នៃខ្លួនឯងអភិរក្ស-inherent នៅក្នុងអ្វីដែលរស់នៅទាំងអស់នៅលើផែនដី)? ជាធម្មតាមនុស្សម្នាក់ចង់ស្លាប់នៅពេលដែល, ពេលដែលវាមិនបានមើលឃើញអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, គាត់បានគឺនៅក្នុងការធ្លាក់ទឹកចិត្តជ្រៅបំផុតឬអស់កម្លាំងចិត្ដនោះគឺជាអំពើបាបមួយយ៉ាងធំចំពោះព្រះ។ កុំអស់សង្ឃឹមក្រោកឡើងអ្នកដែលមិនជឿថានៅក្នុងអំណាចនិង omnipotent អព្ភូតហេតុរបស់ទ្រង់ដែលបានសង្ឃឹមតែនៅលើខ្លួនគេផ្ទាល់។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ដែលប្រឆាំងនឹងពួកគេផ្ទាល់, នៅក្នុងការពិត, សារៈសំខាន់នៃរូបភាពតូចរបស់ព្រះជាម្ចាស់អស់កល្បជានិច្ចដែលបានបង្កើតអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានផ្ទុយ, ដូច្នេះការដាក់ខ្លួនឯងនៅលើស្មើជាមួយនឹងអ្នកដែលគ្រាន់តែមិនសមនឹងអំពើបាបរបស់ពួកគេដោយសារតែការ។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ក្រោយពីការសម្លាប់មួយដែលមានឱកាសដើម្បីប្រែចិត្តពីអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរមួយនិងទទួលរងនូវការរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃ penance (ការគោរពដល់ឪពុករបស់ខ្ញុំ), បន្ទាប់មកធ្វើអត្តឃាតត្រូវបានវិនាសទៅទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចគឺត្រូវការប្រែចិត្តនិងភាពរាបសារ។

ដូច្នេះវាជាការសំខាន់ដើម្បីឱ្យមាន "ជនក្រីក្រនៅក្នុងស្មារតី", ពោលគឺ ទុកចិត្តលើព្រះអម្ចាស់និងព្រះផ្តល់សេវារបស់ទ្រង់ហើយមិនត្រឹមតែលើកម្លាំងរបស់ខ្លួនផ្ទាល់។ មនុស្សជាគ្មានអំណាចសំខាន់, ហើយបានតែនៅក្នុងដៃនៃជីវិតរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះឧបសគ្គរបស់ជីវិតទាំងអស់បានជួបប្រទះការលំបាកនិងនៅតាមផ្លូវពួកយើង, អ្នកត្រូវការយកឈ្នះលើដោយចិត្ដរាបទាបនិងដោយការដឹងគុណ។ ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនផ្តល់ឱ្យបុរសជាងអ្វីដែលគាត់គឺអាចស៊ូទ្រាំនិងស៊ូទ្រាំ។ វាជាការចម្លែកទេដែលមនុស្សនិយាយថា "ទាំងអស់ដែលត្រូវបានធ្វើជាល្អប្រសើរជាងមុន" និង "នឹងមិនត្រូវបានប្រសិទ្ធពរដោយក្លែងបន្លំមែន»។

កំណត់ត្រាផ្ទាល់ខ្លួនគំរូស្តីពីសុខភាព

មកដល់ព្រះវិហារ, នៅក្នុងសាសនាចក្រមួយដែលគួរតែលេងជាកីឡាករបម្រុងបានសួរសម្រាប់សន្លឹកត្រូវបានចំណាំ។ នៅក្នុងព្រះវិហារមួយចំនួនវាជាការត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការកំណត់ចំណាំក្បាលលិខិតរបស់វាលទទេសុខភាពសម្រាប់ឈ្មោះនេះ។ នៅក្នុងប្រាសាទមួយចំនួន (ឧជនបទ) parishioners នឹងត្រូវបំពេញទាំងស្រុងសន្លឹកដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ កំណត់ចំណាំគំរូស្តីពីសុខភាពអាចសួរពួកបូជាចារ្យ, ប្រសិនបើអ្នកសង្ស័យត្រឹមត្រូវនៃការសរសេររបស់ខ្លួន។

នៅលើកំពូលតារាងនៅក្នុងមណ្ឌលនេះ, អ្នកត្រូវការដើម្បីគូរ គ្រិស្តអូស្សូដក់ឆ្លងកាត់ប្រាំបីចំណុច នៃបារ 3 ។ បន្ទាប់មកប្រកបឈ្មោះនៃ "នៅលើសុខភាព" នេះ។ បន្ទាត់ខាងក្រោមនេះចាប់ផ្តើមដើម្បីបញ្ចូលឈ្មោះក្នុងករណីប្រដាប់ភេទ។ កំណត់ចំណាំគំរូស្តីពីសុខភាពគួរតែរួមបញ្ចូលតែឈ្មោះអ្នកដែលថាមនុស្សទាំងនេះបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ឧទាហរណ៍លោក Ivan នឹងទូលអង្វរទាំងពីរសម្រាប់លោកយ៉ូហានសម្រាប់ជូលី - ដូចជាការជូល ប្រសិនបើមានមនុស្សម្នាក់ឈឺនៅពេលនេះអ្នកអាចនិយាយអំពីការនេះនៅក្នុង "ដែលទន់ខ្សោយម៉ាថាយ" ចំណាំ។ កុមារអាយុ 7 ឆ្នាំស្ថិតក្រោមត្រូវបានសំដៅដល់ថាជាទារក (រហូតដល់អាយុពួកគេយកការរួមដោយគ្មានការសារភាព, ដូចដែលពួកវាត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្មានបាបនេះ) ។

ភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់លើសុខភាព (គំរូបានបង្ហាញខាងក្រោម) ដែលមានឈ្មោះ បព្វជិតផងដែរត្រូវតែមានឪពុក san, ឧទាហរណ៍, "សង្ឃពេត្រុស" ។ ពួកបូជាចារ្យឈ្មោះត្រូវតែនៅដើមនៃចំណាំ។

នៅលើចំណាំនេះនឹងត្រូវបានកំណត់ទីតាំងមិនលើសពី 10 ឈ្មោះ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់អធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាពរបស់ប្រជាជនកាន់តែច្រើនបានសរសេរឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅលើបំណែកដាច់ដោយឡែក។

រក្សាឈ្មោះរបស់គាត់

អ្នកត្រូវតែបញ្ជាក់ឈ្មោះរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលពួកបូជាចារ្យនិងក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេនឹងទូលអង្វរនេះឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ នេះគួរតែជាឈ្មោះដែលលោកបានហៅថាមនុស្សម្នាក់នៅបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ជាធម្មតាវាស្របពេលជាមួយនឹងការពិតដែលថាយើងហៅគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ - លោក Alexander, លោកស្រី Irina, ជីរនាងវងបាបារ៉ាជាដើមប៉ុន្ដែមានឈ្មោះមួយចំនួនដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួនដែលទទួលបានសំឡេងខុសគ្នាបន្តិច .. ពេលខ្លះវាជាការលំបាកដើម្បីដឹងថារូបរាងដើមរបស់ពួកគេ - យ៉ូហានរបស់យ៉ូហាន Pauline នៃ Apollinaris ។ ឈ្មោះមួយចំនួនមិនបានកើតមានឡើងនៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុងករណីដូចនោះមនុស្សម្នាក់នេះជាធម្មតាត្រូវបានផ្ដល់ជាឈ្មោះដែលស្រដៀងគ្នា-ពាក្យសំដីដូចជា Ruslan ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជារ៉ូម៉ាំងម្នាក់ Arina នៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនឹងត្រូវគេហៅថា Irene ល វាគឺជាការល្អបំផុតដើម្បីមុនសួរមិត្តភក្តិនិងសាច់ញាតិរបស់ពួកគេនៅលើក្នុងនាមរបស់ពួកគេនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ដើម្បីបំពេញឱ្យបានត្រឹមត្រូវចេញគំរូនៃចំណាំអំពីសុខភាពរបស់គាត់។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសរសេរចំណាំសម្រាប់ repose មួយ?

repose នេះត្រូវបានសរសេរនៅលើម៉ូដែលដូចគ្នាដែលមានឈ្មោះសមស្រប។ និយាយពីមនុស្សដែលបានស្លាប់មិនលើសពី 40 ថ្ងៃ, អាចជាពាក្យថា«ការចាកចេញថ្មី "មួយ។ អ្នកដែលបានក្លាយទៅជាជនរងគ្រោះបានសំដៅដល់ថាជា«សម្លាប់»។

បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ដែលបានសរសេរឈ្មោះ "ជាមួយបងប្អូន pochivshimi" ដែលមានន័យថា "ជាមួយសាច់ញាតិដែលស្លាប់របស់ផ្សេងទៀត»។

សៀវភៅគ្រួសារ

ក្នុងគ្រួសារដែលជាកន្លែងដែលប្រកាន់អក្សរតូចធំជាពិសេសទៅនឹងបញ្ហានៃសេចក្ដីជំនឿនិងការសង្គ្រោះខាងវិញ្ញាណជាញឹកញាប់ infest សៀវភៅពិសេសដែលហៅថា pomyannik ។ ពួកគេមានឈ្មោះនៃការរស់នៅនិងក្រុមគ្រួសារនិងសាច់ញាតិស្លាប់នេះថ្ងៃពួកបរិសុទ្ធការចងចាំ "បន្ទាប់ពីការដែលពួកគេត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ សៀវភៅបែបនេះត្រូវបានបំរើការក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្ម។ វាអាចត្រូវបានទិញនៅក្នុងហាងពួកជំនុំណា។ រក្សា pomyannik ត្រូវតែមាននៅលើធ្នើរទាបនៃ iconostasis បាន - សម្រាប់រូបភាពឬក្រោយដើម្បីទៀននិងសៀវភៅអធិស្ឋាន។

ដូច្នេះចំណាំសុខភាពនិង repose - ចំណុចសំខាន់នៃការព្រួយបារម្ភរបស់ពួកគ្រីស្ទានចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់គាត់។ អធិស្ឋានសម្រាប់ក្រុមគ្រួសារសាច់ញាតិនឹងត្រូវឮនោះទេព្រោះព្រះអម្ចាស់បានគឺតែងតែបច្ចុប្បន្នដែលជាកន្លែងមួយអធិស្ឋានពីរឬច្រើននាក់។ កំណត់ចំណាំគំរូសម្រាប់សុខភាពនិង repose, អ្នកអាចយកពួកអ្នកបំរើព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។