ការលះបង់ - ថា ... មូលហេតុនិងការបូជាដោយខ្លួនឯងជាមូលដ្ឋាន

ការលះបង់ ... តើអ្វីដែលសមាគមតើអ្នកមានពាក្យមួយ? ជាការពិតណាស់ការបដិសេធខ្លួនឯងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអុត្តមគតិខ្ពស់, វីរភាព, ការសង្គ្រោះជីវិតនិងឈរនៅយាមនៃសីលការ altruism និងចិត្ដសប្បុរសនេះ។ វាគឺជាការលំបាកក្នុងការប្រកែកជាមួយ។ ប៉ុន្តែគឺជាការបូជានេះ - វាគឺជាការត្រឡប់មកវិញដោយស្មោះ, ប្រសិនបើអ្នកអាចហៅវាសីលនិងភាពអស្ចារ្យនៃព្រលឹង? ឬវាគឺជាការមិនពិតនិងគ្មានប្រយោជន៍ chivalry? សូមព្យាយាមដើម្បីយល់។

ចិត្តគំនិតស្លាវ

អ្នកនិពន្ធអស្ចារ្យនិងបណ្ឌិត្យសភាកិត្តិយសនៃលេវី Nikolaevich Tolstoy ដែលបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី XIX, នៅពេលដែលបាននិយាយថាការបូជានេះ - វាគឺជាទម្រង់នៃភាពអាត្មានិយមអាក្រក់ច្រើនបំផុត។ ក្នុងនាមជាទស្សនវិទូមានប្រាជ្ញាគាត់បានដឹងថាអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ។ Tolstoy បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ទៅនឹងចិត្តគំនិតស្លាវ: ពីកំណើតយើងរាល់គ្នាប្រាថ្នាចង់ភ្ជាប់ជាមួយនឹងលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីគោលបំណងមួយដែលខ្ពស់ជាងនេះ។ ដោយធម្មជាតិយើងមិនលក្ខណៈបុគ្គល។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងប្រទេសស្លាវដែលបានលើកទឹកចិត្តនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់ពីបំណងប្រាថ្នាកុមារភាពឱ្យបូជាខ្លួនឯងបាន: ល្អនៃប្រទេសជិតខាងរបស់យើង, គំនិត។

វាច្បាស់ណាស់ថាការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមនេះត្រូវបានរាប់ជាសុចរិត។ ប្រសិនបើមិនបានសម្រាប់ការកេងប្រវ័ញ្ចនៃបុព្វបុរសរបស់យើងក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរ, វាត្រូវបានគេមិនស្គាល់អ្វីដែលបញ្ហានេះនិងបញ្ហាដែលនឹងរំពឹងថាប្រទេសជាតិរបស់យើង។ ក្នុងនាមជាសម្រាប់ការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការស្រឡាញ់មួយ, ជាច្រើនគិតថាវាជាសញ្ញានៃរសជាតិល្អ។ អំពីកុមារ, អ្នកមិនអាចសូម្បីតែចាំបានគឺមានការយល់ឃើញដែលថាស្ត្រីម្នាក់មានកាតព្វកិច្ចជាធម្មតាដើម្បីដាក់នៅលើអាសនៈជីវិតរបស់ពួកគេនិងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នារបស់ whims របស់កុមារនេះ។ ទោះបីជាទាំងពីរអាចកើនឡើងរហូតសប្បាយចិត្តដោយដឹងថាមាននរណាម្នាក់នៅជិតនេះមានការទទួលរងពីវា។

មូលដ្ឋាននៃការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន

វាត្រូវបានគេជឿថាគ្រឹះនៃតួអក្សរលក្ខណៈឥរិយាបថនិងជំនឿគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ដូចជា, អារម្មណ៍នៃការជំរុញឱ្យពួកយើងជ្រៅទៅលាវ: ខ្ញុំចង់ដោះលែងដើម្បីលះបង់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ទៅពាក់កណ្តាលទីពីរ, កុមារ, និងក្នុងករណីខ្លះសូម្បីតែមិត្តរួមការងារនិងការងារជាទីស្រឡាញ់ទាំងមូល។ ប៉ុន្តែអ្នកចិត្តសាស្ត្របាននិយាយថា វាគឺជាជំនឿមិនត្រឹមត្រូវមួយ។ បញ្ហានៃការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនគឺថាវាត្រូវបានផ្អែកការទាក់ទាញទាំងស្រុង - វាជាភាពមិនច្បាស់លាស់និងការភ័យខ្លាច។

សង្ស័យក្នុងចិត្ដមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាអំណាច, កម្លាំង, របឹង។ បុគ្គលបែបនេះត្រូវបានគិតថាដោយខ្លួនវាវាមិនមែនជាការប្រព្រឹត្ដល្បីឈ្មោះសមត្ថភាពក្នុងការដូច្នេះលោកបានចាប់ផ្តើមទៅរស់សមិទ្ធផលនិងបញ្ហារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ លើសពីនេះទៀតលោកបានមានទំនុកចិត្តថាការក្លាយជាអ្នកចាញ់មួយ, មិនមានតម្លៃសូម្បីតែបណ្ដោយខ្លួននៃសង្គម។ ជាលទ្ធផលគាត់បានចាប់ផ្តើមដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងសម្រាប់ទីតាំងនៃអ្នកជាទីស្រឡាញ់ខណៈពេលដែលការទទួលយកឡើងកាតដោះសំឡេងត្រែរបស់ពួកគេ - លះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនដែលត្រូវបានក្លាយជាឧបករណ៍នៃឧបាយកលមួយ។ ការភ័យខ្លាចនេះគឺដោយសារតែការភ័យខ្លាចមានការបាត់បង់មួយស្រឡាញ់។

ភាពអាត្មានិយម - ចំណុចចាប់ផ្តើម

អ្វីដែលសោកសៅបំផុតក្នុងរឿងនេះគឺដូចខាងក្រោម: បន្ថែមទៀតអ្នក delve ចូលទៅក្នុងផ្ទាំងសិលានៃការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន, ដូច្នេះច្រើនកាន់តែអាក្រក់សម្រាប់អ្នក។ ផលវិបាកនេះអាចជាសោកនាដកម្មគូ។ មើលជុំវិញ - នៅជុំវិញឧទាហរណ៍ជាច្រើន: កុមារមនុស្សពេញវ័យ patronized ច្រើនដោយឪពុកម្តាយកុំហៅពួកគេសម្រាប់ខែនិងប្រពន្ធដែលបានបោះបង់ចោលអាជីពនិងសង្គមជាមួយមិត្តភក្តិរបស់នាងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការថទាំសម្រាប់ការស្រឡាញ់មួយនេះត្រូវបានគេបោះបង់ចោលដោយប្តីរបស់ពួកគេឬទីបញ្ចប់នៃជីវិតទទួលរងនូវការក្បត់។ កុំប្រញាប់ដើម្បីដាក់ទោសជនក្បត់ជាតិដោយសារតែនៅក្នុងស្ថានភាពនេះ, មានតែស្តីបន្ទោសខ្លួនឯង។

នៅក្នុងពិធីបិទនៃភាពរមឹលគុណនេះគឺជាបញ្ហាចម្បងនៃការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន។ អាគុយម៉ង់ដែលអ្នកបានឮពីមនុស្សគឺមិនអាចប្រកែកបាន: «តើនរណាបានសួរអ្នក? "ហើយពួកគេនឹងត្រូវបានត្រឹមត្រូវ។ អ្នកនឹងមិនសុំទានផ្តល់ឱ្យឡើងចំណាប់អារម្មណ៍និងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នារបស់ខ្លួន, ជម្រើសដែលបានធ្វើដោយអ្នក។ ចោទប្រកាន់, ឧទាហរណ៍, អសមត្ថភាពរបស់កុមារដើម្បីបង្កើតជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ការថែទាំអស់កល្បជានិច្ចរបស់វាគិតអំពីថាតើអ្នកបានអនុម័តលើស្មារបស់គាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះកំហុសនិងការបរាជ័យរបស់ខ្លួនក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយភេទផ្ទុយគ្នាដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន - អត្ដទត្ថសុទ្ធ។ បុរសម្នាក់បានធ្វើដូចដែលវាគឺងាយស្រួលនិងបានផលចំណេញ, ដោយមិនគិតអំពីថាតើវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបិទវា។

ពងអាក្រក់

ប្រសិនបើមានការបូជានេះបានកើតឡើងនៅលើកម្រិតតែមួយនៃគ្រួសារឬក្រុមមិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ខ្លួននៃខ្នាតទូទាំងពិភពលោកបែបនេះ។ នៅពេលដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយផលប្រយោជន៍នៃអំណាចច្រើននៃមនុស្សឬជាក្រុមធំរបស់ប្រជាជនអាចនឹងមានផលវិបាកមិនអំណោយផលខ្លាំងណាស់។ បញ្ហានៃការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនដែលមានអាគុយម៉ង់មានគោលបំណងការពារនិងអភិរក្សវត្ថុមួយជាញឹកញាប់បង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃភេរវកម្ម។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់អ្នកទាំងឡាយណាដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ខ្លួនគេនិងចំណាប់ខ្មាំងដោយស្មោះជឿថាការស្លាប់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសាសនា។

ភ្លឺណាស់និងច្បាស់លាស់តក្កនេះអាចត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ភេរវករដែលមានជនមូស្លីម។ សមាជិកនៃអង្គការ "ហាម៉ាស" និង "Hezbollah នៅ" ឧទាហរណ៍ដោយបានសម្លាប់មនុស្សរាប់រយនាក់, មិនមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។ ពួកគេនិយាយថាពួកគេបានធ្វើឱ្យមានទង្វើថ្វាយយញ្ញបូជា, ដែលនឹងត្រូវបានទទួលរង្វាន់នៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់។ រួចហើយតែប៉ុណ្ណោះនៃឧទាហរណ៍ទាំងនេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថាការបូជានេះ - វាមិនមែនតែងតែជារឿងល្អ។ ពេលខ្លះវាអាចនាំឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មនិងជនរងគ្រោះដែលគ្មានទោសជាច្រើន។

ប្រភេទនៃការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន

ចិត្តសាស្ត្រមនុស្សជាច្រើនជឿថាអំពើបែបនេះគឺជាសមត្ថភាពនៃការមិនមនុស្សជារៀងរាល់។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនៅលើជំនឿខ្លះបានបញ្ជូនដោយការលះបង់មរតក។ នេះមានន័យថាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឧទ្ទិសជីវិតរបស់គាត់ទៅមនុស្សផ្សេងទៀតបានដាក់នៅកម្រិតហ្សែននេះ។ ការចូលរួមចំណែកនិងការអប់រំ: កុមារដែលបានកើនឡើងនៅក្នុងក្រុមគ្រួសារដែលជាកន្លែងដែលម្តាយបានផ្តល់ឱ្យលុយទាំងអស់ទៅបរិច្ចាគនេះបើយោងតាមគំរូនៃឥរិយាបទត្រឹមត្រូវមួយចាប់តាំងពីវាគឺមិនត្រូវបានប្រឈមមុខជាមួយផ្ទុយពីនេះ។ វាបង្កើតជាបហ្ចុហបហ្ចូលអាេយប្ដូរកមនិតពិភពលោកនិងសមូហភាពដែលត្រូវបានគេមើលឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងនិកាយសាសនាឬសហគមន៍ផ្សេងទៀត។

ដោយមិនគិតពីប្រភពលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនគឺការដឹងនិងការដែលធ្វើការនៅលើកម្រិត subconscious មួយ។ ជាដំបូងនេះគឺដើម្បីយល់ពីមនុស្សម្នាក់នៃជនរងគ្រោះនិងតម្លៃរបស់វាមានន័យនិងគោលដៅចុងក្រោយ។ ទាហាននេះបានធ្លាក់ចុះទ្រូងនៅលើលេណដ្ឋានរបស់សត្រូវ, នៅក្នុងវិនាទីចុងក្រោយនៃជីវិតដឹងថាសកម្មភាពរបស់លោកដែលបានរក្សាទុកសមមិត្តរបស់គាត់ពីការស្លាប់មួយចំនួន។ យញ្ញបូជាបែបនេះគឺសក្ដិសមនៃការគោរព, វាគឺជាវីរភាពពិតប្រាកដ។ ក្នុងនាមជាសម្រាប់ការសន្លប់នេះវាគឺពិតជាស្ថានភាពមួយដែលយើងបានរៀបរាប់នោះទេ។ មិនសមហេតុផល, គ្មានប្រយោជន៍លះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនបានក្លាយទៅជាអន្ទាក់មួយដែលគូរអ្នកដែលព្យាយាមសម្របសម្រួលឥរិយាបថរបស់ខ្លួននិងចង់បញ្ឈប់ការអភិវឌ្ឍរបស់បុគ្គលនោះនៅកម្រិតស្រួលសម្រាប់គាត់។

ការលះបង់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍

រុស្ស៊ីជាច្រើនដូចជាអ្នកនិពន្ធ Slavs ពិតជាញឹកញាប់បានប៉ះលើនេះនៅក្នុងការសរសេររបស់គាត់។ ឧទាហរណ៍ការលះបង់ឆ្លុះបញ្ចាំង, ឧ, នៅ Dostoevsky ។ វីរនារីនៃរឿងប្រលោមលោករបស់គាត់ "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស" Sonechka Marmeladova និង Dunya Raskolnikov ថ្វាយយញ្ញបូជាខ្លួនឯងសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ រាងកាយពាណិជ្ជកម្មដំបូង, ក្រុមគ្រួសារនេះរកប្រាក់ចំណូលបានរស់នៅជាមួយ។ នាងបានទទួលរងប៉ុន្តែមិនមានសិទ្ធិដើម្បីធ្វើអត្តឃាតបាណល់សូម្បីតែជិតស្និទ្ធខាងឆ្វេងដែលជាដោយគ្មាននំប៉័ង។ លើកទីពីរនេះនឹងរៀបការជាមួយ unloved មួយប៉ុន្តែបុរសអ្នកមាន, តែមួយគត់ដើម្បីជួយបងប្អូនក្រីក្រ។

Maxim Gorky ជាញឹកញាប់រៀបរាប់អំពីករណីនៃការលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួន។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង "Isergil ចាស់" វាជាតំណាង Danko ។ វីរបុរសស្នេហាណែនាំប្រជាជនតាមរយៈព្រៃហែកទ្រូងរបស់គាត់ហើយបានយកចេញពីបេះដូងបំភ្លឺគាត់ដូចចន្លុះ, ផ្លូវក្នុងភាពងងឹតមួយ។ អ្នកគាំទ្រតាមព្រះអង្គនិងបានយកឈ្នះទាំងលំបាក។ Danko ត្រូវបានសម្លាប់និងប្រជាជនយ៉ាងឆាប់រហ័សភ្លេចវីរៈបុរសរបស់ពួកគេ។ សំណួរកើតឡើងថាតើវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបូជា? ចូរគិតអំពីវាមុនពេលបោះសុបិននិងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ខ្លួននៅជើងរបស់មនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។