Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov និងស្នាដៃរបស់លោក

របស់គាត់កុមារភាពនិងយុវជន, ផ្លូវ Afanasiy Saharov អនាគតប៊ីស្សពគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៃសាសនាចក្រនិងសកម្មជនចលនាកន្លែងបញ្ចុះសព, និងនៅក្នុងពិភពលោក - លោក Sergey G. , ប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងទីក្រុងរបស់លោកវ្ល៉ាឌីមៀបរិសុទ្ធ។ ទុក្ខលំបាកនិងសេចក្ដីវេទនាពីការធ្លាក់ដុំព្រិលកុមារភាពខ្លាំងណាស់ភ្លៀងលើគាត់។ ប៉ុន្តែវាគឺស្ថិតនៅក្នុងបរិយាកាសរស់នៅជាមួយការលំបាកគាត់បាន matured ជាបន្តបន្ទាប់និងបានទទួលកម្លាំងព្រះគុណរបស់លោកសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយនាពេលអនាគត។

នៅដើមឆ្នាំខ្លាំងណាស់ក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេឪពុកស្លាប់ហើយ Afanasiy Saharov បានរកឃើញទាំងអស់គ្នាថាវាជាប្រយោជន៍សម្រាប់ធាតុសមរម្យទៅក្នុងជីវិតគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅម្ដាយរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, នាងចង់ឃើញកូនរបស់ព្រះសង្ឃនិងសម្រាប់ Sergius ថាជីវិតទាំងមូលគឺមានអំណរគុណណាស់ចំពោះនាង។

គាត់ស្រឡាញ់ទៅសិក្សានៅព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកនិងមិនត្រូវមានបន្ទុកដោយការផ្តល់សេវាព្រះវិហារវែងនិងហត់នឿយ។ អ្នកគ្រប់គ្រងនាពេលអនាគតក្នុងការផ្តល់សេវាបានឃើញសញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតនៃការអធិស្ឋានទៅព្រះអម្ចាស់ដែលលោកស្រឡាញ់ដោយអស់ពីចិត្តនិងព្រលឹងរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែលនៅក្មេងណាស់គាត់មានអារម្មណ៍ថាវានឹងក្លាយជារដ្ឋមន្រ្តីនៃសាសនាចក្រហើយសូម្បីតែមិត្តភក្តិរបស់ពួកម្នាក់ដូចក្មេងយ៉ាងក្លាហានអួតគាត់បានក្លាយទៅជាប៊ីស្សពដែល។

Afanasiy Saharov: ជីវិត

លោក Sergey បានកើតនៅថ្ងៃទី 2 ខែកក្កដា (រចនាប័ទ្មចាស់) នៅឆ្នាំ 1887 នៅក្នុងភូមិមួយនៃខេត្ត Parevka Tambov នេះ។ ឈ្មោះរបស់ឪពុករបស់គាត់គឺលោក Gregory, គាត់គឺជាដើមកំណើតនៃ Suzdal មួយនិងបានធ្វើការជាទីប្រឹក្សាតុលាការនិងម្តាយរបស់គាត់ - Matron - មកពីកសិករ។ ពួកគេបានរស់នៅបន្ទាប់មកនៅក្រុងវ្ល៉ាឌីមៀរនេះ។

គ្រួសាររបស់ពួកគេត្រូវបានគេគោរពសប្បុរសនិងគយសម្រាប់របស់គាត់ចិត្ដបរិសុទ្ធ។ នៅថ្ងៃនេះ, ដីនិងមានជីជាតិចិញ្ចឹមបីបាច់ព្រះអំណោយទាននៃកូនប្រុសតែកម្ររបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនៅក្នុងកិត្តិយសនៃពួកព្រឹទ្ធាចារ្យផ្លូវ Sergiya Radonezhskogo ពួកគេ។ លោក Sergei ដូចជាពួកបរិសុទ្ធទាំងឡាយរបស់គាត់មានចិត្តសណ្ដោនៃដីរុស្ស៊ីបានសម្គាល់ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ពុំអត្មានិយមសម្រាប់សាសនាចក្រនិងសម្រាប់មាតុភូមិនេះ។

ហើយខណៈពេលដែលគាត់បានទៅលើជីវិត។ ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះរៀនប៉ាក់និងសូម្បីតែចាប់ផ្តើមដេរនិង embroider សម្លៀកបំពាក់ sacerdotal ។ ទេពកោសល្យ unpretentious ទាំងនេះក្រោយមកគាត់បានមកនៅក្នុងការងាយស្រួលក្នុងអំឡុងពេលជំរំនិងតំណភ្ជាប់នៅពេលដែលវាត្រូវបានធ្វើឱ្យសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់រូបតំណាង។ មានពេលមួយគាត់ថែមទាំងបានរៀបចំជាពិសេសខ្លួនប្រាណថ្លៃសម្រាប់សេវានៃការឧទ្ទិសសម្រាប់អ្នកទោសក្នុងគុក។

ការរៀន

ស្វែងយល់ក្មេង Sergius គឺមិនមែនជាការងាយស្រួលនោះទេប៉ុន្តែលោកមិនបានអស់សង្ឃឹមនិងធ្វើការយ៉ាងលំបាក។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់ត្រូវបានគេរង់ចាំសម្រាប់វ្ល៉ាឌីមៀរថ្នាក់សិក្ខាសាលានោះមក ទីក្រុងម៉ូស្គូទ្រឹស្ដីបណ្ឌិតសភា, ដែលលោកបានបញ្ចប់ការពិតជាទទួលបានជោគជ័យ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ក្មេងប្រុសដែលកំពុងត្រូវបានលើកតាំងពីគាត់មានអាយុដោយធម្មជាតិតិចតួចនិងការបន្ទាបខ្លួន, ដែលជា befitted សៀវភៅការអធិស្ឋានព្រះសង្ឃពិតប្រាកដសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ ក្នុងឆ្នាំ 1912 គាត់ត្រូវបានគេ tonsured ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Athanasius, និងឆាប់បានក្លាយជាបូជាចារ្យមួយលោក។

ជាពិសេសដោយប្រុងប្រយ័ត្នម្ចាស់ Afanasiy Saharov បានសិក្សានិងសំណួរ liturgical hagiology ។ គាត់គឺជាការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងអត្ថបទនៃសៀវភៅ liturgical នេះនិងបានព្យាយាមយល់អំពីអត្ថន័យនៃពាក្យមួយដែលជាការលំបាកពិសេស, ការកត់សំគាល់លើរឹមទំព័រនៃពួកគេសម្រាប់ការបំភ្លឺបានសៀវភៅតែងតែ។

ស្នាដៃដំបូង

នៅតែជាសាលា Shumsky សិស្សនោះគាត់បានសរសេរ svyatochtimoy tropar រូបតំណាង Shuya-Smolensk របស់ Theotokos នេះ។ វាត្រូវបានគេលើកដំបូងដែលគាត់បានផ្សំជាទំនុកតម្កើង liturgical ។ ការសិក្សាលោកបានសរសេរអត្ថបទមានចំណងជើងថា "អារម្មណ៍នៃព្រលឹងជឿរបស់ Lenten Triodion នេះ" ត្រូវបាននិយាយរួចទៅហើយអំពីការពិតដែលថាអ្នកនិពន្ធមានការយល់ដឹងច្រើនជាងមុននៅក្នុងបញ្ហានៃសាសនាចក្រ Hymnology នេះ។

អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណនិងជាគ្រូបង្រៀនដំបូងរបស់លោកបានក្លាយជាអាចារ្យនៃ Vladimirskiy Nikolay (Nalimov) ដែលលោកនឹងនៅតែមានការចងចាំគោរពជារៀងរហូត។ បន្ទាប់មក Afanasiy Saharov បានយកនៅលើបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់សាកលវិទ្យាធិការនៃទីក្រុងម៉ូស្គូទ្រឹស្ដីបណ្ឌិតសភា - ជាអ្នកល្បីខាងសាសនាតឹងរឹងនិងតាបសល្បី, ប៊ីស្សពលោក Theodore (Pozdeevsky) ដែលក្រោយមកបាន tonsured ព្រះសង្ឃនិងជា ierodiakonom លះបង់និងអនុវត្តតាមការបូជាចារ្យបាន celibate នេះ។

បដិវត្ដន៍

ការស្តាប់បង្គាប់សាសនាចក្ររបស់ទ្រង់បានចាប់ផ្តើមជាអម្ចាស់ Afanasiy Saharov ជាមួយ Poltava ថ្នាក់សិក្ខាសាលាទ្រឹស្ដី, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្ហាញខ្លួនគាត់ជាគ្រូបង្រៀនដែលមានទេពកោសល្យ។ ប៉ុន្តែកម្លាំងនៃទ្រឹស្ដីដែលគាត់បានទិញក្នុងអំឡុងពេលលោកវ្ល៉ាឌីមៀរបស់ថ្នាក់សិក្ខាសាលាជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាពាក្យជឿជាក់និងក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ។ ហើយបន្ទាប់មកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលភូមិភាគក្នុងការដាក់ការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់សម្រាប់រដ្ឋនៅព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃការផ្សព្វផ្សាយនេះ។

ពេលបដិវត្តន៍របស់ប្រទេសរុស្សីផ្គរលាន់, Hieromonk Athanasius មានអាយុ 30 ឆ្នាំ។ នៅថ្ងៃដែលគេហៅថា "សមាជភូមិភាគ" ដែលយើងបានចាប់ផ្តើមដើម្បីលើកក្បាលប្រជាជនរបស់ខ្លួនដែលមានអរិភាពទៅនឹងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។

ក្នុងឆ្នាំ 1917 នៅក្នុងវត្តអារាមនៃផ្លូវ Sergius បានប្រមូលផ្តុំគ្នានេះអ្នកតំណាងសំខាន់នៃវត្តអារាមនានាទាំងអស់។ នៅក្នុងនេះក្រុមប្រឹក្សាក្នុងស្រុកនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី (1917-18) ។ លោកបានចូលរួមព្រះសង្ឃ Athanasius ដែលបានជ្រើសរើសដើម្បីធ្វើការនៅក្នុងមន្ទីរនៃបញ្ហា liturgical នេះ។ នៅជុំវិញពេលជាមួយគ្នា, ផ្លូវ Afanasiy Saharov ធ្វើការនៅលើសេវារបស់គាត់ល្បីល្បាញ "នៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៅក្នុងដីរុស្ស៊ីរស្មី។

ការស្អប់និងការចំអក

បដិវត្តន៍ដែលជាព្យុះគួរឱ្យភ័យខ្លាច, បង្ហូរឈាមមហាសមុទ្រគ្រិស្ដសាសនិក។ រដ្ឋាភិបាលថ្នាក់ជាតិស៊ុបចាប់ផ្តើមប្លន់ប្រាសាទ, បំផ្លាញបព្វជិតនិង sneer នៃពួកបរិសុទ្ធនៅវត្ថុបុរាណនេះ។ បទទំនាយគំរាមកំហែងនៃផ្លូវ Ioanna Kronshtadtskogo ក្លាយជាការពិតនិងការស្លាប់របស់ព្រះរាជ្យ * របស់រុស្ស៊ីមក។ ពីពេលនេះវាបានប្រែក្លាយទៅជា rabble នៃភាពមិនស្មោះត្រង់ជាមួយស្អប់និងបំផ្លាញគ្នាទៅវិញទៅមក។

នៅឆ្នាំ 1919 លោក Vladimir ដូចជានៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើនរបស់រុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមការបើកង្ហេញសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធដើម្បីមនុស្សដែលដើរហែក្បួននិងការចំអក។ ដើម្បីបញ្ឈប់ការរំលោភបំពាន Athanasius សាហាវព្រះសង្ឃទាំងប្រធានបព្វជិតវ្ល៉ាឌីមៀរនោះគាត់បានរកឃើញនៅក្នុងការសន្មត់ការការពារវិហារ។

ប្រាសាទនៅលើតារាងដែលត្រូវបានបរិសុទ្ធវត្ថុបុរាណនិងព្រះសង្ឃ Athanasius និង acolytes Potapov លោក Alexander, ពេលដែលគាត់បានបើកទ្វារនៅមុខហ្វូងមនុស្សបានប្រកាស: «មានពរគឺព្រះរបស់យើង»ហើយចម្លើយគឺថា: «អាម៉ែន»។ លោកបានចាប់ផ្តើមសេវាអធិស្ឋានពួកបរិសុទ្ធបរិសុទ្ធរបស់លោកវ្ល៉ាឌីមៀ។ នោះជាវិធីមួយដើម្បីក្លាយជាការប្រារព្ធពិធីយ៉ាងឱឡារិកនៃការ desecration ហ្វូងមនុស្សដែលចង់បាន។ មនុស្សដែលបានចូលព្រះវិហារហើយចាប់ផ្ដើមអធិស្ឋានដោយគោរព, បានដាក់ទៀននៅក្បែរព្រះសារីរិកធាតុនេះនិងផ្តល់ឱ្យ nods ។

vicegerent

Sakharov រួចហើយនៅក្នុងពេលឆាប់ឋានៈរបស់ Archimandrite បានប្រគល់អភិបាល Bogolyubsky វត្តអារាមនានានៅសម័យបុរាណនិងលោកវ្ល៉ាឌីមៀដើមរបស់ពរវឺដ្យីន Virgin ។ មួយនៃពិន្ទុងាកនៅក្នុងជីវិតរបស់ប៊ីស្សពនោះបន្ទាប់មកបានក្លាយការតែងតាំងលោកភូមិភាគប៊ីស្សពបន្ទុក Kovrov វ្ល៉ាឌីមៀរ។ លោកជាអ្នកនៅពេលអនាគតថ្វាយ អយ្យកោរបស់ទាំងអស់រុស្ស៊ី , ក្រុង Vladimirskiy Sergi (Starogorodskiy) ។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកមានមួយទៀតគួរឱ្យភ័យខ្លាចបញ្ហានិងអស្ចារ្យការឈឺចាប់មួយសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធលាវប៊ីស្សព Athanasius ដែលត្រូវបានគួរឱ្យភ័យខ្លាចការប្រយុទ្ធជាមួយគណបក្សប្រឆាំងមិនជឿអាជ្ញាធរដោយឱ្យពួកគាត់មានគោលដៅបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការបិទព្រះវិហារ - សម្រាប់ schismatic "Renovationism" ដែលអំពាវនាវឱ្យមានការកែទម្រង់នៃការរុស្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រ។

គ្រាប់ទាំងនេះត្រូវបាន sown មុនពេលបដិវត្តន៍។ សូម្បីតែបន្ទាប់មកវាធ្វើការងារត្រៀមរៀបចំឱ្យបានហ្មត់ចត់ក្នុងរង្វង់ជញ្ជាំងនៃសាលាសាសនានិងសង្គមសាសនានិងទស្សនវិជ្ជាដែលត្រូវបានបង់ទៅឱ្យនិយមន័យនៃបព្វជិតដែលត្រូវបានបោះពុម្ភពីចំណោមបញ្ញាជននេះ។ ប៉ុន្ដែអ្នកដឹកនាំ Renovationists ពឹងផ្អែកទៅលើការសង្ស័យនិងការ conformist ។

ផ្លូវ Afanasiy Saharov បានប្រយុទ្ធកែលម្អថ្មីនិងដោយចិត្ដខ្នះខ្នែងយ៉ាងច្រើនសម្រាប់ការមិនមានជំនឿថាជាការក្បត់សាសនារបស់ពួកគេពួកហោរាក្លែងក្លាយចេញពីសាសនាចក្ររបស់ព្រះគ្រិស្ដដ្បិតអំពើបាបរបស់ជនជាតិយូដា - ការក្បត់ទៅក្នុងដៃរបស់អ្នកប្រហារជីវិតនោះ prelates លោកគ្រូគង្វាលនិងគ្រហស្ថ។

នេះជាគ្រូអធិប្បាយយ៉ាងខ្លាំងនិងអ្នកទោស

លោកគ្រូពន្យល់ទៅក្រុមជំនុំរបស់គាត់ថាការបែកបាក់គ្នាដែលជាអ្នកប្រឆាំងគ្រឹស្តសាសនាសាសនាដែលដឹកនាំដោយអយ្យកោ Tikhon, មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអនុវត្តសាក្រាម៉ង់, និងប្រាសាទក្នុងនោះមានជីវិតដោយគ្មានព្រះគុណ។

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov ឡើងវិញក្នុងសាសនាចក្រក្បត់ជំនឿមិនបរិសុទ្ធ។ លោកបានរិះគន់ពួកអ្នកដែលមិនបានប្រែចិត្តហើយដាស់តឿនពួកគេប្រែចិត្ត។ លោកបានហាមឃាត់ហ្វូងចៀមរបស់គាត់ដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយកែលម្អថ្មីនេះប៉ុន្តែមិនបានចិញ្ចឹមពួកគេអំពើអាក្រក់សម្រាប់ការចាប់យកទីសក្ការៈបូជា, ជាសកម្មពលបរិសុទ្ធគឺតែងតែមានអ្នកជឿតែមានវត្តមានគ្រិស្តអូស្សូដក់។

វិបត្ដិរយនៃសកម្មភាពនេះមិនអាចនៅតែមិនមាននរណាកត់សម្គាល់ដោយកម្មករនៃរដ្ឋាភិបាលថ្មីនេះ, និងទី 30 ខែមីនាឆ្នាំ 1922 ចម្បាំង-បូជាចារ្យត្រូវបានចាប់ខ្លួនជាលើកដំបូង។ ស្ថានភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងពន្ធនាគារ, ប៊ីស្សព Afanasiy Saharov មិនបានចាត់ទុកជាបន្ទុកមួយនិងបានហៅថា«អ៊ីសូឡង់ការរីករាលដាលនៃ Renovationist នេះ»។

ភាគច្រើនបំផុតនៃការទាំងអស់គាត់មានការព្រួយបារម្ភអំពីអ្នកដែលនៅតែមានសេរីភាពនិងការគំរាមកំហែង Renovationists ទទួលរងពីរាប់មិនអស់និងការយាយី។ ផ្លូវវែងរបស់គាត់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរយៈគុកទណ្ឌិត: វ្ល៉ាឌីមៀរ (វ្ល៉ាឌីមៀរតំបន់។ ) Taganskaya និង Butyrskaya (ម៉ូស្គូ), Turukhansk (ដែនដី Krasnoyarsk) និងជំរំ: ជនជាតិ Solovkis និង Onega (។ តំបន់ Arkhangelsk), សេតសមុទ្រ-បាល់ទិក (Karelia) Mariinsky នេះ ( Kemerovo តំបន់។ ), Temnikov (Mordovia), ល

រយៈពេលចុងក្រោយរបស់គាត់បានបញ្ចប់តែទី 9 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1951 នៅពេលដែលគាត់ជាហុកសិបបួនឆ្នាំ។ សូម្បីតែបន្ទាប់មកកន្លែងលាក់ខ្លួននិងជោគវាសនារបស់លោកបានរក្សាជាការសម្ងាត់បំផុត។ បន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយរបស់ខ្លួនរួចទៅហើយបុរសវ័យចំណាស់ម្នាក់ដែលឈឺណាស់ដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុងផ្ទះថែទាំមួយនៅក្នុងភូមិនេះ Potma (Mordovia) ក្រោមការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរឹងមិនខុសគ្នាពីជំរំ។

បញ្ចប់

នៅចុងបញ្ចប់នៃវ័យ 30 ឆ្នាំដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនម្តងហើយម្តងទៀតថាគាត់និងផ្តន្ទាទោសឱ្យស្លាប់នោះទេប៉ុន្តែដោយអព្ភូតហេតុគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីគេចផុតពីការស្លាប់។ នៅដើមនៃសង្រ្គាមនឹងពួកណាស៊ីបានបញ្ជូនគាត់ទៅជំរំ Onega នេះ។ អ្នកទោសត្រូវបាននៅលើឆាកនៅលើជើង, ដោយខ្លួនឯងពួកគេបានអូសរឿងផ្លូវនេះគឺមានការលំបាកនិងឃ្លាន។ ពួកបរិសុទ្ធនេះគឺទន់ខ្សោយដូច្នេះគាត់ជិតស្លាប់នោះទេប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់ដែលបានរក្សាទុកគាត់ជាថ្មីម្តងទៀត។

បន្ទាប់ពីពួកបរិសុទ្ធជំរំ Onega ត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេសខ្លួននៅអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងតំបន់ Tyumen ។ ក្នុងមួយនៃកសិដ្ឋាននៅក្បែរភូមិនេះកំពុងធ្វើការ Golyshmanovo គាត់ធ្វើការនៅក្នុងសួនច្បារដែលជាអ្នកយាមមួយយប់, ហើយបន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុង Ishim ជាកន្លែងដែលគាត់ទទេបានរួចរស់ជីវិតអរគុណទៅជាមធ្យោបាយនៃការមិត្តភក្តិនិងកូនខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

ក្នុងរដូវរងារឆ្នាំ 1942 ប៊ីស្សពនៅលើការប្រកាសប្រឆាំងមិនពិតប្រញាប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានសួរចម្លើយអស់រយៈពេលប្រាំមួយខែ (ជាធម្មតានៅពេលយប់) ។ ការសួរចម្លើយនេះត្រូវបានគេយូរមកហើយអស់កម្លាំង, នៅពេលដែលលោកមានរយៈពេលប្រាំបួនម៉ោង។ ប៉ុន្តែប៊ីស្សពនោះមិនបានផ្ដល់ឈ្មោះណាមួយនិងមិនបានចុះហត្ថលេខាលើការសារភាពក្លែងក្លាយ។ លោកត្រូវបានគេផ្តល់រយៈពេល 8 ឆ្នាំជំរុំ Mariinsky មួយ (តំបន់ Kemerovo នេះ។ ) ។ ក្នុងតំបន់ជាពិសេសបានចាត់ទុកជាសត្រូវមនោគមវិជ្ជានៃយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរអំណាចសូវៀត។ ដូច្នេះមនុស្សត្រូវបានតែងតាំងការងារ dirtiest និងរឹង។

នៅក្នុងរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1946 នៅប៊ីស្សពនោះត្រូវបានបរិហាររិះគន់ជាថ្មីម្តងទៀតហើយវាជាថ្មីម្តងទៀតត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូទេប៉ុន្តែឆាប់បានផ្លាស់ប្តូរទ្រង់ជ្រាប, និងប៊ីស្សពនោះត្រូវបានបញ្ជូនទៅជំរំ Temnikov (Mordovia) ។ ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានបម្រើការរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ សុខភាពរបស់លោកត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់និងគ្មានការងាររាងកាយ, លោកមិនអាចធ្វើបាន, ទោះជាយ៉ាងណា, ប៉ិនប្រសប់ត្បាញស្បែកជើង។ មួយឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់កន្លែងដែលមានផ្លូវ Dubrovlag (ដូចគ្នា Mordovia) Athanasius មិនត្រូវបានកំពុងធ្វើការនៅលើអាយុនិងស្ថានភាពសុខភាព។

ជំនឿក្នុងការរក្សាទុក

ផ្លូវ Afanasiy Saharov មិនដែលបាត់បង់ជំនឿលើព្រះអម្ចាស់ហើយតែងតែអរគុណលោកសប្បុរសអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់រងទុក្ខការតូចមួយសម្រាប់ទ្រង់។ ការងារនៅជំរុំត្រូវបានគេតែងតែហត់នឿយហើយជាញឹកញាប់មានគ្រោះថ្នាក់ដោយសារតែមានអំពើហិង្សានិងចោរឧក្រិដ្ឋជន។ មានពេលមួយពេលដែលគាត់បានបម្រើការជាអ្នកប្រមូលគាត់ត្រូវបានគេប្លន់ហើយអាជ្ញាធរបានដាក់ការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរលើគាត់ហើយបន្ទាប់មកបានបន្ថែមទៀតថាក្នុងមួយឆ្នាំដើម្បីកាលបរិច្ឆេទ។

ជនជាតិ Solovkis Afanasiy Saharov, ប៊ីស្សពរបស់ Kovrov, ធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយមានទីហ្វុនិងជាថ្មីម្តងទៀតពីការស្លាប់ជាក់លាក់រង់ចាំគាត់នោះទេប៉ុន្តែដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណាយ៉ាងខ្លាំងនៃព្រះដែលគាត់បានចាកចេញជាថ្មីម្តងទៀតដើម្បីរស់។

នៅក្នុងពន្ធនាគារនិងជំរំគាត់តែងតែរក្សាទុកដីកាសាសនាចក្រ។ គាត់ថែមទាំងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាការតមអាហារយ៉ាងតឹងរឹង, គាត់បានរកឃើញនូវឱកាសមួយចំនួនដើម្បីចំអិនអាហារ Lenten ផ្ទាល់របស់ពួកគេ។

លោកបានក្លាយជាដល់អ្នកដទៃទៀត confessor, ដែលគ្រាន់តែបានលើកទឹកចិត្ដនិងដោយស្មោះអស់អ្នកដែលងាកទៅរកសុំជំនួយនិងការគាំទ្រ។ នៅទំនេរវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីចាប់គាត់បានធ្វើការឥតឈប់ឈរនៅលើកំណត់ត្រា liturgical, តុបតែងជាមួយកូននិងរូបតំណាងក្រដាសមើលទៅបន្ទាប់ពីឈឺ។

នឹង

ខែមីនា 7, 1955 ផ្លូវ ទីបំផុត Athanasius ត្រូវបានដោះលែងពីការរទេះរុញធ្មេញ-Polyansky នៅឯផ្ទះ។ គាត់បានទៅដំបូងទៅទីក្រុង Tutaev (តំបន់ Yaroslavl) និងបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅភូមិ Petushki នៅក្នុងតំបន់វ្ល៉ាឌីមៀរ។

វាហាក់ដូចជាថាគាត់មានសេរីភាពជាផ្លូវការនោះទេប៉ុន្តែអាជ្ញាធរបានដាក់ច្រវាក់ជាប់នឹងទម្លាប់សកម្មភាពរបស់គាត់។ នៅក្នុងភូមិដែលគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបម្រើក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលមានតែនៅខាងក្រោយឆាកនិងដោយគ្មានសម្លៀកបំពាក់ប៊ីស្សពរបស់។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីភ័យខ្លាច Afanasiy Saharov ។ ការអធិស្ឋានទៅព្រះអម្ចាស់បានប្រទាននូវការលួងលោម, និងសំខាន់បំផុត - ក្តីសង្ឃឹមនៃការសង្គ្រោះ។

នៅឆ្នាំ 1957 ព្រះរាជអាជ្ញានៃតំបន់ rassledovnie ជាថ្មីម្តងទៀតបានចាប់ផ្តើមលោក Vladimir មុខជំនួញរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1936 ។ prelate ជាថ្មីម្តងទៀតបានរង់ចាំការសួរចម្លើយ។ ហេតុផលសុវត្ថិភាពរបស់ខ្លួនមិនបាននាំមកនូវលទ្ធផលត្រឹមត្រូវមិនបាននិងអ្នកស៊ើបអង្កេតដូច្នេះគាត់មិនត្រូវបានស្តារនីតិសម្បទា។

ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញភាពបរិសុទ្ធនិងថ្មី

នេះជាឆ្នាំចុងក្រោយនៃម្ចាស់របស់ខ្លួនបានរកឃើញអំណរយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការគោរពបូជានៅឯព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានកោរសក់។ ជាច្រើនដងគាត់ concelebrated ជាមួយនឹង អយ្យកោ Alexis (Simanska) ។ ពេលដែលនៅលើផ្នែកមួយនៃការជំនុំសេវាទាំងអស់ថ្វាយបង្គំកត់សម្គាល់ថាក្នុងអំឡុងពេល Eucharistic ក្រុមហ៊ុន Canon អែលឌើរដូចជាប្រសិនបើទន់ភ្លន់ពាក់មួយចំនួនកម្លាំង - ជើងរបស់គាត់មិនត្រូវបានប៉ះជាន់។

បន្ទាប់មកបានមកឆ្នាំនៃការដែលគេហៅថារលាយ Khrushchev បានទោះជាយ៉ាងណាបានចាប់ផ្តើមដំណាក់កាលថ្មីមួយនៃការធ្វើទុកបុកម្នេញសេរីនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ព្រះអម្ចាស់នៅពេលនេះបានគុណសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់គេជាងពួកបរិសុទ្ធទាំងឡាយណារបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនិងប្រទេសរុស្ស៊ីសូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរវឺដ្យីន Virgin នាងម៉ារី។ គាត់មិនចង់ងាកចេញពីការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ខិតជិតនេះ, ហើយភ្លាមព្យាយាមសួរគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពជំនួយ។ ទោះជាយ៉ាងណា, សុខភាពជាច្រើនបានបរាជ័យមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បន្តការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់មិនត្រូវបាក់ទឹកចិត្ត។ ផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងជំរំនិងគុកគាត់ត្រូវបានគេពោរពេញទៅដោយព្រះគុណនិងថាមពលសន្សំរបស់ព្រះហើយតែងតែរកឃើញមេរៀន salutary សម្រាប់ព្រលឹង។

វាគឺជាការធ្វើទារុណកម្មងងឹតនិងប្រផេះបន្ទប់គាត់បានបង្កើតវិសាមញ្ញក្នុងន័យ liturgical នៃសេវាដល់ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីទាំងអស់។ ភាពពេញលេញរបស់ខ្លួនបានកើនឡើងបន្ទាប់ពីការពិភាក្សានេះនាងជាមួយឋានានុក្រមអ្នកទោសដែលត្រូវបានគេអង្គុយជាមួយគាត់នៅក្នុងគុកងងឹតនោះ។ មួយក្នុងចំណោមប៊ីស្សពទាំងនេះត្រូវបានអាចារ្យ Tverskoy Faddey ដែលត្រូវបាន canonized ដោយសាសនាចក្រដែលជាទុក្ករបុគ្គលនេះ។

Afanasiy Saharov: ការរំលឹកនៃសំណេរស្លាប់និងផ្សេងទៀត

នៅពេលដែលម្តាយរបស់ព្រះអម្ចាស់បានស្លាប់គាត់ត្រូវបានវាយបញ្ចូលដើម្បីសរសេរអំពីការអធិស្ឋានអស់ពីចិត្ដរបស់នាងហើយដូច្នេះបានកើតការងារជាមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន "នៅលើព្រលឹងទាំងអស់នៅលើធម្មនុញ្ញនៃមជ្ឈមណ្ឌលសិទិ្ធមនុស្ស»។ ការងារនេះត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយក្រុង Kirill (Smirnov) ។

នៅខែសីហាឆ្នាំ 1941, ផ្លូវ Athanasius ត្រូវបាន "moleben នៃមាតុភូមិ" ដែលត្រូវបានបំពេញដោយអំណាចអស្ចារ្យនៃការអធិស្ឋាននិងការប្រែចិត្ត។

ក្នុងអំឡុងរយៈពេលវែងនៃការឃុំខ្លួនលោកបានធ្វើការនៅលើ peniyami សេវាអធិស្ឋានដូចជា "អំពីដែលមាននៅក្នុងបញ្ហានិង obstoyaniyah នានា", "អំពីសត្រូវដែលស្អប់និងយើងខុស" "អំពីការដែលមាននៅក្នុងពន្ធនាគារនិងគុក", "ដើម្បីបញ្ចប់សង្រ្គាមនិងសម្រាប់សន្តិភាពនៅជុំវិញពិភពលោក "" អរគុណសម្រាប់ការទទួលទាន»។ ទាំងនេះត្រូវបានធ្វើការមេ Afanasiya Saharova ។ លោក Saint ច្រៀងសេចក្ដីអធិដ្ឋានចំពោះព្រះសូម្បីតែនៅក្នុងច្រកទ្វារនៃការស្លាប់នេះហើយព្រះអម្ចាស់បានរក្សាជីវិតរបស់លោករដ្ឋមន្រ្តីសម្រាប់សាសនាចក្រនិងមាតុភូមិមួយ។

ឆ្នាំសញ្ញានៃសវនាការលោកមិនបាត់ជំនឿនោះទេប៉ុន្តែបានតែទិញវាបន្ថែមទៀត។ ថ្ងៃនិងយប់របស់ព្រះគ្រិស្ដសារភាពបរិសុទ្ធបានស្វែងរកព្រលឹងរាបទាបរបស់គាត់ពន្លឺនៃវិញ្ញាណរបស់ព្រះដែលត្រូវបានដូច្នេះការខ្វះខាតនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ ដោយពន្លឺនេះហើយទាញមនុស្សមកពីគ្រប់ភាគីទាំងអស់។

ការស្វែងរកការលួងលោមចិត្តនិងគ្នាក្នុងព្រលឹងស្ងប់ស្ងាត់។ ពួកគេបានជួបជាមួយបុរសម្នាក់ដែលពោរពេញទៅដោយការអធិស្ឋានជានិច្ចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់មួយ។ គាត់មិនប្តឹងតវ៉ាទៅនឹងអតីតកាលពន្ធនាគារនិងសម្រាប់គ្នារកពាក្យនៃការលួងលោមស្រឡាញ់និងសេចក្ដីសប្បុរស។ ចែករំលែកបទពិសោធន៍របស់ពួកគេជាចៅហ្វាយ, បង្ហាញអត្ថន័យនៃដំណឹងល្អហើយជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ សៀវភៅ Afanasiya Saharova បានក្លាយជាសៀវភៅឯកសារយោងសម្រាប់បព្វជិតនិងប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់។

បន្ទាប់ពីការសន្និដ្ឋាននេះ, ដូចដែលគាត់បានប្រារព្ធឡើងឈ្លើយសម្រាប់ការសរុបចំនួន 22 បានបរិសុទ្ធដែលទទួលបានជាច្រើនរយនាក់អក្សរមួយឆ្នាំ។ សម្រាប់ពិធីជប់លៀងមួយយ៉ាងធំនៃបុណ្យណូអែលនិងបុណ្យ Easter ទ្រង់បានចាត់ក្បាលដីទៅនឹងលិខិតដែលអ្នកត្រូវការនិងការលួងលោមចិត្ត។ កូនខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះអម្ចាស់បានប្រាប់អំពីគាត់គឺថាគាត់ជាសាមញ្ញណាស់និងមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្លាំងណាស់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងសម្រាប់ការណាមួយសូម្បីតែជាមួយសេវាតូចគាត់បានព្យាយាមជាការល្អបំផុតដែលគាត់អាចបង់សងបាន។

គាត់បានរស់នៅបង្គួរនិងរូបរាងរបស់មនុស្សគឺមិនមែនជារឿងចម្បងសម្រាប់គាត់។ សិរីរុងរឿងកិត្ដិយគឺមិនសំខាន់សម្រាប់គាត់គាត់ត្រូវបានបង្រៀនឱ្យរស់នៅតាមដំណឹងល្អនិងទៅធ្វើការល្អដើម្បីទទួលបានផ្លែឈើនៃរង្វាន់នៅស្ថានបរមសុខ។

ការស្លាប់និងក្រុមហ៊ុន Canon

នៅខែសីហាឆ្នាំ 1962 លោកគ្រូបានចាប់ផ្តើមដើម្បីត្រៀមរៀបចំសម្រាប់ការស្លាប់។ ក្នុងពេលតែពីរបីថ្ងៃដើម្បីចេញមកនៃការពរនៅលើកាលបរិច្ឆេទដែលអ្នកស្រីឡូរ៉ារំលឹកខួបហាសិបនៃអធិដ្ឋានវត្តអារាមដែលមានបន្ទុក Archimandrite Pimen ព្រឹទ្ធបុរសនៃ Archimandrite Theodoret, Cyril ព្រះចៅអធិការនិង confessor ។ នៅថ្ងៃនេះ, ដូចដែលវាគឺជាថ្ងៃព្រហស្បតិ៍បរិសុទ្ធនេះគឺនៅក្នុងស្ថានភាពល្អជាមួយនិងការឱ្យពរដល់អ្នកដែលមានវត្តមាន។ ការស្លាប់កាលពីថ្ងៃសុក្របានចូលទៅជិតគាត់ហើយគាត់អាចនិយាយទៀតទេបានអធិស្ឋានតែមួយគត់ដើម្បីខ្លួនឯង។ នៅល្ងាចថ្ងៃនោះលោកស្ងាត់បានបន្លឺបន្ទូលថា: «សេចក្ដីអធិស្ឋាននឹងជួយសង្រ្គោះអ្នកទាំងអស់គ្នា! "បន្ទាប់មកដៃរបស់គាត់បានសរសេរនៅលើភួយនេះ: «រក្សាទុកខ្ញុំព្រះអម្ចាស់»។

ក្នុងឆ្នាំ 1962 នៅថ្ងៃទី 28 ខែតុលានៅក្នុងការរស់ឡើងវិញនៃថ្ងៃបុណ្យផ្លូវការ Ioanna Suzdalskogo បុរសម្នាក់អាយុចិត្ដបរិសុទ្ធដោយសន្តិវិធីចាកចេញទៅរកព្រះអម្ចាស់។ ម៉ោងនិងថ្ងៃដែលគាត់បានស្លាប់នោះលោកបានដឹងជាមុន។ ចក្ខុវិស័យរបស់លោកប៊ីស្សព Afanasiy Saharov លាក់និងបានរកឃើញវាតែនៅក្នុងករណីកម្រណាស់, ហើយបន្ទាប់មកបានតែនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីជួយដល់អ្នកដទៃ។

នៅឆ្នាំ 2000 ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេ canonized ព្រះវិហារ Arihiereyskim នៅក្នុងមុខនៃទុក្ករបុគ្គលនិង confessors ថ្មីរុស្ស៊ី។ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងសាសនាចក្រគឺមាន Petushki ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានអធិស្ឋាន Afanasiy Saharov មួយ។ វត្ថុបុរាណរបស់បរិសុទ្ធនិងចេះរលួយផងដែរហាងលក់នៅទីនោះពួកគេបានជួយមនុស្សក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់ជំនួយរបស់ពួកគេនិងការការពារពីព្រះអម្ចាស់។

ចំពោះការបន្ថែមទៀតអំពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅ "អ្វីដែលជាការលួងលោមអស្ចារ្យជំនឿរបស់យើង", វាមានលិខិតស្មោះត្រង់នៃ confessor អស្ចារ្យនៃផ្លូវ Athanasius ។