ឥរិយាបថអ្នកប្រព្រឹត្ដ

ហេតុអ្វីបានជាយើងកើតមក? តើជីវិតមានន័យដូចម្តេច? តើខ្ញុំពិតជានរណា? "- សំណួរទាំងនេះបានកាន់កាប់មនុស្សជាច្រើននៅគ្រប់ពេលវេលា។ ចិត្តវិទ្យាសម័យថ្មីក៏ព្យាយាមរកចម្លើយចំពោះពួកគេដែរដោយស្វែងយល់ពីលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក៏ដូចជាយន្តការនៃការបង្កើតរបស់ខ្លួន។

ចិត្តគរុកោសល្យសង្គមបាន ជាប់ពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយឥរិយាបថបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសហគមន៍នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីម្ភៃ។ នេះគឺដោយសារតែរឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងកំឡុងពេលនោះ។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុបនិងសហរដ្ឋអាមេរិចបានចាប់ផ្តើមបង្កើតចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការដែលមានចរិតលក្ខណៈការតវ៉ាសង្រ្គាមត្រជាក់រវាងស។ ស។ ស។ និងបស្ចិមប្រទេសបានប្រែប្រួល។ តម្លៃសង្គមបានផ្លាស់ប្តូរមុនភ្នែករបស់យើង។ បើគ្មានការបំផ្លើសទេយើងអាចនិយាយបានថាការកសាងសង្គមថ្មីបានចាប់ផ្ដើម។ ក្នុងស្ថានភាពនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចស៊ើបអង្កេតអន្តរកម្មរបស់ បុគ្គលម្នាក់និងសង្គម។

តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យមនុស្សបោះបង់មតិយោបល់របស់ពួកគេនិងយកចំហៀងនៃសំឡេងភាគច្រើន? ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការទទួលយកទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃជំនួសឱ្យខ្លួនឯង? ការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ទៅលើការសិក្សាអំពីគោលគំនិតនៃ "អាកប្បកិរិយាសមស្រប" ។

ការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍

ការពិសោធន៍បានចាប់ផ្ដើមនៅទសវត្សឆ្នាំ 1950 នៅសហរដ្ឋអាមេរិកសាម៉ារីសាមបានទទួលលទ្ធផលដំបូង។ គាត់បានបង្កើតការសិក្សាដែលក្លាយទៅជាបុរាណ។ ក្រុមនៃប្រធានបទត្រូវបានសួរដើម្បីប្រៀបធៀបប្រវែងនៃចម្រៀកទៅនឹងភ្នែក។ នៅក្នុងបទពិសោធន៏ដែលបានចូលរួមក្នុងការព្រមានជាមុនមនុស្សនិងមនុស្សម្នាក់ដែលមិនដឹងអំពីលក្ខខណ្ឌនៃការពិសោធន៍។ អ្នកចូលរួមជួនកាលបានផ្តល់ចម្លើយមិនត្រឹមត្រូវទៅនឹងសំណួរដែលបានលើកឡើង។ ប្រតិកម្មនៃប្រធានបទនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នៅក្នុង 37% នៃករណី, មនុស្សបានផ្ដល់ចម្លើយខុសដូចគ្នាទាំងអស់ "ទាទា" ។ ប្រសិនបើមតិយោបល់ក្នុងក្រុមត្រូវបានបែងចែកប្រធានបទជាញឹកញាប់ផ្តល់ចម្លើយត្រឹមត្រូវ។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើឱ្យមានកំហុសក្នុងពិសោធន៍នេះ។ វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ក្នុងការប្រៀបធៀបផ្នែកដែលខុសគ្នារវាងភាពច្បាស់លាស់។

បន្តិចក្រោយមកបទពិសោធស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសហភាពសូវៀតក្នុងក្រុងគៀវដែលជាផ្នែកមួយនៃកម្មវិធីសិក្សាឥរិយាបថក្នុងសង្គម។ ការពិសោធន៍មួយក្នុងចំណោមការពិសោធន៍នានាពាក់ព័ន្ធនឹងក្មេងថ្នាក់ចូលសាលាដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យដើម្បីសាកល្បងបបរនិងដើម្បីនិយាយថាតើវាត្រូវបានចម្អិនឱ្យល្អ។ នៅក្នុងក្រុមមួយនៃកុមារប្រាំមួយ, ប្រាំបានទទួល porridge ផ្អែម, និងកូនមួយ - ប្រៃ។ លទ្ធផលគឺអស្ចារ្យណាស់។ មានតែកុមារ 60% ប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្ហាញពីភាពឯករាជ្យនៃការវិនិច្ឆ័យនិងបាននិយាយថាបបរជាអំបិល។ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺមិនចង់បំបែកចេញពីការប្រមូលផ្តុំនោះទេ។

ដោយវិធី នេះការពិសោធន៍នេះត្រូវបាន ធ្វើឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 2010 ។ ទិន្នន័យពិតប្រាកដមិនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនោះទេប៉ុន្តែការវិនិច្ឆ័យពីវីដេអូនោះកុមារនៅក្នុងសម័យរបស់យើងបានបង្ហាញពីសេរីភាពច្រើនជាងមតិរបស់ភាគច្រើនជាងនៅសម័យសហភាពសូវៀត។

ដូច្នេះដោយពិសោធន៍វាត្រូវបានគេបង្ហាញថាបាតុភូតបែបនេះជាឥរិយាបថអនុលោមតាមពិតប្រាកដ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់មនុស្សដែលស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកនៅពេលពួកគេត្រូវប្រឈមមុខនឹងមតិភាគច្រើន។ ជួនកាលមនុស្សម្នាក់ត្រៀមខ្លួនមិនជឿភ្នែកហើយសង្ស័យពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេបើពួកគេផ្ទុយនឹងអ្វីដែលមនុស្សនិយាយ។ បាតុភូតបែបនេះបណ្តាលឱ្យមានបច្ចេកទេសទាំងអស់ដែលមានឥទ្ធិពលលើស្មារតី។

ការប្រៀបធៀបគឺជាបាតុភូតមួយ

តើអ្វីជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ឥរិយាបថអនុលោមតាមច្បាប់? វាចាំបាច់សម្រាប់ការរស់រានរបស់សង្គម។ នៅពេលមានវិបត្តិយន្តការនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងរក្សាសាមគ្គីភាពនៅពេលដែលការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងសមូហភាពថ្មីត្រូវបានកាត់បន្ថយក្រុមនេះក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានភាពធន់ទ្រាំទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។

ចំពោះសង្គមណាមួយវាជាការសំខាន់ដែលសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវគ្នាទៅនឹងច្បាប់បទដ្ឋានបទបញ្ជានិងបទបញ្ជាមួយចំនួនដែលមានកំណត់ដូច្នេះនៅពេញមួយជីវិតបុគ្គលម្នាក់ទទួលរងនូវឥទ្ធិពលដែលលាក់កំបាំងឬជាក់ស្តែងដែលសំដៅទៅលើការបង្កើតអាកប្បកិរិយាគំនិតនិងជំនឿរបស់គាត់។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនបានសង្កត់ធ្ងន់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺមានលក្ខណៈសង្គម។ យើងបង្កើតវាសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតក្នុងចំណោមមនុស្សដែលពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់ឪពុកម្តាយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងអស់មានផ្នែកមួយនៃ ព្រលឹងនៃមនុស្សដែល ជា«ខ្ញុំ»ដ៏ពិតដែលអាចនិងត្រូវបានបើកសម្តែងដោយខ្លួនឯង។

ការប្រព្រឹត្តខុសឆ្គងនិងមិនធម្មតានៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលគឺមានគ្រោះថ្នាក់ដល់បូរណភាពនៃសង្គមដូច្នេះពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយជាអប្បបរមាសូម្បីតែនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំ។ ដូច្នេះមាតាបិតាលើកកម្ពស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រី«សមរម្យ»ដែលក្រោយមកមិនអាចលើសពីច្បាប់ដែលគេទទួលយកបាន។

អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកប្រឆាំងគឺជា ឥរិយាបថរបស់មនុស្សម្នាក់ដែល ទទួលយកគំនិតលេចធ្លោនៅក្នុងក្រុម។ កង្វះនៃសកម្មភាពនិងការច្នៃប្រឌិតគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃបុគ្គលបែបនេះដែលរស់រានមានជីវិតស្របតាមលំដាប់ដែលមានស្រាប់។

ដូច្នេះបាតុភូតនៃការអនុលោមភាពគឺអវិជ្ជមានសម្រាប់មនុស្សទាំងនោះដែលកំពុងព្យាយាមបង្កើតគំនិតច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯងហើយចង់បង្កើតវិន័យឯករាជ្យ។

លើសពីនេះទៅទៀតវាមានប្រយោជន៍សម្រាប់សង្គមពីព្រោះវាជាយន្ដការមួយដែលធានាដល់ការរស់រានមានជីវិត។

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាអំពីរបៀបទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលរបស់សង្គមនិងមិនត្រូវបានគេបោះបង់ចោលនោះគំនិតនៃ អាកប្បកិរិយាស្របច្បាប់ នឹងជួយ ។

អាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានស្ថាបនាដោយយោងទៅតាមសិទ្ធិសេរីភាពរបស់អ្នកដទៃមិនស្របតាមច្បាប់ទេវាសមហេតុផល។ មនុស្សដែលមានគំនិតចាស់ទុំដែលយល់អំពីតម្រូវការក្នុងការគិតអំពីអ្នកដទៃក្នុងជីវិតរបស់គាត់មិនមានអារម្មណ៍ថាពួកគេពឹងផ្អែកលើគំនិតរបស់ពួកគេនោះទេដូច្នេះមនុស្សម្នាក់អាចយល់ស្របគ្នាអំពីវិធីនៃការសម្រេចគោលដៅរបស់គាត់នៅក្នុងបរិវេណរួមគ្នាដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាមានសិទ្ធិក្នុងការវិនិច្ឆ័យខ្លួនឯង។

វាអាចត្រូវបានបន្ថែមថាសំណួរនៃសម្ពាធសាធារណៈដែលដាក់កម្រិតលើសេចក្តីប្រាថ្នាច្នៃប្រឌិតនិងឯករាជ្យភាពនៃគំនិតរបស់យើងតែងតែកាន់កាប់ទស្សនវិទូហើយព័ត៌មាននិងការភ័យខ្លាចនៃឧបាយកលលាក់កំបាំងនៃមនសិការមហាជនមិនបានបាត់បង់ភាពជាប់ទាក់ទងនៅក្នុងសតវត្សយើងទេ។

ដើម្បីស្វែងយល់ថាសង្គមបានបញ្ចប់ទៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ហើយ "ខ្ញុំ" ចាប់ផ្តើមវាជាការចាំបាច់ដើម្បីយល់ពីយន្តការដែលបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈហើយក៏ដើម្បីរៀនធ្វើតាមការបង្ហាញនៃធម្មជាតិពិតរបស់មនុស្ស។